Так, что же было в начале?

Глава 4. Что же было «В начале»?

 

Иерусалим в те времена был городом педантства и умственно-религиозной узколобости.

Фанатизм доходил до крайности, единственным достойным занятием считалось изучение «закона божьего», казуистика которого протягивала свои щупальца до самых ничтожных мелочей жизни.

Насквозь канонизированная культура тогдашнего общества не просто не способствовала его развитию, а наоборот, способствовала зомбированию умов, полной стагнации и застою.

Некоторое, хотя бы приближенное, представление об этом можно получить, глядя на учеников медресе, тупо заучивающих вслух суры и аяты корана.

Или на юных и не так, чтобы юных, бородачей в черных шляпах, со «священными» текстами в руках у «стены плача» в Иерусалиме, также тупо и непрерывно бормочущих что-то…

И также непрерывно, и также тупо кивающим всем торсом в такт своему бормотанию!

 

Это всего лишь отголосок тогдашнего образа жизни, в наше время изрядно разбавленный общеевропейским образом жизни и культурой.

Однако то дремуче-первобытное высокомерие, каковое отличало тогдашних спецов по религиозной «премудрости», потратившим на зубрежку этого первобытного бреда всю свою жизнь, как реликт, остается и до сих пор!

 

Правда, нынешние попики, пыжась придать апломб своим пустопорожним «знаниям» религиозной макулатуры каменного века, уже не так тупо смотрят на практические, светские знания.

И даже с превеликим удовольствием пользуются их плодами!

 

 

http://ic.pics.livejournal.com/uglich_jj/22518204/791952/791952_original.jpg

«Святые отцы» в перерывах между трудами «на святой ниве».

Как видите, все обзавелись мобильниками, ноутбуками, а те, кто помоложе, не вылезают из Интернета!

 

Однако эти схоластические культуры отличает то, что они стремятся окружить почетом только свои примитивные, по-детски наивные условности, на которые потрачена вся их жизнь!

И пытаются заставить других смотреть на них, как на достойное занятие людей, профессионально степенных и осененных «вышней волей»!

 

Хотя на деле - между собой, естественно, а не на людях! - священники откровенно посмеиваются над наивной набожностью своей паствы.

Клирики, на деле знакомые с какой-нибудь «святыней» и прекрасно знающие об ее истинном происхождении, с холодной насмешкой и профессионально скрываемым презрением взирают на религиозное благоговение своей паствы.

Или какого-нибудь паломника, иногда пришедшего издалека, как говорится: «за тыщу верст - киселя хлебать»!

 

В те, далекие времена отправление культа было соединено со множеством житейских подробностей, особенно торговыми, вследствие чего в священной ограде устраивались целые базары, со множеством торговых лавочек.

В них продавались животные для жертвоприношения, были столы для размена денег.

Продавцы и их клиенты отчаянно торговались за цену, расходились и снова сходились, и били по рукам – все, как и положено на восточном рынке.

 

Однако гляньте на нынешнюю церковную торговлю: что изменилось?

Сами священники, как правило, и сейчас исполняют свои обязанности буднично, без малейшей тени причастности к чему-то высокому, Сакральному!

Напротив, привычно, с непроизвольно обыденной небрежностью чего-то занудного, заученного до вульгарного автоматизма.

А потому, вместо служения чему-то Высокому, это действо сведено до банального отбывания чего-то рутинного.

А уж мелкие служки, особенно «добровольцы», подчас и вовсе с совершенно откровенной грубостью!

Ну, что с них взять, со всех этих нищих духом?

 

То же самое касается оптовой и розничной торговли «святостью».

За малым исключением.

Сейчас торговаться не принято, и запрашиваемую за них цену люди платят безропотно.

И менял нет, за ненадобностью…

И вот такое, чисто мирское отбывание всех этих обрядов, таинств и прочего священнического блудодейства, - причем, исполняемого непременно за деньги, по таксе! - лучше всего говорит об истинном происхождении и назначении всего этого бизнес-предприятия, под названием «церковь».

 

 

http://ic.pics.livejournal.com/uglich_jj/22518204/791477/791477_original.jpg

А это – «святые отцы за работой - подсчет барыша.

Как видите, работа идет по-старинке, вручную.

 

Но здесь мы опять вынуждены сделать вставку о некоем нововведении, в строгом соответствии с современными законами мошенничества, лицемерия и словоблудия.

Как вы знаете, несмотря на чисто коммерческий характер церковного лохотрона, и в соответствии с незыблемыми традициями тех самых законов мошенничества, доходы этой коммерческой фирмы никакому внешнему учету и, соответственно, никакому налогообложению не подлежат.

Поэтому, несмотря на строгий контроль и учет налоговой службы РФ по отношению ко всем остальным участникам рынка, никаких кассовых дивайсов в церкви не держат.

Однако, помимо оказания услуг и продажи товаров сакрального назначения, церковь занимается еще и откровенно мирским бизнесом.

Например, на территории Храма Спасителя

Но и этот, чисто мирской доход «святой церкви» налогом тоже не облагается.

