Немцы-сионисты из Зихрон-Якова.

Война, даже далекая географически и хронологически, в любой момент может дотянуться до любой жизни самым неожиданным способом

. От сумы да тюрьмы не зарекаться, да и от войны тоже.

Герои этого моего рассказа до сих пор несут в себе отзвуки войны, которая кончилась почти 70 лет назад, а для них продолжается уже в 3-4 поколении, как мне кажется.

Я хочу вам рассказать об удивительных немцах, "христианах, любящих Израиль", настоящих кибуцниках, о которых мало написано, так как сами они не любят публичность.

Это община "Бейт-Эль", "бейт эль" (בית אל) в переводе с иврита "дом Б-га".

Я долго не писала о них после экскурсии, которая была аж в марте этого года - все никак не могла "переварить" столь сложную тему и понять происходящее.

Но и не рассказать не могу - слишком мало информации о них в сети.

Я уже писала, что не понимаю, почему современные антропологи упорно ездят в самые глухие уголки земли, нет бы к нам приехать. У нас такие люди встречаются неожиданные. Наверно наша небанальная страна таких еще больше привлекает.

Вот и группа немцев-протестантов, община "Бейт-Эль", живущая в основном Зихрон-Якове и Биньямине в прошлом году отпраздновала пятидесятилетие жизни общины в Израиле...

• • Я и раньше слышала об этой удивительной, даже по нашим меркам, общине и о ее пекарне и производстве конфитюров в Зихрон-Якове. На сегодняшний день община "Бейт-Эль" владеет семью (!!) промышленными предприятиями, которые изготавливают разнообразную продукцию, и фильтры для бомбоубежищ и детали для самолетов и конфитюр, и пекут булки, и многое другое - кто читает на иврите,

тут подробнее

• • • . Часть заводов работает с Министерством обороны и выпускает соответствующую продукцию.

• • Еще в начале 80х появилась идея выпускать системы защиты населения от 
  • не конвенционального оружия, которая на сегодняшний день выражается в производстве тончайших фильтров, очищающих воздух от радиоактивных частиц, бактерий и отравляющих веществ.
  • Заводы дают множество рабочих мест для жителей Израиля и уменьшают безработицу, в этом и есть нынешняя концепция общины.
  • Средства, вырученные от продажи, идут на совершенствование производства, а также новые проекты группы Бейт-Эль.
  • На экскурсии я попала на совсем новый завод, производящий изделия из пластмассы и части для систем очистки воздуха в промышленной зоне Шахак в Самарии.
  • Завод в Самарии построен специально, чтобы создать рабочие места для еврейских поселенцев. На него не берут на работу арабов, как это делают заводы в

промышленной зоне Баркан

• .

И поверьте, меня мало интересовало там производство. Люди, о нем рассказывающие, интересовали меня гораздо больше.

• • Теперь о том, как все началось. История общины началась в 1963 году, когда в Израиль приехали две монахини, сестры Эмма и Эльза Бергер.
  • Они решили поселится в сонной деревне Зихрон-Яков, чтобы своими руками и руками группы, которую собирались основать, помочь народу, пострадавшему от их народа.
  • Эмма Бергер видела перспективу в привлечении в Израиль немецких туристов, религиозных христиан. Ни для кого не секрет, что Местный совет самоуправления Зихрон Якова и местные жители не обрадовались появлению немцев.
  • Их можно было понять: после Второй мировой войны и Катастрофы европейского еврейства прошло не так много лет и раны очень сильно кровоточили.
  • В качестве противовеса из Бней-Брака в 1968г. прибыл раввин Ш.М.Юнгерман, который создал в Зихроне религиозную общину

харедим

• "Хазон иш".

• В конце 1969г. Эмма Бергер купила дом, в котором был пансион, в центре Зихрона. За год до этого Местный совет безуспешно пытался заинтересовать организации и частных лиц в покупке здания.

• Но когда глава Местного совета услышал, что немцы хотят купить здание, он пытался повлиять на Эмму, чтобы она отказалась. Но Эмма стояла на своем, утверждая, что Б-г приказал купить этот дом.

• Дальше начался просто приключенческий фильм, о том, как тогдашний глава Местного совета пытался любой ценой не дать немцам завладеть зданием. Это включало в себя тайные переговоры с сыном бывших хозяев (аж до 2001г.), у которых здание было куплено, без сообщения Эмме.

• Попытка физического захвата здания, когда здание уже было официально передано Эмме. Пришлось вызывать полицию, чтобы освободить дом от членов Местного совета, которые незаконно вторглись в чужое владение.

• Затем было множество судов, включая Высший суд справедливости в 1973г. Это был известнейший случай в истории израильского права, который до сих пор изучается в юридических школах.

