Главная (Newsland) Личность и социиум Различия социумов и правящие "элиты" (3.4.8)

24.02.2015 03:00

Различия социумов и правящие "элиты" (3.4.8)

3.4.8 Для Латиноамериканской ветви цивилизации (численно выделяется 3 основных группы)

- социальнаягруппа (личностей), в своей основе имеющих «эмоционально-физический» дуализм, при ведущей внутренней сфере эмоционального плана сознания. Её доля составляет 12,3%, и она является отличительной выборкой групп доминирования, присущей именно ЛВ.

Отличительными социально-личностными качествами, выделяющими данную группу, по силе их индивидуально группового проявления (относительно средневзвешенных значений для всей цивилизации) являются

Сильно выраженные личностные качества

ИП

ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ - наличие осознанного интереса к окружающей действительности стремление к познанию Мира.

. САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ - способность к разрешению противоречий в поступающей информации без опоры на общепризнанное мнение или авторитеты, ее практическое применение.

ПРЕДВЗЯТОСТЬ - подход к возникающим вопросам и проблемам с субъективных, оценочных позиций, невозможность выхода из привычных "рамок", черно-белая альтернатива.

ЛЮБОПЫТСТВО - стремление к получению новой информации - как самоцель, перемены ради перемен.

НАХОДЧИВОСТЬ - умение находить выход из сложных ситуаций, опираясь на накопленный опыт, правильно его толковать и использовать для улучшения взаимопонимания с партнером.

ВЛИЯТЕЛЬНОСТЬ - умение объяснить себе поведение партнера, исходя из понимания объективных законов и умение воздействовать на него в процессе общения.

САМОЛЮБИЕ - нежелание подтверждать право партнера быть таким какой он есть, открыто обсудить истинный характер взаимоотношений, часто основанное на страхе перед возможными последствиями.

БЕЗАЛЬТЕРНАТИВНОСТЬ - неприятие чужого мнения, предъявление к партнеру жестких требований (часто завышенных) подгонка своих действий под ранее запланированный образ, отсутствие гибкости во взаимоотношениях с партнером.

УБЕЖДЕННОСТЬ - способность не отказываться от "выстраданного" при возникновении трудностей или изменении конъюнктуры. Наличие собственного мнения, невосприимчивость к манипулированию сознанием со стороны окружающих, но не догматизм

АГРЕССИВНОСТЬ - защита путем устранения источника опасности из-за ограниченности внутренних возможностей.

ЭП

ЭМОЦИОНАЛЬНОСТЬ - восприятие окружающего и себя самого по изменению внутренних ощущений и их эмоциональное выражение, подчас, не осознаваемое.

РЕШИТЕЛЬНОСТЬ - способность к расширению и изменению своего эмоционального состояния, путем восприятия новых ощущений, служащих основой для принятия решений к практической деятельности.

РАСКОВАННОСТЬ - стремление к получению новых состояний, приводящих к возникновению новых эмоций, вызываемых внутренними или внешними воздействиями.

ИНТУИЦИЯ - способность уяснить картину происходящего и путей его развития по имеющимся отрывочным данным и вызываемому ими эмоциональному состоянию.

НЕЗАВИСИМОСТЬ - неподверженность восприятия окружающего внешнему влиянию и ранее выработанному подходу.

ТЩЕСЛАВИЕ - честолюбие, развитие до необоснованных размеров.

АМБИЦИОЗНОСТЬ - состояние, при котором окружающее воспринимается только через призму собственных ощущений и эмоций, которые при этом усиливаются и определяют принятие решений и поведение.

ВЗБАЛМОШНОСТЬ - разрешение внутреннего конфликта, эмоциональная разрядка, путем резкого перехода в другое состояние, ставшее привычной нормой, способом существования.

ПРИДИРЧИВОСТЬ - стремление "найти соломинку в глазах другого", "сделать из мухи слона", обычно с целью личного удовлетворения или самосохранения.

ЭГОЦЕНТРИЗМ - невозможность или нежелание "посмотреть на себя со стороны", основанное на страхе перед развенчанием или возможным развенчанием собственного обычно придуманного, образа в своих или чужих глазах.

