Хороший мэр в Харькове, Геннадий Кернес , "Возвращение к бомжацкому вопросу в Харькове - V"

 

Хороший мэр в Харькове, Геннадий Кернес или Подведение итогов по бомжацкому вопросу "Возвращение к бомжацкому вопросу в Харькове - V"

 

ПРЕДИСЛОВИЕ

Да, уважаемый мой читатель, приходится дописывать, внепланово, последнюю главу своей автобиографической повести "Похождение Юрия в миру и уход из мирской жизни" этим рассказиком из жизни журналистским "Возвращение к бомжацкому вопросу в Харькове".

В связи с тем, что Христиане Баптисты-Евангелисты Харькова моего, всед за Католиками римскими Харькова откликнулись тоже, вроде, на мои многочисленные журналистские публикации в интернете, и тоже открыли для нищих бездомных Харькова тёплую ночлежку на Холодной горе Харькова.

Думал я об этом в этом рассказике журналистском рассказать подробнее, но выгнал меня Боря взашей из своей Трапезной, где он для 20 бомжей ночёвку сделал, увы.

Да, напишу сейчас пятую часть этого рассказика из жизни, и буду, наверное, "завязывать" с написанием повести.

Уже полгода её пишу, живя жизнью бомжа в Харькове, чтобы всё по-честному было.

А то какая-то "Война и мир" Толстого получается из моего этого Христианского странничества.

Сегодня, 22 января 2017 года, съездил я на Церковную службу в Протестансткую Церковь Пятидесятников "Благой вести" Людмилы Алексеевны в Мерефе под Харьковом.

Читатель моих рассказиков из жизни знает, что обиделось очень моё родное Православие Харькова на мои рассказики из жизни в интернете, когда я всему миру рассказал о том, что у меня в Покровском монастыре Харькова за ночёвку при гостиннице монастыря потребовали 50 гривен, и о том, что и там, и в Свято-Успенском Соборе Харькова, голодному человеку, просящему хлеба, не дали его совсем.

Отлучило меня моё родное Православие от Причастия за это в своих Храмах всех Харькова (ну меня тут в Харькове все Христианские конфессии знают хорошо, всё-таки, всемирно известный я Христианский писатель).

Католики римские тоже в ужасе были, когда я написал то, что и они мне не дали дармового приюта на ночь, даже Епископ Харьковско-Запорожский в Харьков приехал срочно.

Чтобы объяснить мне, через священника своего, чтобы я и к нему на Причастие не взумал идти во время его Церковной службы в Храме на Гоголя, 4.

Католики римские быстро исправились, правда, открыв и в Харькове моём, и за компанию, в Киеве тоже, комфортабельные ночёвки для бездомных Харькова, где я ночевал некоторое время, сразу после открытия ночёвки тёплой Католиков возле метро Харькова "Академика Павлова", по адресу: город Харьков, переулок Муромский, 37-Б.

Пока мне это всё не надоело, и не вернулся я ночевать в свою комнату хрущёвки на Холодной горе Харькова, потому что Католики не захотели меня, профессионального врача и психолога, да и малехо священника (как пророка малехо) взять к себе на работу в ту ночлежку социальным работником.

Ну, поработал я социальным работником в их ночлежке немного, на общественных началах, так сказать, ночуя у них там в ночёвке для бомжей.

Перевязки делал гниющих стоп одному бомжу Виктору, бывшему главному сан-эпидемиологу Харькова, которого все бомжи Харькова "Доком" кличут.

За два дня стопы его вылечил полностью, что самого Виктора сильно удивило, по его признанию.

Он, перед тем, как мне показать свои стопы, сказал: "Юрчик, когда ты увидишь сейчас мои стопы, то упадёшь!"

Чего это я, хирург с 15-летним стажем, ото падал бы при виде зловонно гниющих двух стоп Виктора?!

Перекисью водорода обработал, простой мазью помазал, это не главное, главное помолился я Богу, положа руки на эту всю гниль, сказав Доку произнести Иисусову молитву: "Господи! помилуй меня грешного", и за два дня стопы полностью очистились от гниения и зажили.

Ну, ещё из одного бомжа Серёги с эпилепсией рекордной (врачи 25 больницы Харькова, где Серёга лечился, говорили то, что за всю свою работу не видели такой тяжёлой эпилепсии, - 8 приступов её за сутки!) бесов эпилепсии выгнал именем Бога, молитвой "Отче наш" и крестным знамением, всех, за компанию и бесов алкоголизма с наркоманией тоже.

