История Галичане не украинцы!
1. Центром борьбы за «незалежнисть» Украины является ее западная часть, Галиция. Галиция имеет свой уклад и религию и есть остальная Украина, где все по другому.
Давайте сравним галичан и украинцев.
Галичане: подданные Австро-Венгрии до 1919, Польши до 1939.
Украинцы подданные Российской Империи/СССР с 1653.
Галичане католики/униаты, а украинцы православные
В 1-й и 2-й мировых войнах галичане воевали в армии Австро-Венгрии, потом немецких "национальных" частях или в УПА против украинцев - солдат Российской армии, партизан или солдат РККА.
Галичане имеют свой диалект, свой словарный запас (милициянты, гвинтокрыл, вуйко) который украинцы используют только в анекдотах.
Героями галичан являются Бандера и компания, а для украинцев они бандиты.
Религиозная составляющая одновременно является сильным и слабым местом ОУН. С одной стороны униатство дает чувство единства. Но там где преобладает православное население поддержка пропадает, наоборот появляется неприязнь. По причинам не только советско/антисоветского характера, но и по религиозным. Православные всегда имели напряженные отношения с униатами и католиками.
Возникает вопрос: какое отношение имеют галичане к Украине вообще и ее политическому устройству в частности?
Кто они такие и кто их просил бороться за ее "незалежнисть"?
Правильный ответ: НИКТО. Независимость Украины к Галиции и ее жителям не имеет никакого отношения. ОУН/УПА была нужна ВЛАСТЬ.
Все равно над кем. Можно над Парагваем. Можно над Уругваем. Но раз их под рукой нет, то сойдет и Украина. Если ради власти надо продать Украину немцам, то почему бы нет?
Характерным является появление летом 1941 «Законодательного собрания западноукраинских земель». Что сразу показывает где находилась основа "незалежности", но почему-то вместо провозглашения "Акта незалежности Галиции" был озвучен "Акт незалежности Украины", которая никакого отношения к действующим лицам спектакля не имела и не имеет.
2.
Посмотрим на лидеров «борьбы».
В 1934 Бандера организовал убийство министра внутренних дел Польши, за что был приговорен к смертной казни, потом поменяли на пожизненное.
То есть Запад сегодня не знает (или предпочитает не знать) что героем украинских националистов есть обычный, незатейливый, без понтов, ТЕРРОРИСТ.
С которым они, за Западе, якобы "решительно борятся". Тогда когда им это выгодно, понятное дело.
А вот еще один герой, Роман Шухевич, в 1943-1950 главнокомандующий УПА.
В 1930 назначен руководителем боевой референтуры Краевой экзекутивы ОУН на западноукраинских землях (кличка Дзвін). Летом-осенью 1930 организовывал и руководил антипольской саботажной акцией.
Но в 1941 он вступает в батальон "Нахтигаль".
А в 1943 он опять в УПА/ОУН. И не рядовым а главкомом.
Кто может привести список созданных врагами СССР формирований, в составе который были бойцы и командиры РККА, которые после 1944-1945 без каких-либо проблем вернулись обратно в РККА и продолжили службу там? И даже стали командующими (как Роман Шухевич)?
Я не могу. Хотя с УПА случилось именно это. Множество членов ОУН/УПА пошли на службу немцам, а потом вернулись обратно без каких-либо проблем. Из чего я делаю вывод что с точки зрения УПА служба немцам была явлением НОРМАЛЬНЫМ.
Также возникает занятный вопрос присяги Шухевича. Сначала он руководит боевиками ОУН, потом служит немцам, потом главком УПА. Везде присягает, ему лишней присяги не жалко. «Характер нордический, стойкий» - ага, счас. Скорее другое: Шухевич хозяин своего слова – то дал, то взял.
И ничего плохого не произошло, никто не напомнил Шухевичу что он присягал немцам. Почему?
И эти люди, которые служили напавшим на Украину нацистам, сейчас примеры «борьбы за незалежнисть»? И считающие их героями политики хотят управлять моей страной?
3. Каковы военные подвиги УПА?
Резали безоружные польское население на Волыни? Служили немцам пока не запахло жареным, потом разбежались по лесам?
Ни разу не были на фронте против регулярных частей РККА, немцы отлично понимали что храбрости «героев» хватало только против слабо вооруженных партизан.
«Слава героям – героям слава». Где же герои? Где подвиги?
Алекс Николаев,
Центральное информационное агентство Новороссии
newsdon.info
Комментарии
Менталитет их был исковеркан и измордован австро-венграми в конце 19-начале 20 века.
Украинцы -это несомненно австро-венгерский проект,закрепленный большевиками созданием УССР.
