Роскошь быть русским. Сергей Васильев
Роскошь быть русским. Сергей Васильев
Вопрос русскости — самый любопытный и самый глубокий вопрос нашей современности. Зашёл сегодня в социальные сети — и с колоссальным удовольствием прочитал дискуссию под проницательной и честной публикаций уважаемого Александра Литвака. Публикацией, идея которой мне очень созвучна.
Она о том, что многие люди стесняются называть себя русскими, предпочитая абстрактно-псевдополиткорректный термин «русскоязычный / русскоговорящий», который по сути не выражает ничего.
Помнится, и я уделял этому вопросу внимание в самых разных публикациях. И с филологических, и с теологических (если можно так сказать) позиций. Поясню сейчас одну очень важную вещь. Изначально в культурологической традиции восточных славян так сложилось, что русский человек, житель Древней Руси — это православный человек.
Если человек крещён в православной вере и живёт в соответствии с православными традициями русского народа, то он русский и никем другим быть не может. Если, конечно, он сам в здравом уме и трезвой памяти не откажется от собственного исторического первородства и отречётся от тысячелетних традиций и заветов предков. В угоду ложной стеснительности и навязанных извне социоантропологических комплексов.
По моему глубокому убеждению, русскость обусловлена тысячелетними традициями русского православия. Все политические напластования позднейших эпох в этом контексте не следует принимать в расчёт. Не было больших русских в XVII столетии, чем малоросское казачество, которое стало защитой и опорой православной веры.
Идея русского духа, русского миросознания — это великая идея, которой пора бы стать государствообразующей в современной России, но, увы, по причине того же ложного стеснения она пока таковой не становится. Только под знаменем русскости достигались исторические победы, создавались великие литературные шедевры, совершались эпохальные научные открытия. И все вместе — великороссы, малороссы и белорусы — всегда и везде были русскими.
А дальше имела место Великая Октябрьская Социалистическая революция. Которая освободила массы, спровоцировала масштабное этнокультурное строительство и заложила письменные традиции малых народов. И многие люди, которых ранее квалифицировали как «инородцев», получили второе дыхание. Начался новый этап осмысления социокультурной реальности — в стратегии, заданной большевиками. И это было своевременно.
Да, ленинская гвардия вовсю вела борьбу с великодержавным шовинизмом, да, культурно-лингвистические права русских зачастую ущемлялись в пользу представителей других народов. Отсюда и политика коренизации, взятая на вооружение в СССР. Но русский человек в тех условиях не перестал быть русским. По вере, по духу, по культурному коду, по исторической памяти.
Парадоксально, но лучше всего идею русскости и русского человека понимают простые западные обыватели. Их не обманешь. Для них русский — это любой русский, выходец из Советского Союза. Будь он кавказец, башкир, якут или чукча.
Русский — он и есть русский, как его не называй. И это соответствует логике исторического развития. Многие постсоветские переселенцы, не являвшиеся этническими русскими, оказываясь на Западе, сталкивались с тем, что их начинали называть русскими. Поначалу сопротивлялись, а потом смирялись. Потому что это правдиво и естественно.
Термин «русскоязычный» дефективен тем, что он призван стать суррогатом. Любой суррогатный продукт по определению не совершенен по сравнению с оригиналом.
Человек может быть евреем — но по духу, по воспитанию, по мировоззрению он может быть русским евреем. Не марокканский, не эфиопский, не сефарди, не сабр, а именно русский еврей. И другим он быть не может. Он не может перестроить свой культурный код, потому что нельзя бороться с собственным естеством.
