О насилии и терроре своими словами

Тендетник Геннадий 

Предваряя последующие рассуждения в отношении проблем насилия, агрессии и особенно терроризма, явления далеко не нового, но ставшего в наше время почти обыденным, можно лишь отметить, что даже самые предварительные попытки анализа имеющихся материалов по данной тематике приводят к неутешительному выводу: человечеству, а вместе с ним и нам, гражданам России, придется долгие годы, а может быть, десятилетия жить и работать в эпоху насилия и террора. Террора не в виде политической экзотики, как в СССР в последние «застойные» годы, а в виде постоянного фактора нашей повседневной жизни с отчетливой перспективой неуклонного увеличения количества и масштабов его проявлений. Мы попросту не заметили, что после распада Советского Союза человечество шагнуло в новый этап своего существования, основные контуры которого даже еще не просматриваются на временном горизонте. Это совсем не означает, что надо лишь отслеживать происходящие изменения или сидеть сложа руки. Напротив, нужно искать любые способы противостоять росту насилия и политического экстремизма. Скорее всего, когда-нибудь произойдет осмысление того, куда «вступило» человечество, и будут найдены адекватные решения основных проблем, возникших в конце XX – начале XXI века. Но, к сожалению, поиски адекватных методов обуздания насилия и терроризма растянутся на долгие годы, и единственным утешением может служить лишь осознание неоспоримого факта, что все в мире когда-нибудь кончается. Благо, что социально-политические процессы, происходящие в человеческом обществе, с каждым годом неимоверно ускоряются, сжимая столетние эволюционные метаморфозы прошлого в десятилетия нашего времени или даже годы – в недалеком будущем. В конце концов, можно успокоить себя хотя бы тем, что уровень террористических проявлений в наши дни выглядит отнюдь не апокалиптически, как это преподносят отечественные и мировые СМИ. К примеру, в 2004 г. по данным ЦРУ во всем мире было совершено 3192 крупных теракта, жертвами которых стали 28,5 тыс. человек. Разве можно сравнить эти цифры с потерями от цунами в Юго-Восточной Азии в декабре 2004 года. Только в одной России в ДТП ежегодно гибнут до 40 тыс. людей, а количество суицидов достигает более 50 тыс. Простые арифметические подсчеты показывают, что во всем мире на 10 тысяч населения от силы 3 – 5 человек становятся жертвами террора. Даже если не быть циником, можно утверждать – это капля в море по сравнению с другими причинами, ведущими к гибели людей. Другое дело – общественный резонанс. Одна только Испания так «срезонировала» после взрывов в электропоездах, что напуганные потомки бесстрашных конкистадоров предпочли сменить свое руководство, подав «дурной» пример другим европейским народам. Кстати, из этого напрашивается и первый вывод: СМИ не должны исполнять роль независимой «четвертой власти». А если они и претендуют на этот почетный статус, то журналисты в экстремальных ситуациях должны обращаться не к инстинктам и эмоциям своей аудитории, а в первую очередь к разуму и житейской логике. Современный террор требует зрелищности. Взрывы, огонь, развороченные вагоны, падающие дома, разорванные тела. Достаточно очевидно, что без шумных кампаний и телевизионных шоу террор против мирных граждан просто невозможен, ему жизненно необходима реклама.

Что мы понимаем под словами «террор» и «терроризм»? К сожалению, все отечественные и зарубежные варианты определений этого явления даже сами их авторы считают сугубо рабочими. Даже Президент России В.В. Путин, выступая на пресс-конференции 21 октября 2001 г. в Шанхае, вынужден был прямо сказать: «Проблема в том, что мы не можем точно сказать, что такое международный терроризм». Впрочем, и такое понятие как «обычный терроризм» не имеет однозначного толкования. Чаще всего его определяют как любые насильственные действия против гражданского населения, а также его лидеров, направленные на провоцирование паники и нагнетание чувства страха и незащищенности в обществе, дестабилизацию социальных институтов. При этом цели террористов варьируются от социально-политических до бытовых. Зачастую специалисты намеренно «политизируют» терроризм. Так, по мнению экспертов Госдепартамента США, терроризм – «предумышленное, политически мотивированное насилие, осуществляемое группировками субгосударственного уровня или нелегальными агентами против невоенных целей, чтобы воздействовать на соответствующую аудиторию». Кто и когда впервые использовал терроризм – историкам доподлинно неизвестно. Так, современный американский исследователь Брюс Хоффман полагает, что еще около двух тысячелетий назад иудейские религиозные фанатики осуществляли первые акты того, что сейчас определяют как терроризм. Скорее всего, терроризм сопутствовал человеческому обществу на всем протяжении его развития, трансформируясь по мере ухода в глубь веков в немотивированные явным образом насилие и агрессию.

Пожалуй, с рассмотрения последних понятий и следует продолжить изложение материала. Ведь именно насилие и агрессия в отношении человека лежат в основе терроризма. Попробуем «раскачать» эту тему. Мысленно смоделируем для каждой ситуации самые крайние условия. Начнем с биологии, приняв во внимание то обстоятельство, что человек, его душа, его интеллект не могут существовать без своей телесной оболочки. Если же кому-то претит сравнение человека с животным, то пусть он укажет хотя бы пару поведенческих и ролевых функций, которые были бы присущи шимпанзе, но отсутствовали бы у человека. Биологи, антропологи, этологи и психологи в один голос утверждают, что внутривидовая агрессия присуща человеку изначально. Если считать человека биологическим видом, то это утверждение не вызывает сомнений. Только внутри- и межвидовая агрессия в состоянии поддерживать эволюционные процессы в живой природе. Однако мы знаем, что в наше время насилие и агрессия присущи далеко не всем членам общества, по крайней мере, основную из десяти христианских заповедей может нарушить далеко не каждый человек. «Таких не берут в террористы!» А можно ли в обозримом будущем свести эту цифру к нулю. Теоретически можно, если выявить и изолировать всех лиц, генетически предрасположенных к насилию, а также лиц психически неполноценных и склонных к агрессии. Отсюда как бы сам собой напрашивается вывод, что общество в лице его правоохранительных органов просто обязано во взаимодействии с медиками и психиатрами отслеживать эту группу риска. Кстати, неудавшееся покушение на Л.И. Брежнева в свое время совершил известный изобретатель и психически неуравновешенный человек В. Ильин. В Советском Союзе контроль и надзор за психическими больными осуществлял КГБ, сотрудники которого знали, что 4% населения страны состоят на учете психдиспансеров. Ни один из агрессивно настроенных пациентов не мог попасть на работу, связанную с оборонным комплексом или объектами жизнеобеспечения.

Этологи выявили закономерность, выражающуюся в том, что наиболее беспощадными при внутривидовой агрессии среди животных являются виды, не располагающие эффективными органами убийства и обороны (клыки, рога, ядовитые зубы и т.д.). Сама же внутривидовая агрессия намного более жестока, чем межвидовая. Если считать, что человек эволюционировал от приматов, то во внутривидовой агрессии ему (без рогов и без копыт) нет равных. Что препятствует современному человеку проявлять заложенную в нем внутривидовую агрессию по отношению к ближнему? Как ни банально – выработанные сотнями и тысячами поколений морально-этические правила и запреты. То, что принято называть духовностью, культурой и цивилизованностью. Любые изменения в обществе, ведущие его развитие вспять, к архаике, повышают уровень агрессивности его членов. К таким изменениям можно отнести снятие исторически выработанной регламентации на отправление наиболее примитивных биологических потребностей в сексе, еде и насилии.