ИНИЦИАТИВНОСТЬ - стремление к поиску и экспериментаторству, умение свежим взглядом посмотреть на обыденное.

ГРУБОСТЬ - игнорирование эмоционального состояния партнера или своего собственного и проявление этого в словах действиях, поступках.

ВОИНСТВЕННОСТЬ - желание доминировать путем манипулирования эмоциональным состоянием партнера, неприятие права партнера быть самим собой.

ЭНЕРГИЧНОСТЬ - наличие необходимой "жизненной силы" для достижения намеченного и умение ее использовать.

СМЕЛОСТЬ - неосознанное использование своих возможностей в критических ситуациях, не вытекающее однозначно из предшествующего опыта.

ПРЕДПРИИМЧИВОСТЬ - умение почувствовать ситуацию, способствующую реализации внутренних устремлений, и её использовать.

ВСПЫЛЬЧИВОСТЬ - стремление получить эмоциональную разрядку за счет окружающих, зачастую, связанное с наличием внутренних комплексов.

ВЛАСТОЛЮБИЕ - стремление к реализации своих начинаний руками других, часто из-за недостатка своих сил или времени.

СВОЕНРАВИЕ - неприятие изменений действительности, в том числе чужого мнения, противоречащих создавшемуся отношению к окружающему.

ДИКТАТОРСТВО - желание доминировать над окружающими путем использования для этого какой-либо из своих возможностей в отношении окружающих и практическая деятельность в этом направлении.

КАРЬЕРИЗМ -. прагматичный подход к жизни и самореализации, искусственное самоограничение в проявлении своих состояний в связи с выбранным или навязанным образом жизни.

ДП

ВОЛЯ - способность различать свои духовные состояния .разрешать духовные конфликты, влиять на духовное состояние, мысли и чувства окружающих.

МУЖЕСТВО - способность не бояться воспринимать новое, может быть «трагическое «основанная на сильном состоянии духа.

НЕВОЗДЕРЖАННОСТЬ - передача своего духовного состояния окружающим, часто сопровождающееся надеждой на какую-либо помощь или поддержку.

КОНГРУЭНТНОСТЬ - умение быть самим собой, возможность выражения своего духовного состояния партнеру.

ОТКРЫТОСТЬ - открытое проявление своего духовного состояния партнеру для улучшения взаимоотношений, но не эксгибиционизм.

ВЕЛИКОДУШИЕ - способность воспринимать несчастья в окружающем мире как свои собственные и "болеть за всех душой".

НЕОБУЗДАННОСТЬ - неумение вести себя с окружающими с учетом их духовного состояния.

ЖЕСТОКОСТЬ - воздействие на духовное состояние окружающих вплоть до состояния стресса , из которого они не в состоянии выбраться самостоятельно.

ФП

ЗДОРОВЬЕ - устойчивость "физических состояний" организма при внешних и внутренних отрицательных воздействиях.

СИЛА - умение эффективно использовать собственные физические возможности.

СТРАСТНОСТЬ - эмоционально-физиологическая взаимозависимость, проявляющаяся в поведении и сексуальных отношениях.

АКТИВНОСТЬ - физическая активность, способность к руководству в сексе.

. ГЛАВЕНСТВО - неспособность уступить партнеру, его подавление при сексуальных взаимоотношениях.

ДИСГАРМОНИЧНОСТЬ - неравномерность в развитии и потребностях, возможно фанатизм.