И даже если русские евреи переселяются в Израиль и живут там долгие годы, то они всё равно остаются русскими советскими евреями. И многие так себя с гордостью называют.
Человек может быть белорусом. Но он по духу, по мировоззрению, по родовой истории всё равно русский. Он сохраняет культурную, идеологическую связь с Белоруссией, сочувствует ей как государству, поддерживает её — да, на расстоянии, но лишь потому, что так сложилась его личная история — но он вправе считать себя как белорусом, так и русским. Белорусом — по семье, по роду, по внутреннему убеждению.
Русским — по духу, по принадлежности к православной традиции, по форме и способу ощущения и осмысления мира. И эти две стихии совершенно органично сочетаются между собой.
Человек может быть украинцем. И в нём может быть сильно украинское этнокультурное начало. И он искренне сочувствует несчастьям, свалившимся на современную Украину. Но по духу, по вере, по способу восприятия мира он такой же русский человек, только малороссийского происхождения. И от себя он так просто не уйдёт.
Конечно, если он начинает переживать этнокультурную трансформацию в результате массированного воздействия внешних факторов, он постепенно начинает отрекаться от своего русского наследия и добровольно соглашаться со навязанной им неполноценностью, становясь воинствующим укронационалистом, то он уже перестаёт быть русским, но это — выбор, сделанный им самим.
Это — путь маргинализации и ассимиляции, на который он встал в результате внутреннего духовного слома. В таком случае этому человеку можно только посочувствовать.
Исторически многие остзейские немцы на русской службе называли себя русскими. Иван Фёдорович Крузенштерн, хороший человек, был в высшей степени русским человеком. Пусть даже и не православным. Он был совершенным русским по духу. И очень сильно обижался, когда отдельные недалёкие доброхоты выпячивали его этническую немецкость. И не лез за словом в карман.
Все вместе люди разной этничности так или иначе становятся русскими, когда их русские мамы, папы, дедушки и бабушки воспитывают по-русски. Это то, что передаётся с русскими детскими сказками, с Пушкиным и Есениным, с романами Толстого и Достоевского. Это особая русская форма понимания действительности. И эту неписаную закономерность понимали ещё во времена Российской империи и Советского Союза.
Сейчас же людям навязываются суррогатные термины, которыми они обязаны себя называть в условиях нового социокультурного новояза. И эти термины — дело выбора. Но тот, кто употребляет этот термин в отношении себя, должен отдавать себе отчёт, что он ограничивает себя в широте и красоте восприятия мира. Неизбежно ограничивает. И здесь природу не обманешь.
Ещё раз отмечу, что на Западе обыватель инстинктивно это понимает. Термин «русофон» приживается в западном административно-политологическом дискурсе с огромным скрипом. Внутреннее чутьё западного обывателя не подводит.
Во французском обиходе есть франкофоны — жители бывших западноафриканских колоний Франции. Но даже канадцы-франкофоны так себя не назовут. Они себя назовут квебекцами — с чувством принадлежности к своей самобытной исторической идентичности. И бельгийцы-франкофоны будут тяготеть к тому, чтобы называть себя «валлонами», в соответствии со своей национальной природой.
Так на Западе и не понимают, зачем это они должны называть «русофоном» русского человека. Russian. Le russe. El ruso. И всё тут. Никакого самообмана. Впрочем, и о белорусах на Западе знают как о русских. Разницу объяснять — дело неблагодарное и совершенно ненужное.
Поэтому искренне пожелаю всем «русскоговорящим» стать русскими. От души. Это великое счастье — так себя назвать.
Блажен кто может позволить себе эту роскошь.
Сергей Васильев
Источник: https://e-news.su/mnenie-i-analitika/405302-roskosh-byt-russkim-sergej-vasilev.html

