Коммунизм по Марксу. Часть 1

На модерации Отложенный

Так ЧТО такое Коммунизм по Марксу?

Эпиграф этой статьи:

 

«Самое редкое мужество – это мужество мысли!»

                                                                                Франс.

 

Конечно остается в силе мысль К.Пруткова – «НЕЛЬЗЯ объять НЕ ОБЪЯТНОЕ!», но куда ж деваться? Ведь всем рекомендуют НЕ изобретать велосипед…. Однако ж попытки НЕ прекращаются! Вот и читающих предложенную статью прошу НЕ судить СЛИШКОМ строго! Хотя и критика ВОВСЕ НЕ ВОЗБРАНЯЕТСЯ! Особенно АРГУМЕНТИРОВАННАЯ!!! Но конечно НЕ желательны ПРЕДВЗЯТЫЕ эмоции! Ибо:

 «Аристотель, когда открыл логику, на радостях велел зарезать для пира сто баранов…

- С тех пор бараны не любят логику!»

Г.Ю.Орловский Ричард Длинные Руки – оверлорд

 Потому и настойчивая просьба – отринуть ЭМОЦИИ и включить ЛОГИКУ!!! Да НЕ БУДЕМ БАРАНАМИ!!!

 

И так. Марксизм – Теория Жизни. Кто бы и чего бы не говорил обратного. Ибо Жизнь – это Движение и мы Живем пока Движемся! Смерть КАЖДОГО из нас – Прекращение Движения как Единого Целого, как Единой Формы. А вот Движение и Развитие – это и есть прерогатива Марксизма, в основе которого изучение Процессов, а сама Теория – есть КОМПЛЕКС переплетающихся Закономерностей-Процессов.

«Все существующее, все живущее на земле или под водой существует, живет лишь в силу

какого-нибудь движения. Так, движение истории создает общественные отношения, движение промышленности дает нам промышленные продукты и т. д.»

К.Маркс. Нищета философии.

 Но понятно, что у Движения есть свои Законы. О чем и сказано со всей определенностью:

 “Для диалектической философии нет ничего раз навсегда установленного, безусловного, святого. На всем и во всем видит она печать неизбежного падения, и ничто не может устоять перед ней, кроме непрерывного процесса возникновения и уничтожения, бесконечного восхождения от низшего к высшему. Она сама является лишь простым отражением этого процесса в мыслящем мозгу. У нее, правда, есть и консервативная сторона: каждая данная ступень развития познания и общественных отношений оправдывается ею для своего времени и своих условий, но не больше. Консерватизм этого способа понимания относителен, его революционный характер абсолютен — вот единственное абсолютное, признаваемое диалектической философией. ”

Энгельс. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии

 Или, Марксизм и СТАТИКА – НЕ совместимы! Марксизм – это ТОЛЬКО Динамика! Тот, кто пытается опровергнуть Марксизм СТАТИЧЕСКИМИ положениями – не понимает ни Марксизма ни собственных аргументов…

 «Великая основная мысль, — что мир состоит не из готовых, законченных предметов, а представляет собой совокупность процессов, в которой предметы, кажущиеся неизменными, равно как и делаемые головой мысленные их снимки, понятия, находятся в беспрерывном изменении, то возникают, то уничтожаются, причем поступательное развитие, при всей кажущейся случайности и вопреки временным отливам, в конечном счете прокладывает себе путь, — эта великая основная мысль со времени Гегеля до такой степени вошла в общее сознание, что едва ли кто-нибудь станет оспаривать ее в ее общем виде.»

Энгельс. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии

 Некоторые берутся утверждать, что Маркс в конце своей жизни отказался от своей Теории. Сие очевидный Бред – ибо КАК можно отказаться от ВЕЛИКОЙ мысли???

            И, повторю, Марксизм – это Наука изучающая Процессы, протекающие в Обществе, Экономике, Мышлении…

Более конкретно, в частности Закономерность, что ВСЯ История Человечества является Историей Роста производительности Труда и накопления (концентрации) Капитала рассмотрена в статье “Марксизм-Ленинизм и причины распада СССР”, что по адресу   http://maxpark.com/user/2359365179/content/550222   И широко обсуждаемая ныне Глобализация – всего лишь СЛЕДСТВИЕ этого Закона! Или, Человечество НЕ В СОСТОЯНИИ избежать Глобализации!!! Ибо это СЛЕДСТВИЕ Закона Развития этого самого Человечества!!! Альтернатива – только возврат в пещеры.

