Главная (Newsland) Личность и социиум Различия социумов и правящие "элиты" (3.4.7.)

23.02.2015 03:00

Различия социумов и правящие "элиты" (3.4.7.)

3.4.7 Для Африканской ветви цивилизации (численно выделяется 2 группы)

- социальнаягруппа (личностей), в своей основе имеющих «физически-эмоциональный дуализм» при ведущей внешней сфере эмоционального плана сознания. Её доля составляет 14,7% от всего распределения групп доминирования. Данная группа не является отражением общесоциальной выборки АВ, а является в значительной степени обособленной.

(Похожая группа имеет место в Латиноамериканской цивилизационной ветви, но там она менее значима и составляет – 6,4%, и в Европейской ветви, где её доля – 7,1%)

Отличительными социально-личностными качествами, выделяющими данную группу, по силе их индивидуально группового проявления (относительно средневзвешенных значений для всей цивилизации) являются

Сильно выраженные личностные качества

ИП

НАСТОЙЧИВОСТЬ - способность не отказываться от решения возникающих задач и проблем, какими бы сложными они не представлялись на первый взгляд.

ПРЕДВЗЯТОСТЬ - подход к возникающим вопросам и проблемам с субъективных, оценочных позиций, невозможность выхода из привычных "рамок", черно-белая альтернатива.

НЕПОНИМАНИЕ - пристрастие к внутренне закрепощенному способу мышления, неспособность воспринимать информацию, несоответствующую выработанным стереотипам взаимоотношений с партнером.

САМОЛЮБИЕ - нежелание подтверждать право партнера быть таким какой он есть, открыто обсудить истинный характер взаимоотношений, часто основанное на страхе перед возможными последствиями.

БЕЗАЛЬТЕРНАТИВНОСТЬ - неприятие чужого мнения, предъявление к партнеру жестких требований (часто завышенных) подгонка своих действий под ранее запланированный образ, отсутствие гибкости во взаимоотношениях с партнером.

ЭП

ТЩЕСЛАВИЕ - честолюбие, развитие до необоснованных размеров.

зникновению новых эмоций, вызываемых внутренними или внешними воздействиями.

АМБИЦИОЗНОСТЬ - состояние, при котором окружающее воспринимается только через призму собственных ощущений и эмоций, которые при этом усиливаются и определяют принятие решений ЭГОЦЕНТРИЗМ - невозможность или нежелание "посмотреть на себя со стороны", основанное на страхе перед развенчанием или возможным развенчанием собственного обычно придуманного, образа в своих или чужих глазах.

ГРУБОСТЬ - игнорирование эмоционального состояния партнера или своего собственного и проявление этого в словах действиях, поступках.

и поведение.

ВОИНСТВЕННОСТЬ - желание доминировать путем манипулирования эмоциональным состоянием партнера, неприятие права партнера быть самим собой.

ЭНЕРГИЧНОСТЬ - наличие необходимой "жизненной силы" для достижения намеченного и умение ее использовать.

ВСПЫЛЬЧИВОСТЬ - стремление получить эмоциональную разрядку за счет окружающих, зачастую, связанное с наличием внутренних комплексов.

ВЛАСТОЛЮБИЕ - стремление к реализации своих начинаний руками других, часто из-за недостатка своих сил или времени.

СВОЕНРАВИЕ - неприятие изменений действительности, в том числе чужого мнения, противоречащих создавшемуся отношению к окружающему.

ДИКТАТОРСТВО - желание доминировать над окружающими путем использования для этого какой-либо из своих возможностей в отношении окружающих и практическая деятельность в этом направлении.

ДП

ВОЛЯ - способность различать свои духовные состояния .разрешать духовные конфликты, влиять на духовное состояние, мысли и чувства окружающих.

ЖЕСТОКОСТЬ - воздействие на духовное состояние окружающих вплоть до состояния стресса , из которого они не в состоянии выбраться самостоятельно.

ФП

АКТИВНОСТЬ - физическая активность, способность к руководству в сексе.

ГЛАВЕНСТВО - неспособность уступить партнеру, его подавление при сексуальных взаимоотношениях.