Наш обыденный опыт, подтвержденный исследованиями ученых, свидетельствует о том, что человеку, как биологическому виду, свойственно делить окружающих по признаку «свой-чужой». Стоит лишь собраться группе больше трех незнакомых человек, как ее члены тут же начинают следовать этому закону. Соберите детей в школу, и через несколько дней одноклассники – свои, а параллельный класс – чужие. Соберите их из нескольких городов в летний лагерь или (более старших) в казармы – и они тотчас разделятся по признаку землячества. Кстати, тут же появятся лидеры, а если общество оставит эти группы без внимания – сформируются иерархические пирамиды, то есть сообщества деспотического и тоталитарного характера. В этом вопросе наука поставила «жирную точку». Вот вам объяснение дедовщины и тюремной иерархии.

Уважение к сильной, тоталитарной власти во многих развивающихся странах исламского мира объясняется как относительной молодостью самой религии, так и пережитками феодальных, а во многих случаях – родоплеменных отношений большинства молодых государственных образований. Мусульманам этих стран присуще стремление проявлять силу, равно как и готовность подчиниться силе. Специалисты по исламу из ФСБ отмечали, что в отсутствии единоначалия многие мусульмане становятся крайне неорганизованными, раздражительными и агрессивными. О какой организованности может идти речь, например, в Палестине, где многотысячные толпы вооруженных и возбужденных палестинцев в мгновение ока рассеиваются при виде моторизированного батальона израильтян. Кровавые погромы первых постперестроечных лет в Узбекистане, Азербайджане и Таджикистане, равно как и последние события в Киргизии свидетельствуют о том, что в условиях безвластия аморфная масса мусульман сначала дробится на иерархически организованные группы со своими вождями, затем уже вожди начинают выяснять отношения между собой до тех пор, пока не будет отстроена единая жесткая (тоталитарная) система власти.

Чем из современной жизни мы можем проиллюстрировать данные закономерности. В первую очередь – состоянием собственно российского общества, вышедшего из недр жестко структурированного государства и растерявшего все свои моральные устои на пути в европейскую демократию, до которой, кстати, России при нынешних ее реалиях не ближе, чем Советскому Союзу было до коммунизма. Принцип «свой-чужой» в нашем обществе работает как по горизонтали, так и по вертикали, поэтому Россия просто «беременна» великими потрясениями. Это ли не почва для терроризма. Кстати, еще более наглядный пример – Дагестан. Эта небольшая многонациональная республика фактически погрузилась в пучину архаики, но до построения жесткой вертикали власти ей предстоит еще пройти нелегкий кровавый путь выяснения отношений между лидерами формирующихся элит. Про демократические перспективы в Дагестане даже как-то неудобно говорить. Более того – жесткий каркас пирамиды власти был бы для него просто спасением. Именно поэтому терроризм, давший пышные всходы на земле Дагестана, является прямым следствием архаизации общества и повышенного уровня агрессивности его членов. То же самое происходит в Киргизии. Конечно, причины трансформации Дагестана в новую «горячую точку» можно объяснить и в более привычных категориях, но в данной статье предпринята попытка обосновать логику развития тех или иных явлений на основе наиболее общих закономерностей, еще не вошедших в обиход политологической науки.

Противостоять архаизации общества призваны демократические институты, поэтому девальвированный ныне термин «демократия» (как и в недавние годы понятие «патриотизм») требует реабилитации и, как минимум, нового осмысления, ведь цивилизованность и демократия – почти синонимы или, по крайней мере, термины, дополняющие друг друга. Более того, только в условиях демократии угасают имманентно присущие человеку насилие и агрессия, уступая свою роль двигателя эволюции более эффективным поведенческим функциям, присущим большим коллективным сообществам, что в свое время весьма прозорливо подметил наш соотечественник князь П.А. Кропоткин, существенно обогативший эволюционную теорию Ч. Дарвина.

Хотелось бы сказать несколько слов относительно миссионерских способов распространения демократии. По-видимому, демократические ценности будут усвоены не там, куда западным странам хватит сил их донести, а там, где на них возникает реальный и осмысленный спрос. Свобода и демократия важны не сами по себе. Максимальную притягательность они приобретают в условиях, когда они выстраданы, когда в ответ на предложения, выставленные в витринах «свободного мира», возникает реальная потребность их приобретения. Любое насилие здесь неуместно. Более того, лучше оставить архаично развивающееся общество перед блистательными витринами демократии, пусть оно созреет, доведя собственное развитие до абсурда, до полного краха неверно сконструированных идеалов. Только вот что в настоящее время представляют собой витрины демократии и свободы? Похоже – гастрономическую лавку, оставленную на неделю без присмотра. Запах гниения современного капитализма в ней (особенно в США) ощущается гораздо сильнее, чем во времена господства исторического материализма. Вот примеры из статистических данных по Соединенным Штатам: по данным ФБР за 2002 г. США лидируют по количеству убийств, изнасилований. Согласно опросу за 2004 г. только половина американцев прочли хотя бы одну книгу. К 2003 г. неграмотность в США достигла отметки в 20% населения. По статистике посещаемости порносайтов США стойко удерживает первое место в мире. Примеры можно продолжить, однако не так важна статистика убийств, насилий, психических отклонений и прочих параметров общества благоденствия, как тот неоспоримый факт, что современная западная цивилизация растеряла некогда крепкие моральные и духовные ценности. Кому может понадобиться изобилие залежалого товара. Тем более, кому придется по душе, когда его пытаются всучить насильно. Последний поразительный пример: после двух лет оккупации Ирака отдельные представители гуманитарных организаций вынуждены признать, что жители Ирака значительно образованнее американцев.

Порой кажется, что даже те избранные, которым судьба уготовила счастье проживать в странах «золотого миллиарда», уже осознают мрачные перспективы тупикового развития своей цивилизации. Иначе как можно расценивать современное западное искусство и, в первую очередь, кинематограф, отражающий коллективное бессознательное своих почитателей. Пусть кто-нибудь вспомнит хотя бы один американский или европейский фильм, где были бы отражены надежды на лучшее будущее. Вся литературная и кинематографическая фантастика представляет собой безрадостный калейдоскоп антиутопий с привычными уже кровавыми сценами насилий, без каких-либо проблесков надежды на лучшую жизнь в будущем. Это же лакмусовая бумажка для определения жизнеспособности общественной формации. Кстати, в остальном «нецивилизованном» мире таких футурологических образчиков культуры просто не существует, а если кто помнит, наш отечественный кинопрокат советского периода, в отличие от нынешнего, просто искрился оптимистической фантастикой.

