Анатомия человечества. О спекулятивности и квазинаучности социально-экономических концепций

   На первый взгляд может показаться, что все стройное здание социально-экономического обустройства существования человечества основано на крепком научном фундаменте. Но это далеко и совсем не так, при всем нашем желании, все государственные институты, равно, как экономические отношения и нравственная надстройка возникли далеко не в умах великих политических философов и экономистов, а эволюционным путем, используя все тот же, излюбленный природой, метод проб и ошибок. Это уже попозже, с укоренением в сознание общества норм и правил социально-экономического устройства мира, появились разного рода мудрецы и философы со своими объяснениями существующего миропорядка, и с предложениями изменения мира к лучшему. Но, как показывает практика, опытном путем человечество добивалось больше успехов, чем чисто умозрительным, спекулятивным путем. Философы не просто каждый по своему объясняют общественную жизнь, но делают это с нарушением научной добросовестности, выхватывая из контекста социума только те факты, которые им выгодны и предпочтительны, исходя из их мировоззрения, соответственно своим взглядам и убеждениям. Понятно, что при таком подходе к исследованию социально-экономических процессов очень сложно, если невозможно, познать объективную действительность, увидеть подлинную картину и сущность, происходящих в обществе процессов.

Политические философы, экономисты и социологи могут, конечно, удовлетворять свое «Эго» написанием бесчисленных книг и диссертаций, но от этого ничего не изменится, все их выводы и умозаключения так и останутся по своей сути чисто спекулятивными и квазинаучными теориями. В любом случае, все «великие» политические и социально-экономические проекты всегда заканчиваются или крахом, или большими социальными потрясениями. Это одновременно и беда и историческая неизбежность человеческой цивилизации - находиться между Сциллой и Харибдой, между двумя крайностями своего развития - либерализмом и консерватизмом. Причём, что самое интересное, и либерализм, и консерватизм являются своеобразным «предохранителем» от скатывания человечества к дикости и деградации. Так что, нравится, не нравится это нашим интеллектуалам - политическим философам, экономистам, социологам - общественная жизнь, экономические, культурные и нравственные процессы протекают и подчиняются по своим законам, так и не понятыми мыслителями прошлого и настоящего. Которые, по большей части, заключаются в исправлении  ошибок «интеллектуальных элит».