«Это будет тотальная борьба с национализмом»

1 час назад

Йоси Бейлин для меня — почти все: учитель и коллега, любимый друг и соратник. Его последняя статья в «Исраэль хаЙом» касается основы нашей с ним полемики. Того водораздела между широким сионистским лагерем и теми, кто станет новыми израильскими левыми.

Бейлин критикует позицию Аймана Уды, что еврейское большинство — это расистская концепция, утверждая: «Если еврейское большинство — это расистская концепция, то еврейское государство также является расистской концепцией, а сионизм — расизмом. Так считает этот разумный и прагматичный человек?»

Я не знаю, что думает Уда, но я, как один из многих десятков тысяч избирателей «Объединенного списка», отвечаю Бейлину прямо — да. То, что для тебя — риторический вопрос, для меня острый и болезненный ответ — сионизм в Израиле сегодня означает только одно: расизм!

И еще: нет никакого еврейского государства. Ты встречал стикер «такси соблюдающее субботу»? Ты улыбался? Справедливо. Что оно соблюдает? Ходит в микву, зажигает свечи? Конечно, нет. Такси — это просто устройство. В субботу оно  не работает, потому что его водитель соблюдает субботу.

Так и государство — это просто устройство, предназначенное для пользы общества. У него не должно быть еврейско-религиозной или национальной сущности. В случае экзистенциальной необходимости — она должна быть в самом минимальном виде. Сегодня Израиль является государством в «максимальном» смысле, в котором евреи определяют жизнь всех его граждан.

Сионизм, за который ты держишься с таким рвением, является ненужным определением. У каждого израильтянина есть три имени. Во-первых, он — человек, как и все люди, во-вторых — израильтянин. Третье имя может быть еврей, мусульманин, христианин, веган или защитник природы. Не нужно четвертого имени, четвертого определения. Что есть в сионизме, чего нет в гуманизме, в израильском гражданстве или личной религиозной идентичности каждого из нас? Ничего!

Сионизм был строительными лесами, которые позволили еврейскому народу перейти от структуры жизни в диаспоре, в рассеянии, к централизованной суверенной структуре.

В 1948 году он увенчался огромным успехом для евреев и ужасной трагедией для палестинцев, и тем он закончил свою роль. Государственное устройство было создано, началась жизнь его народа — израильтян. Но кто-то забыл убрать леса, и с тех пор, с постоянной эрозией и иллюзией, что якобы существует такая вещь как либеральный сионизм, сионизм внутри Израиля используется только для разделения и дискриминации: Эли Ишай и Мири Регев против иностранных рабочих, Либерман против ультраортодоксов, Нетаниягу и Ганц против арабов. Что ты делаешь в этой недостойной компании?

Ты можешь спорить с понятием «еврейского большинства», говорить о «готовности значительно уменьшить израильское господство», рассуждать о том,  каков наилучший способ «гарантировать, что евреев без дома никогда не будет... и не будет палестинцев без дома» между Иорданом и морем, но ты знаешь сам, что это обман. Политическое обсуждение, твое, Уды, мое — не происходит на оккупированных территориях и не касается концепции единого государства. Это происходит в пределах государства Израиль, где нет никакой угрозы еврейскому большинству и в котором каждый гражданин должен иметь равный голос и влияние. Ясно, что требование «еврейского большинства» значит одно: правительство без арабов. И если это не расизм, тогда что?

В одной из следующих избирательных кампаний будет участвовать новая левая федерация. Будут в ней сионисты, как ты, и граждане, такие как Уда. Она будет бороться за гражданское и конституционное равенство для всех, секуляризацию общественного пространства и справедливость в распределении государственных ресурсов.

Это будет жесткая и острая борьба – тотальная конфронтация между национализмом, появившимся здесь, и видением будущего, которое может и должно быть. Нам нужна твоя моральная и политическая смелость. Однажды ты сказал мне: «Иди по зову своего сердца и будь лидером». Я говорю тебе сегодня — иди по зову сердца, Израиль нуждается в тебе. И я тоже.

Авраам Бург, бывший депутат и председатель кнессета, бывший глава Еврейского агентства, «ХаАрец»,