Религия и культура
На модерации
Отложенный
Религия и культура
Всё больше и больше появляется публикаций, характеризующих религию, как основу культуры. С этой позиции основы религии преподносятся, как обязательный фактор приобщения человека к культуре в процессе получения образования и воспитания. Конечно, для религиозного человека, для которого вера основа всего вообще, как бы и говорить не о чем. Но вот в чём выявляется проблема. Поскольку религиозных конфессий много и каждая считает культуру своим внутренним делом, проистекающую из своих накопленных традиций, то и строит внешние отношения по своему разумению. То есть вне общекультурного пространства, а в пространстве политики, то есть по закону джунглей. Кто кого сожрёт, тот и прав. Естественно, культурные нормы, в различных конфессиях, имеют сходство и на этом сходстве можно строить хоть какие-то более – менее культурные отношения. Что и пытаются делать наиболее гуманные представители религий.
Гуманизация всего человеческого общества возможно, только через понимание культуры, как общечеловеческого фактора, более базового, чем конфессиональные религиозные традиции.
И соответственно построение этических норм не на основе чьих-то религиозных традиций, а на основе гуманизма, как общего принципа. Конечно, всякий компонент общечеловеческой гуманистической культуры можно проследить в тех или иных религиозных нормах. Но если этическая норма закреплена какой-либо религией, это вовсе не значит, что она и появилась благодаря этой религии.
Религии, как более архаичный и синкретический способ организации общества, впитали и использовали в своём существовании многие социумно - организационные системы, такие, как политика, военное дело, искусство, образование, наука, инженеринг, и конечно, этику и мораль.
Признание общечеловеческой культуры на основе гуманизма, выводит сами взаимоотношения между конфессиями, как друг с другом, так и с другими разделами социумной конфигурации, в русло общих этических норм. И соответственно появляется возможность обще признаваемой этической оценки различных проявлений деятельности религиозных или гражданских организаций и сообществ. Собственно, это уже во многом и происходит в реальности.
Комментарии
В лучшем случае, люди воспитывают две-три- пять граней этого емкого понятия, выдавая себя за абсолютно культурного человека.
Ленин в статьях 1905 и 1909 годах дважды цитирует Маркса и развивает тезис о "дурмане религии". Буквально Ленин сравнил религию с самогоном - питием народных масс.
Я не говорю,что ВСЕ должны быть верующими-- мне дела нет до других,с собой бы разобраться-- но отрицать,что современная культура базируется на религии--смешно. Исторически--основана на ХРИСТИАНСТВЕ, да.Чуть-чуть других тоже есть.
Современная культура уходит в сторону и иногда создаёт интересные,а иногда отвратные артефакты (произведениями искусства их можно назвать разве что с бодуна)
Можете не знать историю культуры,основанную на религии,можете жить как в СССР,когда гиды в спешном порядке рассказывали библейские сюжеты, чтобы народ понял чего тут ценного в картине/скульптуре.Сов.публика знать не знала то, что было известно малым детям в 19в. А уж про Баха/Генделя можно было и не рассказывать--всё равно не поймут:слушать что-либо сложнее вальсов--не для средних умов!
Так что, не знайте на чем основаны были смены эпох--церковные расколы, к чему вело разделение католичества и православия,как зарождение протестантизма привело к революциям в разных странах в разные эпохи, про основание США...
Нашей власти невежи нужны: манипулировать легче.
И чего вас так тянет в область архисложную, древнюю, но живую,невежество в которой чревато войнами,разрушением государств,сменой матриц???
В 18 лет мне впервые в руки попал Новый Завет 1915г. Синодальная Типография,17 издание, Петроград...Даже подержать крепкую толстую книжку в обновлённом переплёте с желтыми страницами было восторг! А уж натыкаться на каждой странице на знакомые крылатые слова и вдруг начать понимать откуда они и как вошли в нащу речь...
И ЭТО не надо знать??? А что читать и учить?! Гарри Поттера и Маринину? Вся русская классика полна бибейских аллюзий, а мы будем вычитывать только сюжет:(((
"...полна бибейских аллюзий..." я думаю, что вы, как культурный человек знаете, что и Христианство и тем более Православие полно языческих аллюзий. Однако Православие считает язычество своим врагом и изучать его как идеологический феномен не собирается, а наоборот постаралось стереть все следы. А что не стирается, так это просто варварская история да и всё.
Кстати,свечи и записки по10р.штука не самый большой расход,как вы понимаете. Да вы можете и НИЧЕГО не покупать и просто отстоять службу или зайти в церковь,это не музей. Т.ч.вопли про жажду попов вытянуть из вас деньги--фантазии атеистов.
Мне СМЕШНЫ попытки найти корысть,глупость или зомбированность в тяге человека к Б-гу. Даже объяснять пропадает охота,когда видишь такой примитив,сорри.
Изучать ВСЕ религии не считаю нужным,если вы хотите--изучайте. Мне довольно моей веры. Попытки привязать идеологию к вере--от вашей безграмотности. Христианства придерживаются люди с самыми разными идеологическими установками потому как христианство не соотносится ни с одной из идеологий,оно шире и вообще не столько про здешнюю,сколько про будущую жизнь.
Приходится признать, что это мы своими руками и невежественным умом создали религиозную культуру, которую давно пора выкинуть в мусорный ящик за её вредоностность и опастность при употреблении.
Чтобы понимать жизнь и людей в нашем ОГРОМНОМ разнообразии, в нашем величии и в мерзости, нельзя быть за кого-то, нужно просто ИСПОЛНЯТЬ условия БОГА. Нужно учиться управлять СОБОЙ, а НЕ людьми.
А у меня к Вам встречный вопрос: ИОНОВ, это фамилия или псевдоним? Это не простое любопытство...
а религия - это прежде всего вера... вера в одного бога, вера в множество богов, вера в себя и свою реинкарнацию, вера в коммунизм или индивидуализм...
Кстати,генетически представители разных рас и национальностей могут отличаться более, чем они отличаются от шимпанзе.