Войти в аккаунт
Хотите наслаждаться полной версией, а также получить неограниченный доступ ко всем материалам?

Сергей А Алфёров

Россия, Москва
Заявка на добавление в друзья

Ещё раз о национальной идее России

502 36 22

1

            Сейчас – действительная развилка в маршруте человечества. Шло оно разными путями, а современная развилка – общая.

И мы понимаем, что источниками извилистых путей было 2 мироощущения: «экономизм» (или «прогрессизм», или «либерализм») и «культурная самобытность» (или ценностно-смысловой континуэт, ценностно-культурное историческое единство, цивилизационно-целостное строение).  Второе – «изму» не поддаётся.

«Экономизм» прост, внутренний мотив и суть его – экспансия, завладение пространствами, и он легко (как обоснование скрытых мотивов или комплексов) формулировался в разных политических формах-вариантах: классический либерализм (Смита-Локка), марксизм, неолиберализм (он же рыночный фундаментализм или монетаризм). Из такого же мироощущения строились и другие индивидуалистические теории в науках об обществе и человеке, например, фрейдизм.

«Цивилизационная смыслология» же требовала осознания и формулирования корней в каждой отдельной «цивилизационной ойкумене»: безизъятно и полно, да ещё в текущей истории, полной как раз экономических вызовов. Требовала дойти до сути; а такая саморефлексия много труднее «рыночной экстраверсии». И насколько ещё труднее найти в этом общий путь, не теряя многообразия… Много на этом пути было «выходов в сторону», остановок и возвратов; много вызовов и потерь.

Потому «либерализм» и подошёл к развилке первым и более франтоватым. В «новом платье короля». Но народы выбора пока не сделали…

В основе современного либерализма – фундаментальная профанация, фундаментальная редукция. Смотрите. Исходный догмат либерализма – «свобода (независимость) индивида». Но при этом он, являясь человеком, состоявшись человеком в обществе, пользуется языком – продуктом общественного развития! По его представлениям – язык, на котором он вещает, это его и был с ним всегда. Либерал не последователен, он – как капризный ребёнок. Он готов пользоваться тем, что получил, относясь к этому, как своей всегдашней неотъемлемости… В ответ на указание, что всё гораздо глубже, всё неразрывно и взаимосвязано в цепи, он нюнит: «Это не считается, и это – не в счёт. Это не имеет отношения. Или я не играю!»

При этом либерализм совсем не рассматривает и не строит мир «действительной Личности», в отличие от русской традиции, русской философии, идущих от проблемы бытия человека, от его онтологии; рассматривая его целостно и своеместно в его отношениях.

Следуя своим убеждениям (предубеждениям) либералы считают эпоху европейского Просвещения (XVIII век) началом взрослости человечества. Тогда как это всего лишь «переходный возраст», юношество; прикосновение к миру личных идей. А взрослость, то есть восприятие мира во всей полноте, целостности и конкретности – ещё впереди. («Неолиберализм» же, ведущий в «сброд», – это как «состарившийся юноша», без этапа взрослости.)

Такое мироощущение «переходного возраста» реализуется буквально во всех общественных отношениях, искажая контекст, превращая всё в проблему для контекста (периферии). За фундаментальной профанацией следует фундаментальный паразитизм (пользование полученным, как должным), возведённый на уровень концепта, мироощущения, права выделения и преференций. Так право, идеалом которого является рынок, прекращается; как невозможна и органичная социальная организация. И естественно, что «в либеральной парадигме невозможно глобальное человечество» (см. теорему, опубликованную ранее)

Всё сказанное не отменяет фундаментальности свободы для человека; но таковой, непрофанированной она может быть только у Личности. То есть адекватной в социуме является постановка вопроса, прежде всего, о Личности. В организации социума и «технологии достижения настоящей и общей свободы» впереди находится Личность.

            В формулировании необходимых сейчас новых основ общественных отношений (власти-народа, экономики-политики, разных этносов, разных классов и сословий, разных религий и культур) на примате действительной Личности, её целостности, творчества, самостояния, ответственности, – и состоит цивилизационная задача России. Вопрос Гармонии общественных отношений – это и есть вопрос России.

Такую задачу в своём историческом бытии, в отношении себя до настоящего времени не исполнила Россия. Это «протянутая задача», которая была источником многих испытаний России. И вот совпадают 2 задачи: национальная и глобальная… Такое совпадение – не миссия ли это; не долг ли, сохранившийся и выпавший нам? Опять для решения общих проблем… У Катехона по другому не бывает. «Время разбрасывать камни, и время собирать их»…

Сейчас ценности русской жизни заменяются «универсальными либеральными». «Онтологическое» заменяется на «технологическое». Делается то, когда русский человек творить не сможет…

Время – суметь сформулировать глубинные архетипы, глубинные смыслы, сохранённые в толще истории и народа.    Время – создать новую понятийную сетку, адекватную всеобъемлющим вызовам человечества, создать новый аппарат мышления, новый тезаурус.