Ну а эта статья посвящена ЖИЗНИ (Процессам) формации, имя которой Капитализм, анализ которого великолепно сделал именно Карл Маркс.

Одним из определений Капитализма является, что Капитализм это такой общественный строй, при котором Рабочая Сила становится Товаром.

 «Под «товарным производством» мы понимаем ту фазу экономического развития, на которой предметы производятся не только для удовлетворения потребностей производителей, но и с целью обмена, то есть производятся в качестве товаров, а не потребительных стоимостей. Эта фаза существует с тех пор, как началось производство для обмена, и вплоть до нашего времени; своего полного развития она достигает лишь при капиталистическом производстве, то есть в тех условиях, когда капиталист, собственник средств производства, нанимает за заработную плату рабочих — людей, лишенных каких бы то ни было средств производства, кроме своей собственной рабочей силы, — кладет себе в карман разницу между продажной ценой продуктов и их издержками производства.»

Энгельс ВВЕДЕНИЕ К АНГЛ. ИЗД. «РАЗВИТИЯ СОЦИАЛИЗМА ОТ УТОПИИ К НАУКЕ»

 В соответствии с представленной выше закономерностью следует, что Капитализм вытеснил предыдущую формацию Феодализма за счет более высокой производительности Труда, которая и обеспечила Капиталистам более высокую степень концентрации Их Капитала (богатства), чем у феодалов. За счет чего Капиталисты накапливают богатства и ЧТО это такое?

Это не секрет.

«Так как труд есть источник всякого богатства, то ни один член общества не может и присваивать себе богатство иначе, как присваивая продукт труда. Если же он сам не работает, то он живет чужим трудом, и свою культуру он также приобретает за счет чужого труда».

К. Маркс Критика Готской программы.

 То есть ясно сказано, что Деньги – это ТРУД! А если точнее Деньги – это Труд для ОБМЕНА, или Деньги – это СРЕДСТВО обмена Трудом! И когда мы приходим на рынок или в магазин мы Обмениваем частичку СВОЕГО Труда на эквивалентную частичку Чужого Труда. Или хотя бы надеемся на это. Маркс же в своих работах СПЕЦИАЛЬНО это подчеркивает.

 «И я говорю не просто о труде, а об общественном труде. Человек, который производит предмет непосредственно для своих собственных надобностей, для того чтобы самому его потребить, создает продукт, но не товар. Как производитель, работающий для самого себя, он ничем не связан с обществом. Но чтобы произвести товар, человек не только должен произвести предмет, удовлетворяющий ту или иную общественную потребность, но и самый его труд должен составлять неотъемлемую часть общей суммы труда, затрачиваемой обществом. Его труд должен быть подчинен разделению труда внутри общества. Он — ничто без других подразделений труда и в свою очередь необходим, чтобы их дополнять.»

К.Маркс Заработная плата, цена и прибыль

 Но вроде желающие могут напечатать столько денег, сколько нужно? Например, ФРС?

 «Пусть государь приказывает марке сделаться отныне двумя марками, — торговля вам всегда скажет, что эти две новые марки стоят лишь столько, сколько одна старая марка.»

Маркс. НИЩЕТА ФИЛОСОФИИ.

 Ибо Количество Труда НЕ ИЗМЕНИЛОСЬ! И то количество Труда, что было заключено в ОДНОЙ марке (долларе) разделилось на ДВЕ марки (доллара)! Или произошло СОКРАЩЕНИЕ содержания Труда в одной денежной Единице!! Поэтому сколько бы ФРС ни напечатало долларов, содержание в них (долларах) труда определяется совокупным Трудом Стран, которые СОГЛАСНЫ Труд своих граждан обменивать на доллары… Или ВЫНУЖДЕНЫ быть согласными… Ну а подробнее о ДЕНЬГАХ по Марксу здесь http://maxpark.com/community/4909/content/1611032

Способ же Присвоения Труда при Капитализме описан Марксом в Законе Прибавочной Стоимости – Законе Обогащения, ОСНОВНОМ Законе Капитализма.