Это группа с высокой общей насыщенностью личностной структуры, выделяется крайней насыщенностью внутренней сферы личностного устройства. (Сфера межличностных отношение имеет превышающую средневзвешенную насыщенность, а внешняя сфера на средневзвешенном уровне.) Насыщенность внутренней сферы самым заметным образом проявляется на физическом, и особенно на эмоциональном личностных планах. Насыщенность же духовного плана весьма низкая. Личностные качества имеют широкий разброс в их насыщенности и основу, для функционирования личностной структуры составляют выше перечисленные (которые и обеспечивают в значительной мере её общую насыщенность). Такая выделенность личностных качеств (из всего их диапазона возможных), обеспечивает высокую личностную устойчивость для всех сфер и для всех планов, кроме духовного. Крайне высокая насыщенность эмоционального плана в сочетании с его низкой противоречивостью во внешней сфере и сфере межличностных отношений проявляется в эгоцентричной личностной позиции во всем, касающемся её текущих желаний в первую очередь, и интересов («на перспективу») уже во вторую. Другими словами, личность «идет по жизни» на поводу текущих возжеланий, в их материально-объектных формах. Личностные желания в основном ощущаемо-материальны в их текучести «от раза к разу». Соответственно, и личностная вера базируется на ощущаемости мира в его эмоционально-чувственных объектных формах. Именно доминирования в этом отношении и является ведущей тенденцией в личностной жизнедеятельности и смыслом существования. При этом имеется и отличительная особенность от большинства групп доминирования, заключающаяся в том, что при средней насыщенности интеллектуального плана, такие качества, как любознательность (вплоть до простого любопытства) и самостоятельность в подходах для понимания происходящего, делает личность слабо подверженной внешнему воздействию в процессе его осознаваемо понятийного наполнения. Личностная самоуверенность отгораживает её некоторым образом от внешней реальности, но делает её влиятельной. Поскольку, имеющая место самоубежденность, в значительной степени базируется на собственно-«внутренней» реальности, со всей присущей ей (такой личности) широтой её охвата. Великодушие и открытость в отражении собственной «внутренней реальности» делает её достаточно авторитетной в конкретных вопросах. Но личностное стремление смотреть на окружающее с эгоценричных позиций, и поступать в соответствие с этим своим видением, наталкивается на многообразие и изменчивость окружающего в значительно больших масштабах, чем личностные возможности к его пониманию. В результате чего личностная комфортность имеет место лишь в материально-объектных отношениях, избирательным образом выстраиваемых личностью такого склада. Отсюда «произрастает» и личностная активность в занятии доминирующих позиций путем лавирования в процессе существования, с подавлением окружающих, препятствующих личностному доминированию (вплоть до диктатуры) любыми доступными способами. Интеллектуальный план сознания в значительной степени следует «указаниям» со стороны внутренней наполненности чувствами, и ощущений от происходящего вокруг, формируя таким образом личностные интересы к сторону поиска (подчас нетрадиционного) путей доминирования на приземлено-бытовом уровне и посредством, выстраивания, опирающегося на такое видение отношений. Но ощущение конкретной комфортности от выстроенных таким образом отношений, «натыкается» на внешнюю реальность, весьма отличающуюся от внутренней (лежащей в основе выстраивания связей и личностных отношений), вызывая постоянную потребность в подавлении окружающего и приведение его в русло собственных интересов, в их личностном же видении. Однако, это не позволяет обрести душевного комфорта ни на уровне понимания, ни на уровне чувствования. Отстаивая свой субъективизм (в первую очередь эмоционально-чувственный) личность пытается подогнать окружающее под себя, используя имеющиеся под рукой средства и особенно не задумываясь о методах их использования (если они позволяют занять, то или иное доминирующее положение в объектно-материальном мироустройстве).

- социальнаягруппа (личностей), в своей основе имеющих «эмоционально-физический» дуализм при ведущей внешней сфере эмоционального плана сознания. Её доля составляет 10,4%. Она входит в состав общей выборки, составляющей 5,6 % от всей ЛВ цивилизации. (Похожие группа имеет место в АВ – 9,1%, среди групп доминирования, но не относящаяся к обшесоциальной выборке этой ветви)

Сильно выраженные личностные качества

ИП

НАСТОЙЧИВОСТЬ - способность не отказываться от решения возникающих задач и проблем, какими бы сложными они не представлялись на первый взгляд.

УВЛЕЧЕННОСТЬ - способность "отключаться" от окружающего в процессе мышления, умение концентрировать внимание и сосредотачиваться на достижении поставленной цели.

НЕПОНИМАНИЕ - пристрастие к внутренне закрепощенному способу мышления, неспособность воспринимать информацию, несоответствующую выработанным стереотипам взаимоотношений с партнером.