И во всей России подспудно зреет и идёт эта работа. Что по-своему и ощущают «юргенсы».

… Народы пока не сделали свой выбор. Вроде всё на стороне «интересантов первого пути», но не могут они ещё преодолеть здравомыслие о чувство самосохранения людей. Люди чувствуют и всё более осознают, что в этом либеральном направлении можно теперь только всем вместе (всем народам) опроститься, унифицироваться – и тем окончить историю человечества. Осталось осознать конкретную позитивность и механизмы второго пути. Пути, где в разнообразии традиций находить смыслы и опоры общего совместного подъёма; духовного, прежде всего, но и в альтернативной экономической  модели тоже; и тем сохранить человечество.

            Дорога «неолиберализма», присвоившего себе «представительство свободы», начало которой было в «экономизме» - это дорога окончательного низведения Божественного в человеке, нивеляции культуры и превращения народов в сброд.

            Или дорога полностью противоположная, дорога к Божественному в человеке, как это заложено в его естестве, дорога продолжения истории человечества.

2

            Как и первое в «Новом времени» предметное использование слов «революция» и «нация», также и этот лозунг «Свобода-Равенство-Братство» был, видимо, первой попыткой «Нового времени» сформулировать «национальную идею»… А точнее – революционную идею для масс!  Здесь, действительно есть тонкость, особенность.

            Исходно эти три понятия не принадлежали политике. Они принадлежали человеку: свободному среди свободных, равному в общем деле и слове, брату в беде, готовому браться за общее[1]. Они были его естеством, его онтологией (бытиём), его дыханием. Они – часть природы человека, определённым образом реализованная в психике (ментальности). И когда это естество провозглашается, как цель, это говорит или об утрате, или о лжи утраты. И в том, и в другом случае – это «революционный вызов». Но вопрос – к закабалению и подчинению, или к освобождению?

            И есть другой аспект. Эти три понятия принадлежат человек, как виду; не отдельной национальности. Так и претензия Французской революции была вселенской; одно революционное изменение календаря чего стоит.  То есть эта триада – не «национальная идея», а «интернациональная». Идея революционеров, претендующих на достаточное формулирование основ природы человеческого; достаточное для универсального примера передового и правильного общества. Это идея как раз ниспровергателей «национального».

«Естество человека» – это существующая данность природы человека, глубины которой мы не знаем; но проявления которой постоянно испытываем и исследуем. «Национальная идея» – это существующая сокровенная суть народа, реализующаяся в конкретно-социальных формах и задачах; она объективно связана с его ментальностью, историей и языком. «Глобалистская идея» несёт то предложение «универсальности», которое не может сосуществовать с осознанием «национальной идеи».

            И всё-таки от французских революционеров и масонов идёт понятие «национальных целей», «задач гражданской нации и гражданина».  Они создали понятие и с ним – манипуляционную технологию. Теперь, как всегда русским приходиться отвечать, отвечать содержательно. И в данном случае наполнить предложенную форму-вызов своим содержанием. Иначе теперь не получится, нельзя не определить своё место. Их «големы» - это вызовы нашей осознанности.

            В наших «национальных идеях» не было «измов». Они всегда были понятны народу. Одна из древних наших смысловых триад – это «Правда-Справедливость-Добротолюбие». (И сразу вспоминается арийско-индийская дхарма: «Истина-Справедливость-Долг» и далее уже религиозно-смысловое: «Жизнь-Стремление-Молитва».)

            Наша первая в «Новом времени» озвученная «национальная идея» – Православие, Самодержавие, Народность. Вы чувствуете, какая в них основательность, какие окончания. И в наше время они продолжаются триадой: Духовность – Держава – Народ.[2] (Вы можете сказать: где в этом с-трое какой-нибудь «капитализм-социализм»?)

И есть, видимо, 2 ощущения «национальной идеи»: как цель-промысел, и как констатация-оберег... И то, и другое - ЗОВ. Но зов земли и зов неба. Опора и стремление. Званность и вызов...

            Традиционно (по устроению мира) формулировка «национальной идеи триедина, триадна; и у неё есть ведущее, первое понятие... Можно попробовать обозначить её варианты...

01. Бог (Вера) – Смысл – Жизнь

02. Вера – Царь – Отечество

03. Вера – Народ – Держава

04. Бог – Личность – Родина

05. Традиция – Личность – Правда

06. Мир – Личность – Служение

07. Гармония – Радость – Служение

08. Правда – Добро – Служение

09. Правда – Добротолюбие – Справедливость

10. Соборность – Творчество – Космизм

         (Всеединство)           (Личное начало)       (Осознанность)

Национальная идея – это не значит идея одной национальности. Это идея цивилизации. А любая цивилизация формируется определённой культурой, выразителем и держателем которой бывает определённый язык, то есть определённый государствообразующий народ. Вопрос только в том, доверяют ли этому народу (и его формулировке смысла бытия) своё будущее другие народы данной цивилизации… Итак, мы говорим об идее Русской цивилизации или Русского мира.