 “Но так как в ту часть рабочего дня, в продолжение которой он производит дневную стоимость рабочей силы, скажем 3 шилл., он производит только эквивалент той стоимости, которая уже уплачена ему капиталистом, т. е. просто возмещает вновь созданной стоимостью авансированную переменную капитальную стоимость, то это производство стоимости является просто воспроизводством. Итак, ту часть рабочего дня, в продолжение которой совершается это воспроизводство, я называю необходимым рабочим временем, а труд, затрачиваемый в течение этого времени, — необходимым трудом. Необходимым для рабочих потому, что он независим от общественной формы их труда. Необходимым для капитала и капиталистического мира потому, что постоянное существование рабочего является их базисом.”

…

“Второй период процесса труда, — тот, в течение которого рабочий работает уже за пределами необходимого труда, — хотя и стоит ему труда, затраты рабочей силы, однако не образует никакой стоимости для рабочего. Он образует прибавочную стоимость, которая прельщает капиталиста всей прелестью созидания из ничего. Эту часть рабочего дня я называю прибавочным рабочим временем, а затраченный в течение ее труд — прибавочным трудом.”

К.Маркс. Капитал т.1

Или, суть Закона Прибавочной Стоимости, суть процесса Создания Прибавочной стоимости, в том, что Часть рабочего времени отрабатывает СВОЮ зарплату, а другую Часть ДАРОМ пашет на Капиталиста.

«Капитал — это мертвый труд, который, как вампир, оживает лишь тогда, когда всасывает живой труд и живет тем полнее, чем больше живого труда он поглощает. Время, в продолжение которого рабочий работает, есть то время, в продолжение которого капиталист потребляет купленную им рабочую силу. Если рабочий потребляет свое рабочее время на самого себя, то он обкрадывает капиталиста.»

К.Маркс. Капитал 1т

Именно поэтому Основной Закон Капитализма – Закон ПРИБАВОЧНОЙ Стоимости! Закон ОБОГАЩЕНИЯ – Закон Социального Паразитизма! Но НЕ закон Стоимости! Хотя Закон СТОИМОСТИ – конечно гораздо Древнее.. Закон Стоимости действовал и при Рабовладении и при Феодализме… Но разве тот кто СТАРШЕ тот и ГЛАВНЕЕ??? История и Практика постоянно доказывают ОБРАТНОЕ…

Но при этом в стоимость Товара входит ВСЁ рабочее время.

 «Стоимость одного товара относится к стоимости каждого другого товара, как рабочее время, необходимое для производства первого, к рабочему времени, необходимому для производства второго.»

К.Маркс. Капитал 1т

 Из математики же известно, что Часть ВСЕГДА меньше Целого. Как бы кому не хотелось обратного. Но это и означает, что денег рабочих НИКОГДА не хватит, чтобы выкупить ВЕСЬ произведенный Товар!!! Именно в ЭТОМ смысл «полных» полок в магазинах при Капитализме.

 «Но подобно тому, как мануфактура на известной ступени своего развития вступила в конфликт с феодальным строем производства, так и крупная промышленность оказалась теперь уже в конфликте с пришедшим ему на смену буржуазным строем. Связанная этим строем, скованная узкими рамками капиталистического способа производства, она, с одной стороны, ведет к непрерывно растущей пролетаризации всей огромной массы народа, а с другой — создает все увеличивающуюся массу продуктов, не находящих сбыта. Перепроизводство и массовая нищета — одно является причиной другого — таково то нелепое противоречие, к которому приходит крупная промышленность и которое с необходимостью требует избавления производительных сил от их нынешних оков посредством изменения способа производства.»

Энгельс. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии

 Но если так заложено изначально, то КУДА девать излишек товара? Капиталисты времен Маркса находили выход в Расширении Рынка. А когда и это переставало спасать, разрождался экономический Кризис. Но современные Капиталисты оказались гораздо «умнее» предшественников. При невозможности Расширения Рынков Сбыта они РАЗРЕШИЛИ рабочим выкупать товары в КРЕДИТ, или по-простому в ДОЛГ! И уж где только теперь ни встретишь рекламу предложений дать в долг. Видел даже на мусорных баках.. Но если отдельные граждане еще и могут позволить себе НЕ залезать в долги, то Капиталистические Государства себе этого позволить явно не могут. Именно отсюда Система их долгов http://zakon.mirtesen.ru/blog/43631307282/Pochemu-Zapad-zhivet-horosho?from=mail&l=bnq_bn&bp_id_click=43631307282&bpid=43631307282

При этом долги эти «обратного» хода не имеют! Только в сторону Увеличения! Зато кризисы теперь можно производить в ЛЮБОЙ стране, без учета накопленного Долга, как например в Греции.