-------------------------
Все мы русские
Все попытки назвать русин рутенами провалились и тогда ставку сделали на создание украинской нации в концлагерях Талергоф и Терезин, в которые русин австрийцы загнали, чтобы они не стали преступниками. Из них Коновалец навербовал свои СС - сичевых стрельцов, но уже украинцев. А в Киеве в это время украинской нацией даже не воняло. Поэтому говорить о том, что в 1654 г. с Россией воссоединилась Украина, не приходится. Не был Хмельницкий украинцем в этническом отношении хотя бы потому, что впервые слово украинец, как признак нации, применили в Польше в 1795 г., автора обсмеяли и надолго забыли. И обратите внимание на запись украинца на Карпатском форуме :
"Володимир
23.02.08 (23:00)
Скільки разів повторяти, звертаюсь до СБУ, до президента України, 5-у колону з чемоданом на вокзал і "до близкого по происхождению и религии" народу в Росію."
Это в адрес русинов, они подняли сепаратистскую голову....
(дальше)
"Послание Шептицкого
Владимир Беляев «Ночные птицы» Москва 1965 г.
Генерал во Христе и действовал по-генеральски!
21 августа 1914 года, когда уже грохотали пушки на фронтах первой мировой войны и тысячи жен и детей теряли своих мужей и отцов, одетых в солдатские шинели, Шептицкий обращается к верующим с таким циничным посланием:
«Тяжелые минуты переживает сейчас Австро-Венгерская монархия. Лютый враг, наш сосед, навязался, чтобы подкопать нашу дорогую отчизну в самых ее основах. С помощью измены и сеянием раздора между верноподданными скипетра наймилостивейшего нашего императора и господина он довел дело до того, что седоглавый наш самый доброжелательный монарх, который горячо желал добра для своих народов и желал, чтобы благополучие провести в мире, был, однако, вынужден обратиться к оружию, призвать всех ему подчиненных под свой скипетр, дабы они стали мужественно на защиту наисвятейших и самых высоких имений чести и славы Австро-Венгерской монархии. Этот призыв нашел в сердцах верующих самый горячий отзыв. Все народы почувствовали боль за своего отца и господина императора. ......
(дальше)
Наши братья едиными устами возносят клич: «За императора нашего Франца-Иосифа и его дина¬стию, за отечество мы рады пожертвовать добром нашим и кровью!» Митрополит ординариат берет на себя благородную обязанность в том, что будет призывать верующих к горячей молитве. Всем священникам поэтому следует объявить верующим и отслужить торжественную службу за самое успешное действие нашего оружия в настоящей войне. На эту торжественную службу следует пригласить власти и школы, чтобы все вместе вознесли горячие молитвы за благо и долгоденствие нашего святейшего цесаря и господина и за хорошие успехи нашего дорогого отечества Австро-Венгерской монархии. После службы следует пропеть две строфы народного гимна»1."
Почему враг всего русского митрополит Шептицкий пишет "....и наш русский, а не украинский народ...."?
Вернёмся в Краков 1887 года, к публикации завещания польского патриота иезуита Валериана Калинки:
Между Польшей и Россией живет огромный народ, ни польский, ни российский. Польша упустила случай сделать его польским, вследствие слабого действия своей цивилизации. Если поляк во время своего господства и своей силы не успел притянуть русина к себе и переделать его, то тем меньше он может это сделать сегодня, когда он сам слабый; русин же стал сильней, чем прежде… Контрнаступление Востока на Запад, начатое бунтом Хмельницкого, катится все дальше, и отбрасывает нас к средневековой границе [династии] Пястов. Окончательный приговор еще не пал, но дело обстоит хуже некуда.
Как нам защитить себя? чем?! Силы нет, о праве никто не вспоминает, а хваленая западная христианская цивилизация сама отступает и отрешается… Быть может, в отдельности этого русского (малорусского) народа. Поляком он не будет, но неужели он должен быть Москалем?! Сознание и желание национальной самостоятельности, кото-рыми русины начинают проникаться, недостаточны для того, чтобы предохранить их от поглощения Россией… Пускай Русь останется собой и пусть с иным обрядом, но будет католической — ........
(дальше)
— Stanislaw Tarnowski, hrabia, «Ksiadz Waleryan Kalinka», W Krakowie, 1887, стр. 167-170
В 1877, после посещения католических миссий в Болгарии, он стал священником женского монастыря в Ярославе. Здесь в1880 вышел первый том его Sejmczteroletni (The Four Years Diet). В предисловии Калинка заметил: «История призывает прежде всего к правде; и при этом правда не может вредить патриотизму.»..............."
Как видим, и Калинка не страдает любовью к России и русскому, но и он ни единым словом не упоминает о каких-то украинцах, которые через 45 лет в Советской республике начали плодиться как саранча, а малороссы и новороссы с такой же скоростью вымирать, как динозавры. Не пора ли вернуться к имени предков.