Конечно, может быть развёрнутая формула «Национальной идеи»… Но она теряет кристальную чёткость. Нужна всё же ясность путеводных символов, а не растолковывание. Растолковывание будет на втором уровне.

Посмотрите ещё раз на верхние триады

Эти триады имели разное исходное движение, разное общее состояние, разное акцентирование в общем поле ценностей-целей… Давайте их разберём.

И первое – в отношении смысла, сути понятия «Идея». Идее – служат! Это так, в том числе на личностном уровне; иначе человек (субъект) просто мысль принял за идею… «Служение» для идеи – предполагается. Поэтому слово «служение» – формально избыточное (но уместно во времена утери смыслов) в «Национальной идее».  Тогда это не триады «6», «7» и «8».

Требование служения – это требование ответственности; в чём действительно нарушен баланс в России. Ответственность власти перед народом, причём не декларативная, а вписанная в механизм управления – это одно из неразрешённых исторических наследий. Да, это всё же не уровень «Национальной идеи». Но это уровень Конституции. И в ней, соответствующей «Национальной идее», конечно же должна быть прописана максима об ответственности власти. Вплоть до обозначения критериев оценки – настолько это важно.

Оставим пока Конституцию и вернёмся к верхнему списку. Видимо, «Национальная идея» не должна содержать нечто «философское», «умозрительно-всеобщее», безмерное и требующее уточнения – то есть не проходят триада «1» (в целом) и «5»… Должно быть нечто конкретное, простое-точное в восприятии; и в то же время – очень объёмное. И не исторически конкретное, исторически нагруженное в каких-то элементах – тогда не «2».

И нужны – цели, но не те ценности, которые предполагают технологии, механизмы правильной реализации; то есть (в целом!) не «9» при всей её актуальности… Тогда и не «Труд», и не «Свобода» в элементах триад.

Мы говорим о цели – как стремлении к чему-то, равнении на что-то, как о том, с чем сверяют свои стремления и дела. Конечно, возможна «национальная идея», как указание пути разрешения текущих вызовов, как указание способа достижения, прорыва в будущее… Так – в «10-й» триаде. Она очень актуальна. И технологична; в чём и проблема.

Ставки сейчас высоки. И нужно самое высокое и объединяющее, почти не трактуемое, но то, что интуитивно ценно и к чему идёт стремление и бережение. Не властное, не идеологическое, но коренное… «Бог», «Личность», «Родина». Человек, имеющий Бога и Родину – не это ли стержень нашей «Национальной идеи»? Не это ли альтернатива пути, приведшему к редуцированному человеку «итогового либерализма»?…

Триады «3» и «4»:

«3» - более «политично», «общественно»,

«4» - более интимно (личностно, субъектно).

И ведь эти триады – об одном! Но с разных позиций, из разных душевных состояний, разных текущих акцентов. Но об одном! Так, что даже можно менять понятия в своих местах-позициях… Мы имеем сдвоенную «национальную идею» - для разных текущих состояний и задач! Что делает её более устойчивой, более сильной.

            И вот что важно. Понятия «Национальной идеи» должны звучать в первых строках Конституции. С них, объединённых смысловой тканью, должна начинаться Конституция. То есть из итоговых триад «3»-«4» должны звучать её понятия… К этому присоединяется и представление о том, что фактом страны (а Конституция – это о стране) является Богоданность. Страна не учреждается, страна утверждается… Тогда Конституция должна начинаться так: «Волей Бога и подвижничеством предков утверждена Россия.» А продолжиться, например, так: «И утверждается Цивилизация Россия во многих народах в единстве исторической судьбы и ответственности. Конституция России является основным мироустанавливающим и правовым актом по свободной воле всех народов Цивилизации Россия (русской цивилизации).» Конечно, в Конституции будут содержаться основы социальной организации и принципы правовых отношений в современной Цивилизации Россия. Но первый раздел должен быть о народах, их братстве, их ответственности.

3

            И есть ещё одно требование к нынешней «Национальной идее». Из неё (её целей-ценностей) должна строиться «человеко-центричная экономика», отличная от существующей над-общественной, «прибыль-центричной». В этом её необходимая конкретность… И вторая позиция триады задаёт этот уровень.

            Речь идёт о модели экономики, отвечающей ценностям, выраженным в том числе в «Национальной идее». Содержание механизмов модели, их причины и смыслы должны быть таковыми… Вообще модель, как содержательное понятие, строится не на высоких абстракциях и не на доказательствах исходной важности каких-то общих положений (понятий) с претензией а-ля Маркс. Модель должна содержать конкретные механизмы управления (общий контур управления и отдельные разделы регулирования, потом структуры, потом законы). Экономическая модель институциональна. Общие же теоретические построения, имея претензией основоформирование, некое «дедукционное зерно», приходят обычно к жёсткому сектантству, потому что на переходе к практике приходится давить иные трактовки реализации (иные дедукции), кроме набравшей «правоверность». Нет смысла спорить в такого рода озарениях (со звучными аббревиатурами и именами собственными) до тех пор, пока не будут предложены практические меры, механизмы управления; тогда и будут видны все швы и все вши. Лишь после адекватных практических построений теория может сделать всё концептуально завершённым. Обратный ход чаще приводит к спекуляциям. Общие теоретические утверждения до проекта действий в экономической практике – не аргумент. В общественном устройстве любая красивая теория (всякие логические цепочки и словострой) без проекта остаётся пустышкой.