Но не будем путать Стоимость с Ценой. Стоимость – это Спокойное в Явлении, то есть ЗАКОН! Все колебания цен и происходят относительно этого «спокойного» уровня.

 «В основе различия между реальной стоимостью и меновой стоимостью лежит тот именно факт, что стоимость вещи отлична от так называемого эквивалента, даваемого за неё в торговле, т. е. что этот эквивалент не является эквивалентом. Этот так называемый эквивалент есть цена вещи, и если бы экономист был честен, то он употреблял бы это слово вместо «торговой стоимости». Но ведь для того, чтобы безнравственность торговли не слишком бросалась в глаза, экономисту всё ещё приходится сохранять хоть тень видимости того, что цена как-то связана со стоимостью А что цена определяется взаимодействием издержек производства и конкуренции, это совершенно верно, это — главный закон частной собственности.»

Энгельс НАБРОСКИ К КРИТИКЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ

 (меновая стоимость – это и есть ЦЕНА продукта!)

Итак при Капитализме существует еще и Конкуренция! Много раз слышал, что Конкуренция – это огромное Благо, ибо именно благодаря Конкуренции Капитализм динамично развивается и именно благодаря Конкуренции происходит УДЕШЕВЛЕНИЕ Товаров… Разве и только? Все же правильнее рассматривать Конкуренцию целиком, не ограничиваясь рассмотрением Конкуренции между Товарами.

 «Ближайшим следствием частной собственности было разделение производства на две противоположные стороны — природную и человеческую, на землю, которая без оплодотворения её человеком мертва и бесплодна, и на человеческую деятельность, первым условием которой является именно земля. Мы видели далее, как человеческая деятельность в свою очередь распалась на труд и капитал и как враждебно выступили эти стороны друг против друга. Таким образом, у нас уже получилась борьба всех трёх элементов друг против друга вместо их взаимной поддержки; теперь в дополнение к этому частная собственность несёт с собой дробление каждого из этих трёх элементов.

Один земельный участок противостоит другому участку, один капитал — другому капиталу, одна рабочая сила — другой рабочей силе. Другими словами: так как частная собственность изолирует каждого в его собственной грубой обособленности и так как каждый всё-таки имеет тот же интерес, что и его сосед, то землевладелец враждебно противостоит землевладельцу, капиталист — капиталисту и рабочий — рабочему. В этой враждебности одинаковых интересов, именно вследствие их одинаковости, завершается безнравственность нынешнего состояния человечества, и этим завершением является конкуренция.»

Энгельс НАБРОСКИ К КРИТИКЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ

О Частной Собственности – чуть дальше…

 «Свободная конкуренция, главный лозунг экономистов наших дней, является чем-то невозможным. Монополия имела, по крайней мере, намерение оградить потребителя от обмана, хотя и не могла этого осуществить. Уничтожение же монополии раскрывает настежь двери обману. Вы говорите: конкуренция заключает в себе самой средство против обмана, никто не станет покупать плохих вещей; но ведь это значит, что каждый должен быть знатоком любого товара, а это невозможно; отсюда необходимость монополии, как это и показывает торговля многими товарами. Аптеки и т. п. должны обладать монополией. И самый важный товар — деньги — нуждается как раз больше всего в монополии. Всякий раз, как только орудие обращения переставало быть государственной монополией, оно порождало торговый кризис, и потому английские экономисты, в том числе д-р Уэйд, и признают здесь необходимость монополии. Но и монополия не ограждает от фальшивых денег. Взгляните на вопрос с какой угодно стороны, одна сторона представляет столько жe затруднений, как и другая. Монополия порождает свободную конкуренцию, а последняя — в свою очередь — монополию; поэтому обе они должны пасть, и с устранением порождающего их принципа будут устранены и сами затруднения.»

Энгельс НАБРОСКИ К КРИТИКЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ

 Выход? Однозначен! СОЦИАЛИЗМ!!!

