Почему "манифест Сталина" вызвал в деревне "бурю радости"?

М.Х. Освежающий компресс на горячую голову. Карикатура к статье И.В. Сталина «Головокружение от успехов». Март 1930

95 лет назад, 2 марта 1930 года, в газете «Правда» была напечатана статья И.В. Сталина «Головокружение от успехов», которая осудила «забегание вперёд» и «перегибы на местах» в деле коллективизации. Автор называл принудительное насаждение колхозов «политикой унтера Пришибеева». И объяснял это так: «у некоторых товарищей закружилась голова от успехов, и они лишились на минутку ясности ума и трезвости взгляда«.
Писатель Михаил Пришвин (1873—1954), настроенный к коллективизации крайне враждебно (как и к большевикам вообще), писал в дневнике: «Манифест Сталина вызвал бурю радости у мужиков». «Статья «Головокружение» в деревне теперь как эра, так и говорят всюду, начиная рассказ: «Было это, друг мой, до газеты»… Или скажут: «Было это после газеты». «Оказалось, что принуждения нет – вот что! Дом, корова, птица, огород не подлежат коллективизации! Гнули в три дуги. Председатель Кузнецов прямо говорил: «Вас надо стричь» (в Соловки высылать). Грозили прямо: «Не пойдёте в коллектив – заморим: корки не дадим!» И вдруг нате: «У нас не полагается принуждения – изба, корова, огород [обобществлению] не подлежат»… Длиннобородый рассказал с упоением, что уж он это знает сам: пять колхозов с воскресенья распались, это только вокруг него, а там по округу мало ли чего творится. Собрались где-то обсуждать устройство колхоза. Выходит человек с газетой в руках и говорит: я думал и понимал, [что] в колхоз идти обязательно, а тут вот написано, что это по доброй воле. Ежели по доброй воле, то до свиданья, товарищи! И вышел, а за ним ещё кто-то, и ещё, да так мало-помалу без всяких слов все показали затылки, и стол остался пустой… [...] Одни понимают манифест как уступку, за которой пойдут новые уступки, другие подозревают в этой уступке обход мужика: берут в обход».
В.И. Ленин как-то говорил: «У нас такой характер народный, что для того, чтобы что-то провести в жизнь, надо сперва сильно перегнуть в одну сторону, а потом постепенно выправлять. А чтобы сразу все правильно было, мы ещё долго так не научимся. Но, если бы мы партию большевиков заменили, скажем, партией Льва Николаевича Толстого, то мы бы на целый век могли запоздать». Эту ленинскую тактику называли «методом перегибания палки». Очевидно, что «манифест Сталина» 1930 года был именно таким «выправлением» после чрезмерного «перегибания палки».

Печать между тем заполнилась карикатурами на «головотяпов»:


Иван Каликин (1884—1941). «Не успел раскачаться. — Как же это мы так оплошали, товарищи? Везде в ошибках признаются, а я только ещё начинаю чувствовать головокружение». 1930


Константин Елисеев (1890—1968). «Головотяп: — Кур обобществил; а как быть с воронами — ума не приложу». Март 1930


Константин Ротов (1902—1959).

«В два счёта. — Объедем-ка это село сторонкой. Я тут на днях мимоездом колхоз в полчаса организовал». Март 1930


Константин Елисеев. «Кулачество повсеместно стремится привлечь на свою сторону середняка, нередко провоцируя антисередняцкие перегибы со стороны местных работников». (Правда, № 61). Тонкая провокация. Кулак (головотяпу): — Я бы с твоим умом, Гаврила Семёнович, прямо уж коммуну у нас построил, а не колхоз. Кстати бы и середняка, сукина сына, рассереднячил. Это нам бы очень на пользу было».


Иван Каликин. «Головотяп лечится. — Никак председатель кружится целый час?
— От головокружения лечится: в другую сторону развёртывается». 1930


Виктор Дени (1893–1946). «Тип головотяпа по колхозному движению». На знамёни написано «В два счёта! Мы всё можем! Нам всё нипочём!» Иллюстрация к статье тов. Сталина «Головокружение от успехов». Газета «Правда», 1930


Михаил Черемных (1890—1962). «— Говорят, что я — головотяп. Ну, что ж! Зато — на все сто процентов!» (Надписи: Коммунизировал на 100%. Обобществил на 100%. Вовлёк на 100%. Колокола снял на 100%. Середняка обозлил на 100%». 1930

С колоколами, кстати, интересно: например, в Москве колокольный звон запретили по инициативе Союза безбожников ещё в январе 1930 года, до статьи о «головокружении». И эта мера осталась в силе и позднее, вплоть до самой перестройки. А в сталинской статье отмечалось: «Я уже не говорю о тех, с позволения сказать, «революционерах», которые дело организации артели начинают со снятия с церквей колоколов. Снять колокола, — подумаешь какая ррреволюционность!». Получалось, что в сельской местности снятие колоколов, где оно происходило, откатывают назад, но в столице всё остаётся по-прежнему.

14 апреля 1930 года Михаил Пришвин записал в дневник: «Оказался прав тот мужик, который, прочитав манифест, сказал, что хотят взять мужика в обход. Обозначился обход: опубликованы льготы колхозникам и подчеркнуто, что крестьяне вне колхозов этих льгот иметь не будут. Иначе говоря, государственные налоги должны будут платить дикие крестьяне».
После «Головокружения» борьба между колхозами и единоличниками в большей степени перешла в экономическую плоскость.


Михаил Черемных. «Обедают. У единоличника — коллективно... У колхозника — врозь».