Бацилла, погубившая Рим.

Глава 13. Рим на переломе. Бацилла, погубившая Рим.

 

Но помимо внутренних и внешних врагов у Рима был и еще один враг.

Нет, не какая-то там орда варваров или какой-то там Карфаген, против которых можно было выступить силой на силу, и разбить, и стереть с лица земли!

Нет! - враг невидимый и нематериальный, но гораздо опаснее видимого и значительно коварнее материального.

Враг идеологический, в виде новой религии!

 

Одним из факторов успешности колонизации других народов, у римлян была толерантность к верам и верованиям этих народов их собственным, не римским богам.

Римское религиозное видение мира было достаточно гибким и не страдало догматичностью.

Римляне охотно признавали право местных верить своим богам, иногда даже убеждали местных, что их боги и их верования совершенно соответствуют римским богам!

И всегда подыскивали им аналогов в своем пантеоне.

И зачастую называли их обоими именами!

А если даже под разными, то хотя бы служение им проводили в одном и том же святилище.

При этом была необходимой и достаточной всего лишь небольшая уступка римским богам: если почитаешь императора, то можешь верить в кого и во что угодно!

Можно было положить на алтарь чисто символическое пожертвование, например, монетку или щепотку благовоний, и твердо быть уверенным, что любые боги к тебе продолжают благоволить!

 

Однако была в Римской империи одна религия, которую римляне никак не могли ни понять, ни принять.

Ни как религию, ни как культуру – иудаизм.

 

Как-то Помпей, один из великих военачальников, по своему римскому обыкновению вошел в «святая святых» иудейского храма, куда, как мы помним, запрещено заползать даже тараканам, ибо это возмутительный для иудеев смертный грех.

Помпей, конечно же, нисколько не собирался оскорбить религиозные чувства иудеев, он просто захотел посмотреть на иудейских богов.

Но вышел он оттуда в полном недоумении, потому что смотреть там было совершенно не на что!

 

В отличие от верований других народов, с богами, имеющими конкретные свойства и конкретные обличья, иудеи придумали такого виртуального бога, которого было просто невозможно оскорбить физически, например, надругавшись над его изображением!

И как мы с вами помним, возвели это в самый первейший закон:

«Не сотвори себе кумира… и не делай изображения ничего…»

 

Кроме того, евреи сами пришли на эти земли захватчиками и всю жизнь отчаянно воевали за этот несчастный клочок земли, который им якобы «заветовал» их виртуальный бог.

И в 79 году нашей эры они подняли очередное восстание против Рима.

Римляне всегда жестоко подавляли мятежи, а иудеям было некуда податься, и потому сопротивлялись они отчаянно.

И на этот раз большая часть Иерусалима была разрушена, разрушен был Иерусалимский храм.

Многие жители были убиты, многие были проданы в рабство, остальные разбежались.

 

Но и Рим, тем самым, заложил сам под себя мину замедленного действия!

Иудеи разбежались по всему Средиземноморью и разнесли по всей империи страшную в своей заразности бациллу - недавний выкидыш иудаизма, христианство.

 

Хорошим или плохим, но неотъемлемым свойством человеческой натуры является то, что, даже если у человека есть все, ему всегда хочется чего-то еще большего.

А если нет ничего, то тем больше ему хочется приобрести нечто большое и даже вечное!

И заразительность христианства было страшна в своей универсальности.

Оно предлагало нечто очень большое и вечное – всем!

И тем, у кого что-то было, и тем, у кого не было ничего.

 

Причем, даже тем, чьи грязные делишки при жизни никак не позволяли даже надеяться на снисхождение после смерти в других верованиях!

Христианские продавцы слова божьего за сходную цену предлагали персональные номера в загробных райских кущах - всем!

И богатым и бедным, и кротким праведникам и кровожадным бандитам.

Хоть с большой, хоть с маленькой дороги.

Всем! - стоило только «покаяться» и внести приличную лепту на устроение церкви!

 

Ну, а проповедовать пленным освобождение, в тотально подневольном государстве – само собой!

Это был чудодейственный бальзам на незаживающие раны десятков миллионов населения всей Римской империи!

На всем обширном пространстве империи, от Сирии до Атлантического побережья Пиренеев, и от Долины царей в Египте до Адрианова вала на Британских островах - абсолютно все, и во сне и наяву грезили о свободе!

Никакие прелести римского мира – законы и цирки, форумы и акведуки - были ничто, по сравнению с этим сладким словом!

 

И христианские проповедники щедро раздавали своим слушателям обещания этой свободы.

Естественно, не при жизни, ведь это было проверяемо, и пришлось бы отвечать за базар!