 “Конкуренция изолирует друг от друга индивидов — не только буржуа, но ещё более пролетариев, несмотря на то, что она сводит их вместе. Поэтому проходит немало времени, пока эти индивиды сумеют объединиться, не говоря уже о том, что для этого объединения, — если ему не предстоит остаться лишь местным, — крупная индустрия должна сперва создать необходимые средства, а именно крупные промышленные города и дешёвые, быстрые пути сообщения. Поэтому лишь после долгой борьбы можно победить всякую организованную власть, противостоящую этим изолированным индивидам, живущим в условиях, которые ежедневно воспроизводят эту изолированность. Требовать противного равносильно требованию, чтобы в эту определённую историческую эпоху не существовало конкуренции или чтобы индивиды выкинули из головы отношения, над которыми они вследствие своей изолированности не имеют никакого контроля.”

К. Маркс и Ф. Энгельс. — Немецкая идеология

 Итак, Конкуренция при Капитализме – это борьба ВСЕХ против ВСЕХ! И далеко не последнюю роль здесь играет именно Конкуренция между Капиталистами!!

Но именно ЭТУ Конкуренцию между Капиталистами, наши нынешние нувориши и не учли в 91-м. На Диком Западе состояния накапливались СТОЛЕТИЯМИ! Наши нувориши решили пройти эту дорогу за 20 лет!! Результат? В мире Капитала правят ДЕНЬГИ! Но если для самой России награбленные состояния имеют достаточно внушительные размеры, на международной арене, мягко выражаясь – не очень… А КАК российским Нуворишам БЫСТРЕЕ сравняться с Западными? Правильно, через УВЕЛИЧЕНИЕ доли присваиваемого Труда, или через Крайнее обнищание россиян! Что ныне и имеем! И нынешние богатства – свыше 114 миллиардеров России – это и есть Труд Россиян!

Очень многие полагают, что в России надо «организовать» такой же Социализм, как в Швеции или Норвегии… Только одного не желают понять, что НИКАКОГО Социализма ни в Норвегии ни в Швеции нет! А ЧТО есть? Есть более меньшая, по отношению к другим странам доля присваиваемого Капиталистами, согласно Закону Прибавочной Стоимости, Труда. Через те же налоги.

 «Уменьшение налогов, их более справедливое распределение и т. д. — такова банальная буржуазная реформа. Отмена налогов — таков буржуазный социализм. Этот буржуазный социализм обращается главным образом к промышленным и торговым средним слоям и к крестьянам. Крупная буржуазия, которая уже теперь живет в своем наилучшем из миров,

презирает, разумеется, утопию лучшего мира.»

К. Маркс Эмиль Де Жирарден. «Социализм и налог».

 То есть Закон Прибавочной Стоимости действует и в Норвегии и в Швеции безотказно. Более высокий уровень жизни у тех же шведов – результат более низкой доли присваиваемой доли Труда. И Шведы ВЫНУЖДЕНЫ были себе это «позволить», ибо рядом был СССР! И НЕ поступи так шведы или норвежцы – остались бы вообще НИ С ЧЕМ! Ну а у нас, повторю, наши Олигархи ВЫНУЖДЕНЫ бороться за место под солнцем с воротилами Запада! Бороться КАПИТАЛАМИ! А ЗА СЧЕТ более ВЫСОКОЙ доли присваивания! За счет ОГРАБЛЕНИЯ собственного народа!!! Ну а чтобы аборигены не слишком возмущались им и надо подбросить байки о Внешнем Управлении, или байки о Многоуровневом Подчинении. Так кто там мечтает о Социализме как в Швеции???

 «Это приводит к тому, что экономия на средствах труда с самого начала является, вместе с тем, беспощаднейшим расточением рабочей силы и хищничеством по отношению к нормальным условиям функционирования труда; что машина, это сильнейшее средство сокращения рабочего времени, превращается в самое верное средство для того, чтобы обратить всю жизнь рабочего и его семьи в потенциальное рабочее время для увеличения стоимости капитала. Вот почему чрезмерный труд одной части рабочего класса обусловливает полную безработицу другой его части, а крупная промышленность, по всему свету гоняющаяся за потребителями, ограничивает у себя дома потребление рабочих масс голодным минимумом и таким образом подрывает свой собственный внутренний рынок. «Закон, поддерживающий относительное перенаселение, или промышленную резервную армию, в равновесии с размерами и энергией накопления капитала, приковывает рабочего к капиталу крепче, чем молот Гефеста приковал Прометея к скале. Он обусловливает накопление нищеты, соответственное накоплению капитала. Следовательно, накопление богатства на одном полюсе есть в то же время накопление нищеты, муки труда, рабства, невежества, огрубения и моральной деградации на противоположном полюсе, т. е. на стороне класса, который производит свой собственный продукт как капитал»* (Маркс, «Капитал», стр. 671). Ждать от капиталистического способа производства иного распределения продуктов имело бы такой же смысл, как требовать, чтобы электроды батареи, оставаясь соединенными с ней, перестали разлагать воду и собирать на положительном полюсе кислород, а на отрицательном — водород.»