Этой вопиющей несправедливостью и вопиющим беззаконием возмутился один из функционеров общества прав потребителей.

Было возбуждено дело.

И общество потребителей… с треском его проиграло!

 

Учтя объяснения церкви, что:

  1. продаваемые в храмах товары и услуги оказывается, НЕ ПРОДАЮТСЯ, а ДАРЯТСЯ прихожанам;

  2. указанные на ценниках суммы являются НЕ ценами, а оказывается, являются суммами, рекомендованными для ПОЖЕРТВОВАНИЯ господу богу!

    Естественно, для счастливчиков, получивших «подарки»…

     

    Несмотря на то, что самому богу эти «пожертвования» нужны как собаке пятая нога, а бабки делят между собой сами рясоносцы, суд постановил… наказать этого функционера за клевету!

    И оштрафовать его на 100 000 рублей…

     

    Ну, а что же вы еще ожидали от самого справедливого суда в мире, в самой коррумпированной в мире стране?

     

     

  3. http://ic.pics.livejournal.com/uglich_jj/22518204/791665/791665_original.jpg

    Более серьезная добыча, с более серьезных клиентов, подсчитывается отдельно.

     

    Все священники – обыкновенная, совершенно НЕВЕРУЮЩАЯ ни в какого бога церковная аристократия, живущая на «пожертвования» от своей торговли фальшивой «святостью».

    И прекрасно осознающая, но никогда не признающая собственное мошенничество!

    Точно так же, как любой другой ворюга, даже схваченный за руку, всегда идет в «несознанку»!

     

    Но почему люди так просто ведутся на такое дешевое разводилово?

    Почему они кормят всех этих тунеядцев?

    Люди, в большинстве своем, по своей природе склонны к лени и праздному времяпровождению.

    И весьма мало кому нравится, когда его призывают или, тем более, принуждают к труду.

    Куда более привлекательны услаждающие его слух призывы:

     

    …И сказал ученикам своим: посему говорю вам, не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться. Посмотрите на воронов: они ни сеют, ни жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и бог питает их; сколько же вы лучше птиц?..

    Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут, но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них.

    Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры!

    Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам.   (Лк 12)

     

    …Продавайте имения ваши и давайте милостыню… – взывал Иисус к своей пастве, имея в виду получателем этой милостыни самого себя и свою шайку.

     

    Интересно было бы посмотреть, на что бы они жили, последуй этим поучениям весь остальной народ, за счет кого они жили так припеваючи?

    Но за это, уважаемый читатель, вы можете не беспокоиться!

    Эти призывы осеняли божьей волей тунеядство только служителей церкви и всех прочих проповедников «слова божьего».

    Всех сект и течений, как христианства, так и других конфессий.

    А все остальные были обязаны «в поте лица добывать хлеб свой насущный».

    И кормить всех этих дармоедов.

     

    В итоге, даже Иисус со своей шайкой настолько оброс «имением» за счет охмуренных им лохов, что для учета казны пришлось заводить казначея!

    Им выбрали Иуду из кариота.

    (Кариот – окраина, предместье, но баснописцы переиначили его в прозвище «Искариот»)

    Вот за счет этого «святые отцы» жируют и до сих пор.

     

    Ну, а тем лохам, с которых нечего было взять, кто не имел за душой даже куска хлеба, говорили: «Не хлебом единым…!»

    ***

     

    Термин: «Сын человеческий» в семитских языках просто синоним слова «Человек».

    Но это звучит как бы более возвышенно и потому в иудаизме стало одним из обозначений будущего Мессии, как будущего судьи мира.

    Или царя новой эры, вот-вот наступающей.

    Иисус с удовольствием примерил это звание на себе и потому никогда не называл себя: «Я», предпочитая говорить о себе в третьем лице, намекая на самого себя, как на Мессию.

    Хотя никто и нигде в евангелиях к нему с таким именем никогда не обращался.

    И сам он, вроде бы и как бы, не велел «сказывать, что они знают, что он – сын божий»!

    ***

     

    Капернаум – в название входит слово Caphar – деревня, глухая дыра, место, настолько малоизвестное, что Иосиф Флавий в одном из своих писаний принял его за название источника.

    Источник пользовался большей известностью, чем эта деревня!

     

    Точно так же и Назарет:

    …из Назарета может ли быть что доброго?

    (Евангелие от Иоанна, 1)

     

    В Назарете он не мог совершить ни одного чуда! – наивно сокрушаются его баснописцы.

    …И придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? Не плотников ли Он сын? Не Его ли мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон и Иуда? Откуда же у Него все это?

    И соблазнились о Нем.

    Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем.

    И не совершил там чудес по неверию их. (Мф 13)

     

    …И не мог совершить там никакого чуда…

    И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил. (Мк 6)

     

    А Назореи даже:

    …выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой их город был построен, чтобы свергнуть Его… (Лк 4)

     

    Здесь его знали как облупленного, и никогда не принимали его за сына Давидова.

    Тем более – за сына божьего.

    Семья и вовсе считала его за помешанного.

    Потому-то он и сбежал в еще более глухую дыру, к еще более невежественным, наивным и недалеким людям.