Модель Горбунова. Лекция 16 "Диалектическое описание"

Подход, в котором в той или иной форме подмечается «единство и взаимодействие двух противоположностей» – принято называть диалектическим.

«Когда появляется красивое, появляется и безобразное. Когда появляется хорошее, возникает и плохое»[1]. Два противоположных начала возникают и существуют в неразрывном единстве и взаимодействии. Двум противоположным началам люди в древности дали имена: Инь и Ян.

«В древности люди знали, что законы определяются Инь и Ян...» - цитата из «Хуан Ди Нейцзин»  из главы «О простоте, унаследованной от древности» (Хуан Ди, 26 век до н.э.)».

Ян переходит в Инь, а Инь переходит в Ян. Как известно: «Ян контролирует и регулирует Инь, а Инь контролирует и регулирует Ян».

Аналогично древневосточному мировоззрению и в механизме встречных денег – вводятся два денежных потока, которые перетекают, контролируют и регулируют друг друга.

Другие аналогии: когда появилось горячее – появилось и холодное, быстрому сопоставили медленное, когда придумали бога – появился и дьявол, кредиту нашелся дебет, спросу противопоставили предложение и т.д., - это типовой привычный методический повседневный прием, который применяет практически каждый. Этот типовой  прием применен и в теории встречных денег. Надо просто заметить неразрывное единство и противоположность между экономическими и социальными процессами.

Диалектика физических процессов

Любые процессы, происходящие в природе, носят диалектический (обратно-сопряженный) характер. Действие всегда равно противодействию, только обратно направлено.

Например, если в Ваш дом по неким путям (мостикам ходода) проникает холод, значит, этим же путем тепло движется в обратном направлении (для определения таких мест в строительстве применяют тепловизоры).

При внимательном рассмотрении любого физического процесса несложно увидеть наличие обратно сопряженного процесса. Все процессы в природе носят обратно сопряженный характер.

Общая теория систем

В середине 20 века было популярно научное направление, связанное с обобщением научных знаний, по созданию «общей теории систем».

Общая теория система – это такая теория, высказывания которой справедливы в любых системах. Из известных мне вариантов общей теории систем, наиболее интересными представляется древнекитайская теория инь-ян. Она идеально разработана для описания обратно  сопряженных процессов.

Поэтому, из соображения исторической справедливости, из возможности простого цитирования древних мыслителей, из условия лаконичности высказываний (термины «инь» и «ян» гораздо короче, чем аналогичные термины «ковариантный» и «контравариантный») – для дальнейшего изложения материала будет удобным перейти на язык инь-ян.