Приступов эпилепсии у Серёги не стало, и раз не брали меня социальным работником римские Католики к себе работать в их ночёвку для бомжей, почему-то, то и "свалил" я от-туда ночевать в свою комнату на Холодной горе.

Решив то, что, вроде, социальный этот вопрос в своём Харькове такой, что у бездомных Харькова нет тёплого места ночлега, уже я решил благополучно, с помощью римских Католиков "Диполя Украины" в Харькове, конечно.

Чего тогда теперь бомжевать без тОлку, спрашивается? Ни к чему совсем.

КОНЕЦ ПРЕДИСЛОВИЯ ..........................................................

Подведение итогов по бомжацкому вопросу или Хороший мэр в Харькове, Геннадий Кернес (рассказ из жизни)

Да, увы, вынужден я сейчас ездить на Церковные службы в Мерефу к Протестантам Церкви "Благая весть", которые мне в Причастии не отказывают, как мне в этом и моё родное Православие отказывает на своих Церковных службах, да и римские Католики Харькова тоже.

Всегда рады видеть меня у себя на Церковных службах в Мерефе Протестанты этой Христианской Церкви "Благая весть".

Последние два Воскресенья, правда, не ездил я на них, почему в субботу и позвонил мне друг Валера из Харьковских Буд под Мерефой, сказав, что пастор Церкви Людмила Алексеевна будет рада меня видеть у себя в это Воскресенье, 21 января 2017 года, на Службе в её Церкве.

Да, и сказал мне друг Валера, который и привёл меня в Мерефянскую Церковь "Благая весть", что ремонт в ЦРБ Буд закончен, больные уже начали поступать в хирургическое отделение Андрея Николаевича Токаря.

Теперь Валера больше не нужен там, как сторож, по ночами и в выходные дни, когда строителей нет, и тоже уже может он на Церковные Службы ходить, и будет в Воскресенье в Мерефе на Церковной службе у Людмилы Алексеевны.

Сказал я Валере, что и я приеду на Церковную Службу в Церковь Людмилы Алексеевны, и приехал туда в Воскресенье это на электричке ранней из Харькова.

Успел я на Церковную службу во-время, там они в Воскресенье проходят в 9-00 в здании кинотеатра "Спутник", которое Христианская Церковь Людмилы Алексеевны арендует на 2 часа.

Хорошая очень была сегодня снова Церковная Служба там, в Мерефянской "Благой Вести".

Прекрасные псалмы прославления Бога пели три девушки группы прославления Бога чистыми Ангельскими голосами:

"Воздайте Господу сыны Божьи Воздайте Господу славу и честь! Воздайте Господу дочери Божьи Воздайте Господу славу и честь!..."

Нет, это слушать надо под музыку, на бумаге - совсем не то.

Прекрасную проповедь произнесла главный Пастор Церкви Людмила Алексеевна о необходимости жить с верой в Бога и в ДОБРОДЕТЕЛИ, в добрых милосердных делах, ибо "вера без дел мертва!"

Ещё сильное её свидетельство было исцеления Богом, по её молитве к Богу, её родного сына.

На Новый год этот, в ночь с 31 декабря на 1 января, на него хулиганы напали ночью в Мерефе их и вонзили нож глубоко очень сыну Людмилы в живот.

Про это все члены Церкви её и так знали, мне об этом Валера по телефону сообщал.

Попал сын в больницу хирургическую Мерефы лишь спустя сутки после этого уже с перитонитом (воспаление в животе, которое часто смертью человека заканчивается), врачи ему практически не давали шансов на выживание.

И очень удивились сами врачи быстрому его выздоровлению, после того, как Людмила Алексеевна над сыном Богу помолилась с просьбой его спасти и вылечить.

Сын Людмилы Алексеевны присутствовал уже на этой Церковной службе 22 января, в Воскресенье, здоровый совсем, вместе со своей женой, невесткой Людмилы Алексеевны!

Да, очень мне нравится эта Протестансткая маленькая Церковь Мерефы "Благой вести" Людмилы Алексеевны, хотя редко там бывает на Церковной службе больше 20 человек.

