Заповедь о врагах.

   Бывает добро не настоящее, а кажущееся, которое оборачивается злом. На самом деле это и есть зло, но под маской добра или замаскированное под добро. Оно нас сначала соблазняет, склоняя к завоеванию как бы счастья, а потом, в насмешку над нами, оборачивается какой-то бедой. Во избежание такого горького поворота событий, когда в борьбе за счастье неожиданно завоёвывается несчастье, у нас есть возможность научиться распознавать зло, под какими бы масками оно ни пряталось.

   Для этого надо учиться у Христа.

   Тут, если подумать, можно и без доказательств догадаться, что лучше Христа никто не научит против антихриста, против этого отца всякой лжи, сеющего ложь.

   Христос и сам сеет добро, и нас учит сеять добро, чтобы мы выращивали добрые плоды. Он учит нас не делать зла никому, в том числе и личным нашим врагам. Он учит понимать волю Божью, и если у нас по воле Божьей появились враги, то их появление приходится объяснять тем, что мы чем-то вызвали немилость Божью.

   Через Христа сам Бог велит нам искать и находить причину Его немилости, чтобы затем исполнением заповеди о врагах заглаживать свою вину и исправляться перед Богом.

   С мыслями о том, что на всё – воля Божья, приходится думать, что если мы будем делать своим врагам зло вперекор Учению Христа, то здесь мы восстанем против немилости Божьей. А таким восстанием, как это понятно, мы не завоюем милость Божью, а лишь усугубим Его немилость, вызывая на себя беду, которая может быть гораздо страшнее наших врагов, которые нам и не враги вовсе, а просто рассерженные нашими неправыми делами земляки, соседи, товарищи по работе.

   И нарушение заповеди Христа о врагах представляется опять же бедовой глупостью, как и нарушение других заповедей.

   А о злодеях, наделавших много зла, по Учению Христа приходится думать, как о людях, оттолкнувших от себя милость Божью и испортивших себе всю будущую жизнь. Они построили себе роскошные дворцы, они являются владельцами «заводов, газет, пароходов», и тем хуже для них. Потому что всё это их добро не настоящее, а кажущееся, которое оборачивается злом, и чем больше у них неправедно заработанного добра, тем больше они заработали зла, для получения которого у них будет достаточно времени в вечности.

   Прочитав эти слова, злодеи могут посмеяться над ними, как над глупостью. Совсем недавно на все предостережения подобного рода мы плевали всем народом, а над говорящими их верующими людьми только потешались.

   Но вот плюнуть на предостережения слова Божьего у нас не получается. Потому что пересыхает во рту слюна, когда из Слова до нас доходит, что живём обманутыми во всех самых важных вопросах.

   Всё это является чистейшей правдой – именно такие мысли приходят при изучении Нового Завета. И пусть эта правда заставит и вас задуматься над этой книгой – не обмануты ли и вы, причём, не по мелочи, а по самому крупному?

   На предостережения слова Божьего вы тоже не сможете плюнуть. Потому что не так-то это и просто – взять и наплевать на свою судьбу, которая продолжается в вечность.