Еврейский вопрос. Чем он отличается от просто национального?

Внимание - всё, что написано в данной статье является только моей точкой зрения и основано на моём личном опыте.

Написать данную статью меня заставил мелкий инцидент, о котором я напишу ниже. Сначала же, для того, чтобы позже не возникло каких-либо подозрений и сомнений, я изложу свою позицию по еврейскому вопросу.

Итак, моя позиция:

1. Я не еврей. В моей родне, насколько мне известно, на несколько колен не было евреев. И с той и с другой стороны мои родственники исключительно русские, из крестьян.

 2. Я не считаю русских, как и любую другую национальность богоизбранной или какой-то особенной.

3. Я не считаю, что национального вопроса не существует - у каждой национальности есть набор определённых качеств, в том числе и таких, которые люди другой национальности и другого воспитания могут считать неправильными и национальными. Например, миф об алкоголизме русских.

4. Я не сторонник так называемой "западной толерантности", под которой подразумевается умалчивание и уход в сторону от любого острого вопроса и навязывание людям определённых моделей поведения в ущерб, в том числе и историческим, фактам.

Пример - в одном из вариантов американских трёх мушкетёров Портос - негр. И это не комедия.

5. Национальность для меня вторична - прежде всего деловые качества и поведение. Но не на тридцатом месте, как пишут некоторые здесь, на ГП.

5. И, наконец, именно о евреях. Я не юдофоб и не юдофил. Среди моих знакомых есть и евреи в том числе. Это разные люди - от простых инженеров до руководителей фирм.

И все вроде бы нормальные.

Но я не могу отрицать того, что в новейшей истории России евреи сыграли отрицательную роль - Березовский, Гусинский и т.д. и т.п. И играют эту роль и сейчас.

Я не могу отрицать того факта, что Холокост - это миф, позволившим евреям обобрать Германию.

В конце-концов я не могу отрицать и свой личный, к сожалению не слишком удачный, опыт общения с людьми данной национальности.

Именно поэтому у меня двойственное отношение к евреям.

Итак - это моя личная позиция.

Не думаю что она сильно отличается от позиции значительной части населения России, в том числе и здесь на ГП.

И точно также, как и многим не чеченцам и другим кавказцам, мне не нравится поведение "лиц кавказской национальности" в наших городах. Когда они, по своей горской (и абсолютно дикой с нашей точки зрения) привычке, принимают культуру поведения и уважение по-умолчанию к другим, за слабость.

И это только самый яркий пример.

На самом деле обычный человек и не может относиться по-другому к людям, которые не знают "элементарных", с точки зрения этого человека, правил.

Тогда почему же еврейский вопрос выделяется изо всех остальных? Почему он навязывается нам и кем он навязывается?

Я не отвечу на эти вопросы - я лично пока ещё не сформировал своего мнения.

Я задаю эти вопросы вам - тем, кто читает эту статью.

Только прошу явных юдофобов, также как и юдофилов, не высказывать своё мнение - меня не интересуют крайние точки зрения, они изначально понятны.

====

Ну а теперь непосредственно о факте, который сподвиг меня на эту статью.

Оказывается здесь, на ГП есть целое сообщество "В поддержку Израиля".

И, хотя в целях сообщества заявлена поддержка именно Израиля, статьи зачастую направлены совершенно на другое - на защиту (от кого здесь на ГП защищать евреев?) евреев.

Наткнулся я в ленте на статью, которую разместила Irena Bushman "Украинец об евреях".

Суть статьи проста - какие замечательные люди - евреи и всё в том же духе. Ведь они все такие белые и пушистые.

Когда же я просто высказал своё мнение, без эмоций, ровно и спокойно( безо всяких крайностей) - и указал Ирене на то, что она не права, она поместила меня в ЧС и, после этого(!) обхамила.

И теперь у меня появился ещё один вопрос - является ли поведение конкретной Ирены Бушман (обхамить и лишить человека возможности ответить, лишать всех, кто не согласен с точкой зрения автора, возможности комментировать статью) типичным еврейским поведением или это свойство конкретной особи, имеющей заодно ещё и еврейскую национальность?

.