Валера сразу мне сказал, что там, обычно, не больше 20 человек, но сразу у тебя возникает ощущение такое, что ты пришёл к себе домой в добрую свою семью.

Точно!

Всегда Людмила Алексеевна проповедует на своих Церковных службах в духе Главной проповеди Иисуса Христа, Нагорной проповеди.

И сама Людмила Алексеевна живёт в реальной жизни по словам Иисуса Христа из этой Его главной проповеди: в доброте ко всем людям, без исключения, в честности, скромности, прощении всех, милосердном отношении к любому чужому страданию.

Помагают прихожане её Церкви и малоимущим людям в больницах, тем же бомжам и старикам.

Помню, как мне самому, бездомному тогда Христианскому страннику, Андрей Николаевич Токарь, заведующий хирургмческого отделения, здесь в Будянской ЦРБ, у себя в хирургическом отделении, как коллеге хирургу и всемирно известному Христианскому писателю, дал приют на месяц, теплый ночлег, ещё и с трёхразовым казенным питанием в больнице.

И видел я то, как члены Христианской Церкви Людмилы Алексеевны приходят постоянно к старенькому бомжу русскому Владимиру (родом он с Поволжья российского, но уже пол века живёт в Украине), который всё время на корточках передвигался.

Разрушенный у Вовы тазобедренный сустав после перелома хирургической шейки бедра.

Кушать ему они приносили, и чаек, и к чайку печенья разные, так как казённое питание в больнице - не ахти какое.

Когда Вова попросил у них сделать ему очки для чтения, то Ира Христенко из Артёмовки (это между Мерефой и Будами) попросила у меня по телефону узнать какие стёкла нужны в очках Вове?

Сделала Ира Христенко Вове хорошие очки с нужными стёклами, и передала через меня их Вове уже через несколько дней, за что ей Вова очень был благодарен, что теперь сможет он легко книжки читать в очках.

Ещё и вещи приносят людям члены Церкви Людмилы Алексеевны, если они в них нуждаются.

Свой флигель частного дома в Мерефе Людмила Алексеевна утеплила, сделала там отопление, и предоставила в нём тёплый кров для нескольких бездомных людей.

Да и мне, нищему Христианскому страннику, всегда даёт пастор Людмила Алексеевна после Церковной службы, с первого моего прихода к ней, милостыню на проезд (у Протестантов это "Божьим благословением" называется).

Узнав то, что я часто без копейки денег странствую в своём Христианском странничестве, отчего вынужден везде пешком ходить, и ездить в электричках "зайцем", увы. Обычно говорю я кондукторам в электричках то, что бомж я нищий, и они меня не трогают совсем.

Хотя, очень скромный бюджет маленькой Христианской Церкви Людмилы Алексеевны в Мерефе, нет в ней богатых прихожан, которые жертвовали бы на Церковь большие суммы денег на её содержание, еле хватает их часто, этих пожертвований на Церкву от прихожан её Церкви, даже на аренду здания кинотеатра "Спутник" в Мерефе двухчасовую для Церковной службы.

Но всё-равно занимается Церковь Христианская Людмилы Алексеевны добрыми благотворительными делами во славу Божью!

Да и не имеет никакой межконфессиальной враждебности Людмила Алексеевна к Христианам других Христианских конфессий.

Сразу меня здесь приняли, как родного брата во Христе, не отказав мне, с первого дня в Причастии.

Хотя я сразу сказал то, что остаюсь я Православным Христианином, и молюсь Богу строго по Православной традиции, лишь молитвами "Отче наш" и "Господи! помилуй меня грешного", которые людям дал лично Спаситель наш Божий Сын Иисус Христос.

Никто не запрещает мне в этой Христианской Церкви Протестантов молиться по Православной традиции, с осенением себя крёстным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, как у Православных Христиан принято делать.

Да и Наташа из Буд Харьковских из её Церкви, как и я, носим мы оба нательные крестики, как в Православии принято, и ходили мы с Наташей часто и на Церковные службы в одну и ту же Православную Церковь в Харькове,- на Сортировке, в Константино-Еленинский Православный Храм.

Я ходил туда, пока мне там в Причастии Православие моё родное не начало отказывать после моих журналистских рассказиков из жизни с многочисленными журналистскими фото в Украине на "ХайВее" и в России на "Прозе ру" о том, что с меня, нищего бездомного Христианского странника в Покровском монастыре Харькова потребовали за ночёвку при гостиннице в монастыре 50 гривен.