Зададимся вопросом: что ждут в ответ страны «золотого миллиарда», насаждающие свое представление о демократии аутсайдерам экономического развития, если им, по замыслам архитекторов сетевого глобализма, уготована судьба оставаться рынком товаров и труда, поставщиком сырья и «мозгов», местом отдыха и развлечений. Это при том, что потомки древних цивилизаций из числа стран третьего мира, некоторые из которых по нескольку раз прошли циклы взлета и падений своих народов, демонстрируют нравственные начала и волю к прогрессу, значительно превосходящие их изнеженных соплеменников из числа пассажиров «локомотива прогресса». Может ли американское общество, где насилие над детьми стало нормой, где беспризорность имеет такие же масштабы, как и в России, диктовать свои нравственные идеалы другим странам. Так, по данным телекомпании CNN, в США насчитывается около 2 млн бездомных детей, и эта цифра растёт. К примеру, в штате Миннесота детская беспризорность выросла с 1985 по 1997 гг. в 8 раз, а в штате Виржиния – в три. В Нью-Йорке из 140 тысяч зарегистрированных бездомных почти половину составляют дети. Может ли США сравниться по своим моральным качествам с такими бедными и отсталыми странами, как Алжир и Марокко, где этих проблем просто не существует, поскольку там крепкие семьи, поэтому ребенок просто не может оказаться на улице. И вправе ли европейцы и американцы брезгливо фарисействовать относительно многоженства в этих мусульманских странах, если любая овдовевшая женщина-мусульманка по неписаным законам становится полноправной женой брата ее первого мужа. Говоря проще, развивающиеся страны исламского мира, опираясь на свои порой архаичные морально-этические нормы, не могут принять современные западные ценности. Видимо, прав был С. Хантингтон, предрекая человечеству неизбежное столкновение цивилизаций. Поэтому нарастающую активность современного международного терроризма можно без преувеличения уподобить первым громовым раскатам перед бурей, которая может изменить всю картину мира.

Казалось бы, западный мир с его запредельными технологиями и высоким военным потенциалом способен отбить любые попытки «новых варваров» выстроить свою цивилизацию на обломках западной. Только события последних лет показывают, что это далеко не так. Старый и Новый свет уже поражены метастазами чуждой им культуры. Плавильный «этнический котел», многие годы без устали перерабатывавший эмигрантов из стран Азии и Африки в стопроцентных англичан, французов и американцев, угас окончательно. Тенденции нового этногенеза в Европе и Америке таковы, что при сохраняющихся темпах и пропорциях воспроизводства населения через каких-нибудь 100 – 200 лет белая раса может просто раствориться в океане своих цветных собратьев. В России этот процесс приобрел еще более причудливые формы. Обратив историю вспять, население бывших российских окраин, поставлявшее генетический материал для формирования нового советского суперэтноса, вдруг в одночасье исторглось из реторты этногенеза и начало медленно изливаться на территории России. Новые демографические процессы грозят превратить так и не сформировавшийся суперэтнос в нежизнеспособную химеру, каждая часть которой демонстрирует нежелание подчиниться единому организму. Если этот процесс не будет обращен вспять, распад будет неизбежен и даже желателен. Миграционные и демографические процессы могут погубить Россию. «Осмотическое» демографическое давление на обширные незаселенные территории России со стороны ее соседей столь велики, что при нынешних тенденциях исчезновение нашего государства в мутных потоках неуправляемой, а в будущем – насильственной миграции является делом времени. Поэтому лучше заселить Россию мигрантами организованно. Иначе скоро своей земли у нас не останется вовсе. Эклектическое смешение культур уже вызывает отторжение и агрессию каждого из участвующих в нем этносов. И наиболее непримиримые из осколков распадающегося суперэтноса не только готовы, но уже прибегают к террору. Достаточно вспомнить подрыв русскими (!) националистами поезда «Грозный – Москва». Кстати, в этих условиях представляется сомнительным реальное существование многих северокавказских республик в составе России. Как известно, начиная с 1992 года происходит усиленный отток русскоязычного населения из российских окраин. В этом отношении особенно показателен Северный Кавказ, где в национальных республиках осталось не больше 5 – 10% русскоязычного населения. Но даже эти 5 – 10% не возвращаются на исконно русские земли в силу отсутствия финансов и обустройства на новом месте. Теперь пусть кто-нибудь приведет пример существования многонационального государства, где бы в его отдельных административно-территориальных образованиях не было значительного присутствия представителей основного этноса. Пожалуй, Россия в этом отношении является уникальной страной, особенно если учесть, что на исконно русских землях сейчас проживают намного больше представителей северокавказских республик, чем в этих республиках остается русскоязычного населения. Да и те, кто остаются, – большей частью люди преклонного возраста.

Снова обратимся к Дагестану. Если в начале 90-х годов русские считались пятым по численности этносом Дагестана, то в течение 90-х – начала 2000-х годов их численность сократилась вдвое. По данным Всероссийской переписи населения, русские в Дагестане составляют 4,7% общей численности населения республики, или 120 тыс. человек, в то время как за пределами Дагестана сейчас постоянно проживают более 700 тыс. дагестанцев, тогда как в самой республике – чуть более 2 млн. человек. Про Чечню и говорить не приходится. Известно, что бюджет национальных республик Северного Кавказа на 80% зависит от дотаций из федерального центра. В то же время объем вливаний в теневую экономику Дагестана из кошельков многочисленной кавказской диаспоры в России многократно превышает сумму всех официальных трансфертов. Что имеем «в сухом остатке»? «Черную дыру» на теле России. Дешевле было бы откупиться от северокавказской элиты, даровать республикам полный суверенитет и независимость, отправив незваных мигрантов домой, на родину. Вот только потеряем мы Каспийское море и все его побережье, за исключением нескольких километров морских рубежей Астраханской области. Калмыкия не в счет, там уже давно идет процесс вытеснения исламом буддизма и христианства. Что же делать? Кормить гордые и непокорные народы из российского бюджета, а также северокавказскую диаспору в Москве, Воронеже, Екатеринбурге и во всех других городах центральной России и Сибири? А ну попробуй лиши их достатка – тут же получим сотни терактов, сопоставимых с «Норд-Остом», Бесланом и Буденновском. Только надолго ли у России хватит сил...

Какие могут быть выводы из этого образно-эмоционального анализа. Как всегда – простые: необходимо срочно приостановить неуправляемые процессы бесконтрольной миграции и вызванное ею противостояние национальных культур. Пока еще существуют условия, постараться вернуть на историческую родину русскоязычных соотечественников (более 30 млн.), чтобы восстановить этнический баланс и укрепить государствообразующую русскую нацию. Промедление может привести к тому, что следующее поколение наших соотечественников уже не будет себя считать таковыми и растворится среди населения десятков стран мира. Нужно срочно возвращаться к нормальным человеческим ценностям, не «общечеловеческим», а к тем, которые были выработаны русским народом за несколько веков своего существования, перестроив на их основе не только культуру и межличностные отношения, но и экономику, а также отношения между народом и властью. Резонно возразить, что Россия в своей богатой истории никогда не демонстрировала лучшие образцы социально-экономических отношений. Однако все же были времена, когда не было детской беспризорности и подрастающее поколение имело равные стартовые условия, когда старость не рассматривалась как трагедия, а коррупционеры и мздоимцы ночи не спали, опасаясь арестов. Нравственные идеалы и моральные устои – не простые слова. Защищая свою Родину, ее граждане шли на смерть за ее идеалы, которые они разделяли, и за тех своих лидеров, которые эти идеалы поддерживали. Мало кто усомнится в том, что выживание любого государства в значительной степени зависит от наличия людей, способных отдать за него свою жизнь. Много ли таких наберется в «цивилизованном» мире? А в России?.. Именно такие люди относятся к пассионариям. Похоже, скачки пассионарности, описанные Л. Гумилевым, обусловлены не космическими воздействиями, а появлением в том или ином обществе отдельных лидеров или целых групп, способных внушить своему окружению притягательность исповедуемых ими идеалов и системы ценностей. С этих позиций не кажется ли удивительным факт массовой жертвенности «экстремистов», ежедневно взрывающих себя у военных и гражданских объектов в Ираке, Афганистане или Пакистане. О чем может говорить тот факт, что в России окруженные бойцами спецназа террористы, ваххабиты и сепаратисты не сдаются, а идут на верную смерть. Как-то не верится, что это происходит только от помутнения рассудка или под воздействием наркотиков. Значит, у них есть свои идеалы, значит они, а не мы, – пассионарны. Об этом же косвенно свидетельствует факт преобладания молящихся мужчин в мечети и женщин – в православном храме. Выходит, нам просто жизненно необходимо выработать свои более высокие идеалы, следуя которым, мы можем поколебать порочную систему ценностей своих нынешних противников.

