"Их" нравы и нравственность

 

Глава 21. "Их" нравы и нравственность.

 

- Помогите, люди добрые! Вот сюда, сюда… Помогите, людюшки добрые…

Девочки, кто сколько сможет, копеечку, кто сколько сможет, чадочки мои, дай бог вам здоровья…

 

Так непрерывно причитает, выпрашивая у прохожих милостыню «на восстановление храма» 86-летняя жительница Воронежа Вера Митрофановна Глазьева.

И объясняет корреспонденту:

- Тяжело, конечно, сыночек! Да я еще, вот, языком болтаю, прошу…

А если не буду просить, так никто и копейки не положит.

Иже, без конца, язык на минуту не стоит… Конечно, неприятно просить.

Иже, зачем? Если б нашелся спонсор, перечислил бы денежку – у нас, ведь, и счет есть!

Так, разве б я стояла здесь?

Я бы отдыхала, мое время – только отдыхать…

Мне 86 лет!

Иже, некоторые люди лежат уже в лежку, а я хожу, собираю копеечку…

Ребятки, не проходите мимо, ребятки!

 

И рассказывает дальше, уже после окончания «рабочего дня»:

- Простояла я час. Вот, набрала 590 рублей – за один час!

Восемьсот рублей, когда приходится… Восемьсот рублей за день… Полторы тысячи, две тысячи…

А когда праздники большие, вот, тогда получается мне – четыре тысячи…

Вот, пожалуйста, две тысячи - или сколько? – я набрала вчера…

Две тысячи четыреста три рубля…

 

Вы говорите, почему вы хочете его восстанавливать?

Ну, как же, такую красоту не восстановить?

Ну, вот, говорю, колокольню надо пристроить, колокола надо сделать… Кресты надо поставить, в середине у нас еще не штукатурено…

Успенье, божья матушка, радость ты моя! Все тебе, все стараюсь я для тебе!

 

Затем, набрав тысяч сто, раба божья идет сдавать свою выручку слуге божьему – «батюшке».

А «батюшка» годится «рабе божией» - в правнуки!

 

- Батюшка! Пожалуйста, получи от меня копеечки, которые я собрала, на храм божий, «Успенье божией матери».

- Вера Митрофанова, спаси господи вас, за ваши труды, за ваши бессонные ночи, за ваши переживания…

- Хочется при живости посмотреть, как храм мой хорошенький восстановят…

 

Но дождется ли, наивная раба божья, радости своей ненаглядной?

 

- Больше двух миллионов уже собрала, только сама! – рассказывает лоснящийся «батюшка». – А может быть, и больше! Они с сестрой –труженицы великие!

Благодаря ихним трудам, сколько они ходят, просят, собирают деньги в городе, возле храмов…

За это надо памятник им ставить!

Больше, конечно, ихняя заслуга, что храм восстанавливается, потихоньку…

 

Вот они, КЛЮЧЕВЫЕ слова: «МОЖЕТ БЫТЬ, И БОЛЬШЕ» и «ПОТИХОНЬКУ»!

 

Вы никогда не задумывались, почему эти «храмы» повсеместно и практически всегда, испокон веков, «восстанавливаются» так неспешно?

И это – несмотря на многомиллионные «копеечки», собираемые вот такими «Верами Митрофановнами», и многомиллиардными вливаниями из государственной казны?

Да потому, что это безразмерная и неиссякаемая кормушка для «слуг божьих»!

Потому что окончание постройки храма означает окончание нескончаемого притока никем не учтенных бабок в бездонную церковную кружку!

 

Но куда же деваются денежки из этой кружки?

 

Только не надо толковать нам про «благотворительность» и якобы нескончаемые «милостыни», раздаваемые церковью немногочисленным нищим.

Если кому-то что-то и перепадает с ее стола, то только для рекламы и пиара.

И для отвода и замазывания глаз слишком любопытных.

 

Помните?

Строго по образцу и подобию поведения своего основателя, Иисуса Христа!

 

«…И вот, женщина Хананеянка,… кричала ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.

Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.