Да, и то рассказывал я в своих журналистских рассказиков, подтверждая их истинность журналистскими фото, что отказываются в "Выпечке" Покровского монастыря дать голодному просящего его кусок хлеба, как и в Свято-Успенском Соборе Харькова священник Виталий 26 сентября 2016 года тоже отказался дать голодному кусок хлеба с поминального столика своего Храма.

Как злобно гонят охранники монастыря Покровского, нищих, которые стали у ворот монастыря Покровского просить милостыню (разрешают они просить милостыню, как я понимаю, лишь тем, кто с ними "выручкой" делится). .....................................................................

Да, никому из Христиан никакой Христианской конфессии Людмила Алексеевна не отказывает в Причастии в своей Церкви, говоря то, чтобы сам человек определил, готов ли он принять Святых Даров - тело и кровь Иисуса Христа, в виде преломленного хлеба и вина на Церковной службе.

Каждый раз напоминая перед Причастием слова Иисуса Христа из Нагорной проповеди: "Если ты принёс дар Богу к жертвеннику, и вспомнил о том, что имеешь с кем-то вражду, то оставь свой дар Богу перед жертвенником, и пойди, прежде, примирись с ним. А потом только неси свой дар Богу".

Чтобы человек честно ответил сам Богу в совести своей на вопрос: всех ли он простил от сердца, и не имеет ли он вражды и злости на другого человека?

Если не имеет злости человек ни на кого, всех простил, и всем людям желает только добра, то тогда готов он к Причастию.

Да, и всегда на Церковных службах Людмилы Алексеевны люди не отказываются вместе помолиться Богу молитвой "Отче наш", которую людям лично дал Иисус Христос в Нагорной проповеди, сказав: "Молитесь так".

Что обязательно и в моём Православии, да и в Католичестве тоже. ...............................................................

Да, ездил я, помнится, на "домашнее служение" Христиан Баптистов-Евангелистов, по приглашению Бориса из Холодной горы, в его Церковь на Залютино Харькова.

Пропало у меня желание туда больше ездить после того, как я предложил пастору их в конце их "домашнего служения" за столом с богатым угощением вкусностями всякими помолиться Богу всем вместе молитвой "Отче наш".

В ответ на это моё предложение, пастор их сказал, что "нечего мне здесь командывать, что им делать на их домашнем служении".

Что он сам знает, что надо здесь делать.

Да, похоже, тому пастору баптистскому, главное - это быть начальничком тут с бесприкословным ему подчинением всех (не преодолел он, увы, третье искушение сатаной Иисуса в пустыне, искушение властолюбием, очевидно).

Даже на то, что эту молитву "Отче наш" дал людям лично Иисус Христос, сказав "молитесь так", пастору тому оказалось наплевать.

Хотя, справедливости ради, нужно признать то, что в Христианской Церкви Баптистов-Евангелистов на Ярославской, 28, в Харькове я увидел, заглянув в зал, где их Церковные службы проходят, написанную большими буквами на стене молитву "Отче наш".

И прихожанин той Баптистской Церкви Харькова сказал мне то, что в конце каждой Церковной службы все вместе люди в той Церкве Христиан Баптистов-Евангелистов молятся молитвой "Отче наш", как это и Православные Христиане на своих Церковных службах делают, да и Католики тоже.

Не все, получается, Баптисты-Евангелисты Харькова забыли слова Иисуса Христа из Его главной, Нагорной проповеди. .........................................

Да, после Церковной службы сегодня в Мерефе, поехал я обратно в Харьков на электричке в библиотеку Короленко заканчивать свою автобиографическую повесть.

ДАЛЬШЕ Я ДАЮ ОТРЕДАКТИРОВАННЫЙ 26 января МАТЕРИАЛ, ТАК, КАК НА 3 ЛИТСАЙТАХ РОССИИ Я ДАЛ ОТДЕЛЬНЫМ МАТЕРИАЛОМ

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО для сайтов России.

Да, уважаемые читатели мои на сайтах России, не любят меня, почему-то, очень у меня на Родине, в Украине,- на всех украинских сайтах безжалостно стирают мои профили и материалы модераторы.