А после смерти – попробуй-ка, проверь!

 

Казалось бы, ну, и - что?

Что такого, страшного?

Пусть люди надеются, лишь бы вкалывали на благо империи, да исправно платили налоги!

Но именно в этом-то и заключалась угроза!

И не только империи.

Суть в том, что государственность Рима заключалась в объединении усилий всех - и граждан, и не граждан - естественно, под римским руководством и римским владением львиной доли созданного, но для созидания и устройства своего процветания ЗДЕСЬ, в ЗЕМНОЙ жизни!

 

При этом не следует думать, что римляне объединяли и приобщали к своей КУЛЬТУРНОЙ жизни, исключительно какие-то ДИКИЕ племена или каких-то там НЕВЕЖЕСТВЕННЫХ варваров.

Нет, ни в коем случае!

Как мы с вами знаем, историю всегда пишут победители, а ту историю, которую мы с вами когда-то изучали в школе, писали римляне.

Нет, покоренные Римом народы никакими варварами не были!

И все те великие памятники культуры Римской империи, о которых мы знаем, создавались НЕ римлянами!

 

Сами римляне не были ни учеными, ни строителями - они были народом воинов.

И в этом отношении, по сути – покорителями и разрушителями.

Заниматься науками или ремеслами для них было – западло!

Вот – война, или политика – другое дело.

 

Ровно так же, как не были ни учеными, ни строителями бесчисленные правители, которым приписываются те или иные шедевры.

Не были строителями пирамид фараоны Джосер и Хеопс, не был строителем Людовик №ХУ, якобы построивший Версальский дворец, не был строителем Тамерлан, якобы построивший знаменитые чудеса Самарканда.

Организаторы, вернее, заказчики – да.

Все эти «строители» свозили мастеров своего дела с подвластных им земель.

А откуда они там взялись, эти мастера?

Не от дикого же невежества этих жутких варваров они завелись там, в своих Тмутараканях?

 

Нет, эти народы варварами не были.

У каждого народа уже были и своя культура, и свое видение мира, и свой способ процветания в этом мире.

Как мы с вами знаем, те же египтяне, и те же греки не были варварами уже за тысячи лет до появления римлян!

Не были варварами и жители Палестины, и даже готы и франки, еще до прихода римлян владевшие и разрабатывавшие несметные рудные месторождения на своих землях!

 

Римляне брали из их культуры, из их способов процветания самое лучшее, чем те владели.

В том числе - ученый и мастеровой народ.

В первую очередь для себя, естественно, но тем самым невольно распространяя это лучшее по всем пределам своей империи.

 

И сутью мины, заложенной под римскую государственность, было то, что христианство объявило все это не только НИЧТОЖНЫМ, но еще и греховным!

И не просто греховным, но даже источником мирового зла, происками Сатаны, отвращающего род людской от бога прелестями земной жизни!

 

- Отвергнись себя… раздай имущество свое и прежде ищи царствие божие на небесах!

 

Подавляющее большинство т. н. язычников не особо заморачивалось насчет жизни после смерти, их больше занимали реальные, земные дела.

А христианство, наоборот, раздавало посулы вечного блаженства только в загробной жизни.

И поэтому все больше людей, уставших биться за жизнь в этом жестоком мире, все чаще стали поглядывать на небеса, в надежде на лучшее хотя бы там.

И все чаще стали отлынивать от общественно полезной работы!

 

А христианство, между тем, настойчиво проповедовало отказ от всего.

Не только от государственной службы, службы в армии, но даже от семейных обязательств!

И даже от любого частного дела, позволяющего прокормить хотя бы себя самого!

За исключением попрошайничества.

Нищие и юродивые - почитались святыми!

И все – ради личного, никому не известного спасения неизвестно от чего, в совершенно неизвестном месте.

 

Это был прямой вызов Риму, с его традицией общественной полезности!

Судите сами.

Какая польза обществу или государству от человека, исповедующего отказ от всего земного?

Чем можно заинтересовать его работать на нужды общества, если здесь самому ему ничего не нужно?

 

Какая польза от отшельника, заживо похоронившего себя в затворничестве в какой-нибудь «пустыни», или какого-нибудь придурка-столпника, десятки лет сидящего на столбе?

Мало того, что от него нет никакой пользы, но еще и вред!

Отдачи от него нет, а пить-есть ему – подавай!

Да еще и гадит тут же, прямо со столба!

 

А какой пример для окружающих, когда в почете не трудяга, а откровенный дармоед?

Да еще когда «святым» считают круглого идиота, якобы заслужившего вечное блаженство в райских кущах своим идиотизмом!