От идеалов перейдем к глобальным проблемам. Мало того, что нас «угораздило» жить в период смены многополярного мира на однополярный (а ведь придется пережить и обратный переход), так на горизонте уже «замаячили» вторая волна экономического и первая – энергетического кризиса. Да и с климатом что-то не то происходит. Похоже, что от этого уже не стоит отмахиваться, тем более что, как показывает история, любые масштабные изменения, любой неравновесно-динамический период в развитии общества неизбежно сопровождаются взрывом насилия.

Начнем с экономики. Вся современная цивилизация построена преимущественно на невозобновляемых источниках энергии, в первую очередь – на нефти. По подсчетам экспертов компании British Petroleum, запасов нефти, имеющихся в настоящий момент во всем мире, хватит всего на 40 лет. Это, конечно, искусственное нагнетание истерии в интересах нефтетрейдеров. Однако ясно, что срок выработки углеводородных ресурсов не за горами.

У многих, особенно на Западе, возникает ощущение, что «нас стало слишком много». Население планеты достигло 6,5 млрд. человек. Ощущается нехватка не только энергетических ресурсов. Отсроченные предсказания Т.Р. Мальтуса в новом веке вполне могут оказаться зримой реальностью. По некоторым данным, в ближайшие 10 лет вероятно наступление водного кризиса, равносильного экологической катастрофе. Понятно, что поскольку обратить вспять экспансию человечества уже не под силу, оно должно хотя бы подготовиться к возможным потрясениям. В противном случае завтра в мире начнется предельно жесткая борьба уже не только из-за нефти и газа, но и за продовольствие, пресную воду, пригодные для жизни территории. При этом нынешний всплеск международного терроризма покажется детскими шалостями по сравнению с грядущим размахом насилия.

Если чисто умозрительно попытаться равномерно распределить имеющиеся энергетические и иные природные ресурсы между всеми людьми хотя бы в рамках того, что имеет, к примеру, средний россиянин, то окажется, что даже этих скудных ресурсов человечеству будет явно не хватать. В настоящее время земля и современная агрокультура может обеспечить достаточное пропитание для 3 млрд. человек (а нас уже почти 7 млрд.). При нынешних темпах деградации пашни через 40 лет рассчитывать на достаточное количество еды смогут только 2 млрд. человек. Даже в этих критических условиях представить, что страны «золотого миллиарда» расчувствуются и распределят свои богатства между всеми страждущими, просто невозможно, а то, что страны-изгои не намерены мириться со своим бедственным положением и готовы бороться за перераспределение ресурсов всеми доступными им средствами, – тоже не вызывает сомнения.

Если человеку свойственны все основные поведенческие и регуляторные функции животного мира, то и перенаселение должно каким-то образом влиять на наше поведение. О том, что в природе существуют регулирующие механизмы, способные влиять на миллиарды особей одной популяции одновременно, свидетельствует хотя бы такой пример, как регуляция соотношения полов у человеческих особей в зависимости от конкретной ситуации: война, пандемия и т.д. Так вот, в соответствии с биологической аксиомой, в скученном состоянии любой биологический вид проявляет крайнюю степень тревожности и враждебности к себе подобным. Это явление проявляется в двух тенденциях: падает рождаемость и внутри популяции начинаются внутривидовые «разборки». Нечто сходное мы наблюдаем и в настоящее время. Экстремистам всех мастей кажется, что они ведут борьбу за свои идеалы, а на самом деле они лишь выполняют программу, заложенную в нас самой природой. Было бы хорошо, если бы повышенный уровень внутривидовой агрессии ограничивался только подчинением слабых более сильными. Однако, если дело доходит до физического уничтожения себе подобных, то природа включает новый регулирующий механизм, открытый еще в советский период армянским математиком И. Агаджаняном. Математик, сделавший свое главное открытие в области биологии, на сотнях и тысячах примеров показал, что массовое насильственное лишение жизни или причинение физических мучений сотням и тысячам биологических объектов одного вида вызывает резкий взлет рождаемости во всей популяции в пределах определенного ареала ее проживания. И. Агаджанян установил, что биологические организмы в запредельно стрессовом состоянии способны влиять на расстоянии на всех особей своей популяции, создавая так называемую положительную биологическую обратную связь, вызывающую повышение репродуктивных функций особей и даже качественных показателей их потомства. Каждая война сопровождается всплеском рождаемости, сначала на сопредельных с театром военных действий территориях, а затем и в бывшей зоне военных действий. Так, во время афганской войны наблюдался демографический всплеск в Таджикистане, Узбекистане и Туркмении. Следствием войны в Чечне стал стремительный рост ее населения. В этом свете, в частности, становятся понятны варварские обычаи большинства древних народов приносить человеческие жертвы. Из этого достоверного, но еще не имеющего широкого освещения феномена можно сделать вывод, что широкое проведение разного рода боевых (контртеррористических) операций по усмирению национал-сепаратистов в местах компактного проживания одного этноса или народа не имеет перспективы.

Следующим частным выводом, касающимся темы предотвращения изменения численного соотношения наций и народов, проживающих в мире, является необходимость скорейшего промышленного развития отсталых народов. Сопутствующая этому процессу концентрация наиболее активной части населения в городах самым естественным и безболезненным путем приведет к снижению уровня рождаемости в проблемных странах.

Как реализация всех этих тенденций может отразиться на благополучии и без того благополучных стран? Самым плачевным образом! Как минимум, для Соединенных Штатов. Все благополучие среднего американца держится на высоком уровне потребления энергии. И никто не возьмется подсчитать, до какого уровня следует взвинтить цены на энергоносители, чтобы американский обыватель превратился из тихого прожигателя жизни в рассвирепевшего громилу, готового взбунтоваться против собственной власти. А что такая нижняя планка существует, догадываются многие просвещенные американцы. Недаром тот же С. Хантингтон в своем новом бестселлере «Кто мы есть: вызовы американскому национальному самосознанию» фактически предрекает «взрыв» Америки изнутри. Тут уж американскому руководству не до сантиментов и прав человека. Америка должна контролировать добычу нефти во всем мире! И вот американцы в Ираке, уже вертятся вокруг Ирана. А там уж никто не будет считаться с Уго Чавесом в Венесуэле, королем Саудовской Аравии Абдаллой, да и с нами вряд ли будут особо церемониться. Только хватит ли сил у американцев?

Ирак показал, что одних высоких технологий и «умных» ракет уже не достаточно. Американский солдат слаб, да и не американец он, в общем-то. В самой сильной армии мира – все больше недавние мигранты, надевшие военную форму для быстрейшей натурализации на новой родине, да маргиналы из негритянских гетто. Сытый американец в армию идет с неохотой, а если повесткой достанут – бежит в соседнюю Канаду. Выходит – нет у Америки силенок для «зачистки» контролируемых территорий. Куда уж тут до «демократизации» Северной Кореи. Та и ядерными ракетами огрызнуться может. Похоже, сама Америка показала противнику свои слабые стороны. У Соединенных Штатов много врагов. Весь исламский мир можно отнести к коллективному заклятому врагу форпоста «свободного мира». Если хотя бы в одной мусульманской стране были бы проведены действительно демократические выборы, то нет сомнений, что во главе ее встал бы убежденный противник западной демократии.

