№ 786. Возможны ли рассуждения при вере в бога?

№ 786. Возможны ли рассуждения при вере в Бога ?

 

 

 

 

 

 

 

        В Бога я верил до 54 лет. Но не знаю, как исчезла моя вера. Не было такого, что вечером перед сном верил, а утром при пробуждении почувствовал, что не верю. Могу только утверждать, что вера моя исчезла в результате сомнений и рассуждений. До начала этих сомнений моя вера была настоящей. Что это значит? А это значит, что во мне не было никаких сомнений и во мне не было потребности рассуждать . . Я верил и всё! Первый урок для настоящей веры мне преподнесла мама. 

         Я учился в четвёртом классе и перед экзаменом положил пятак в ботинок. Мама спросила, что я делаю. Я рассказал. Мама спросила : «Веришь ли ты, что Бог справедлив?». Я ответил утвердительно. «Если Бог справедлив, ты получишь на экзамене то, что заслужил. А своей просьбой молишь Бога, чтобы он проявил несправедливость». Став взрослым, я лучше понял грех молитвы : если Бог внял вашей молитве и сохранил вам жизнь в бою, то вместо вас должен погибнуть другой! На вашем языке : тот не молился и погиб! Несколько лет тому назад Солнце испекло нас. И патриарх Кирилл организовал молебен о дожде. Но если Бог смилостивится и даст спасительный дождь, засуха должна обрушиться на другие районы! Почти 70 лет я болею за футбольный клуб «Локомотив». Безмерно уважаю выдающегося тренера Юрия Сёмина. Но посмотрите на Юрия Палыча перед началом игры : он молится! Он просит победы для своей христинской команды в борьбе с другой христианской командой - «Спартаком», «Динамо », ЦСКА, Зенит»…Скажите, положа руку на сердце, это честно?

          Почти сорок лет прошло с момента, когда мама сказала мне о справедливости. И за все эти долгие годы я ни разу не просил Бога ни о чём! А теперь, уважаемые верующие, скажите : кто из вас никогда ни о чём не просил Бога?

Что скажите Богу на том свете, когда он спросит : «Почему вы, Юрий Павлович, просили у меня победы для «Локомотива»? Чем другие хуже вашего «Локо»? Долгие годы я считал, что существуют два метода познания : наука и вера. Наука требует доказательств, вера не требует. Для веры достаточно самой веры. Но чем старше я становился, тем больше и больше убеждался, что чистой веры не существует. Задайте любому верующему вопрос : «Почему вы верите в Бога. И он обязательно начнёт рассуждать! А что такое рассуждение? Это поиск доказательств. А это уже не вера! Это шаг к научному представлению.

         Моя дочь утверждает, что она агностик. Я пытался её убедить, что в вопросах веры агностицизма не существует : либо ты отрицаешь существование Бога, либо веришь, что он существует. Но постепенно я убеждался в её правоте : агностик допускает существование Бога, но у него нет достаточных доказательств. С другой стороны агностик отрицает существование Бога, но ему не хватает каких-то доказательств. Вот и получается, что объективно веры в системе познания не существует. А что же есть? А есть всего- навсего сомнения. Поговорите с любым верующим , и он вам это докажет своими рассуждениями, хотя и будет утверждать, что Бог существует. Так я рассуждаю, потому ч то пришёл к безверию, к атеизму, когда от чистой веры стал переходить к рассуждениям. Первым заметил моё начало безверия православный сельский батюшка отец Валентин, дядя моей жены. Он так однажды и заметил : «Мнир, а ведь ты скоро станешь безбожником!» Я удивился : « С чего вы взяли? Моя вера тверда!» «Нет, Мнир, ты сомневаешься, а это первый шаг к безверию!» «Но, отец Валентин, Вы же тоже в чём-то сомневаетесь!» Он вздохнул : «А куда я паству дену?». Его слова я понял позже, когда хоронил моего дорого наставника отца Валентина. Как же жаль, что не существует загробного мира, так хорошо было беседовать с отцом Валентином.