Уходя от общественной полезности сами и уводя с собой своих последователей, эти люди отвлекали из жизненных сил государства все более значительные человеческие ресурсы.

 

Это стало особенно пагубным, когда в христианский религиозный психоз поисков личного спасения ударилась правящая элита.

Вместо того, чтобы заниматься важными государственными делами, они бросали все и уходили в монастырь, чтобы заниматься там личным «спасением»!

Римский мир, основанный на личной ОТВЕТСТВЕННОСТИ и личном долге заботы о процветании ВСЕГО государства, начал угрожающе трещать под натиском полной БЕЗОТВЕТСТВЕННОСТИ ко всему земному и шкурного эгоизма ЛИЧНОГО спасения.

 

Поначалу христианство стало опутывать и разлагать население окраин, прежде всего – в Северной Африке, куда бежало большинство иудеев.

Здесь быть христианином значило не только противопоставлять себя всему римскому, но еще и быть патриотом своей, подневольной Риму страны.

И римские власти забеспокоились.

И начались знаменитые гонения на христиан.

 

Однако и тут не стоит доверять историкам, тем более - христианским.

Если бы римляне в действительности развернули такое тотальное искоренение этой христианской заразы тунеядства, как об этом живописуют церковники, то Рим процветал бы еще долго.

Все эти истории о «гонениях» были мухами, раздутыми до размеров слона самими же христианами тогда, когда они сами дорвались до власти.

Вы еще не забыли, кто именно пишет историю?

 

Христианские источники расписывают, как якобы, что бы ни случилось, немедленно раздавался истошный вопль:

- Христионас ад леоне!

То есть: «Христиан – ко львам!

В смысле: в цирк, на растерзание…

 

Однако христианские проповедники даже из этих, редких случаев, извлекали для себя пользу и делали еще один ход конем.

Они объявили, что эти зверские казни – божья благодать, а мученичество – не наказание, а прямая дорога в пресловутые райские кущи.

И зомбированные христианские адепты наперебой лезли на рожон, и стали чуть ли не сами себя предлагать на потраву хищникам!

С тех времен было придумано несчетное количество слезоточивых баек о таких вот, стойких христолюбивых мучениках за непоколебимую христову веру.

В немалом ходу они и сейчас.

 

Поначалу гонения были эпизодические, и только лишь тогда, когда христианские фанатики слишком наглели, и поэтому эти гонения не приносили никакого ощутимого результата.

Напротив, как известно, народ инстинктивно никогда не доверяет действующей власти и всегда сочувствует тем, кого эта власть притесняет.

Народ мучеников любит!

Муки этих немногих несчастных фанатиков вызывали уважение даже среди зрителей кровавых зрелищ на аренах цирков, и у них невольно закрадывалось сомнение:

- А может быть, они - правы?

 

И ряды христиан множились.

Наконец, за дело взялся самый деловитый из императоров – тот самый потомственный крестьянин, Диоклетиан.

С присущей ему сермяжной прямотой он обрушился на еретиков с огнем и мечом!

То есть, в соответствии с указаниями их же собственного, еврейского бога:

- Жертвенники их разрушьте, рощи их священные вырубите топором…

 

Все, что можно было сжечь – сжигалось, от церквей не оставляли камня на камне.

Так продолжалось целых десять лет.

Пока в борьбу за императорскую власть не ввязался Константин.

 

Продолжение следует…

 

 

Предыдущие главы Информации к размышлению-2:

Глава 1.  Послесловие к «Похождениям самоназванца» - http://maxpark.com/community/603/content/3527812

Глава 2. Начало эпидемии лохотрона. - http://maxpark.com/community/88/content/3539498#discuss

Глава 4. Так, что же было «В начале»? - http://maxpark.com/community/603/content/3542655

Глава 5. Ах, уж эти пророчества! - http://maxpark.com/community/4636/content/3548149

Глава 6. Так, был ли «спаситель»? - http://maxpark.com/community/603/content/3549726

Глава 7. Катастрофа в Гайане. - http://maxpark.com/community/603/content/3556072

Глава 8. Куда ты идешь, человек? - http://maxpark.com/community/603/content/3561757

Глава 9. Дорога в пропасть. - http://maxpark.com/community/603/content/3564481

http://maxpark.com/community/603/content/3566409

Глава 10. Ярмарка абсурда. - http://maxpark.com/community/603/content/3566409

Глава 11. Рим на переломе. Начало надлома – император Август. - http://maxpark.com/community/603/content/3569742

Глава 12. Рим на переломе. Чехарда императоров в Риме и гибель п\л «Курск» - http://maxpark.com/community/603/content/3574770