Д.Быков к 200-летию Достоевского обозвал его " русской жопой"

Тогда они , до лести падкие, не смогут физически удалить, рука не поднимется)))

Что угодно.

____________________

Из за таких талантливых тварей как Федор Михайлович и сажают. Его перевоспитал царь батюшка , заставил лизать сапоги , и остальных вольнодумцев Владимир Владимирович великий перевоспитает

Комментарий удален модератором

Это больше чем хулиганство...

_______________________

Ага страшное мыслепреступление , напиши донос в министерство правды

Я в последнее время так Эйнштейна недолюбливаю. Как их там обзывают, которые в патентном бюро чужие идеи воруют?

но нынче это называется бизнес.

— Тебе же трудно будет отдавать через месяц два рубля? Давай ты рубль сейчас отдашь, а через месяц отдашь оставшийся рубль?

Мужик соглашается, отдаёт еврею рубль, идёт домой и думает:

— Рубля нет, топора — нет и рубль остался должен… А главное — ВСЁ ПРАВИЛЬНО!

https://www.inpearls.ru/

Это не я сказал. Очень умная нация и они мне не чужие уже. Но не люблю, лучше татаре пусть будут, у меня их два.

Комментарий удален модератором

В душе убарана смертельная рана

За то что барана назвали бараном.

"Твою бы морду

Да с моей жопой

Да из окна бы показать.

Воскликнули б народы гордо,

Два близнеца, еб-на мать!

________________________________________

А простым нормальным людям нужно восхищаться этим талантливым но поганым человеком ?

Моська из подворотни думает, что "...знать она сильна..."

Не одно поколение Человека Разумного принимает и почитает Ф.М. Достоевского как Гения...

Равно также, как ни одно поколение не будет воспринимать "быковых"...СОВСЕМ.

Критиканов, недоброжелателей, ненавистников, завистников и при жизни, и после, и сегодня у Ф.М.Д. было немеряно... И кто их знает?

_______________

То есть, все таки разрешено не очень любить Федора Михайловича

когда-- Древляне

Радимичи

Вятичи

Словене

Кривичи

Тиверцы

Поляне

стали себя русскими называть то Русы стали украинами себя называть...

___________________________________________

Вот именно, редкий человек осилит 100 страниц этого нечитабельного гавна

_________________________

Много ли томов осилил? Вот именно осилил , вряд ли кому то доставляет удовольствие читать Достоевского

____________________________________________

Хорошо. Каждому свое, мне ближе Николай Васильевич Гоголь и Лев Николаевич Толстой

______________________________

Это вообще не писатель

и знаете что у них общего, или кто у них общий???

_____________________

Федор Михайлович гений но человек поганый в отличии от Льва Николаевича, быстро сломался и начал лизать сапоги царю батюшке. Лев Николаевич наоборот прозрел к старости и смело плевал в морду этим попам и господам "патриотам ". На мой взгляд это две противоположности ,

_________________________________________

Не спорю , он был великим писателем, но я его не люблю. Надеюсь это еще разрешено?

Говорят, что ещё и шизиком был изрядным, так что там не один человек, были аверс, реверс и гурт.

Но если это у него не отнять, то и гениальность при нем.

Вот толик рыжий - это одна сплошная куча говна, даже не говна, а некой субстанции из ада.

Не знаю , чем там черти испражняются, вот оно самое и есть.

Ему ли судить?

Его давно надо на пожизненное, причем в такие условия, что бы содрогнулись от жалости самые жестокие маньяки и убийцы.

____________________________________

Мне не нравятся его произведения . Это мое личное мнение , никому не навязываю

Не знаю , чем там черти испражняются, вот оно самое и есть.

________________________________________

Даже Адик говорил много правильных вещей , о том что нужно любить животных и свой народ

А рыжий - это чистый практик, причем добившийся в геноциде таких успехов, от которых у Адика зависть черная, зависть белая, зависть всякая, непроходящая и удивительная.

Свой народ для рыжего - это везельвулово племя, оно где то в другом измерении, он точно не человек.

Много чего читал у графа.

И у других графьёв почитывал бывало.

Там где французский - там есть перевод.

И для чего вопрос?

Красотка, если правильно подмазать)))

_________________________________

Его ученик Владимир Владимирович переплюнул учителя , эти хитрожопые патриоты все взяли на вооружение и Достоевского и советских ветеранов и царя батюшку и попов с шаманами и экстрасенсами, все нацелено на порабощение и утилизацию холопов

Ф. М. Достоевский в своем очерке «Парадоксалист» («Дневник писателя», апрель 1876 г.). Вот основные мысли «парадоксалиста» о пользе войны:

«Дикая мысль, что война есть бич для человечества. Напротив, самая полезная вещь. Один только вид войны ненавистен и действительно пагубен: это война междоусобная, братоубийственная. Она мертвит и разлагает государство, продолжается всегда слишком долго и озверяет народ на целые столетия. Но политическая, международная война приносит лишь одну пользу, во всех отношениях, а потому совершенно необходима».

