Галилеянин. Иудеи Христа принимали за самарянина, самаряне - за иудея

Сегодня мало кто помнит: Иудея еврейская была одним царством, а Галилея «языческая» совсем другим. Так именно – Галилея языческая – ее называют ветхозаветные книги. К примеру, книга пророка Исаии, глава 9, стих 1.

Действительно, Галилея времен Христа была «языческая» в том смысле, что не была еврейская, иудейская. Ведь в иудейской традиции все народы, все земли, которые не были еврейскими, назывались языческими.

Но можно сказать точней: ГАЛИЛЕЯ СКИФСКАЯ. О сем свидетельствует весьма большой объем фактов древней истории. Немалая часть их подробно излагается в книге Джекоба Коннера «Христос не был евреем» (1936).

Достаточно сказать, впрочем: от Назарета до Скифополя было не больше часа конной прогулки. Тогда как Иудея и Галилея даже не имели общей границы – не были сопредельными государствами. А именно: меж ними находилось царство Самария.

Причем во времена земной жизни Христа у евреев существовал обычай гнушаться самарян. Естественно, что и самаряне в ответ с иудеями не общались. Об этом с определенностью говорит Евангелие от Иоанна, глава 4, стих 9.

Итак, не только, что Иудею и Галилею разделяли аж целых две государственные границы. К тому же одна из них еще и была, как это бы сказали сейчас, «на замке».

Живущие по стороны сей последней даже далеко не все хорошо себе представляли, как выглядят представители племени сопредельного. Поэтому когда самарянка встретила Христа у колодца близ иудейской границы – она Его посчитала за иудея.

И точно так же евреи, когда встречали Христа, пришедшего проповедовать на их землю, вот как отвечали Галилеянину: «не правду ли мы говорим, что Ты — Самарянин и бес в тебе» (Евангелие от Иоанна, глава 8, стих 48)!

Заметим, этих евреев Христос не разубеждал. Поскольку не было смысла: для фанатичных адептов иудаизма во ВСЯКОМ иноплеменнике сидит «бес»! Будь это сопредельный им самарянин или же самарянам смежный галилеянин. Опять же из Евангелия от Иоанна мы можем видеть: о родном народе Христа евреи отзывались отнюдь не менее оскорбительно: «этот народ невежда в законе — проклят он… И ты не из Галилеи ли?» (глава 7, стих 49-52).

А вот самарянке Христос возразил против того, чтобы она Его причислила к иудеям: «Если бы ты знала, Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него» (от Иоанна 4:10). Ибо галилеяне и самаряне поддерживали добрососедские отношения. Воды подавали напиться представителям сопредельного племени, что следовали через их землю, и всякое в таком роде. Ведь это было лишь «иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником» (Деяния св. апостолов, глава 10, стих 28), потому что таково было требование еврейской религии.