            В контексте «Национальной идеи» речь идёт об экономической системе (модели) в целом. Речь – не об отдельных аспектах экономики. Например, только о налоговой системе; хотя именно она многое искажает или исправляет. На налоговую систему, на её варианты надо смотреть с системно более общего, целеустанавливающего для всего социума уровня. Общесистемное целеполагание должно быть выдержано во всех аспектах, не должно содержать исключений и противоречий. Сформулированные цели-ценности – это и есть критерий для отбора вариантов, в том числе налоговой системы. Вообще налоговая система в экономике, в перераспределении обременения – это система сообщающихся сосудов; обременяется всё. Важный здесь вопрос – это простота и эффективность. А главный здесь вопрос – порождаемая в социуме мотивация! Та или иная модель налогов – это та или иная модель социального воспитания.

            Назовём, опускаясь на уровень необходимой нам экономики, основной её критерий-принцип. Это «человеко-центричность» в отличие от «прибыль-центричности» при сохранении в экономике свойственных ей специфики, языка, аппарата, принципов функционирования, требований её предмета.

            Вопрос об экономике – это вопрос о том, через что должен быть дан сейчас понятный и убедительный, альтернативный ценностный ответ. Причины общего кризиса в «экономизме», внешние вызовы видны в экономике – и ответ должен быть через экономику. Нарушено, как общее естество, так и естество экономическое. Альтернативная модель и должна осознать и вернуть на новом уровне понимания естественные основы экономики на её законном месте в социуме. Такая модель должна основываться на естественном круговороте в экономике, на чётких системных ролях акторов этого круговорота и на соответствующих этому экономических механизмах. Что вместе и есть «теория». Экономическая модель, основанная на наших цивилизационных ценностях с конкретными механизмами – и есть теория, которая существует.

<hr align="left" size="1" width="33%"/>

[1]   И со-браться для общего дела. Так братсво для нас – носителей русского языка –  связывается с соборностью. Братство – это состояние спокойной (непафосной) ответственности за общую жизнь (род), без чего «Соборность» - лишь понятие…

[2]   Национальная идея – это то, что удерживает и ведет. Причем в отношениях человека и государства важна не одинаковая последовательность ценностей в такой идее, но один аккорд ценностей. Со стороны государства эта триада может видеться, например, в таком порядке: Державность-Народность-Вера. Со стороны человека это звучание может строиться по другому. Но в любом случае, это аккорд; звучание может быть только вместе.

{{ rating.votes_against }} {{ rating.rating }} {{ rating.votes_for }}

Комментировать

осталось 1800 символов
Свернуть комментарии

Все комментарии (36)

Alexandr Guryan

комментирует материал 06.10.2010 #

Ну что тут можно сказать. Кто ясно мыслит, тот ясно излагает...
А по русски, слабо...

no avatar
Алексей Каненков

комментирует материал 07.10.2010 #

Поклон Вам за статью, Сергей.
Только для чего такое обилие "нерусских" терминов? Да, большинство известны. Да, есть словари. Кому нужно - тот посмотрит. Но у всех этих терминов есть "аналоги", понятные носителю русского языка на уровне душевного чувства. Что сильнее многократно! И яснее.
Управление и менеджмент тоже вроде бы синонимы. Ан нет, по сути. У-пра-воле-ние. Ну не случайно же в статье Вы используете именно "управление".
Ещё раз спасиБо Вам.

no avatar
Слово Голос

комментирует материал 07.10.2010 #

Сергий!

Есть у всего своё развитие и стремление к новым достижениям, что собственно и обуславливаться само развитие.
То, что Вы применяете терминологию и символизм прошлого века, говорит, о том, что Ваша идея не претерпела изменения.
А значит и развития нет.
Это не будет работать просто потому, что Вы так предполагаете.
В Вашей идеи нет внутренней энергетики.
Вы говорите о носителях русского языка.
Так русский язык, так же имеет собственное развитие. И это развитие, в замысле исторического развития России, как православная Церковь Святая Русь имеет направленность, к стремлению понимания этого замысла всей глубины Божьего Откровения, которое не было доступно в начале этого исторического пути к православному совершенствованию веры.

То, что скажу, покажется Вам поразительным, но это надо понимать не в локальном значении веры и Бога в бытии одного народа и страны, как некое знамя в борьбе за выживание, а именно как замысел победы православия, как единой веры всего мира.