• Там помешали попытке Местного совета использовать Закон о планировании и строительстве для конфискации здания, ради того, чтобы "спасти недвижимость из рук немцев".

• Были и всякие безобразия не в стенах суда.

• Были проклятия, свастики, плевки, бросание камней...

• Но немцы во главе с сестрой Бергер оказались упрямыми и выстояли.

• Остались жить в негостеприимном Зихрон Якове, а потом и в соседней Биньямине.

• Сейчас община насчитывает порядка 400 человек (по некоторым источникам 700) и они определяют себя как городской кибуц, единственный в своем роде.

• Действительно, все остальные израильские кибуцы начинали с обработки земли, и разным образом это продолжают.

• Члены общины Бейт-Эль не занимаются сельским хозяйством с 1970г., хотя вначале занимались, не живут рядом на одной территории всей общиной, живут в небольших городах Зихрон-Яков и Биньямина в городских домах.

• Многие опасались, что немцы-протестанты, а так же я встречала, что их определяют как и евангелистов-сектантов, будут заниматься миссионерством, но этого не происходит, не для этого они здесь живут.

• Численность общины увеличивается за счет естественного прироста, и этот прирост высок. По религиозным соображениям они не пользуются контрацепцией, не делают аборты.

• Помимо израильской части общины Бейт-Эль, есть еще и мировая.

• Это помогает молодежи находить себе пары.

Это Исраэль, он был нашим экскурсоводом на заводе. У всех членов общины библейские имена, пусть вас это не удивляет. Он тут и родился.

• У общины Бейт-Эль собственная система образования: ясли, детские сады и школы. Обучение ведется на немецком.

• Я встретила в сети возмущенное письмо жителя Зихрон-Якова, который возмущен этой ситуацией и требует, чтобы соответствующие органы выяснили, чему это немцы учат своих детей? (2008г.)

• А я вот сразу догадалась чему - работать и любить эту страну.

• И все мы видим результаты их работы.

• На экскурсии мы задавали вопрос об обучении. Хозяева нам ответили, что преподаванием занимаются члены общины, имеющие соответствующее образование, они учатся в израильских университетах и имеют израильские дипломы и разрешение на преподавание.

• Молодежь сама решает, остается ли она жить в общине или покидает ее. За все существование общины ее покинуло около 10 человек. У покинувших всегда есть возможность вернуться.

Завод, который мы посетили, производит разнообразные изделия из пластмассы, имеется также цех по обработке металла.

Что и для чего - объяснить не берусь.

У меня в руке сырье для пластмассовых изделий. Это, может, и не продукция вовсе, а то, что идет на переработку:) Это готовые изделия и облой Это один облой Устройство на конвеере отделяет облой от готовых изделий.

Рабочих мы почти не видели, т.к. экскурсии водят в обеденный перерыв, чтобы не мешать работающим.

Это был единственный работник, который показывал как работает станок. Станки там новейшие и хозяева очень ими гордятся.

• Вместо колледжа после средней школы молодежь общины идет в профессиональную школу, где проходит обучение похожее обучение на техника.

• Обучение продолжается три с половиной года (теория и практика). По окончании они сдают очень сложные экзамены, которые обещают высокое качество работы и хорошую производительность.

• Их диплом признается не только внутри общины.

• Программа профессионального обучения была предоставлена специалистами фирмы Мерседес Бенц.

• Никто из членов израильской части общины не учится на инженера.

• Если на заводе нужны инженеры, они приглашаются из части общины, живущей не в Израиле.

• Выпускники идут работать на заводы общины.

 Судя по газетным источникам,  в 2004 году члены общины Бейт-Эль получили статус постоянных жителей.

До этого они жили в Израиле в статусе временных жителей взрослые, а дети в статусе туристов.

Этот статус постоянных жителей им дал, в бытность министром внутренних дел, Авраам Пораз.

Во время вручения документов, А.Пораз сказал, что предпочитает дать эти документы членам общины Бейт-Эль, столько сделавшим для безопасности государства, чем всяким футболистам баскетболистам.

С тех пор молодежь общины стала призываться в Армию Обороны Израиля, чем община очень гордится.

Кроме того, члены общины занимаются добровольческой деятельностью на скорой помощи, в пожарных командах и полиции. Они много жертвуют на разные благотворительные проекты, и делают это тайным образом. Известно, что община пожертвовала миллионы на городской парк в Зихрон-Якове.

Тут я пыталась сфотографировать как готовое изделие соскакивает с конвеерной ленты:) Еще один станок, не знаю, чем занимающийся:) Сбоку на магнитах прицеплена бумага, которая говорит о многом:)

Во-первых, о в ней перечисленном забывать не стоит:)

Во-вторых, тут работают и русскоговорящие:)

Наш экскурсовод Ицик Фишелевич и Исраэль пытаются рассказать нам о производственном процессе. Мы также посетили автоматизированный склад.