Вот на украинском "Хайвее", где уже "угроблено" с два десятка моих профилей, вчера снова удалили уже 7 подряд мой материал, на этот раз, мою безобидную юмореску "Как один модератор политического сайта России с ума сошёл" из скромной рубрики сайта "Беседка", куда я её скинул на модерацию.

Удалили модераторы "ХайВея" вчера, даже не вернув мне материал в "черновик" сайта, как раньше делали, без объяснения причин непропущения материала в эфир сайта.

В России её нигде не удалили, а на "ХайВее" в Украине удалили!

Ну, чтобы добро не пропадало, дал я тот очередной мой удалённый материал в Украине, с лид-текстом там ЛИТПРИЛОЖЕНИЕМ в черновик моей пьесы, последней, седьмой, части последнего рассказа из жизни моей ПОВЕСТИ.

Это материал "Прозы ру" "Продолжение разговора с добрым язычником":

 http://www.proza.ru/2017/01/24/1889

 

НА МАКСПАРКЕ ПОКА РАЗМЕЩАЮ ТОЛЬКО 5 часть последней части последнего рассказа.

 

ЗАПАЗДЫВАЮ Я С РАЗМЕЩЕНИЕМ НА "МАКСПАРКЕ" МАТЕРИАЛОВ от "Прозы ру", УВЫ, ПО ДЕФИЦИТУ ВРЕМЕНИ.

 

Ну, если и этот материал мой не пропустят модераторы Украины в эфир, тогда я, право, и не знаю, что и думать. Даю его специально, как скинул на модерацию туда, с лид-текстом для "Хайвея":

http://h.ua/story/435938/

 

Беседка  26 января 2017 10:33:24 Автор: Ярослав Костышин (Юрий Мельник, Харьков)

"Хороший мэр Харькова еврей Геннадий Кернес"

 или

"Прогулка по солнечному и морозному Харькову 22 января 2017 года"

(зарисовка писательская из жизни)  

                           ***

Предислове

Эта художественная писательская зарисовка, которую я сейчас дополнил и подредактировал, о моей прогулке по родному Харькову - фрагмент моего материала  на "Прозе ру" и многих других сайтах из заключиельного рассказа из жизни моей автобиографической повести о моём странничестве, которую я, наконец-то вчера, 25 января 2017 года, в день рождения Владимира Высоцкого, да, и, как оказалось, Диполя, закончил писать:

"Подведение итогов по бомжацкому вопросу

или

Хороший мэр в Харькове, Геннадий Кернес

"Возвращение к бомжацкому вопросу в Харькове - V"

 

КОНЕЦ ПРЕДИСЛОВИЯ

................................................................................

...

Да, после Церковной службы сегодня, 22 января 2017 года, в Мерефе, поехал я обратно в Харьков на электричке в библиотеку Короленко Харькова, заканчивать свою автобиографическую повесть в компьютерных залах библиотеки.

Но, похоже, снова не закончу я её,- библиотека Короленко через 40 минут закрывается, увы.

А ещё кое что хотелось бы мне сказать своему читателю.

Тогда просто расскажу я в конце этой пятой части последней главы моей повести, как пошёл я сегодня от Южного вокзала Харькова пешком в библиотеку Короленко после того, как приехал на электричке из Мерефы, пригорода Харькова, в Харьков около полудня.

Хлеб у меня закончился, зашёл я, по пути в киоск хлебный от Салтовского хлебокомбината в Харькове.

Купил я кирпичик белого социального хлеба за 3 гривны 80 копеек.

Пощупал, а он такой мягенький и хороший, что решил я ещё одну буханочку взять.

Беря вторую, сказал продавщице в хлебном киоске:

- Спасибо Салтовскому хлебному комбинату Харькова за то, что у вас есть такой дешёвый социальный хлеб.

Хоть хлебом сейчас можно людям наесться дОсыта благодаря вашему комбинату хлебному.

В других хлебных киосках от других хлебных комбинатов Харькова такого дешёвого хлеба нет совсем.

- Спасибо за добрые слова,- улыбнулась мне продавщица.- Кушайте наш хлебушек на здроровье.

Идя пешком по своему родному Харькову до библиотеки Короленко я любовался своим прекрасным городом, да и прекрасной погодой зимней, с белым снегом обильным и морозом.

Давно в Харькове настоящей зимы не было, с обильным белым снегом и морозами долго.

