"Коррупционная тайна"

Причина коррупции, как всегда, ищется не там, где она есть, а там, где хочется её найти. ... 

Комментарий к посту "Александр Росляков. Коррупционная тайна".

"И все-таки с коррупцией у нас словно какая-то загадка. (...) Что можно сказать о новом мэре-миллиардере? Народ скажет просто: копни из них любого, будет то же. (...) Значит, не работает правоохранительная система, если не замечает эту коррупцию годами?".

Если "не замечает" – этому должна быть причина... "Миллиардеры" – это и есть "народ", его часть. И тогда, правильнее будет – "копни любого" из народа и "будет то же". "То же" – и в "правохоронительной системе".

Каков народ, потому и коррупция. И миллиардеры потому... Причина ищется, как всегда, не там, где она есть, а там, где хочется её найти. Если коррупция – продукт власти, то власть – продукт невежества "народа". "Вот и вся разгадка этой коррупционной тайны.".

"И она – не личная слабость или алчность чиновника, а симптом глубокого системного кризиса, подрывающего сами основы общественного доверия и справедливости.".

Всю эту витиеватость слога даже бредом не назовёшь...

"Системный кризис" – как и "кризисная система", – парадокс. Тут или "система" – или "кризис", в отсутствие системы. А вместе – несвязуемость.

"Основы общественного доверия"... к ЧЕМУ? К коррупции? Чиновникам? Власти?
"Основы справедливости" – их  сколько?..
Иметь множество основ, значит не иметь ни одной основы.

Принцип – основа (фундамент) построения Системы. Право – принцип (основа) построения социальной Системы – Общества. Человек – не объект власти, а субъект права. В который уже раз об этом. Но всё – как горох об стенку.

"И даже самое святое дело того, на кого все молятся, оказалось так или иначе не службе коррупционеров".

Человекам доступна область физических объектов, но недоступна область социальных отношений. Потому они и видят "того, на кого все молятся", но не видят того, что "все молятся" на того", постольку, поскольку власть у него.

На смену "того" придёт другой, и на него "все молиться" станут так же, как на "того". "Того" – икона, лицо власти, персонификация её. Восприятие власти (понятия), как физического объекта (личности). Дело не в том, на кого "все молятся", а в том, что в голове – в сознании, у тех, что "молятся".