• Продукция разных заводов общины продается как в Израиле, так и во всем мире и пользуется постоянным спросом.

• Мы, кстати, спросили, а как же постоянно возникающие то там, то тут бойкоты израильской продукции, особенно в Европе?

• На что мы получили ответ, что те, кто постоянно сотрудничает с Израилем, знает на что идет, а кто не сотрудничает, тот не сотрудничает.

• А все остальное раздувается СМИ.

Тут можно прочесть не только цитаты из Танаха, но и правила техники безопасности: не курить, обязательно носить каски и специальную защитную обувь

.

• Имущественная жизнь кибуцников Бейт-Эль напоминает жизнь первых израильских кибуцов.

• У кибуцников нет частной собственности, каждый работает по своим возможностям и получает по потребностям.

• Люди они старательные и скромные. Именно благодаря этому их производство столь прибыльно.

• Кибуц обеспечивает своих членов жильем, едой, образованием, работой, медицинской помощью.

• Как настоящие кибуцники, они питаются совместно в общих столовых, получают карманные деньги вместо зарплаты.

• Директор завода получает меньше 1000 шек. в месяц

• .

Всякий-разный инструмент - завод все-таки. Еще одна цитата из Танаха: " (Дварим 8, 8-9):

"В землю пшеницы и ячменя, и виноградных лоз, и смоковницы, и гранатовых деревьев, в землю масличных деревьев и меда".

• Христианские сионисты, христиане, любящие Израиль явление известное среди протестантов.

• Они убеждены, что возвращение еврейского народа в Святую землю и возрождение еврейского государства является исполнением пророчеств Библии.

• Христианские сионисты считают, что Б-г обещал Аврааму, что Он благословит тех, кто благословляет евреев, и проклянёт тех, кто проклинает их.

• У общины Бейт-Эль нет церкви, нет священников, они не носят на одежде и на теле никаких христианских знаков.

• Одежду предпочитают скромную.

• Фактически церковью является столовая завода, где они собираются на общую молитву.

• Они не празднуют Рождество, в субботы и праздники они приезжают в Зихрон-Яков, чтобы петь и праздновать вместе с общиной.

• Не работают в субботу.

• Они празднуют все еврейские праздники.

• В Судный день большинство постится.

• В Суккот строят шалаши и приглашают гостей, в Песах не едят хлеб

• . В обычные дни они молятся каждый дома с детьми.

• Кашрут они не соблюдают, но и не едят свинину.

• В заводской столовой стараются не смешивать мясное с молочным из-за работников - израильтян.

Еще один из кибуцников, который нас принимал, Йоханан. Из начальства:)

Он нас принимал в кибуцной столовой и угощал кибуцной продукцией, конфитюрами и выпечкой. Он же и отвечал на вопросы экскурсантов.

• Управляют общиной старейшины, которые являются и советом директоров предприятий и они принимает решения, как касающиеся производственной деятельности, так касающиеся внутренней жизни общины. Большинство браков происходят внутри общины.

• Если кто-то хочет покинуть общину, ему не препятствуют.

• Члены общины, как наши харедим и американские амиши, не смотрят телевизор и не читают газет, не слушают радио и не имеют интернет, не посещают рестораны и клубы.

• В свое свободное время они читают Танах и Новый завет и поют песни, основанные на фрагментах Танаха.

• Информацию о происходящем вокруг они получают от работающих с ними не кибуцников.

В мае 2013 года состоялся удивительный концерт в клубе Вицо в Зихрон-Якове. В зале сидели выжившие в Катастрофе, а на сцене пели дети из детского сада общины Бейт-Эль.

Я не знаю, замкнулся ли круг, да можно ли это знать?

А это наемные рабочие завода.

Каждый молится своему ... побывал на экскурсии в Зихрон-Якове на заводах общины, его рассказ можно почитать тут

Он также сделал несколько видео с песнями-псалмами в исполнении хора общины Бейт-Эль.

На этой экскурсии по Самарие мы посетили: Заповедный лес Рейхан Форпост - хутор Маоз Цви

Экскурсию организовала экскурсовод Инна Чернявская от организации Место встречи

Инфа:

http://www.magazin.org.il/inner.asp?page=213168

http://www.themarker.com/career/1.555409

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%95%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%AA http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3603946,00.html http://www.mynet.co.il/articles/0,7340,L-3800655,00

.html http://www.gfn.co.il/index.php?option=com_content&view=article&id=22139

http://www.toraonline.ru/index.htm