Она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! Помоги мне!

…Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить его псам.

Она сказала: так, Господи, но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их!» (Мф 15)

 

Видимо, Хананеянка достала тогда господа своими словами, и господь, видимо, понял, что лишнего пиара не бывает…

 

Так и эти церковные «раздачи» - всего лишь крохи от пирога, которые они бросают псам, со своего барского стола!

Но куда же девается сам пирог?

 

…Белый внедорожник «Мерседес» летел по Кутузовскому проспекту, как выяснило следствие, со скоростью не менее 140 км в час.

Догнал впереди идущую «Шкоду» и тут же сбил трех дорожных рабочих, двое из которых погибли на месте.

Водителем был клирик Ильинского прихода в Черкизове, по паспорту – Илья Семин.

Естественно, пьяный.

По данным адвоката погибших рабочих, у этого «благочестивого» богослужителя-алкаша есть еще один «Мерседес», средней ценой в пять миллионов рублей, да еще «БМВ», стоимостью от трех до шести миллионов.

 

А на Зацепском валу в аварию попал настоятель «храма пророка Илии» игумен Тимофей, по паспорту – Алексей Подобедов.

Этот «святой отец» сидел за рулем «БМВ-Ростер», за четыре миллиона рублей.

И, естественно, тоже был пьян.

Подсчитайте, сколько лет своей жизни должны отдать эти глупые «веры митрофановны», чтобы обеспечить своим «батюшкам» мирские радости в их земной юдоли?

 

После целого ряда громких скандалов даже их шефу, господину Гундяеву, пришлось призвать своих, так вдруг обласканных нынешними властями, вдрызг распоясавшихся «священнослужителей», вести себя поскромнее.

- Хотел бы всех вас призвать к мудрому самоограничению! – ничтоже просумняшелся он.

 

- Какая чушь! Горбатого – только могила исправит! – напомним мы народную мудрость.

 

Но все эти призывы – это призывы хотя бы КАЗАТЬСЯ скромными, поскольку БЫТЬ скромными – не по их натуре!

То есть, опять очередные, банальные призывы к лицемерию.

Какая там – нравственность?

И после всего этого, какова цена всем «божьим проповедям» клирика-убийцы Илии?

Он даже не покаялся за совершенный грех убийства и упорно отрицает свою явную вину!

И нисколько не боится своего бога!

Почему бы это?

 

(Делаем вставку.

25 июня 2013 года суд вынес приговор этому благочестивому убийце – 3 года тюряги, а финансовые претензии потерпевших удовлетворил лишь частично.

Так что, его автопарк, нажитый тяжким трудом на ниве охмурения и обирания прихожан, останется нетронутым.

И клирик, услышав приговор, тут же повеселел, расцвел и едва не пустился в пляс!

Потому что гособвинитель требовал для него шести лет, а отягчающее вину нетрезвое состояние в момент ДТП – даже не прозвучало вовсе.

Немудрено! - потому что «слуга божий» до сих пор так и отрицает, что убил двоих, а третьего покалечил навсегда.

Резонно спросить тогда: кто же это так жестоко расправился с этими невинными жертвами?

Может быть, сам господь бог?

 

Помните, в части 4, в главе 39, мы писали о некоем мошеннике Малине, отмазанного церковью от тюрьмы «Медалью за благотворительность»?

Так, как же не отмазать своего?

Его даже не отстранили от сана!

Хотя господь, казалось бы, должон был доложить начальству этого убийцы истинную «божью правду» о случившемся?

И воздать ему должное, не дожидаясь земного разбирательства!

 

Но не раскатывайте губы, уважаемые читатели!

Это же не глупые Пуськи, которые никого не убивали!

Но будьте уверены, что они - будут сидеть!

Заодно, слава нашему православному правосудию, ставящему знак неравенства между жизнями людей и «святыми» фальшивками!

В пользу фальшивок!

 

И даже хуже!

Теперь надо ожидать скорого освобождения «святого убийцы» по УДО.

И этот убийца выйдет из тюряги очень скоро, потому что большую часть половины назначенного срока «святой» клирик уже отсидел в КПЗ.