НЕВОСПРИИМЧИВОСТЬ - неспособность понимать причины и мотивы поведения партнера, стремление подогнать межличностные взаимоотношения к предвнесенному извне, отсутствие готовности к поискам, часто из-за неверия в свои силы.

АГРЕССИВНОСТЬ - защита путем устранения источника опасности из-за ограниченности внутренних возможностей.

ЭП

РЕШИТЕЛЬНОСТЬ - способность к расширению и изменению своего эмоционального состояния, путем восприятия новых ощущений, служащих основой для принятие решений к практической деятельности.

ИНТУИЦИЯ - способность уяснить картину происходящего и путей его развития по имеющимся отрывочным данным и вызываемому ими эмоциональному состоянию.

НЕЗАВИСИМОСТЬ - неподверженность восприятия окружающего внешнему влиянию и ранее выработанному подходу.

ТЩЕСЛАВИЕ - честолюбие, развитие до необоснованных размеров.

ЭНЕРГИЧНОСТЬ - наличие необходимой "жизненной силы" для достижения намеченного и умение ее использовать.

КОНСЕРВАТИЗМ - неприятие нового, требующего изменений в восприятии окружающего.

ДП

УПРЯМСТВО - нежелание изменений в духовном общении с окружающими с целью удовлетворения собственного ЭГО.

РЕВНОСТЬ - духовное самоистязание и истязание партнера, часто основанное на комплексе внутренней неполноценности, внутреннем беспокойстве и недоверии

ФП

СИЛА - умение эффективно использовать собственные физические возможности.

ВЫНОСЛИВОСТЬ - способность к длительным и монотонным физическим нагрузкам без ущерба для организма.

АКТИВНОСТЬ - физическая активность, способность к руководству в сексе.

ГЛАВЕНСТВО - неспособность уступить партнеру, его подавление при сексуальных взаимоотношениях.

УСТОЙЧИВОСТЬ - способность переносить внешние воздействия без нарушений в организме.

Данная группа доминирования в своей личностно-плановой основе эквивалентна выше рассмотренной, но отличается значимостью внутренней и внешней сфер личностного устройства. При общей, более низкой (но выше средневзвешенной) насыщенности,

личностное функционирование в большей степени определяется происходящем во вне, чем внутриличностными процессами или межличностными взаимоотношениями. Таким образом, функционирование личности, в большей степени, абстрагировано от внутренней конкретики её устройства и непосредственных связей со свои окружением. В связи (и вследствие) с этим, интеллектуальный план более насыщен, а эмоциональный и физический – менее, чем у вышерассмотренной. Насыщенности духовных планов совпадают, но в силу различий в их качественном наполнении (великодушие и открытость не являются здесь отличительными качествами) данная выборка более устойчива внутренне и более комфортна в самоощущении. При этом, и духовный план менее противоречив, по сравнению с первой. Но влияние происходящего во вне оказывает воздействие на эмоциональный личностный фон, делая его более противоречивым и менее устойчивым (внутренний личностный «стержень» устойчив, но недостаточен для выдерживания внешней «нагрузки»). Эта неустойчивость компенсируется со стороны интеллектуального плана сознания, подверженного и подстраивающегося под внешнюю, поступающую в него информацию, которая оценивается значительно менее критично, чем у представителей выше рассмотренной группы.

Эгоцентричность мировосприятия, в значительно большей степени, опирается на непротиворечивость выстроенной в сознании картины мира и миропонимания вообще, как проявление внешних факторов воздействия на личность, в первую очередь, как результат миронаблюдения в его материально-объектных, предметных формах и видимых зависимостей между ними. Присущей личности интуитивно-чувственное мировосприятие «канализируется» картиной мироустройства (в его понимании) и «материальным руслом» происходящих во вне изменений. Что задает и внешнюю направленность жизненной активности по вектору карьерного прагматизма, как способу занятия доминирующих позиций в социуме, с которых можно командовать происходящим и диктовать личностное понимание окружающим для реализации личностных же интересов руками окружающих.

Практическая реализация которых должна принести удовлетворение и удовольствие (в первую очередь на приземлено-материальном уровне) от ощущения личного могущества.