Так что конфликт цивилизаций созрел давно. Тем не менее, новой мировой войны, по-видимому, не будет. Просто невыгодно «третьему миру» вступать в открытый конфликт с современной супердержавой. Его основным орудием будет терпение, террор, миграция и рождаемость. Этому супероружию объединенным силам Европы и Америки противопоставить нечего. Поэтому пока Россия делает жалкие потуги плыть в фарватере развитых стран Запада, она тоже будет оставаться мишенью для атак международного терроризма. Нам при всей нашей нищете, убогости сырьевой экономики жизненно необходимо искать пути построения новой цивилизационной модели. Искать и становиться на еще не проторенный путь развития, пока не пройдена «точка невозврата». Американцы и европейцы нам уже не советчики.

Реально у России вряд ли хватит сил, духовной энергии и времени, чтобы встать на путь возрождения. Если… Если «путеводная звезда» российских «демократов», Соединенные Штаты Америки, не утратят титул сверхдержавы и не обанкротятся в своей внешней и внутренней политике (а предпосылки к этому уже существуют). Тогда можно будет с уверенностью утверждать, что Россия, потеряв ориентир, сможет очнуться от летаргического сна и в кратчайшие сроки выработать новые пути к своему возрождению.

Поколебать весь западный мир может не только глобальный энергетический кризис, но и природные катаклизмы, которые все более беспокоят население планеты в последние годы. Не будет лишним обратить внимание на прогнозы ряда ученых и озабоченность отдельных политиков относительно геолого-климатических изменений планетарного масштаба. Сейчас мы ежедневно «наслаждаемся» видами затопленных районов Европы и Америки, а зимой злорадствуем, наблюдая лютую стужу в тех же местах. В Москве стоит тропическая жара. Центральные регионы России посещают торнадо. В Днепре уже начали десятками вылавливать экзотическую пиранью. Это что? Начало чего-то большего или временная флюктуация? При этом следует помнить, что многие несчастья в период правления Бориса Годунова были обусловлены жесточайшим похолоданием. Летом по Москве передвигались в санных упряжках. Про замерзшее Черное море тоже уже мало кто вспомнит. А ну случись такое в наше время, хватит ли у нас газа отопить озябшую Европу? Что будет преобладающим – похолодание или потепление – уже не так важно. Главное, что природа демонстрирует начало конца периода стабильного развития.

Последующее изложение нельзя считать домыслом автора. Скорее, это обобщение апокалиптических прогнозов, связанных с изучением изменения климата на Земле. Если серьезно, то ко всем невзгодам, выпадающим на долю западной демократии, в ближайшие годы, возможно, добавятся серьезные подвижки климата планеты, способные повлиять на уровень океанских вод, да так, что библейский потоп по своим последствиям покажется весенним половодьем. Об этом с тревогой говорят многие ученые и специалисты в области климатологии, океанологии и гидрографии. По данным Д. Кинга, ведущего научного советника бывшего премьер-министра Великобритании, и Э. Маршалла, начальника одного из управлений Пентагона, течение Гольфстрим, природная батарея отопления всей Европы, постепенно замедляется. Так продолжается уже, по крайней мере, 10 лет. Однако сегодня процесс ускорился, и специалисты полагают, что остановка Гольфстрима может произойти уже через несколько лет. Началось бурное (иначе не назовешь) таяние арктических и антарктических льдов. За считанные годы впервые за всю историю наблюдений исчез лед над Северным полюсом, и корабли свободно плавали прямо над ним. По спутниковым фотографиям видно, что за 30 с небольшим лет лёд над полюсом растаял на 40%. А сейчас – тает всё быстрее. Таяние арктического льда не так страшно, как исчезновение льда в Антарктиде и на ледниках. Именно их воды способны поднять уровень мирового океана.

Всё сказанное может привести к столь кардинальным и масштабным изменениям на Земле, что пока даже нельзя оценить все последствия для человечества. Возможно, значительная часть прежде плодородных районов земного шара станет непригодной не только для земледелия, но и для жизни людей. Увы, не минует сия чаша и Россию. Уже несколько лет в России тает вечная мерзлота. Это означает, что в скорой перспективе на значительной ее части образуется огромное болото. Риторически звучит вопрос: что станет с построенными в зоне вечной мерзлоты городами, нефтепроводами, буровыми установками и другой инфраструктурой?

Трудно предположить, сможет ли Россия устоять под натиском стихии. Но очевидно, что в случае реализации апокалиптических прогнозов нашей стране волей-неволей придется выбирать свой путь выживания и развития.

Вообще, строить прогнозы относительно возможных путей развития цивилизации в самый нестабильный период ее развития – дело неблагодарное. Одно можно констатировать наверняка: уровень насилия и агрессии, при серьезных подвижках в климате, превысит все мыслимые пределы. И если понятие терроризма трактовать в расширенном толковании, то предстоящая эпоха будет эпохой всеобщего террора, где институты гражданского общества и само понятие «демократия» подвергнутся серьезным испытаниям. Можно только надеяться на ошибочность прогнозов ученых-пессимистов и на перспективы создания новых источников энергии. В противном случае весь мир неизбежно скатится к архаичному способу существования и торжеству меча над оралом.

Завершая короткий экскурс в довольно мрачную футурологию, остается уповать лишь на провидение или на Бога. Вот только боги, как и религии, у всех разные. Что есть вера или религия для человека? Очень многое. Это та матрица, на основе которой формируются основополагающие нравственные и культурные ценности разных народов. Даже атеизм не избавляет человека от глубинной зависимости от религиозных основ и устоев, органически вплетенных в культуру, быт и национальный характер любого народа.

Влияет ли та или иная конфессия на степень агрессивности и насилия своих адептов. Определенно – да. Причем это влияние может меняться в зависимости от возраста религии, степени развития народов, ее исповедующих и т.д. Можно вспомнить, что христианство с момента своего зарождения, особенно в средние века, было просто поражено насилием: «крестовые походы», святая инквизиция... Примеры можно продолжить. С учетом того, что мы все являемся очевидцами невиданного взрыва насилия под флагом ислама, на проблеме «насилие и религия» стоит остановиться отдельно.

Как известно, три мировые религии – иудаизм, ислам и христианство – зародились практически в одном месте. Причем во всех трех случаях первыми носителями этих религий были древние семиты, что предопределяет определенное сходство в канонах и догматах древнейших учений. Христианство, получившее распространение в европейских странах, хотя и сохраняет семитские корни, но ограничилось преимущественно духовной сферой своих адептов. Напротив, иудаизм и ислам стали не только основой духовных устоев, но и регулятором повседневного поведения верующих. Причем, если ислам предписывает правила поведения в самых основных сферах, то иудаизм настолько «зарегулирован», что порой доходит до абсурда. Так, в одном из иудейских предписаний говорится (почти дословно), что если правоверный иудей вдруг нечаянно упал с парапета на лежащую (!) женщину, то он имеет полное право овладеть ею.