Энгельс «Анти-Дюринг».

 Вот Вам и МЕХАНИЗМ, приводящий Мир к Глобализации! Но если на базе Закона Прибавочной Стоимости добиться справедливости НЕВОЗМОЖНО, и это ОДНОЗНАЧНО, то как же быть?

Как общепризнано Маркс был Диалектиком. Ленин сказал:

«Нельзя вполне понять „Капитала" Маркса и особенно его I главы, не проштудировав и не поняв всей Логики Гегеля. Следовательно, никто из марксистов не понял Маркса ½ века спустя!!»

В.И. Ленин. конспект книги Гегеля «наука логики»

Сам же Маркс говорит так:

«Мой диалектический метод по своей основе не только отличен от гегелевского, но является его прямой противоположностью. Для Гегеля процесс мышления, который он превращает даже под именем идеи в самостоятельный субъект, есть демиург действительного, которое составляет лишь его внешнее проявление. У меня же, наоборот, идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней.»

К.Маркс. Капитал 1т

 А будучи Диалектиком и соединив вторую из приведенных здесь цитат Маркса-Энгельса с Законом Прибавочной Стоимости Маркс не мог не прийти к Диалектическому Вопросу: «А ПРИ КАКИХ Условиях Закон Прибавочной Стоимости работать НЕ БУДЕТ?» И сам ответил, что Закон Прибавочной стоимости работать НЕ будет, если УБРАТЬ рабочего ИЗ производства! НЕТ рабочего в производстве – НЕТ Прибавочной Стоимости НЕТ Прибыли. А если НЕТ Труда для Обмена то НЕТ и ДЕНЕГ!!!

 «Настоящий враг, которого нужно побороть, — это капитал.»

МАРКС — ЭНГЕЛЬСУ, 14 АВГУСТА1851 г.

 "...Историческое назначение капитала будет выполнено тогда,... когда прекратится такой труд, при котором человек сам делает то, что он может заставить вещи делать для себя, для человека"

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.46.

 «Ведь если бы машины уничтожили весь класс наемных рабочих, — какие ужасные времена настали бы для капитала, который без наемного труда перестает быть капиталом!»

К.Маркс НАЕМНЫЙ ТРУД И КАПИТАЛ

 Отсутствие рабочих в производстве может означать только одно – ПОЛНУЮ автоматизацию производства! А отсутствие Денег говорит о том, что Капитализму до такого уровня развития, как всаднику на лихом коне до Луны... А значит между Капитализмом и Коммунизмом ОБЯЗАТЕЛЬНО должен быть Промежуточный Этап – Социализм!! И, однозначно, Социализм – это такой общественный строй, при котором Закон Прибавочной Стоимости НЕ РАБОТАЕТ! (если точнее – Преодолевается!)

Но если при Коммунизме денег НЕТ, а при Капитализме Деньги ЕСТЬ, то вывод однозначен – Социализм – период ОТМИРАНИЯ денег! НЕ ОТМЕНЫ! А именно ОТМИРАНИЯ! Через развитие процесса Автоматизации.

 «Таким образом, если беглые крепостные стремились только к тому, чтобы свободно развить и укрепить свои уже имевшиеся налицо условия существования, и поэтому в конечном счёте добились только свободного труда, то пролетарии, чтобы отстоять себя как личности, должны уничтожить имеющее место до настоящего времени условие своего собственного существования, которое является в то же время и условием существования всего предшествующего общества, т. е. должны уничтожить труд.»

Маркс и Энгельс Немецкая Идеология. 1

 Уточню. Уничтожить Труд для Обмена! Уничтожить ДЕНЬГИ! Что и достигается ПОЛНОЙ Автоматизацией Производства!!!

