Институт права — мужское изобретение

Женщина вынашивает и рожает детей. Это ее природная способность. Поэтому по естественному праву — дети принадлежат ей. Мать становится главой рода/семьи. Все логично. Общество матриархально. Мужчины могут проявлять свою агрессию где-то вне общества. В своем же племени не имеют никаких прав и не несут никаких обязанностей. 

Для того, чтобы мужчина получил право на детей, ему нужно получить право на женские репродуктивные способности. Такое возможно только при абстрактном праве, которое будет поставлено выше естественного права, но с уважением к нему. Абстрактное право это договорное право, где воля абстрактного закона станет выше личной воли естественного права. Теперь, по договору о браке — мужчина получает права на женские репродуктивные свойства, а значит получает права на детей и становится главой рода. Наступает патриархат! Получается, что инициатива по введению абстрактного права — чисто мужская. Договорное право вытекает из признания всеми членами общества абстракции, с приданием ей силы закона, как высшей воли, которая дает права мужчине на свой род. Это и есть основа института права, как продолжение абстракции распределения договорной воли отцов семейств, устанавливающих закон, соответствующий понятиям высшей справедливости, который представляет выборный или помазанный на царство муж из числа глав родов. Появляется — ГОСУДАРСТВО! 

Понятно, что в этой иерархии созданной мужчинами и для мужчин, влияние женской воли сведено на нет. Она занимается только домом и детьми. Зачем ей права на мужские репродуктивные свойства, когда она сама умеет рожать без мужчины? Абстрактное мужское право — другая, не биологическая реальность, которая не влияет на ее способность рожать. У женщин мотив в получении прав этой мужской абстракции, которая оказалась явно более продвинутой, чем племенные отношения, другой — догнать мужчин. Привнесение "женских прав" в абстрактное понятие "государство", неизбежно ставит вопрос о репродуктивных правах женщины. Но, если женщины претендуют на свои репродуктивные свойства (мое тело — мое дело) то это означает только одно — разрушение договора о браке. Мужчины вновь лишаются прав на свою семью как при матриархате.

Но тогда отпадает необходимость в институте права, и разрушается понятие "государство". Без мужской власти семья трещит по швам, и становится похоже на скоро слепленный комок из противоречий, где отсутствие мужских репродуктивных прав, как при матриархате, сочетается с обязанностями из патриархата. Мужчинам, лишенным прав, становятся не нужны женщины. Женщинам без мужчин, оказавшимся в этой абстрактной мужской правовой системе — не нужны дети. Репродукция человека сведена до "перепихона" для удовольствия. 

Общественное сознание, стыдливо подходит к следующему выводу для выхода из кризиса — равные родительские права. Что по сути означает ограничение государством родительских прав обоих родителей. Как в западном обществе. Педиархат! Отсюда отрицание права мужа на женские репродуктивные свойства, а значит определение отцовства по генетическим признакам (замена агнатского родства на когнатское). То есть абстрактное право (государство) уже не относится с уважением к договору о браке примирившим абстрактное право с естественным, не нарушая одно другого, а полностью отрицает — и мужской договор на женские репродуктивные свойства, и естественное право матери на ее детей. В естественные половые отношения человека вносится неестественный, совсем уже сюрреалистичный принцип — право государства на репродукцию человека. Естественное деление человека по полу заменяется на социальное — гендер. Семья понимается как неопределенная форма сожительства, поэтому внимание государства больше сосредоточено на женщинах, которые в отличии от мужчин, умеют рожать детей, и пополнить этим численность вымирающего населения. Значит логично появление — государственного поощрения матерей (в первую очередь финансового) к рождению детей, ювенальной юстиции, закона о СБН, введение однополых браков, и понятий: родитель 1, и родитель 2. Но даже эти меры не способны залатать дыру в демографии, поэтому активно ввозятся мигранты, что ненадолго может еще продлить агонию неминуемого конца "равноправного" общества.