СОБРАННОСТЬ - способность к мобилизации организма для выполнения работы, проявляющаяся в трудолюбии и добросовестности.

ДИСГАРМОНИЧНОСТЬ - неравномерность в развитии и потребностях, возможно фанатизм.

Это весьма специфическая группа в обще цивилизационном разрезе (которая численно выделяется лишь в АВ), характеризующаяся малым количеством выделяющихся личностных качеств.

Данная группа, выделяется (как и АВ в целом) априорной значимостью физического (природно-материального) плана личностного устройства, который и формирует личностную систему координат. Таким образом, формируется и материальная приземленность личностной веры. Окружающий предметно-вещественный мир «диктует» мировосприятие и миропонимание данной группы доминирования. Этому способствует и экстравертная (внешнее воздействие является определяющим) направленность в «работе» сознания, на основе личностного мироощущения. Физические ощущения от взаимодействия с окружающим «калибруются» (ранжируются) соответствующим эмоциональным откликом, возникающем в сознании и, в целом, в организме индивида. В результате такого восприятия происходящего обеспечивается высокая общая личностная устойчивость (основанная на личностно накопленном опыте). Причем эта устойчивость весьма всеобъемлюща, и имеет место во всех сферах и на всех личностных планах, за исключением духовного. В частности и потому, что все сферы и все планы личностного устройства, за исключение духовного имеют насыщенность превышающую средневзвешенную. Последнее характеризует достаточно высокий личностный потенциал в его разнообразии. Но возможности к дальнейшему развитию в большей степени сосредоточены в физическом и интеллектуальном планах (на уровне и несколько выше для физического плана, чем средневзвешенные для всех цивилизационных ветвей). И именно физическая комфортность от существования и жизнедеятельности превышает средневзвешенные значения (и является личностно преобладающей).

Ощущение физического комфорта и физическая трудовая деятельность, направленная за доминирование в природно-социальной реальности определяет личностное развитие. Низкий уровень личностной противоречивости (кроме духовного плана) обеспечивает однонаправленность целеполагания и текущей активности в достижении обозначенной цели. Слабость «наполнения» духовного плана и его негармоничность, влияет на «работу» сознания, привнося определенный дискомфорт, вызванный заложенной в духовном плане противоречивостью (как способностью к «неуравновешенной» изменчивости). Последнее упирается в строго очерченное видение и понимание происходящего (формируемого ещё в детском возрасте, в результате прямого взаимодействия с окружающей средой) как некоторой «заданности» отфильтрованной сознанием по степени комфортности возникающих ощущений. Что, со своей стороны, привносит и определенную внутреннюю комфортность в её устойчивости, когда «все идет так, как надо» или «так, как и должно быть», с общей направленностью изменений - «вперед и вверх», на все более доминирующие позиции.

- социальнаягруппа (личностей), в своей основе имеющих «эмоционально-физический дуализм» при ведущей внешней сфере эмоционального плана сознания. Её доля среди групп доминирования составляет 9,1%.

При этом она не является частью какой-либо общей социальной группы, а является определенной обособленностью в АВ.

(Похожая группа имеет место в Латиноамериканской цивилизационной ветви, где составляет – 10,4% от всего распределения групп доминирования)

Сильно выраженные личностные качества

ИП

УВЛЕЧЕННОСТЬ - способность "отключаться" от окружающего в процессе мышления, умение концентрировать внимание и сосредотачиваться на достижении поставленной цели.

НЕВОСПРИИМЧИВОСТЬ - неспособность понимать причины и мотивы поведения партнера, стремление подогнать межличностные взаимоотношения к предвнесенному извне, отсутствие готовности к поискам, часто из-за неверия в свои силы.

УБЕЖДЕННОСТЬ - способность не отказываться от "выстраданного" при возникновении трудностей или изменении конъюнктуры. Наличие собственного мнения, невосприимчивость к манипулированию сознанием со стороны окружающих, но не догматизм

АГРЕССИВНОСТЬ - защита путем устранения источника опасности из-за ограниченности внутренних возможностей.

ЭП

РЕШИТЕЛЬНОСТЬ - способность к расширению и изменению своего эмоционального состояния, путем восприятия новых ощущений, служащих основой для принятие решений к практической деятельности.