что им разговаривал Ленин ! "

Вот так разговаривал Ленин - редкий был кретин))))

А в чём Ленин кретин ?
В том, что он описал будущую самодостаточность
Народа ?




Проклятие ленинской засады на свободу совести 1918 года по своей чудовищной свирепости сопоставимо с царской мерзостью беззакония и административного произвола 1864 года.



Таковы принцыпы демократии....
Кретины однако...


А вот Ленин - «Вопрос о колхозах не стоит как очередной. Надо опереться на единоличного крестьянина. Он таков и в ближайшее вре
мя иным не будет, мечтать о переходе к социализму не приходится. Крестьяне социалистами не являются. Строить наши социалистические планы так, как если бы они были социали
стами, значит строить на песке, значит не научиться проводить наши начинания в соответствии с той нищей, убогой действительностью, в которой мы находимся. Опыт коллективных хозяйств только показывает, как не надо хозяйничать. Крестья
не — мелкие хозяева, и никакие коллективы, колхозы, коммуны раньше чем через долгий и долгий ряд лет переделать этого не могут.

У него были мозги когда он это писал?:)))





Может быть, пиндосы были обязаны декларировать свободу тебе, и твоим потомкам, а не себе и т.д.?


Крупные банки есть тот "государственный аппарат", который нам нужен для осуществления социализма и который мы берем готовым у капитализма, причем нашей задачей является здесь лишь отсечь то, что капиталистически уродует этот превосходный аппарат, сделать его еще крупнее, еще демократичнее, еще всеобъемлющее. Количество перейдет в качество. Единый крупнейший из крупнейших государственный банк, с отделениями в каждой волости, при каждой фабрике — это уже девять десятых социалистического аппарата. Это — общегосударственное счетоводство, общегосударственный учет производства и распределения продуктов, это, так сказать, нечто вроде скелета социалистического общества.
Этот "государственный аппарат" (который является не вполне государственным при капитализме, но который будет вполне государственным у нас, при социализме) мы можем "взять" и "привести в движение" одним ударом, одним указом, ибо фактическую работу




Сегодня принципиальное знание абсолютное право человека на жизнь узаконено лучшим в мире конституционный принципом истины России образца 1993 года.
Неужели так трудно включить элементарный здравый смысл и сравнить конституционный принцип истины России образца 1993 года и узурпирующее беспринципное целеполагание действующей Конституции США 1787 года?!

вылоснив лица,
стоят над рабочим:
— Эй,
не бастуй! —
А здесь
трудящихся щит —
милиция
стоит
на своем
бессменном посту.
Пока
за нашим
октябрьским гулом
и в странах
в других
не грянет такой,—
стой,
береги своим караулом
копейку рабочую,
дом и покой.
Пока
Волховстроев яркая речь
не победит
темноту нищеты,
нутро республики
вам беречь —
рабочих
домов и людей
щиты.
Храня республику,
от людей до иголок,
без устали стой
и без лени,
пока не исчезнут
богатство и голод —
поставщики преступлений.
Враг — хитер!
Смотрите в оба!
Его не сломишь,
если сам лоботряс.
Помни, товарищ,—
нужна учеба
всем,
защищающим рабочий класс!
Голой рукой
не взять врага нам,
на каждом участке
преследуй их.
Знай, товарищ,
и стрельбу из нагана,
и книгу Ленина,
и наш стих.
Маяковский

и спрячут
в норы
под Гудзон.
Тебя ослепило,
ты
осовел.
Но,
как барабанная дробь,
из тьмы
по темени:
«Кофе Максвел
гуд
ту ди ласт дроп».
А лампы
как станут
ночь копать,
ну, я доложу вам —
пламечко!
Налево посмотришь —
мамочка мать!
Направо —
мать моя мамочка!
Есть что поглядеть московской братве.
И за день
в конец не дойдут.
Это Нью-Йорк.
Это Бродвей.
Гау ду ю ду!
Я в восторге
от Нью-Йорка города.
Но
кепчонку
не сдерну с виска.
У советских
собственная гордость:
на буржуев
смотрим свысока.

(Про бредятину про 'беспринципное целеполагание', расскажите своей собаке.
Вы не дорости даже до первых строчек той конституции, и вообще не поняли, о чем там.)
Но, поскольку, эта конституция 1993 (в общем, неплохая), теперь безнадежно изуродована, и даже не столько последними поправками, сколько многочисленными так называемыми 'конституционными законами), представляющими собой бесовский нонсенс,
и противоречащими основному тексту
то теперь российская конституция, включая эти свинофашистские 'конституционные' бесозаконы,
представляет собой антихристово говно.

Хаты — в ризах образа…
Не видать конца и края —
Только синь сосет глаза.
Как захожий богомолец,
Я смотрю твои поля.
А у низеньких околиц
Звонно чахнут тополя.
Пахнет яблоком и медом
По церквам твой кроткий Спас.
И гудит за корогодом
На лугах веселый пляс.
Побегу по мятой стежке
На приволь зеленых лех,
Мне навстречу, как сережки,
Прозвенит девичий смех.
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».
Сергей Есенин

-русским быть тяжело, потому как страна находится в условиях полугодовой мерзлоты (требуются средства для отопления, доп одежды и питания... а брать их не откуда, так как анти совки попилили промышленность с 1991г, а от недр народу достаются рожки да ножки), что касается мигрантов юга - то они живут еще в клановом обществе, им не требуются знания для работы на производстве, любимый их конек торговля одноразовым барахлом и кафэшки, иначе говоря спекуляция

Пошёл в стойло к баранам .