А тут ещё солнышко светит, прямо, как у Александра Сергеевича Пушкина в его "Зимнем утре".

Да, так как уже полдень солнечный морозный в Харькове, то пусть будет

 

  ЗИМНИЙ ПОЛДЕНЬ СОЛНЕЧНЫЙ В ХАРЬКОВЕ:

 

"Мороз и солнце; день чудесный!

Еще ты дремлешь, друг прелестный

- Пора, красавица, проснись:

Открой сомкнуты негой взоры

Навстречу северной Авроры,

Звездою севера явись!

 

Вчера ты помнишь, вьюга злилась,

На мутном небе мгла носилась;

Луна, как бледное пятно,

Сквозь тучи мрачные желтела,

И ты печальная сидела -

 

А нынче..... погляди в окно:

Под голубыми небесами

Великолепными коврами,

Блестя на солнце, снег лежит;

 

Прозрачный лес один чернеет,

И ель сквозь иней зеленеет,

И речка подо льдом блестит.

 

("Н-да,- подумал я,- по сильному морозу наша мелководная речка в Харькове, что "Лопань", что "Харьков" (на слиянии их русел Харьков  и основался), промерзают насквозь, увы).

 

Вся комната янтарным блеском

 Озарена. Веселым треском

Трещит затопленная печь.

Приятно думать у лежанки.

 

Но знаешь: не велеть ли в санки

 Кобылку бурую запречь?

 

("Сани железные, трамвай шестого маршрута, едет рядом,- подумал я.- Но иду я пешком, потому что уже денег на проезд нет почти).

 

Скользя по утреннему снегу,

 Друг милый, предадимся бегу

Нетерпеливого коня

И навестим поля пустые,

Леса, недавно столь густые,

И берег, милый для меня".

 

"Ну, без коня я сам бегу сейчас в библиотеку Короленко на 11-м маршруте, то есть на своих двоих ногах,- закончил я размышления, переделывая стих Пушкина под мои сегодняшние Харьковские реалии.

 

.................................................................................

 

Глянул я, по пути в библиотеку, на то, что в обменниках валют в Харькове гривна наша украинская уже почти до 30 гривен за один доллар упала (28 гривен с половиной на продаже).

 

Да и теперь за одну гривню только два российских рубля купить можно.

 

Раньше за одну гривню три российских рубля можно было купить.

 

"Наверное,- подумал я,- наш мэр Харькова Геннадий Кернес даёт субсидии Салтовскому хлебному комбинату, чтобы в такое трудное время его малоимущие земляки, такие, как я, к примеру,  могли хотя бы хлебом досыта наесться".

 

Это, получается, полукилограммовая буханка белого "кирпичика" в киосках Салтовского хлебокомбината в Харькове стОит лишь 13 центов!

В "Кулиничах" аж 23 цента она стОит, 6 гривен 60 копеек.

 

Да и хороший очень, вкусный дешёвый "кирпичик" чёрного социального хлеба есть тоже в киосках хлебных Салтовского хлебокомбината, всего за 4 гривны 40 копеек (он больше пол кило весит, наверное).

 

Молодец наш мЭр Харькова Геннадий Кернес ещё и потому, что приказал он в государственной столовой возле Южного вокзала Харькова "Їдальня" (надо через дорогу через Полтавский шлях перейти на другую сторону от круга трамвайного) кормить нас, нищих бездомных, да и малоимущих пенсионеров, с их нищенскими пенсиями, и неподъёмными тарифами для них на жильё, каждый день, кроме выходных и государственных праздников в Украине, в семь часов утра от Харьковского Горсовета вкусным перловым супом с чёрным хлебушком, и чаем.

В такое трудное время ещё и дорОги, то есть все дорожные покрытия, обновил в Центре города  Геннадий Кернес  летом и осенью.

Да и вообще, при Геннадии Кернесе Харьков из серенького невзрачного города превратился в настоящую Жемчущину Украины, с детскими площадками во дворах, с прекрасными остановками общественного транспорта, аккуратными ёмкостями для мусора.

В тёплое время года Харьков превращается в город прекрасных клумб живых цветов, которые везде видишь.

Помню то, как в сентябре беседовал я на Южном вокзале с учительницей украинского из Ровно Ириной.