Так вот замысел Церкви Святая Русь,это дать миру спасение.
Это говорит только об одном - Божественном самопожертвовании.
Национальность будущего мира, не национальность одного народа.

no avatar
Слово Голос

отвечает Слово Голос на комментарий 07.10.2010 #

Национальность будущего мира, это национальность Бога.
Национальность это естество.
Естество русского народа это православие.
А православие, это естество веры всех людей на земле.
Жертвенность Русской православной веры, это отказ от национальных интересов народности.
Звучит дико для националиста, но это как не странно и есть ограничитель нового уровня развития православной веры во всем мире.
Есть у Бога одна национальность - человек.
И естество его это православная вера, которая преображает человека в совершенную личность.
Но этому совершенству личности мешают собственные интересы национальных ограничений.
Совершенная личность это свободная личность.
Свободная личность, когда исполняют замысел Бога, отказавшись от национальных интересов одной нации.

Русский как не странно это и не национальность, а способ мышления, развившийся на основе православной веры и христианской формы религиозного служения Руси, как естество развития православия, от Апостолов.
Москва Третий Рим, а четвёртому не быть.
Это говорит, что пришло время смены уровней понимания Божественного Замысла.
Ничего у Бога не стоит на месте и не возвращается не восстанавливается.
Создаю всё новое!

no avatar
Сергей А Алфёров

отвечает Слово Голос на комментарий 07.10.2010 #

Начну не с начала. И постараюсь немного...
"Логос", я знал мусульманина, который одновременно был и православным... Это трудно понять. Но такой человек был...
Дух Вашего поста я понимаю.
Критиковать отдельные посылы не хочу. Не место. Не нужно.
Но есть опасность исполнения! Есть трудности пути... Вы понимаете, о чём я Вам говорю?
Надо уметь выбирать путь...
В горах прямая тропка - не самая короткая.
...
Надо быть реалистами. И не надо ещё раз бросать в топку русский народ. Он ценен - не как дрова.
...
(Посмотрите в книге "Путь мира" понятие "сварод". И ещё раз заметьте - я говорю о Цивилизации, а не отдельном народе... А о пути её становления я и не заикался.)

no avatar
Слово Голос

отвечает Сергей А Алфёров на комментарий 07.10.2010 #

Русский это не преступление.
Русский это Великая ответственность за судьбы мира, а не собственный национальный интерес.
Я говорю не обиду, а именно о высшем предназначении Руси, как Богом избранная страна, для Богом избранных людей, которые есть хранители православной веры.
Я говорю, не о том что было хорошо, а об исполнении этого избранного народа и всей страны для всего человечества.
Есть время раскидывать камни, будет время и собрать.
Было время хранения винограда в винограднике и это исторический отрезок времени становления Государственности России, как защитница православия.
Теперь время урожая, сбора плодов и самое главное это принести плоды святости тому, кто есть Господин Виноградника.
Вы говорите о государственности и формах правления.
Я говорю, только о замысле русской православной святости.

В Церкви поют псалом 79, в которой просят Господина прийти и посетить этот виноградник.
Революция 17 года не от маргеналов. Революция руками маргиналов.
Это в Замысле Бога.
Иначе если кто-то это сделает без ведома Бога, то это уже и не Всемогущий Бог.
Разрушение стен виноградника, чтобы православие могло выйти на уровень мирового торжества по всей земле.

no avatar
Сергей А Алфёров

отвечает Слово Голос на комментарий 07.10.2010 #

"Логос", мне нечего возразить. И не хочу возражать этому.
Надо ли, возможно ли говорить здесь (заочно и в нечётком формате ) на этом уровне, на эту тему, тему Провидения?

no avatar
Михаил Елфимов

комментирует материал 07.10.2010 #

Объявляется КОНКУРС КОНЦЕПЦИЙ ПО ВЫХОДУ ИЗ МИРОВОГО СИСТЕМНОГО КРИЗИСА
свои наработки, не более одного листа формата A4, присылать по адресу melfimov@mail.ru. Приветствуются "вопросы на засыпку" по теме конкурса, авторы которых получат ответ на сайте: http://melfimov.narod.ru/

Announcement

Concepts on Discovery Decisions of World System Crisis.

