Жуть, как интересно.

   Кто живут самой интересной жизнью? У кого она преисполнена радостью и высшим смыслом? У кого нет зависти к людям, достигших вершин власти, богатства и славы? – Правильно, у детей. А ещё у людей, осознающих себя детьми Божьими.

   Чтобы осознать себя чадом Божьим, человек должен просветиться по вопросам своего родства с Богом, чтобы затем уже и общаться с Ним, как со своим Отцом. И по этим вопросам просвещает Христос.

   При исследовании евангельских наставлений Христа жизнь исследователя наполняется жутким интересом и страшным интересом. Раньше нам думалось, что если говорят «жутко интересно» или «страшно интересно», то это имеется в виду «сильно интересно». А за размышлениями над словами Христа открывается, что эти фразы можно понимать и буквально, что они могут отражать и точное смысловое значение. Это открытие происходит, когда мы читаем Евангелия просто с интересом. И когда мы подходим к сказанному Христом в притче о нищем Лазаре об опасности заточения в ад, приходит мысль, что ад может быть хуже пожизненного заключения. От неё и делается страшно и жутко. Забыть эту мысль уже невозможно, поэтому жизнь человека, почерпнувшего её у Христа, наполнена жутким интересом и страшным интересом, став интереснее несравненно!

   И думать над наставлениями Христа ему становится не просто интересно, а жутко интересно и страшно интересно в прямом смысле.

   Такой непростой интерес заставляет нас осознанно покоряться Учению Христа, как спасительному от беды, которая страшнее пожизненного заключения. Если сравнить, мы становимся законопослушными гражданами, отказывающимися от преступлений, за которые грозит тюрьма, а в прошлом мы были похожи на дикарей, пришедших в цивилизованный мир, и даже не знающих, что там есть законы, и есть тюрьмы.

   И вот мы теперь стараемся не делать поступков, заслуживающих адской тюрьмы, а в окружающих людях видна полная на этот счёт беспечность.

Более опасную беспечность не можем себе даже представить, и она владеет людьми по самой простой причине – они не посвящены, что грехи являются преступлениями, за которые придётся расплачиваться опять же свободой, которую у бессмертной души можно отобрать не только на долгие годы, а и на долгие века.

   Разрушить такую человеческую беспечность трудно в высшей степени, но если она делает из людей злодеев и негодяев всех мастей, принося несчётное количество вреда и страданий всему нашему народу, то приходится смотреть на неё, как на личного своего врага. И трудности борьбы с этой причиной зла уже не заставят нас отступиться от борьбы. Но как объяснить грешнику, что он движется прямиком в ад? Во-первых, он и слушать-то об этом не будет.

   Во-вторых, нам и самим объяснил это не человек, а слово Божье, то есть сам Бог объяснил – посредством книги Евангелий. Значит, чтобы добить нашего личного врага, которым является бесшабашная беспечность россиян по поводу их же собственной будущности в вечности, нам надо добиваться только одного – чтобы люди задумались над этой книгой.

   Когда эта книга с необходимой для спасения души информацией появилась на Земле, это о спасении наших душ подумал и позаботился Бог. Но с другой стороны о спасении души должен подумать и позаботиться ещё и сам её обладатель. Он должен подумать над словом Божьим, и позаботиться о своей душе с использованием всех подсказок Слова.

   Из этих подсказок нам понятно, что если будем спасаться сами, а про других людей забудем…, то и вряд ли спасёмся. Поэтому простите уж, люди добрые, если наши неловкие попытки рассказать о ценности книги Евангелий вызывают в вас раздражение.