ИНТУИЦИЯ - способность уяснить картину происходящего и путей его развития по имеющимся отрывочным данным и вызываемому ими эмоциональному состоянию.

НЕЗАВИСИМОСТЬ - неподверженность восприятия окружающего внешнему влиянию и ранее выработанному подходу.

ТЩЕСЛАВИЕ - честолюбие, развитие до необоснованных размеров.

и поведение.

ЭНЕРГИЧНОСТЬ - наличие необходимой "жизненной силы" для достижения намеченного и умение ее использовать.

КАРЬЕРИЗМ -. прагматичный подход к жизни и самореализации, искусственное самоограничение в проявлении своих состояний в связи с выбранным или навязанным образом жизни.

КОНСЕРВАТИЗМ - неприятие нового, требующего изменений в восприятии окружающего.

ДП

МУЖЕСТВО - способность не бояться воспринимать новое, может быть «трагическое «основанная на сильном состоянии духа.

ЭГОИЗМ - стремление удовлетворить свои духовные потребности за счет или во вред окружающему.

УПРЯМСТВО - нежелание изменений в духовном общении с окружающими с целью удовлетворения собственного ЭГО.

КОНФРОНТУЕМОСТЬ - готовность пойти на конфронтацию путем выражения своего духовного состояния, но не с целью испугать или покарать партнера, а с надеждой на установление искренних взаимоотношений.

РЕВНОСТЬ - духовное самоистязание и истязание партнера, часто основанное на комплексе внутренней неполноценности, внутреннем беспокойстве и недоверии

ФП

. ЗДОРОВЬЕ - устойчивость "физических состояний" организма при внешних и внутренних отрицательных воздействиях.

СИЛА - умение эффективно использовать собственные физические возможности.

ВЫНОСЛИВОСТЬ - способность к длительным и монотонным физическим нагрузкам без ущерба для организма.

ШАРМ - миловидность, физическая привлекательность, выраженные в манерах и поведении.

СТРАСТНОСТЬ - эмоционально-физиологическая взаимозависимость, проявляющаяся в поведении и сексуальных отношениях.

АКТИВНОСТЬ - физическая активность, способность к руководству в сексе.

ГЛАВЕНСТВО - неспособность уступить партнеру, его подавление при сексуальных взаимоотношениях.

УСТОЙЧИВОСТЬ - способность переносить внешние воздействия без нарушений в организме.

Данная группа доминирования достаточно похожа (по средневзвешенным показателям) на рассмотренную выше. Но её духовный план несколько более устойчив, в своей слабой насыщенности. Что проявляется и в несколько большей комфортности от «работы» сознания по пониманию происходящего («концы с концами», в рисуемо-ощущаемой картине мира, сходятся в несколько большей степени). Эгоизм, как основа, вокруг которой и происходят изменения в структуре личности, определяет направленность этой изменчивости. Причем для её поддержания достаточно мужественности и упрямства для «погружения» во что-то новое, наперед неизвестное, и отстаивания этого собственного видения, вступая в конфронтацию с «инако» считающими или оценивающими), ревниво отслеживая свои возжелания, в их материально-объектной форме, в первую очередь. Физические резервы организма способствуют этому и внешние формы, проявляющиеся, в том числе в манерах и поведении, могут быть достаточно привлекательны для окружающих. Агрессивная убежденность в «правильности» выстроенной картины происходящего и его личностного понимания, при недостатке сомнений в этой «правильности», не способствует интеллектуальному развитию вне выбранного русла. Развитая интуиция в осознавании собственных эмоционально формируемых (и материальных, в первую очередь) потребностей, способствует определенной жизненной позиции, в её эгоценризме, а также, вектора жизнедеятельности – прагматичного и консервативно (личностно) ценностного по сути. Что и обуславливает стремление доминировать и активную деятельность (на приземлено-бытовом уровне) для достижения соответствующей (социальной) позиции, с которой наиболее успешно можно реализовывать, в частности и личную диктатуру (в рамках и для удовлетворения своих потребностей) в отношении окружающих.