Competition

You're welcome to send your proposals not more than one page (format A4/Letter), to the address: melfimov@mail.ru. The most challenging questions are mostly welcome on the subject of the competition. The authors can get answers on the site: http://melfimov.narod.ru/

no avatar
Игорь Бабкин

комментирует материал 07.10.2010 #

Проще сказать, в обществе господствует идея потребительства. Для этой идеи - жизнь с малыми потребностями есть жизнь скотская, в которой увеличение потребностей это первый признак успешного человека, признак его человеческого достоинства. Это дурно. Спасибо, что просветили. Теперь, сформулируйте ВАШУ идею – буквально в трёх словах и без штампов о православии, равенстве, братстве и т.п. вещах. Чтобы вбить её, как гвоздь, в деревянную голову.

no avatar
Сергей А Алфёров

отвечает Игорь Бабкин на комментарий 07.10.2010 #

Игорь, "тайный умысел" статьи - поднять выше точку обзора. Смотреть с "повыше"...
Нет противопоставления "потребительство - непотребительство". Это Вас загнали в эти рамки. Чтобы ходили там. И что-то искали, к чему-то прибивались...
Вздохните свободнее, и найдите в тексте то, что сможете найти сами для движения дальше.
Сами - и дальше.
Если же нужен более развёрнутый текст, скажите, дам адрес.
Учтите, он большой, на 600 страниц.

no avatar
Игорь Бабкин

отвечает Сергей А Алфёров на комментарий 08.10.2010 #

Сергей! Вызывает уважение задача, которую Вы берётесь решить. Ведь надо найти мысль, которая бы собрала нацию под одним крылом. Как молния - небо, так общая идея должна пронзать людей от домохозяйки до академика, от ребёнка до замшелой чиновной крысы. А Вы предлагаете текст на 600 стр. (?) Пронзите нас в сердце, и тогда мы 600 000 стр. осилим.

no avatar
Сергей А Алфёров

отвечает Игорь Бабкин на комментарий 08.10.2010 #

Нехорошо, Игорь...
Вчитайтесь, как нехорошо, провокационно ставите вопрос...
А то, что вокруг, Вас не пронзило?
И я ничего Вам не навязываю.

no avatar
Игорь Бабкин

отвечает Сергей А Алфёров на комментарий 08.10.2010 #

Я не знаю, что такое - «вокруг». Точки зрения отдельных людей сильно отличаются. Но я человек веры и потому принимаю мир таким, каким его угодно было создать Богу. У меня нет сомнения, что над всем наблюдает высший, а над ним ещё более высший. Поэтому, каждый имеет то, что ему положено. В том числе, и народ. Пусть мне даже это не нравиться…, есть то, что есть. Ничего, кроме собственной жизни в Боге, доказать нельзя.

no avatar
Тайной Совѣтникъ

комментирует материал 07.10.2010 #

Более чем интересная статья...
Но я считаю, что Вы начинаете немного "не с того конца", когда пытаетесь сначала сформулировать несколько вариантов этой триединой формулы, а потом выбрать наиболее как Вам кажется подходящую.
Представляется более правильным идти в обратном порядке...сначала определить суть, а потом пытаться формулировать... В данном случае, Вы неумышленно "подгоняете" свои весьма интересные размышления под уже имеющийся результат, так у Вас в формуле появилось весьма спорное для Русской Идеи понятие "Личность" и следом вывод о возможной "сдвоенности" национальной идеи, как более устойчивой модели - что явно противоречит Закону тройственности Русской Идеи (рекомендую ознакомится, уверен Вам будет о интересно http://www.kcherepanov.narod.ru/), с которым Вы в принципе согласны...
Русская Идея действительно должна оставаться триединой по сути, содержанию и смыслу, будучи приложенной к любому вопросу бытия...то есть с любой из возможных точек зрения...
Универсальность её приложения, без изменения тройственной структуры и смысла каждого из трёх составляющих - так же есть необходимое условие её существования, то есть принятия Русским Народом за таковую

no avatar
Сергей А Алфёров

отвечает Тайной Совѣтникъ на комментарий 07.10.2010 #

Действительно, "Тайный Советник", спасибо и за тайну, и за совет. Извините, ради Бога, за каламбур; не могу удержаться, "глядючи" на ники. Все мы люди, грешные.
А серьёзно. Если это Юрий Черепанов, который публикуется в "Академии Тринитаризма", то вроде бы знаю этого автора. Хороший автор, есть его цитаты в "Пути Мира". А на сайт схожу.
Да, более тактично было бы приводить список после осмысления... Я же анализировал некую данность... Что короче и "ни хорошо - ни плохо"... Это всё пока только путь, конечного результата нет.
Насчёт Личности не согласен. Вся русская философия - о Личности! Посмотрите, например, размышления Кураева, приведённые здесь http://www.gidepark.ru/user/385132664/article/108014 ...
...

no avatar
Сергей А Алфёров

отвечает Сергей А Алфёров на комментарий 07.10.2010 #

Ошибся. Имел в виду Юрия Черепахина. А сайт Константина Черепанова. Продолжаю смотреть...
...
...
...
Что ж. Хорошо, что русский человек понимает троичность мироздания...
Адрес Академии Тринитаризма: http://www.trinitas.ru/rus/000/a0000001.htm
...

no avatar
Тайной Совѣтникъ

отвечает Сергей А Алфёров на комментарий 07.10.2010 #

Это Константин Черепанов...мне кажется Вам будет небезынтересно ознакомиться с его мыслями на эту же тему, которые изложены весьма подробно и тщательно по указанному мной адресу...
Ну а важность понятия Личности в Русской Идее, Философии и Литературе я, Боже упаси, не отрицаю - это было бы слишком самонадеянно и безответственно с моей стороны))))...меня лишь смутило наличие этого термина в триединой формуле, а ведь это уже согласитесь совсем другая история.))))