Теперь более подробно остановимся на пугающем многих европейцев исламе. Рассмотрим его через призму корреляции с насилием вообще и терроризмом в частности. Но вначале – вопрос: ощущают ли граждане России угрозу, исходящую от мусульман Татарстана или Башкортостана? Ответ однозначный – ни в малейшей степени. В чем причина? Попытаемся понять. Но для начала рассмотрим проблемы, которые создают мусульмане развитым западным странам. Увеличение численности мусульман в Европе и США – это уже не просто проблема, а, не побоюсь этого слова, угроза возможной смены коренных этносов. Для большинства мусульман демократия, права человека, парламентаризм, либерализм, идеи свободы, личности и частной собственности не являются основополагающими. У них иные приоритеты. Так, после взрывов в Лондоне 7 и 21 июля 2005 г. представитель отнюдь не экстремистского мусульманского движения «Имран» Вахид, реагируя на усиление внимания спецслужб Великобритании к мусульманской диаспоре, «простодушно» заявил, что, дескать, желание установить законы шариата в мире – нормальное желание для любого мусульманина, в какой бы точке мира тот ни жил, а само это желание не является признаком какого-либо экстремизма.

В системе ценностей мусульман есть такое понятие, как «такия» – возможность лгать, если ложь обусловлена высшими интересами (как в разведке). Именно этим объясняется тот факт, что приверженцы ислама так легко прибегают к лукавству, находя для него тысячи оправданий. Поэтому для придания своим обещаниям максимальной правдивости и достоверности им приходится клясться самыми святыми для человека образами: матерью, отцом, землей и т.д.

Западные политологи всерьез опасаются, что, достигнув критической массы, мусульмане просто воспроизведут в Европе ливанский сценарий, даже не будучи в большинстве. Сначала станут требовать изменения конституции, а если будет нужно, то и возьмутся за оружие. Именно по этой причине коренные жители начинают покидать многие некогда тихие и уютные страны, такие как Голландия, устремляясь в те страны, где толерантность и права человека еще не доведены до абсурда (Новая Зеландия, Австралия).

Радикальные исламисты привнесли в мировой терроризм новые элементы. Если вспомнить терроризм конца XIX – начала XX века (пока его практиковали анархисты и эсеры), можно сказать, что он не доставлял особых хлопот населению. Русские бомбисты, демонстрируя благородство, выбивали только начальствующий состав Российской империи. Иное дело мусульмане. Как только мусульманин Усама бен Ладен сменил коммуниста Ильича Рамиреса Санчеса («Шакала») на посту лидера мирового терроризма, проблема приобрела глобальные очертания. Дело здесь вовсе не в усовершенствовании оружия и методов борьбы. Просто прежние «идейные» террористы могли устроить террор против отдельных представителей власти, но морально не были способны направить удар против всего общества и его мирных граждан. Иначе выглядит исламский джихад, где уверенные в поддержке Аллаха смертники готовы во имя идеи убивать самых беззащитных граждан: детей, женщин и стариков. Впервые в истории терроризм, вскормленный современным исламом, стал действительно международным, то есть террористы начали проводить не единичные, а именно массовые теракты далеко за пределами страны проживания. Дурной пример заразителен. Теперь и некоторые европейские отморозки не гнушаются невинными человеческими жертвами в своей борьбе за идеалы свободы и справедливости.

Как известно, наиболее заметные международные террористы – выходцы из вполне благополучных в материальном отношении слоев населения. И для многих из них терроризм – эффективный вид бизнеса. Этот процветающий бизнес обеспечивает ее участникам серьезные доходы (по некоторым оценкам, размеры так называемой новой экономики террора составляют до 1,5 трлн. долларов, или 5% мирового валового продукта).

В том, что ислам развивающихся стран противопоставляет себя всей западной цивилизации, свидетельствуют всенародное ликование, радостные танцы на улицах арабских городов по случаю успешно проведенных терактов в Европе и Америке, гибели американцев и их союзников по антииракской коалиции. То же, но в меньших масштабах, имеет место и в исламской умме нашего Северного Кавказа.

В данном аспекте можно лишь вскользь упомянуть, что «исламскую карту» ряд христианских стран и, в первую очередь, США разыгрывают давно и вполне успешно. Достаточно упомянуть пресловутую Программу «М», в рамках которой спецслужбы США проводили подрывную работу против СССР в Афганистане и республиках Средней Азии. В конце концов, Усама бен Ладен – тоже их воспитанник, вышедший из-под контроля. Без его существования и без событий 11 сентября в Нью-Йорке Соединенным Штатам было бы куда труднее оправдывать агрессию в нефтедобывающие регионы мира. Сейчас, когда в качестве противовеса США выступает наливающийся мощью Китай, нельзя будет сбрасывать со счетов и возможности «Поднебесной» в разыгрывании «исламской карты».

Теперь сосредоточим внимание на России, тем более что и в ней наиболее громкие теракты происходят под знаменем ислама. Для России ислам – одна из основных традиционных религий ее народов, наравне с христианством и буддизмом.

Руководители мусульманских общин России, как правило, открещиваются от своих единоверцев-террористов, утверждая, что у преступников нет ни веры, ни национальности. Но это далеко не так. В догмах воинственного ваххабизма (основной поставщик терроризма) и ортодоксального суннитского ислама гораздо меньше различий и противоречий, чем в православии и католицизме. Ваххабизм в России – это ислам обездоленных низов. Однако он не представляет опасности, если исповедуется в обществе, лишенном острых социальных противоречий. Родина ваххабизма – Саудовская Аравия, в которой это течение ислама является официальной религией. Самая богатая арабская страна не подвергалась до определенного времени террористическим атакам, зато активно использовала своих миссионеров в целях экспансии идей воинственного ислама в мусульманские страны и анклавы Европы и Америки. Так, в США недавно был опубликован отчет о роли Саудовской Аравии в пропаганде терроризма на их территории. В нем, в частности, отмечено, что сотни мечетей, медресе, культурных центров и других исламских заведений в различных штатах регулярно получают брошюры, пропагандирующие «джихад против неверных» и содержащие прямые призывы убивать христиан и иудеев. К примеру, в одной из брошюр содержится указание на то, что мусульманин в неисламской стране должен жить как «спящий диверсант» за линией фронта, набираясь знаний, которые помогут ему в момент начала открытого конфликта. Печатаются эти материалы на деньги, поступающие из двух саудовских благотворительных организаций, а также – напрямую из посольства Саудовской Аравии в Вашингтоне.

То, что в Соединенных Штатах при всем совершенстве антитеррористической инфраструктуры все же случаются взрывы, является следствием их государственной внешней политики, породившей, в частности, международную террористическую организацию – Аль-Каиду.

Становится очевидным, что носители (адепты) ислама, в какой бы стране они ни находились, всегда будут представлять угрозу, если они будут ощущать ущербность своего положения в сравнении с представителями других конфессий. Более того, если не будет противоречий с другими конфессиями, кровавые стычки могут происходить между суннитами и шиитами, ваххабитами и исмаилитами и т.д. В конце концов, массовый террор – одно из исторических порождений мусульманской идеологии, у истоков которого стояли мусульмане-ассасины, наводившие ужас на средневековую Европу.

В этой связи нет ничего удивительного, что стоило распасться нашей великой державе, как дремлющие годами жестокие религиозные инстинкты возобладали на территориях экономически отсталых регионов России, населенных этническими мусульманами. То, что многие корни проблем сокрыты в исламе, можно иллюстрировать на примере стран, вышедших на высокий уровень информационного, технического и индустриального развития – среди них нет ни одной страны с преобладанием мусульманского населения. Тем не менее, бороться с исламом не только бесполезно, но и преступно. Наконец, ислам, как более поздняя мировая религия, находится как раз в той стадии, которой в христианстве соответствуют годы инквизиции и крестовых походов. Ислам, без сомнения, находится в «подростковом» возрасте общего подъема или своеобразного ренессанса, и ему предстоит еще очень длинный исторический путь, чтобы адаптироваться к более древней западной цивилизации, если... если только он не поглотит её.