Помяните, это наше слово!

Конец вставки.)

 

Священники, облаченные в золото и бриллианты и живущие богато, монахи, внаглую нарушающие свои «святые» обеты…

Это все, испокон веков, герои не только всей мировой литературы, но и будничная проза жизни.

Эта проза – зеркало лицемерия и двуличной морали всемирного лохотрона самого мошеннического изобретения человечества – религии.

Особенно наглядно это видно в христианстве, тем паче, в современном российском православии.

И с этим никакими увещеваниями ничего не поделать.

Сколько ни тверди: «Халва, халва!» - во рту слаще не станет!

И нынешний православный «Васька» никого не слушает, а внаглую продолжает жрать.

А наши власти еще и закон для защиты этого «Васьки» придумали!

 

Тот же библейский Христос распинался:

- Не собирают смокв с терновника! И не может дать дерево худое плода доброго!

- Всякое древо, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь!   (Мф 7)

 

Из какого семени выросло дерево христианства, мы с вами уже знаем…

Но не станем, как маргинал Иисус Христос, призывать бросать это древо в огонь.

Зачем?

Пусть уж догнивает само!

Только заметим, что поливать и удобрять его – пустая и даже преступная трата и времени, и ресурсов.

В нашем обществе есть, куда можно и должно потратить это добро с большей пользой!

 

Что может быть безнравственнее призывающих к «аскезе» раззолоченных тунеядцев, разъезжающих в престижных, дорогущих иномарках, и с часами на холеных руках, стоимостью в десяток годовых пенсий обираемых ими старух?

Как вы понимаете, это - не одни только Гундяевы, Семины или Подобедовы!

 

Что может быть безнравственнее призывающих к умеренности и постам лоснящихся, заплывших жиром «батюшек», самодовольно вещающим с экрана телевизора, что они «изволили откушать барашка».

Вы знаете, почем баранинка на базаре?

И какова пенсия бабуси, перед которой этот жирный боров выхвалялся, что откушал этого барашка?

Это - слова вполне узнаваемого господина Смирнова - нам наплевать, какова его кличка и должность по церковной иерархии.

Поневоле вспомнишь участь несчастного Аарона с его сыновьями, до изнеможения трескавших жертвенных баранов, пока весь остальной народ пробавлялся «манной небесной»!

Этот же «господин в рясе» заявил как-то, с того же экрана, по теме библейского мифа об истребления скольких-то там тысяч «грешников»:

- Мало! Надо было гораздо больше!

Чем не фашиствующий, в своей кровожадности, «нравоучитель»?

Вам такая «духовность» нужна, господин владелец стула?

 

Понятно, когда такая «духовность» баранов божьих нужна табачно-водочному спекулянту, господину Гундяеву: на это у него потрачена вся жизнь, и за счет этого он теперь имеет и власть и бриллианты.

Понятно, когда это нужно лоснящемуся от жира чревоугоднику, господину Смирнову: у него тоже на это потрачена вся жизнь.

И теперь, за счет оболваненных прихожан, он может «откушивать барашков».

То же касается и всей остальной братии этих дармоедов-рясоносцев.

 

Нет, господин владелец, жутко безнравственно призывать людей к нравственности, насаждая такое жутко-первобытное, откровенно невежественное, нафталиновое вранье!

Да еще объявлять «святынями» лохотронные фальшивки!

Это вдвойне безнравственно, даже из самых лучших побуждений!

Потому что подло и лицемерно!

А из не лучших – тем более.

 

Невежество и глупость отдельного человека – это его личное дело.

Невежество и глупость нации – это уже дело государственное!

Маргиналы, недоумки есть в любом обществе.

И если хотят нищие духом ублажать свой нищенский дух в своих вертепах – да и бог им в помощь!

Как говорится: любая ваша прихоть – за ваш собственный счет, и от щедрот и милостей вашего собственного бога!

 

Но объясните: почему прихоти этих «нищих духом» невежд, за свои, собственные деньги, должны ублажать остальные налогоплательщики?