no avatar
Сергей А Алфёров

отвечает Тайной Совѣтникъ на комментарий 07.10.2010 #

Может быть та "история", которой не хватало?
И о которой грезилось, но не находилось адекватного формулирования.. Вплоть до нынешних вызовов...
А ведь двойная формула - это действительно Сила. Это 2 стороны, между которыми маялась Россия...

no avatar
Тайной Совѣтникъ

отвечает Сергей А Алфёров на комментарий 07.10.2010 #

Не уверен...мы русские в отличии скажем от финнов, по природе не есть единоличники-одиночки...у нас даже своё изобретение есть - АРТЕЛЬ.
И сейчас навязываемое нам либерального превосходства личностного и эгоистического над общественным - и гламур как квинтэссенция этого положения вещей - не находит поддержки, которая безусловна существует на Западе.
С этой точки зрения думаю и не подходит...в нужной нам формуле не должно быть двусмысленности толкования...только предельная понятность, а иначе...не получится.

no avatar
Сергей А Алфёров

отвечает Тайной Совѣтникъ на комментарий 07.10.2010 #

(Ну как же неудобно к Вам обращаться)
Понимаете, Личность и индивид - это совсем не одно и тоже... Это 2 уровня. На втором проблем первого не существует... Ну почитайте же выдержку из Кураева (адрес текста я дал выше).

no avatar
Тайной Совѣтникъ

отвечает Сергей А Алфёров на комментарий 07.10.2010 #

Я это понять в состоянии, как это объяснить простому русскому мужику?
Русская Идея сформулирована должна быть из понятий, которые не требуют знаний философии...
Вы же сами приводили пример старого варианта "Православие, Самодержавие, Народность"...все предельно просто и ясно вне зависимости от уровня образования того, к кому обращено и философу, и крестьянину, а ведь последних то в России большинство.
Понятие "Личность" требует пояснения и обращения к источникам и может быть трактовано по всякому, а вот этого то допускать как раз и не должно.)))

no avatar
Сергей А Алфёров

отвечает Тайной Совѣтникъ на комментарий 07.10.2010 #

Не спорю, но больше задаю вопрос...
А может время настало понимать это всем? Иначе не получится... Ведь все же об этом говорят! И почему такое мнение о русском мужике? Русский мужик то всё по своему пронимал. Слов не хватало. Единого национального тезауруса не было.
Для того и нужен новый тезаурус.

no avatar
Владимир Золотарёв

комментирует материал 07.10.2010 #

А что голову ломать над национальной идеей? Жить НАДЕЖДАМИ И ОЖИДАНИЯМИ и есть национальная идея России, в которой мы всегда жили и продолжаем жить. Но есть "национальная идея" для всего человечества - стать ПОДОБИЕМ БОГА, которую предложил наш Создатель в 26-м стихе Бытие. Это значит, что каждый человек должен стремиться стать "Совершенным как Отец наш Небесный" т. е. принять и воплотить в реальной жизне Его систему ценностей. Но мы пока не откликнулись на это предложение и продолжаем жить дьявольской системой ценностей, воплощённой в золотом тельце - земном наместнике дьявола.

no avatar
Сергей А Алфёров

комментирует материал 07.10.2010 #

В чём различие идеи и мысли? Идея – это начало вещи, начало овеществления, осуществления. Если идея овеществилась (состоялась, как дело), то это и была идея. Если нет, то это была мысль. Мысль – начало действия (или бездействия). Причём началом действия может быть и чувство; что как раз органично. Бездейственные мысли ведут к «энергетическим заторам». Потому «много мыслей вредно». А вот идея (то есть реализованная идея, дело), она меняет человека. Бывает и внутреннее дело. Но всё равно это – дело…

no avatar
Алекс Никаноров

комментирует материал 07.10.2010 #

По-моему, самой актуальной идеей для страны является задача - "...стараться шаг за шагом, на каждом уровне снижать темпы отставания от приличных стран по соседству....". пока это не очень удается... Остальные задачи - от лукавого.... Или от двух лукавых...

no avatar
Новиков Виктор

комментирует материал 07.10.2010 #

В США много «национальных» идей и все они связаны либо с лохами - избирателями, либо с лохами вокруг США, но преследуют одну цель - действовать на пользу США, что достойно подражания... «Американская мечта» - картонные домики, заваленные ненужным мусором: разводили народ на ипотеку, оживляли этим экономику – временно рухнула, домики отбирают... «Мечта» - «демократизировать» СССР - развалили, ничтожили экономику, столкнули на уровень стран третьего мира, но «мечтают» уничтожить остаток СССР (России) – РФ: потерявшую смысл поправку «Джексона-Вэника» не отменили, в ВТО, по их замыслу, РФ «не пустит» Грузия, поэтому холодная война продолжается. «Мечта» лишить своего бывшего агента С.Хусейна «ядерного оружия» - «демократизировали» Ирак до первобытного состояния - теперь можно грабить ресурсы. «Мечта» – выловить бывшего агента Усаму, который помогал фанатикам против СССР в Афганистане, но позднее, «передумал» - осуществляется в русле нарождающейся «мечты» о «демократизации» Китая, но попутно в Афганистане выращивают мак, отмывают деньги от его продажи, финансируют войну и травят наркотиками окружающие районы. Итак, «Мечты, мечты...». А мы только болтаем - пора бы...

