Зачем нужны нищие

 Сегодня Санкт-Петербург сумел приютить свыше пятидесяти тысяч бездомных людей. Кто они эти люди, и каково их место в Божественном плане общего земного жизнеустройства?
 
 
        Ад как, впрочем, и рай, любой из живущих вполне может обрести внутри самого себя. Что касается ада, разумеется, не того, который все мы привыкли видеть в кино или на картинках, то его близость сильнее всего ощущается тогда, когда человек лишен всего того, что принято называть земными благами. Это тепло и уют. И полноценное человеческое общение. Да и просто своя собствен-ная крыша над головой. Людям больным, скажем, проказой и отверженным об-ществом из-за своей болезни, куда легче переносить тяготы своего существова-ния, чем, например, нищему, который по много раз в день обречен видеть чужое благополучие и каждый раз сравнивать его со своей обездоленностью. 
         Среди прославленных нищих первое место занимает библейский Лазарь. Тот, что всю  жизнь пролежал у ворот местного богача. И раны которого, так как людям не было до него никакого дела, приходили зализывать собаки. Если разговориться с сегодняшними бомжами, то, к своему удивлению, можно будет узнать, что собаки за две тысячи лет никак не изменились. Как, впрочем, и лю-ди.
        Известно и то, что после смерти судьбы богача и нищего коренным обра-зом изменились. Теперь уже страдающий богач просил Лазаря о помощи. Но, увы: в этой жизни нищим нельзя ходить в гости к богатым, а в той - вечной жизни - праведникам нельзя посещать грешников. 
       Большую ошибку совершают те, кто не советует облегчать жизнь бездом-ных под тем предлогом, что большинство из них сами повинны в своей беде. А разве бывает иначе?  Из всех людей лишь многострадальный Иов пострадал из-за козней дьявола. Именно поэтому столько слез пролил Федор Достоевский, читая о судьбе этого библейского бомжа. Но и тогда миллионы бездомных ни-чуть не грешнее тех, кто продолжает разворовывать страну и целыми часами бессовестно врать с трибун. 
      Теперь на минуту вспомним о том, что будущие российские фашисты учатся убивать, лишая жизни бездомных обитателей подвалов. С чердаками дело об-стоит благополучней, так как скрыться с последнего этажа незамеченными, убийцам тяжелей. 
       И вновь вернемся к Иову.
Бог судил о его друзьях по тому, как они относи-лись к своему больному товарищу. И плохо бы им всем пришлось, если бы сам Иов не вознес о них молитву. 
       Сегодня часто можно слышать от вдов коммерсантов, что их убитый муж незадолго до своей гибели приглашал священника, чтобы освятить офис и квар-тиру, а потом пожертвовал на храм большую сумму денег. Но, однако, это его не спасло. Почему?  Скорее всего, потому что пожертвование на храм никак не улучшило положения нищих. Ведь бомжей сегодня во многие храмы просто не пускают. Да и просить милостыню на паперти им тоже вряд ли позволят.
       Вместе с тем, мало, кто знает, а, многие попросту забыли, что молитва ни-щих одна из самых действенных молитв. Святые отцы говорили: «Дающий ле-жащему на земле, дает Сидящему на небесах». Что же касается святых Оптин-ских старцев, то они вручили постоянное право молиться за самоубийц именно нищим. И никому более. Даже церкви, в стенах которой самоубийц поминают лишь раз в голу – в субботу перед Троицей. Вместе с тем сотни просителей ча-сами выстаивают в приемной правящего епархиального архиерея, надеясь полу-чить разрешение на церковное поминание своего родственника самоубийцы. И в итоге получают отказ. И все это в то время, когда, по заключению экспертов ВОЗ, РОссия заняла первое место в мире по количеству самоубийств. Шестьде-сят случаев на сто тысяч населения.
      Вместе со скоромным пожертвованиям нищему можно вручить бумажку с именами тех, за кого следует молиться. Не обязательно самоубийц. Ведь так в свое время делали даже цари. Ну а если возникла потребность помянуть того, то добровольно ушел из жизни, то молитва Отпинского старца Леонида за само-убийц звучит так: «Взыщи, Господи, погибшую душу (называется имя того, за кого просят) аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет воля Твоя...". 
      Как видите, молитва очень короткая и многие нищие вполне смогу ее про-честь. Нам остается добавить, что вскоре после того как старец Леонид широко распахнул двери монастыря Оптина пустынь для помощи страждущим и обре-мененным, Святейший Синод «отблагодарил» его угрозами извергнуть из сана и запретить в служении. Но со временем страсти улеглись.