Трудно отказать в помощи убогим от рождения или от несчастного случая – это их беда, а не вина, и никто от этого не застрахован.

 

Но чтобы намеренно насаждать ТАКОГО рода умственное убожество, да еще на государственном уровне и за государственный счет?

Надо самому быть таким же нравственно убогим!

Или иметь на это свой, личный интерес?

 

«Единожды солгавши – кто тебе поверит?» - народная мудрость.

Любое общество, основанное на лжи, ждет неминуемая катастрофа, как только ложь выходит наружу.

Вы создаете имидж неглупого человека, господин стуловладелец, значит понять это вы в состоянии.

Тогда зачем вам, казалось бы - хотя бы по должности! - государственному человеку, понадобилось возводить невежество и глупость в ранг государственных ценностей?

Специально для вас напомним, с какой целью пришел в этот мир самозваный «господь».

Еще и еще раз!

- Думаете ли вы, что я пришел дать мир на земле?

Нет! говорю вам, но – разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться!

Трое против двух, и двое против трех: отец против сына, и сын против отца, мать против дочери и дочь против матери!

Свекровь против невестки своей и невестка против свекрови своей!

(Евангелие от Луки, глава 12)

 

А вы толкуете о какой-то «скрепе»!

Мало вам мусульманских шахидов, вам нужны еще и православные «защитники веры»?

Выходит, менталитет у вас тоже не выше, чем у этих торговцев истлевшими костями?

 

Хотя, в общем-то, – это чисто риторический вопрос…

Какой смысл говорить о таких вещах человеку, самому похвалявшемуся - на всю страну, на весь мир, с самой высокой трибуны в стране! - о том, какое хорошее молоко привозит ему лично вице-премьер его правительства!

 

Жаль, очень жаль, что за душой ни у вас, ни у всей вашей, очень мягко говоря, «команды», ничего, более нравственного, предложить своему народу нечего!

Кроме этого мошеннического лохотрона…

 

Продолжение следует…

 

Предыдущие главы Информации к размышлению-2:

Глава 1. Послесловие к «Похождениям самоназванца» - http://maxpark.com/community/603/content/3527812

Глава 2. Начало эпидемии лохотрона. - http://maxpark.com/community/88/content/3539498#discuss

Глава 4. Так, что же было «В начале»? - http://maxpark.com/community/603/content/3542655

Глава 5. Ах, уж эти пророчества! - http://maxpark.com/community/4636/content/3548149

Глава 6. Так, был ли «спаситель»? - http://maxpark.com/community/603/content/3549726

Глава 7. Катастрофа в Гайане. - http://maxpark.com/community/603/content/3556072

Глава 8. Куда ты идешь, человек? - http://maxpark.com/community/603/content/3561757

Глава 9. Дорога в пропасть. - http://maxpark.com/community/603/content/3564481

http://maxpark.com/community/603/content/3566409

Глава 10. Ярмарка абсурда. - http://maxpark.com/community/603/content/3566409

Глава 11. Рим на переломе. Начало надлома – император Август. - http://maxpark.com/community/603/content/3569742

Глава 12. Рим на переломе. Чехарда императоров в Риме и гибель п\л «Курск» - http://maxpark.com/community/603/content/3574770

Глава 13. Бацилла, погубившая Рим. - http://maxpark.com/community/603/content/3576869

Глава 14. Крушение Рима. - http://maxpark.com/community/603/content/3578687

Глава 15. О Законе «Об оскорблении чувств верующих» - http://maxpark.com/community/603/content/3580548#discuss

Глава 16. Красть имеет право – только власть! - http://maxpark.com/community/88/content/3583431#discuss

Глава 17. Чем кончаются истории. - http://maxpark.com/community/603/content/3587983

Глава 18. И еще раз об истории, на этот раз – нашей. - http://maxpark.com/community/603/content/3589670

Глава 19. Печальная реальность. - http://maxpark.com/community/603/content/3591521

Глава 20. Заочная отповедь деду Кириллу - http://maxpark.com/community/43/content/3594208