- социальнаягруппа (личностей), в своей основе имеющих «эмоционально-интеллектуальный дуализм» при ведущей внешней сфере эмоционального плана сознания. Её доля составляет 10,9% .

(Похожие группы имеют место в КВ – 5,7%, МВ – 6,7%, ЕВ – 10,2%, СВ - 11,1%, АВ - 5,9% в процентной доле в распределении и кроме ЛВ они представляют социальные обособленности и не входят в состав общесоциальных распределений, в каждой из ветвей цивилизации. Для ЛВ данная выборка относится к общей (составляющей 5,7% от всей ЛВ цивилизации).

Сильно выраженные личностные качества

ИП

САМОПОНИМАНИЕ - способность к осознанию собственной сущности и принимаемых решений.

СЕРЬЕЗНОСТЬ - внешнее проявление интеллектуального потенциала, в том числе в общении с окружающими.

ЗАВИСТЛИВОСТЬ - ориентация на упрощенные, надуманные ценности, неразборчивость в средствах, используемых для достижения цели при взаимоотношениях с окружающими.

ЭП

ТЩЕСЛАВИЕ - честолюбие, развитие до необоснованных размеров.

. ГРУБОСТЬ - игнорирование эмоционального состояния партнера или своего собственного и проявление этого в словах действиях, поступках.

ЭНЕРГИЧНОСТЬ - наличие необходимой "жизненной силы" для достижения намеченного и умение ее использовать.

КОНСЕРВАТИЗМ - неприятие нового, требующего изменений в восприятии окружающего.

ДП

ЭГОИЗМ - стремление удовлетворить свои духовные потребности за счет или во вред окружающему.

УПРЯМСТВО - нежелание изменений в духовном общении с окружающими с целью удовлетворения собственного ЭГО.

КОНФРОНТУЕМОСТЬ - готовность пойти на конфронтацию путем выражения своего духовного состояния, но не с целью испугать или покарать партнера, а с надеждой на установление искренних взаимоотношений.

ФП

СИЛА - умение эффективно использовать собственные физические возможности.

ВЫНОСЛИВОСТЬ - способность к длительным и монотонным физическим нагрузкам без ущерба для организма.

АКТИВНОСТЬ - физическая активность, способность к руководству в сексе.

ГЛАВЕНСТВО - неспособность уступить партнеру, его подавление при сексуальных взаимоотношениях.

УСТОЙЧИВОСТЬ - способность переносить внешние воздействия без нарушений в организме.

Это - одна из наиболее распространенных групп доминирования, Пребывающая в личностно начувствованном и объясненном для себя мироустройстве, как некоторой личностно нарисованной действительности, эмоционально-ощущаемой под сильным внешним воздействием (при очень слабом духовном плане, задающем возможность личностной изменчивости). Последний, в своей тенденции упрямо эгоистичного мировосприятия и жизненной направленности ревниво и ревностно отстаивать завоеванные (в первую очередь социальные) позиции, не направлен на привнесение комфортности в общение с окружающим. Поэтому, именно погружение в свой внутренний мир и является источником личностной комфортности и «отдушиной», в общем-то, непростых отношениях с окружающими. Личностная интуиция весьма развитая, в своем проявлении «калибруется» признаками видимой успешности окружающих (добившихся более высокой социальной позиции), в первую очередь по уровню (обоснованно) ожидаемых ощущений от приземлено-бытового комфорта. Именно ощущение материальной комфортности существования является устойчиво обоснованным в личностных интересах и устремлениях. Справедливость такого подхода признается неоспоримой, на уровне личностного понимания происходящего, и служит источником личностного удовлетворения от содеянного, принесшего ожидаемы «плоды». Поэтому, все отношения и общее функционирование в окружающем пространстве, устойчиво направлено именно в эту сторону, как результат «работы» сознания, являющийся, по сути, источником и постоянно дискомфорта (как невозможности остановиться на достигнутом, постоянно наращивая усилия для все большего доминирования в своей среде). Используемые средства и методы могут быть самыми разнообразными (без сущностных ограничений) если они ведут к видимому успеху на этом поприще.