Иго какое то. Сборища Банкиров...





Банк - это - коммерческое предприятие - он создаёт БОГАТСТВО путём кредитования и финансирования. Кретин Ленин обосрался по полной создав государственный банк в СССР))) - его банк тупо печатал ден-знаки для обмена - никакого богатства он не создавал)))) - пришлось его ликвидировть и вернутся к капиализму и новые банки при НЭПе начали богатеть)) Ну а потом Гуталин - и снова ден-знаки вместо реальных денег))))




А т.к. это было не так, то, и, соответственно, причины для самоубийства были как-то связаны КОНКРЕТНО С ДРУГИМИ причинами :)




Кровь превыше всего.И капитализьмов и социализьмов и коммунизьмов и дерьмократией.
Кто ради торжества капитализьма,социализьма,коммунизьма или дерьмократии убивает своих родственников,одной с ним крови соотечественников,тот сумасшедший выродок.


По сравнению наглосаксами.
У которых даже конституции нет, не то что божественной статьи 353 нашей принципиально истинной констиуции образца прошлого века.
И они смеют называть себя, прости господи, демократами и учат других.
Амен...

Ты только что пустил фейк, за официальное опубликование которого тебе положена тюрьма.
В США, например есть конституция, и ее основной текст не меняется в течение столетий.
Сравнительно небольшое число поправок к ней вынесено в дополнительный текст, и там нет противоречий с основной конституцией.
А в России надругаются над своей конституцией каждые 10 -20лет, превращая в дальнейшее говно, вместе со своей страной.

что при Царе в России не было никакой конституции.


И ещё раз заяви тут, что в США нет конституции, психопатический дефективный кретин?

И про америку я ничего не говорю - признаю, американские рабовладельцы договорняк между вооружёнными людьми не шмалять друг друга почём зря(как вырзился один из отцов основателей этой конституции, рабовладелец и сквайр) оформили в виде конституции.
А у бритишей никогда её и не было - всё таки они больше джентльмены и лицемерят толькуо при крайней нужде. Хотя сейчас тоже кинулись во все тяжкие, боятся отстасть от своего же порождения в Америке.

Это изучали в школах.
Было тогда вот что, неведественная свинья:
"Царь испугался, издал Манифест:
Мертвым свободу, живых под арест".
А до этого и того не было, лживая мразь фашистская.
У 'бритишей' абсолютная монархия, жопоголовый кусок ослиной жопы,
примерно такая какая была в России до 1917г.
Какая конституция?
---
До конституции США тупым визгам, называемым 'конституцией РФ', не дорасти,
да и ту втоптали в говно.
А конституция пиедосов в неприкосновенности сотни лет.
--
Никакого рабства в их конституции не было.
В северных штатах рабство считалось преступлением, и рабы, ко орые переходили туда, сразу становились свободными.
А в южных штатах существовало незаконное рабство,
но рабов, убоюдок, там было , как минимум в 100 (сто) раз меньше, чем крепостных рабов в России.
И никому ты лапшу, свинофашист, не навешаешь на уши.


А его можно было вообще не отменять в отдельных штатах, потому что оно никогда не существовало в законах этих штатов.
Так что эта 'отмена' носит символический характер.
Дальнейшая твоя тупая свинобесолемагогия, никого не впечатлит.
А вот в РФ все рабы, просто по необходимости прописки и т.п.

Нет у великобританцев конституции, по понятиям живут.

но рабов, убоюдок, там было , как минимум в 100 (сто) раз меньше, чем крепостных рабов в России.
====== =======
Т.к. шпынь тропическая меня боится и в ЧС держит, то спросите его, не хочет ли он повторить незавидный путь несогл. г-на, который провозгласил тождество рабов и крепостных крестьян, и на том жидко обделался.