no avatar
Серж Комов

комментирует материал 07.10.2010 #

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ
1 Вернуть России ее статус соборной и унитарной.
2 Вернуть ей имя Россия и уничтожить имя российская Федерация или дать хотя бы федеративная Россия. Не надо унижать россиян и делал имя Федерация синонимом имени Россия.
3 Вернуть русским статус государствообразующего народа.
4. Вернуть в паспорте отметку о русской национальности. Только русские в Федерации не имею идентификационных признаков. Чеченец имеет Чечню, еврей Биробиджан, что имеет русский. АУ где ты? В маленьком Израиле евреи имеет в паспортах запись, что они евреи. Конечно, русский интеллект слишком низок в сравнении с еврейским, но надо подтягиваться. Стараться развиваться, соображать и образно мыслить.
Для начала надо вернуть России то, что она имела до жидо-масонского переворота 1917 г. То что создали наши предки хотя бы в пределах четырех территории Белой малой и великой России с Казахстаном по единым именем федеративная Россия.

no avatar
Игорь Хлебников

комментирует материал 07.10.2010 #

Наша страна прошла эту "точку развилки" в сентябре 1991 г.: повернув прямиком в век.... XIX с порога XXI-го! Теперь "попробуй - догони!"!

no avatar
Юрий Мартыщенко

комментирует материал 10.10.2010 #

С богом, мистикой, мифологией, фэнтази и пр. не связан и не хочу связываться. Как и все живое на планете живу, адаптируясь к условиям естественного отбора эволюцции и индивидуально, и целостно со своим целостным природным коллективом. Живу, понимая неизбежность гибели для нас для людей, не для природы, всего живого на планете, гибели самой планеты, гибели солнца. А хочу, чтоб люди в этой тотальной гибели их места жительства выжили. Хочу их выживания не в загробном мире, а в реальном мире: во вселенной, всюду и бесконечно. Вот такие мои промысливания на миллиарды лет вперед. Но я этого хочу и с этого позиционируюсь в сегодняшнем. Если б я этого не хотел, я бы был или сумашнедшим, или тем, с чем связываться не хочу. Честь имею.

no avatar
Александр Григорьев

комментирует материал 18.04.2012 #

Спасибо за статью. Действительно слово "национальная" неподходит. Пусть будет русская идея.
Она должна быть надрелигиозна, надпартийна, надгосударственна.
Всего два слова-духовное совершенствование.
Если есть интерес то посмотрите эту ссылку "Национальная идея" по адрусу http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=94958

no avatar
Александр Горда

комментирует материал 07.10.2013 #

Так вот – российская национальная идея – нож Лихтенберга в роли бритвы Оккама, логически отсекающей фиктивные сущности. Проще говоря, парадокс в роли аксиомы.

no avatar
×
Заявите о себе всем пользователям Макспарка!

Заказав эту услугу, Вас смогут все увидеть в блоке "Макспаркеры рекомендуют" - тем самым Вы быстро найдете новых друзей, единомышленников, читателей, партнеров.

Оплата данного размещения производится при помощи Ставок. Каждая купленная ставка позволяет на 1 час разместить рекламу в специальном блоке в правой колонке. В блок попадают три объявления с наибольшим количеством неизрасходованных ставок. По истечении периода в 1 час показа объявления, у него списывается 1 ставка.

Сейчас для мгновенного попадания в этот блок нужно купить 1 ставку.

Цена 10.00 MP
Цена 40.00 MP
Цена 70.00 MP
Цена 120.00 MP
Оплата

К оплате 10.00 MP. У вас на счете 0 MP. Пополнить счет

Войти как пользователь
email
{{ err }}
Password
{{ err }}
captcha
{{ err }}
Обычная pегистрация

Зарегистрированы в Newsland или Maxpark? Войти

email
{{ errors.email_error }}
password
{{ errors.password_error }}
password
{{ errors.confirm_password_error }}
{{ errors.first_name_error }}
{{ errors.last_name_error }}
{{ errors.sex_error }}
{{ errors.birth_date_error }}
{{ errors.agree_to_terms_error }}
Восстановление пароля
email
{{ errors.email }}
Восстановление пароля
Выбор аккаунта

Указанные регистрационные данные повторяются на сайтах Newsland.com и Maxpark.com

Перейти на мобильную версию newsland