ИСЛАМСКАЯ АКЫДА (вероучение,убеждение,воззрение) Часть 6
15. ОТРИЦАНИЕ ПРИОБЩЕНИЯ
К АЛЛАХУ СОТОВАРИЩА
В. Каким образом мы отрицаем приобщение к Аллаху кого-нибудь или чего-нибудь?
О. Отрицание приобщения к Аллаху достигается опровержением следующего:
1. Приобщение сотоварищей в делах Господа. Сюда относится убежденность в том, что существуют актабы (суперсвятые люди), управляющие вселенной, хотя Аллах спрашивает язычников:
«И кто управляет всеми делами? Они скажут: «Аллах»
(Йунус, 31).
2. Придание Аллаху сотоварищей в поклонении, как, например, молитва, обращенная к пророкам и святым. Всевышний Аллах сказал:
«Скажи: «Я взываю к одному Господу моему, и не приобщаю я никого к Нему»
(Джины (Аль-Джинн), 20).
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Молитва, зов — это поклонение»
(Об этом рассказал Ат-Тирмизи, сказав, что это хороший и достоверный хадис).
3. Приобщение атрибутов Аллаха другим, как, например, убежденность в том, что посланникам и святым ведомо тайное, сокровенное. Всевышний Аллах сказал:
«Скажи: «Никто на небесах и на земле не знает тайного, кроме Аллаха; и не знают они, когда будут воскрешены»
(Муравьи (Ан-Намл), 65).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Тайное ведомо только Аллаху»,
(Хороший хадис, рассказанный Ат-Табарани).
4. Представление Аллаха в человекоподобном виде (уподобление), как, например, если человек говорит, что ему обязательно должен кто-то быть посредником, когда он молится Аллаху или взывает к Нему. Это похоже на тот случай, когда я не могу попасть на прием к президенту без посредника, то есть здесь имеет место уподобление Творца Его творению, что является одним из проявлений язычества, так как Всевышний сказал:
«Нет ничего, подобного Ему»
(Совет (Аш-Шура), 110).
В. Есть ли в настоящее время язычество аль-Джахилийя (период невежества) или нет?
О. В настоящее время имеется язычество, которое было в аль-Джахилийя.
1. Доисламские язычники считали, что Аллах — Творец, Дающий блага, но вместе с тем они взывали к святым в виде идолов, чтобы они стали средством приближения их к Аллаху. Аллах не принял у них подобных посредников и объявил их неверными, сказав:
«И те, которые принимают в покровители других, помимо Него, говоря: «Мы служим им только, дабы они привели нас ближе к Аллаху». Истинно, рассудит Аллах между ними относительно того, в чем несогласны они.
Истинно, Аллах не наставляет того, кто есть лживый безбожник»
(Толпы (Аз-Зумар), 3).
Всевышний Аллах Слышащий, Близкий и Ему не нужны посредники из людей. Всевышний Аллах сказал:
«И когда рабы Мои вопрошают тебя обо Мне, то Я — близко»
(Корова (Аль-Бакара), 186).
В настоящее время вы можете увидеть мусульман, молящихся разного рода покровителям в могилах, чтобы те приблизили их к Аллаху. Язычники считают, что идолы являются их покровителями.
Некоторые мусульмане считают также, что мертвецы в могилах являются их покровителями.
2. Доисламские язычники в тяжелые периоды взывали к одному Аллаху, а в периоды благополучия приобщали к Аллаху сотоварищей. Всевышний Аллах сказал:
«И когда они садятся на корабль, они призывают Аллаха, делаясь искренними в вере перед Ним. Но когда Он приводит их благополучно к суше, — вот! они приобщают сотоварищей к Нему»
(Паук (Аль-Анкабут), 65).
Как же мусульманин может взывать к кому-нибудь, кроме Аллаха, будь то в беде или в радости?
16. ВРЕД ТЯГЧАЙШЕГО ЯЗЫЧЕСТВА
В. В чем заключается вред тягчайшего язычества?
О. Наказание за тягчайшее язычество назначается в виде вечного пребывания в адском огне. Всевышний Аллах сказал:
«Истинно, всякому, кто приобщает равных к Аллаху, запрещен Аллахом Рай, и огонь будет обителью его. И не будет помощников у несправедливых»
(Трапеза (Аль-Маида), 72).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Тот, кто умер, приобщая к Аллаху что-нибудь, попадает в огонь».
(Об этом рассказал Муслим).
В. Принесет ли пользу действие приобщения к Аллаху чего-нибудь?
О. Любое дело, которое ведется с приобщением к Аллаху чего-нибудь, бесполезно так как Всевышний Аллах сказал о пророках:
«А если бы они совершили ширк (т. е. придали Ему сотоварищей), истинно, бесплодны были бы для них все дела их»
(Скот (Аль-Анъам), 88).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Всевышний Аллах сказал: «Я самый такой, кто не нуждается в приобщении ко Мне. Тот, кто делает какое-нибудь дело, приобщая ко Мне что-нибудь, Я брошу его с его ширком».
(Святой хадис, рассказанный Муслимом).
Комментарии