Так Ирина из Ровно говорила мне то, что просто ходит по нашему Харькову и любуется всей этой красотой неземной, - бесконечными клумбами живых цветов везде, которые она назвала "просто произведениями искусства"!

Чего в её Ровно, говорила Ира, нет совсем, увы.

 

Да, к примеру, возле одного подъёма Бурсацкого спуска в тёплое время года можно видеть целую картину из живых цветов с гербом Украины и флагом национальным Украины.

Возле следующего подъёма Бурсацкого спуска - картина прекрасная из живых цветов нашей Харьковской "Зеркальной струи"!

Умеют в Харькове люди целые большие картины живыми цветами рисовать!

 

Да и возле обычных домов, что в частном секторе, что возле многоэтажек, везде Харьковчане высаживают прекрасные клумбы живых цветов!

 

"Ляпота!,- как сказал бы артист Яковлев из фильма "Иван Васильевич меняет профессию".

 

И сейчас, в это трудное для Украины время, городской транспорт и коммунальные службы Харькова работают, как часы.

 

Не случайно Харьков получал международный переходящий приз, как лучший город Украины для жизни простых людей.

 

Да и неизменно Харьков, Столица Слобожанщины, Востока Украины, занимает первое место при опросе, по степени любви жителей городов Украины к своему городу (Львов, обычно, на втором месте).

 

Любят за хорошую заботу о нашем городе и Украинцы  Харькова (75% жителей, по переписи), и Русские люди Харькова (25%) своего мэра Геннадия Кернеса.

 

И наплевать им на то, что он еврей, если он наш и его родной Харьков любит и хорошо о нём заботится.

 

"В порядке город держит",- как говорят Харьковчане.

 

Да, слуги сатаны какие-то попытались Геннадия Кернеса убить, "прошив" его автоматной очередью, когда он ехал на велосипеде велосипедной прогулкой.

Но Бог не дал им этого сделать и умереть Геннадию Кернесу, потому что Кернес хорошо заботится и сейчас, в такое трудное для Украины время, о городе, который на индийском санскрите является Главным городом всего материального Мироздания, потому что звучит, как "Город главной энергии Бога".

 

Да и по пророчеству Ностардамуса о 50 параллели, Харьков, как самый большой город планеты в обоих полушариях Земли точно на 50 параллели - главный город планеты "Земля".

 

Да и пророк Руси Григорий Сковорода считал Харьков Духовной Столицей всей Руси Великой: и России, и Украины, и Белоруссии, да и всех мест с русскоязычным, украиноязычным или белорусоязычным населением.

 

Потому что, "русич", как по-мне - это человек, который думает, а значит с Богом говорит в сердце, в совести своей, на русском или на родном ему украинском или белорусском языках.

 

Язык мышления для человека разумного не менее важен, чем национальность человека по крови.

 

Такому городу, как Харьков, понятное дело, Сам Бог велел всегда в порядке быть, и иметь хорошего мэра, такого как Геннадий Кернес, наш мэр, дай Бог ему здоровья...

 

Ой, библиотека Короленко уже закрывается, увы.

 

Заканчиваю тогда я эту художественную зарисовку писательскую о моей прогулке по солнечному, снежному и морозному Харькову 22 января 2017 года.

 

Фото материала дам я фото удивительной двойной радуги в моём родном Харькове, которую мой друг в реальной жизни, прекрасная Харьковская поэтесса Роман Таньяна Семёновна сфотографировала на свой телефон рядом с недавно построенным Владимирским Храмом на Салтовке нашего с ней Харькова родного.

Жалела Таня очень, что объектив дешёвого телефона её не может захватить всю эту удивительную радугу, которая чётко начертилась от самой земли в одном месте до самой земли в другом, и была, прямо, как "ворота в другой, Божий, Мир", по словам Тани:

 

ФОТО (Это для 3 литсайтов России: "Прозы ру", "Неизвестного Гения" и "Избы Читальни", где этот материал отдельно идёт. как "Прогулка по (солнечному и морозному) Харькову 22 января":

http://www.proza.ru/2017/01/26/946

http://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/proza/1725443.html?author

https://www.chitalnya.ru/work/1889953/

 

 

 На "Макспарке" - фото материала - это фото меня и Людмилы Алексеевны в Мерефе после Христианской Церковной службы.

 

26 января 2017 года.

Мельник Юрий Адамович, Харьков