Рост антисемитизма толкает чилийских евреев вправо

19 декабря этого года евреям Чили, как и остальным согражданам, предстоит выбрать нового президента страны. Избирательное меню невелико, в нем лишь два кандидата: сын солдата Вермахта, эмигрировавшего в Чили после войны, крайне правый традиционалист и истовый католик Хосе Антонио Каст, и его умеренно левый оппонент Габриэль Борич. В первом туре Каст получил около 28% голосов избирателей, Борич  — чуть менее 26%.

Хосе Антонио не скрывает своих симпатий к Пиночету и даже заявил несколько лет назад, мол, «будь Пиночет жив, он проголосовал бы за меня». Идеологическую платформу возглавляемого им Христианского социального фронта политологи определяют как крайне правую и отчасти популистскую. Многих местных евреев, принадлежащих к среднему и высшему классам, это смущает, но, в отличие от соплеменников в США, они готовы поддержать «чилийского Трампа». Причина кроется в произраильской позиции еврейской общины, голосующей за консерваторов, благожелательно настроенных к Израилю.

Кандидат в президенты Чили Хосе Антонио Каст

Надо учитывать и специфику чилийского антисемитизма. Дело в том, что страна стала домом для крупнейшей на континенте палестинской диаспоры, насчитывающей около полумиллиона человек. Диаспоре этой присущи антиизраильские взгляды, которым традиционно симпатизируют на левом политическом фланге.

Все это заставляет 18 000 чилийских евреев обратить внимание на правых и крайне правых. Уровень смешанных браков в общине довольно низок, подавляющее большинство детей учатся в частных еврейских школах, а в последнее время многие стали селиться поблизости от своих синагог. Такой образ жизни в зажиточных кварталах Сантьяго приводит к тому, что до поступления в университет молодые евреи мало общаются с католиками и мусульманами. Зато в вузах, как отмечает в комментарии для JTA исполнительный президент еврейской общины Чили Марсело Исааксон, они сталкиваются с левым антисемитизмом.

Здесь они слышат призывы к бойкоту Израиля, обвинения еврейского государства в геноциде палестинцев, вынуждены реагировать на теории сионистского заговора, якобы ответственного за контроль над чилийскими банками и СМИ.

В университетском кампусе начинал свою политическую карьеру один из лидеров левого крыла, чилиец палестинского происхождения Даниэль Джаду.

С 1987 по 1991 год он возглавлял Союз палестинских студентов, поддерживал ООП, руководил Палестинской молодежной федерацией стран Латинской Америки и Карибского бассейна. На минувших выборах бывший палестинский активист баллотировался от компартии Чили. Этого синьора неоднократно обвиняли в антисемитизме даже левые политики, не говоря уж о Центре Симона Визенталя.

Дочь Сальвадора Альенде в свое время заявила, что попытки коммуниста Джаду выдать себя за наследника ее отца, просто неуместны. Хотя этот архитектор и социолог больше не возглавляет левую коалицию, есть опасения, что в случае победы на выборах Борич назначит Джаду на один из министерских постов. Впрочем, даже у такого персонажа есть свои немногочисленные последователи в еврейской среде, объединенные в группу «Евреи за Джаду».

Как отмечает JTA, не все согласны с тем, что именно страх перед ростом антисемитизма толкает чилийских евреев вправо. Редактор журнала Diario Judio Нико Ритмюллер полагает, что местная община глубоко консервативна по своей природе. В годы правления Пиночета евреев не преследовали по этническим и конфессиональным причинам, более того, община процветала. Одним из ближайших соратников Пиночета был начальник штаба ВВС генерал Хосе Бердичевский-Шер, впоследствии посол Чили в Израиле. В то же время многие интеллектуалы, пригретые диктаторским режимом, были откровенными неонацистами, как, например, Мигель Серрано, публиковавший Протоколы сионских мудрецов и не стеснявшийся публично зиговать. 

Как бы то ни было, совсем скоро чилийским евреям предстоит сделать выбор, который определит судьбу одной из наиболее развитых стран Латинской Америки.