«Ложь, что люди идут убивать друг друга: никогда этого не бывает на первом плане, а, напротив, идут жертвовать собственною жизнью – вот что должно стоять на первом плане. Это же совсем другое. Нет выше идеи, как пожертвовать собственною жизнию, отстаивая своих б...

______________

«Война поднимает дух народа и его сознание собственного достоинства. Война равняет всех во время боя и мирит господина и раба в самом высшем проявлении человеческого достоинства – в жертве жизнию за общее дело, за всех, за отечество. Неужели вы думаете, что масса, самая даже темная масса мужиков и нищих, не нуждается в потребности деятельного проявления великодушных чувств? … Взаимный подвиг великодушия порождает самую твердую связь неравенств и сословий. Помещик и мужик, сражаясь вместе в двенадцатом году, были ближе друг к другу, чем у себя в деревне, в мирной усадьбе. Война есть повод массе уважать себя, а потому народ и любит войну: он слагает про войну песни, он долго потом заслушивается легенд и рассказов о ней... пролитая кровь важная вещь! Нет, война в наше время необходима; без войны провалился бы мир или, по крайней мере, обратился бы в какую-то слизь, в какую-то подлую слякоть, зараженную гнилыми ранами...».

___________________________

Сам то читал Федора Михайловича? Понравилось?

__________________________

сами судьбы славянства имеют подчиненный смысл относительно русской Пан-Идеи, а во-вторых, славянам отводится роль политического лимитрофа с достойной свободой по отношению к России. Лишь в пору увлечения дележом Европейского полуострова между Россией и Германией он увлекается «всеславянской философией». По сути же славяне в его глазах образуют общинное окраинное соседство, окаймляющее Россию в пору ее отмежевания и отделения от Европы; цивилизационный же статус России не сводится к лингвистическому славянизму.

__________________________________________

И он прав во многом,

Власть над Европой – идея «дряхлая», идея ушедшей эпохи. Но Достоевский лукавит: он сам постоянно возвращается к этой «дряхлой» идее, однако смещает ее в то неопределенное будущее, где Европа национальных государств будет расшатана социализмом (при этом крушение папских притязаний на светскую власть вызывает мысль о будущем переплетении «подрывной» работы католицизма с социалистическими движениями). Он, как и Тютчев, верит, что эти силы приведут к тому разложению, которое позволит России, до поры самоотстранившейся от западных дел, вернуться в Европу судьей, который, держа судьбу этого сообщества в своих руках, с православных позиций войдет в диалог с европейским социализмом. В этой временн?й дали «будущность Европы принадлежит России. Но вопрос: что будет тогда делать Россия в Европе?… Россия решит вовсе не в пользу одной стороны; ни одна сторона не останется довольна решением» [Достоевский XXII, 122. XXIV, 147]. Однако к тому столетию русские уже будут вполне самостоятельны и дистанцированы от европейских забот, обретя новую мощь, – ...

__________________________________

Свое время Достоевский определяет как конец «эпохи прорубленного в Европу окошка», как время утраты столицами с их прикосновенностью к Европе особой просветительски-цивилизационной роли. Именно поэтому он связывает с этой фазой всплеск областничества [Достоевский XXIII, 6–7]. Но сама по себе эта фаза – лишь звено истории Восточного вопроса. По Достоевскому, Восточный вопрос родился «вместе с царством Московским» [Достоевский XXVI, 30]. Он формулирует его в различных местах по-разному, но неизменно этот вопрос выходит у него за пределы вопроса славянского. Разрешение Восточного вопроса России предстоит «после разрешения славянского вопроса». Точнее у России «есть кроме славянского и другой вопрос … а именно Восточный вопрос», который разрешится лишь в Константинополе [там же, 81; 84]. «Восточный вопрос, то есть вопрос об объединении православия (и более ничего)» [Достоевский XXIV, 174]. «Весь православный Восток должен принадлежать православному царю, и мы не должны делить его (в дальнейшем на славян и греков)» [там же, 313]. Восточный вопрос – ключевой...

_____________________________________________

В тоже время он сам призывает разрушить богопротивную социалистическую Европу и посадить на трон славянского царя батюшку. Крыша ехала по серьезному у Фёдора Михайловича

Не любил, а любить - не прикажешь

Часть России, конкретно, тебя...

Жаль по роже еврейской не вмажешь-

Потому что брезглив. не любя.