Трагедия расказачивания

 Конец 1918-го — начало 1919 г. ... В России во всю полыхает пожар братоубийственной гражданской войны. Обстановка на фронтах складывается явно в пользу красных: силы их противников разобщены, частично разбиты, Красная Армия ведет успешное наступление на основных направлениях. Особенно благоприятное положение было на важнейшем Южном фронте, где с 4 января 1919 г. началось осуществление крупной наступательной операции 8-й и 9-й армий. Вскоре красные части вступили в пределы Донской области. В это же время значительно усилился процесс внутреннего разложения белоказачьих войск Донской армии атамана П. Н. Краснова. Основная масса донского казачества под влиянием сильной усталости от войны, растущего разочарования в проводимой казачьими лидерами политике, активной просоветской агитации и успехов Красной армии стремилась к уклонению от дальнейшего вооруженного противоборства и поиску путей мирного урегулирования. 

 И вот в таких более чем благоприятных для советской власти условиях 24 января 1919 г. Организационное бюро ЦК РКП (б), возглавляемое Я. Свердловым, принимает циркулярное письмо партийным организациям Дона и Приуралья, определявшее политику большевиков по отношению к казачеству - «расказачиванию» - массовому террору и репрессиям против казачества.
  В директиве, в частности, предписывалось: «...Учитывая опыт года гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы. Поэтому необходимо: 
  1.Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с советской властью. К среднему казачеству необходимо применять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против советской власти.
  2.Конфисковать хлеб и заставлять ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам.
  3.Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно.
  4.Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи».
 Директива имела катастрофические последствия. Расстрелы, взятие заложников, сожжение станиц, натравливание иногородних на казаков стало повсеместным явлением. В одном из многочисленных предписаний Донбюро рекомендуется:
  «... 1) Во всех станицах, хуторах немедленно арестовать всех видных представителей данной станицы или хутора, пользующихся каким-либо авторитетом, хотя и не замешанных в контрреволюционных действиях, и отправить как заложников в районный революционный трибунал (уличенные, согласно директиве ЦК, должны быть расстреляны).
  2)При опубликовании приказа о сдаче оружия объявить, что в случае обнаружения по истечении указанного срока у кого-либо оружия будет расстрелян не только владелец оружия, но и несколько заложников.
  3)В состав ревкома ни в коем случае не могут входить лица казачьего звания, не коммунисты. Ответственность за нарушение указанного возлагается на райревкомы и организатора местного ревкома.
  4)Составить по станицам под ответственность ревкомов списки всех бежавших казаков (то же относится и к кулакам) и без всякого исключения арестовывать и направлять в районные трибуналы, где должна быть применена высшая мера наказания».
  В это время революционная пресса писала: «Старое казачество должно быть сожжено в пламени социальной революции. Стомиллионный русский пролетариат не имеет никакого нравственного права применить к Дону великодушие... Дон необходимо обезлошадить, обезоружить и обезножить и обратить в чисто земледельческую страну». В такой атмосфере расказачивание не могло не обернуться насилием.

Геноцид казачества
  Неимоверно страшная судьба ждала казаков.  Секретный циркуляр января 1918 года Оргбюро ЦК РКП (б), изданный волей Троцкого, Свердлова, Крестинского, Владимирского («старое казачество должно быть испепелено в горниле социальной борьбы»), открывший дорогу поголовному истреблению казачества, чудовищному террору и массовым безрассудным расправам на Дону, Кубани, Урале, Тереке, в Оренбуржье и Забайкалье, - документальный акт о проведении в жизнь этнического геноцида – одного из старейших в двадцатом веке (наряду с холокостом евреев в фашисткой Германии и жутким истреблением армянского народа в турецкой Османской империи).
  Во время проведения спланированных акций специальные подразделения ЧК, отряды матросов-анархистов, латышских и эстонских стрелков, бывшие военнопленные – венгры, чехи, хорваты из состава так называемых интернациональных бригад –  истребили за два года более миллиона казаков. Мирное население в станицах и хуторах расстреливали, вешали, закалывали штыками, закапывали живыми в землю, травили газом. Убивали детей на глазах у родителей, резали глубоких стариков и старух, бросали в огонь грудных младенцев, жгли церкви, разоряли кладбища. Станицы и хутора Дона, Кубани, Урала и Терека лежали в руинах. Само слово «казак» оказалось под запретом. Вот что с громадной болью говорил в то время донской казак Филипп Миронов, командир корпуса красной кавалерии : «Кровь пролитая красными кавалеристами – это кровь напрасная и лишня, и пролита она под дикий сатанинский хохот новых вандалов, воскресивших своими злодеяниями времена инквизиции. Население Дона стонет от насилия. Нет хутора и станицы, которые не считали бы свои жертвы десятками и сотнями. Дон онемел от ужаса»…
  Все двадцатые годы террор – с меньшим ожесточением, но продолжался, сопровождаясь политикой расказачивания и переселений уцелевших казаков на края России…

Первое возрождение
  В 1936-1937 года, по личному распоряжению Иосифа Виссарионовича Сталина, началась, в первое время медленная и негласная, а потом активная реабилитация казачества: разрешение ношения традиционной одежды, а затем – холодного оружия (по распоряжению Совета народных комиссаров СССР в 1938 году), появление народных хоров казачьей песни (к примеру, Обуховского), открытие клубов ворошиловских всадников (где на Дону и Кубани обучалась конной подготовке и азам военного дела казачья молодежь). Продолжилась реабилитация возрождением и узакониванием самого понятия «казак» и, кстати, приданием ему (уже в конце тех – тридцатых годов!) этнического содержания – включением казаков в официальный список народов СССР, далее – изменением в школьных учебниках истории; затем героизацией руководителей красного казачества Миронова, Думенко, Кочубея, Автономова, Блинова, Подтелкова, Дьякова, и в конце концов созданием специальных воинских частей и соединений Красной Армии. Реабилитация казачества – даже с политической точки зрения, верное решение сталинской власти…
  В результате в годы Великой Отечественной войны на Юге России казачество стало в основной своей массе верным и надежным оплотом борьбы против немецко-фашистской агрессии…

  Подлинное возрождение современного казачества началось лишь в конце 1980 начале 1990 годов, когда в Москве, Краснодарском крае, Ростовской области и других регионах России стали создаваться общественные казачьи организации. Их правовой основой стали Закон РСФСР от 26 апреля 1991 г. «О реабилитации репрессированных народов» и Указ Президента Российской Федерации от 15 июня 1992 г. № 632 «О мерах по реализации Закона Российской Федерации «О реабилитации репрессированных народов» в отношении казачества», в котором, в частности, Президент РФ постановил:
  «В целях восстановления исторической справедливости в отношении казачества, его реабилитации как исторически сложившейся культурно-этнической общности... осудить проводившуюся партийно-государственную политику репрессий, произвола и беззакония в отношении казачества и его отдельных представителей».