Вообще же, всякие попытки «подгонять время» и «перепрыгивать эпохи», как правило, заканчиваются крахом. Чем, к примеру, может закончиться фарс с «демократизацией» Ирака и Афганистана американской армией «миссионеров». Только одним – общей радикализацией ислама и беспрерывной чередой террористических актов, значительная доля которых уготована и России.

В задачу тех, кто призван бороться с исламским экстремизмом, входит поиск тех путей и методов, которые максимально полно учитывают исламскую специфику.

Некоторые советские востоковеды, в частности С.П. Поляков, отмечали, что вернуть воинственный, агрессивный ислам в русло «светской» религии можно только в том случае, если устранить среду его непрерывной репродукции и радикализации. В условиях советской Средней Азии это были так называемые махалли (одноэтажные глинобитные кварталы, в которых проживало большинство узбекского, таджикского и туркменского населения). Мир и средневековый уклад внутри обнесенного высокими глухими глиняными дувалами (стенами) среднеазиатского дома не менялся столетиями. Разрушить эти форпосты ислама не могла даже советская власть. Главой семьи, клана, общины всегда были только мужчины, а вот в воспроизводстве исламского духа принимали участие исключительно женщины. Мужчины просто не обращали внимания на своих чад, не достигших подросткового возраста, в то время как женщина, мать была всецело поглощена заботой и воспитанием многочисленного потомства. Безропотная, безграмотная и бесправная женщина-мусульманка была и остается тем механизмом, который передает исламскую «матрицу» своему потомству. Поэтому не мудрено, что уже к 10 – 14 годам юноши и девушки по своему мировоззрению уже готовы надеть пояс шахида и принять смерть от рук неверных. Чеченские «черные вдовы» – это несколько другая категория, хотя «исламская матрица» в чеченском исполнении делает из них наиболее опасных исполнителей терактов.

Отсюда невольно напрашивается вывод: стоит только приложить усилия к эмансипации женщины, дать ей знания, развить современные женские потребности, как тут же прекратит работу «детородный инкубатор», пугающий всех европейцев, а ислам приобретет свойства веротерпимой религиозно-культурной надстройки, только подчеркивающий своеобразный конфессионально-этнический колорит народа. Разве не об этом свидетельствует пример раскрепощения женщин-мусульманок Татарстана и Башкортостана, участвующих в экономической и общественной жизни своих республик.

В меньшей степени, но все же можно влиять на детей и подростков, прививая им интерес и вкус к ценностям европейской цивилизации, но при условии отрыва от семьи. Подойдут и суворовские училища, и закрытые гимназии, учеба за рубежом и т.д. Не зря начиная с конца XVII века вся национальная элита русских окраин обучалась в закрытых учебных заведениях при дворе.

Обучение вообще никому и никогда не мешало. Да только его содержание для сдерживания радикализации ислама должно быть несколько скорректированным. Некоторыми специалистами было давно подмечено, что мусульмане, получившие добротное техническое образование, весьма прохладно относятся к своей религии, в то время как гуманитарии зачастую становятся более чем ревностными, а иногда и агрессивно-фанатичными приверженцами ислама. Не случайно большинство руководящих должностей в националистических общественных организациях Средней Азии и Северного Кавказа занимают именно гуманитарии. Более того, только урбанизация, индустриализация и естественнонаучное просвещение способны вернуть исламу форму цивилизованной толерантной религии.

Видимо, и у России нет иной альтернативы сохранить свою целостность, кроме как, вооружившись опытом татар и башкир, начать новую индустриализацию своих мусульманских окраин, перенеся на их территории часть объектов высокотехнологичных производств. Не об этом ли думали лучшие руководители ушедшей эпохи, размещая в Махачкале, Нальчике и других городах Северного Кавказа предприятия микроэлектроники и точного машиностроения. Советская власть оказалась в чем-то даже мудрее нефтяных арабских шейхов, которые, купаясь в роскоши, не создали у себя никакой научной и производственной инфраструктуры, а благосостояние своего народа намеревались упрочить путем скупки сокровищ и выгодного вложения нефтедолларов в мировые банки. Но все эти планы реиндустриализации российских окраин следует отложить на долгую перспективу. А пока можно лишь рекомендовать хотя бы сместить акцент в системе образования на территориях проживания этнических мусульман в сторону точных наук.

В настоящее время террористическая угроза в основном исходит от северокавказских бандформирований, и в частности, выходцев из Чечни. До принятия ислама древние племена вайнахов успели приобщиться и к христианской вере, их обряды и обычаи настолько отличаются от общепринятых в исламском мире, что многие духовные лидеры Ближнего Востока вообще не признают их за мусульман. Чеченцы и ингуши (вайнахи) почти всегда были в изоляции от других княжеств и государств, и не только потому, что их средой обитания были труднодоступные горные участки Северного Кавказа, но и потому, что именно вайнахи провоцировали своих соседей на столкновения, подвергая набегам и грабежам их селения. Грабеж в суровых условиях гор для чеченцев был чуть ли не основным способом существования. Недаром еще в начале XX века ни одна уважающая себя чеченка не выходила замуж, пока ее претендент не продемонстрирует свое «искусство» в краже скота или предметов быта в своем или соседнем ауле. Не будет лишним вспомнить, что военным операциям по наведению конституционного порядка и контртеррористической операции в Чеченской Республике предшествовали несколько лет геноцида русскоязычного населения со стороны чеченцев. По официальным данным комиссии, работавшей в Чечне в 1995 – 1996 гг., в период с 1992 по 1994 гг. чеченцами были убиты более чем 4000 русскоязычных жителей Чечни, около 2500 человек пропали без вести, зафиксировано около 6000 свидетельств и признаний изнасилования. Эти цифры относятся только к официально доказанным фактам геноцида. Было бы неплохо, если бы чеченский народ знал эту статистику.

После вооруженного вторжения чеченских бандформирований на территорию Дагестана национальная элита большинства республик Северного Кавказа стала испытывать еще большее недоверие к властям и народу Чечни. В этой связи будет не лишним вспомнить, что, находясь в ссылке в Казахстане, чеченцы, в отличие от сосланных вместе с ними немцев Поволжья, оставили о себе недобрую память. Исходя из этих соображений, возможно, было бы целесообразным возродить идею Конфедерации горских народов Кавказа (КГНК) при Полномочном представителе Президента по Южному федеральному округу. Конечно, КГНК сыграла не лучшую роль на Северном Кавказе. Как известно, ее военное крыло было фактически под контролем Шамиля Басаева, воевавшего со своими отрядами под флагом КГНК на территории Грузии, но сама идея объединения усилий горских народов в целях стабилизации обстановки в регионе не так уж плоха. Название организации (КГНК), скорее всего, необходимо видоизменить. Инициаторами создания КГНК могли бы стать Дагестан и Кабардино-Балкария. Вначале КГНК могла бы представлять собой общественную организацию, но по мере становления и укрепления своих позиций под контролем полпреда она могла бы брать на себя функции арбитра в разрешении межреспубликанских противоречий и выработки стратегии борьбы с политическим экстремизмом и терроризмом.