 «Следует прежде всего отметить, что машины всегда целиком принимают участие в процессе труда и всегда только частью в процессе образования стоимости. Они никогда не присоединяют стоимости больше, чем утрачивают в среднем вследствие своего изнашивания. Таким образом, существует большая разница между стоимостью машины и той частью стоимости, которая периодически переносится с нее на продукт. Существует большая разница между машиной как элементом образования стоимости и машиной как элементом образования продукта.

…

Если дана та пропорция, в которой стоимость машин переносится на продукт, то величина этой части стоимости зависит от величины стоимости самих машин. Чем меньше труда они сами содержат, тем меньше стоимости они присоединяют к продукту. Чем меньше стоимости они передают продукту, тем они производительнее и тем более приближаются они по своей службе к силам природы. Производство же машин с помощью машин уменьшает их стоимость по сравнению с их размерами и их действием.

...

 

 Теперь ясно, что как бы ни расширяло машинное производство путем повышения производительной силы труда прибавочный труд за счет необходимого труда, оно достигает этого результата только таким способом, что уменьшает число рабочих, применяемых данным капиталом. Оно превращает в машины, т. е. в постоянный капитал, не производящий никакой прибавочной стоимости, некоторую часть капитала, который раньше был переменным, т. е. превращался в живую рабочую силу.»

К.Маркс. Капитал 1т

 Или, машины НЕ создают Прибавочную Стоимость!!!

 «Увеличивая непрестанно легкость производства, мы в то же время непрестанно уменьшаем стоимость некоторых из товаров, произведенных ранее, хотя этим же самым путем мы увеличиваем не только национальное богатство, но и способность производить в будущем... Как только с помощью машин или наших знаний в области естественных наук мы заставляем силы природы выполнять работу, которая прежде совершалась человеком, меновая стоимость этой работы соответственно понижается. Если мукомольная мельница приводилась в движение трудом десяти человек, а затем было открыто, что при помощи ветра или воды можно сберечь труд этих десяти человек, то стоимость муки, поскольку последняя является продуктом работы мельницы, понизилась бы с этого момента пропорционально количеству сбереженного труда, и общество стало бы богаче на всю стоимость тех вещей, которые могли бы быть произведены трудом этих десяти человек, так как фонд, предназначенный на их содержание, при этом нисколько не уменьшился бы» (Рикардо).

Маркс «Нищета философии.

 То есть Маркс говорит ясно и не двусмысленно, что Процесс Автоматизации Производства УНИЧТОЖАЕТ Труд для Обмена! И НЕЗАВИСИМО от формы существующего Строя, хоть при Социализме, хоть при Капитализме. Или, через Процесс Автоматизации происходит Уничтожение ДЕНЕГ! НЕ ПРОДУКЦИИ! ДЕНЕГ! Как это происходит в реальности? При Капитализме просто понижается Содержание Труда в одной денежной Единице! Это так называемая «Техническая» инфляция, которая действует в дополнение к обычной. Но вот вернуть Прежнее содержание Труда в денежной единице только и можно УНИЧТОЖИВ часть Денег физически!!

 «Возвратимся к фикции общества-лица, фикции, введенной с единственной целью доказать ту простую истину, что каждое новое изобретение понижает меновую стоимость продукта, давая возможность посредством того же количества труда производить большее количество товаров. Общество выигрывает, следовательно, не потому, что получает большее количество меновых стоимостей, а потому, что получает больше товаров за ту же стоимость.»

К. Маркс «Нищета философии.

 То есть уменьшается НЕ количество выпускаемой продукции, а именно количество ДЕНЕГ!!! Возможно, и найдутся горячие головы, что захотят питаться НЕ продуктами (хлебом, колбасой, мясом…) а ДЕНЬГАМИ или ЗОЛОТОМ! Ну так БОГ им в помощь! Или ПОПУЛЯРНО - СТРЕМЛЕНИЕ к Прибыли – ТУПИК в Развитии Общества! ТУПИК в развитии ЭКОНОМИКИ! Словами Энгельса СТРЕМЛЕНИЕ К ПРИБЫЛИ становится ПРЕПЯТСТВИЕМ Развития, как Экономики, так и Общества в Целом!

Продолжение здесь  http://maxpark.com/user/2359365179/content/2432580#share