Теперь этот невежественный бес, видимо, попытался подло вывести ТС из ЧС, чтобы просипеть очередную ахинею.
Этот Konstantin Kourotchkin уже не раз позорно обс0срлся доказывая, что крепостничество лучше почти не существовавшего пиндосовского рабства.

и теперь будет врать, что это я его туда поместил.
Этот невежда не знает, что в Англии монархия, примерно такая, какая была в России до 1927г.
Какая там может быть конституция?
При монархии это вовсе не обязательно.

На сегодняшний день только лучшим в мире конституционным принципом истины России узаконено принципиальное знание абсолютного права человека на жизнь.
А все остальные страны по существу инфернально культивируют криминальный саботаж императивного принципа верховенства права и абсолютного права человека на жизнь подобно Обнулибанскому паханату.

"лучшим в мире конституционным принципом истины России узаконено"
Каким таким 'принципом', если в России уродуют конституцию каждые 10-20 и любую свою конституцию превращают в дальнейшее говно, вместе со страной?


но продолжает бредить, что это его держат в ЧС.
Ему непонятно, почему не хотят дискутировать с такими фашистскими подонками, как он,
к-рые пользуются ЧС, чтобы заткнуть оппонентов.


шо цэ було...?

Потому что два мира - два Шапиро.

Когда спросили Сталина о его национальности. он ответил - я русский человек грузинской национальности.
Так же точно и украинцы - все русской национальности. одураченные только поляками...




Именно в этом значении и боялась РУССКОГО ДУХА нечисть, чуяла сильного противника, способного ее побороть. И Баба Яга и Кощей и другие персонажи, говорившие что чуют русский дух боялись что их ждет поражение.




По религии, менталитету, даже характеру, мы, русские и сербы одинаковы. Но сербы не русские, и не один с нами народ, как белорусы и малороссы. Значит, дело не только в православной вере и ее традициях.


послушайте кое-что про николашку.




Кстати, роскошь - плохое слово, от нее принято избавляться, так что доработайте статью.

с табличкой на груди "я русский", а стадион скандирует
известную кричалку про твоего президента.
Чувствуешь всю РОСКОШЬ?

При этом зная, что на твоей Родине тебя считают "бараном", которого
надо обездвижить ударом по голове и уколоть, а за её пределами
тебя считают терпилой, лохом и ватником? Чувствуете всю
"роскошь" своего нынешнего положения?







потому она и в каждом комментарии.

"Ляпис Трубецкой - Гимн Рабам",
то он вам то же самое сообщит.


Русский язык (Стихотворение в прозе)
Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, — ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя — как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!


Каждый патриот должен гордиться великими делами своих предков.
Это относится ко всем народам. Нет плохих народов. Есть сволочи, временами захватывающие власть, и вносящие Зло, несправедливость и всяческие другие пороки, сбивающие народы с достойного пути к светлому будущему.






Когда под гул набата, на бегу,
Вожжами подпоясавшись кургузо,
Хватаем мы оглоблю и слегу...
Быть русским не награда, а расплата
За то, что, миру душу нараспласт,
За чужака встаёшь ты, как за брата,
А он потом тебя же и продаст...
Быть русским не отрада, но отрава,
С неизводимой грустью на челе
Платить издревле щедро и кроваво
За то, что на своей живёшь земле...
Быть русским это должность, долг и доля
Оберегать святую честь земли
От подлецов с подмётною их ролью,
Которые нас к пропасти вели.
Мы русские, ступаем мы на плаху,
Окинув оком отчий окоём,
Но нищему последнюю рубаху,
Не мешкая, привычно отдаём.
Быть русским провидение и право,
Не устрашась ни пули, ни ножа,
Топыриться упрямо и шершаво,
Не уступая гадам рубежа...
Я русский сердцем, духом, вздрогом кожи,
Горжусь я древним прозвищем моим,
Не дай мне хоть на миг, хоть в чём-то, Боже,
Не русским быть, а кем-нибудь другим"
(Е. Скворешнев, 1-й Украинский ИНТЕР-ФРОНТ).
https://youtu.be/vlxCGKlg0uM

от этой восторженности воняет рясами, пыльными фолиантами с еврейскими сказками и милосердными церковными тухлыми щами