Сложнее определиться с ролью казачьих формирований на Северном Кавказе. Не учитывать их влияния в регионе нельзя, так же как и не стоит недооценивать вклад казаков в противодействие вылазкам незаконных вооруженных формирований. В то же время повальная люмпенизация казачьих рядов, их участие в криминальной деятельности местных ОПГ позволяют рассматривать казачество только как потенциальную силу, способную при жестком государственном контроле сыграть положительную роль.

Решение вопроса о стабилизации ситуации на Северном Кавказе в плане комплексного решения проблемы предотвращения терроризма под флагом ислама нельзя также рассматривать в отрыве от ситуации, складывающейся в других регионах России. И эта ситуация в последнее время все в большей степени определяется сезонными и постоянными миграциями значительного количества лиц так называемой «кавказской национальности». Конечно, основные причины миграции – крайне низкий уровень жизни и нехватка рабочих мест в ряде республик Северного Кавказа. Если при советской власти незначительный уровень миграции сводился к перемещению в центральные регионы наиболее талантливых и высокопрофессиональных специалистов, готовых воспринять культуру и быт местного населения как свои собственные, то есть фактически ассимилировать с принявшим их народом, то в последние годы отечественный «плавильный котел» ассимиляции угас, и в регионы Российской Федерации хлынул поток «детей гор», даже и не намеревающихся расстаться со своими (средневековыми и родоплеменными) обычаями и тем более верой. Сказать, что это опасный для России процесс – значит ничего не сказать. Результатом стихийной миграции стало создание более чем устойчивой инфраструктуры для совершения массовых террористических акций. Любой зарубежный, пришлый или местный мусульманин, вынашивающий планы мести и террора, всегда найдет пищу, кров и поддержку своих соплеменников. Ничего не поделаешь – исламская солидарность! Православным об этом можно только мечтать. Теснимое приезжими местное население испытывает к ним глухую вражду. Более того, представители горских народов Кавказа уже прочно обосновались в нижних и средних эшелонах наших правоохранительных органов и государственных структур. Круговая порука, подкуп чиновников, запугивание населения, полубандитская форма ведения бизнеса – вот неполный перечень форм и методов закрепления пришельцев на местах и продвижения во властные структуры. Показательно, что те же самые мигранты с Кавказа, попав в Европу, так и не могут найти себе применения и прозябают в резервациях для беженцев или массово подаются в криминал. Если не попытаться воспрепятствовать сходу лавины горцев на равнины России, надежды на успешную борьбу с терроризмом и исламским экстремизмом сведутся к нулю. О возможностях горской и чеченской диаспор, в частности, говорит уже тот факт, что в течение так называемой первой чеченской войны «пятой колонной» была организована беспрецедентная утечка оперативной информации из силовых и правоохранительных органов к чеченским сепаратистам.

Одним из возможных методов приостановления миграционных потоков могло бы стать увеличение уровня занятости на Северном Кавказе. Хотя эта тема достаточно обширная и также требует отдельного рассмотрения, но можно лишь подчеркнуть, что хозяйственное развитие республик северокавказского региона должно основываться на реальном производящем секторе с упором на высокие технологии и переработку местного сырья. Это же может способствовать притоку не только среднего и малого бизнеса в сфере производства, но и русскоязычного населения в республики. Пусть сначала будут развиваться так называемые «отверточные» производства. Не исключено, что удастся привлечь в республики зарубежные филиалы сборочных цехов. Ведь на Северном Кавказе стоимость рабочей силы сопоставима с аналогичными показателями на Филиппинах, в Малайзии и других регионах Юго-Восточной Азии, а потенциальные рынки сбыта благодаря близости к Европе и Турции позволяли бы надеяться на сбыт товаров. В случае реализации подобного рода инициатив можно было бы рассмотреть вопрос о переселении на Северный Кавказ русскоязычных граждан, желающих вернуться на историческую родину из стран ближнего зарубежья. Всякие же попытки воссоздания оффшорных зон или преимущественное развитие сферы услуг, банковского дела и продажи сырья приведет к архаизации общества, стагнации и новому оттоку местного населения в центральные регионы России. Соотношение производственной и непроизводственной частей экономики можно регулировать налогами, что, конечно, потребует корректировки ряда федеральных законов. Безусловно, нельзя отбрасывать возможности и такой высокодоходной сферы деятельности, как туризм и санаторно-курортный бизнес.

Для жителей Северного Кавказа характерен и так называемый отхожий промысел, который процветал даже в доперестроечные годы. С целью частичного решения проблемы занятости населения государство и представители местных властей могли бы взять под патронаж этот вид сезонной трудовой миграции, предоставить выезжающим на работы объекты, места проживания и т.д.

Как следствие объективных процессов следует констатировать вполне очевидный факт, что со временем роль исламского фактора в России будет только возрастать. И если в настоящее время на постсоветском пространстве уже проживают чуть ли не половина этнических мусульман (пожалуй, единственный отрадный момент в распаде великой державы), то в недалеком будущем аналогичные демографические показатели будут характерны и для всей России. Нам уже сейчас следует готовиться к проживанию в биконфессиональном государстве. Вряд ли в будущих условиях роль Русской Православной Церкви останется столь же весомой. Может быть, в этих условиях стоит, как минимум, уравнять в правах верующих и атеистов, которые в последние годы и голос-то боялись подать. Ведь атеисты – это уже, во всяком случае, не политизированные мусульмане, а по мере восстановления научного и промышленного потенциала России количество «безбожников» неизбежно будет возрастать. Вряд ли неверующие новой формации будут такими же агрессивными, какими были их предтечи до перестройки, зато они смогли бы найти многих своих сподвижников из мусульманской среды. Тогда и «биконфессиональность», грозящая России ливанским сценарием развития событий, будет не так уж страшна.

В данной ситуации свое веское слово должна сказать отечественная культура. На страницах печатных изданий, на экранах кино и телевидения должны демонстрироваться лучшие образцы совместного существования двух великих цивилизаций, возможность бесконфликтного проживания людей различного вероисповедания. В многочисленных политических телешоу должны участвовать не только набившие оскомину политические комментаторы и мало что понимающие хоть в чем-либо «звезды» шоу-бизнеса, но и представители научной и технической интеллигенции из числа лиц – выходцев из северокавказского региона.

И все же, надеясь на лучшее, есть смысл готовиться к худшему. Трудно сказать, к чему может привести всплеск исламского радикализма, вызванного агрессией Вашингтона на Востоке. Но в том, что в этих условиях исламский терроризм будет только наращивать «мышечную массу», – можно не сомневаться. Как это повлияет на развитие ситуации в России, пока трудно предполагать. В связи с этим хотелось бы еще раз обратить внимание на южные морские рубежи России. Согласно имеющимся данным, побережье Каспия постепенно все более заселяется этническими мусульманами. И если на Черноморском побережье у нас есть время предусмотреть комплекс мер по противодействию исламской экспансии, то на Каспии его уже нет. В ближайшие годы при сохраняющейся тенденции зеленое полукольцо ислама замкнется вокруг Каспийского моря в районе Калмыкии и Астраханской области. Как это отразится на наших стратегических интересах – пока тоже сложно прогнозировать.

Конечно, рассмотренные выше вопросы относятся к разряду долгосрочных, но без их учета с терроризмом в России можно бороться не одно десятилетие без видимой надежды на успех. Выражаясь образно, можно сказать, что джинн терроризма вылетел из бутылки, и загнать его обратно крайне трудно, особенно когда бутылка расколота. В любом случае в России нужно создавать ту среду, на которой исламский экстремизм и терроризм трудно культивировать.

http://nuker82.livejournal.com/69005.html

http://detnix.livejournal.com/