Русский еврей: опыт самоанализа. Борис Гулько.

Интереснейшая статья, написанная известным шахматистом Б. Гулько.

Эта статья может помочь понять себя и свою странную еврейскую судьбу..

У меня после прочтения возникла мысль: не в том ли состоит миссия русских евреев,

чтобы Предупредить мир о кровавых разрушениях, которые несет ему Левая Химера,

которую мы сами увидели и испробовали на собственных шкурах в СССР. кот б.

Социологам известна предельная продолжительность жизни обычного народа. Это тысяча — максимум полторы тысячи лет.

К концу своего существования народ дряхлеет, теряет энергию и растворяется в других народах.

Евреи — исключение. И наша жизненность, если не вдаваться в мистические причины, должна иметь естественный механизм.

Сам этот механизм может иметь мистические причины.

Мне представляется, что история евреев состоит из истории разных народов, последовательно перетекающих один в другой.

Некоторые свойства предыдущего "новые" евреи сохраняют, но большинство отличны.

Постоянны — общие предки и основы веры.

Отличны — язык, территория и среда обитания, культура и определяемые всем этим национальный характер и внешний облик.

Моментом рождения евреев стало событие расступления Красного моря и наш выход на свободу меж застывших родовых вод.

Языками возникшего народа оказались египетский и сохранившийся от семьи Якова иврит.

Территорией обитания — Синайская пустыня. Характер — вынесенные из Египта рабская пассивность и постоянное нытьё.

Возраст жизни этого народа — 40 лет.

В Землю Израиля вступил уже другой народ. Его языком был иврит.

Характер — активный и крайне воинственный.

Следующие 15 веков наша история — это история могучего народа с великими царями Давидом и Соломоном,

с пророками, написавшими священные книги, народа, создавшего Библию — основу духовности человечества.

За эти 15 веков евреи пустили ростки по всему миру.

После завоевания ассирийцами северного царства евреев в изгнание ушли десять колен Израилевых.

После разрушения Первого иерусалимского Храма Навуходоносором возникла большая вавилонская община евреев.

В разные моменты появились йеменская община, эфиопская, грузинская, бухарская.

Из истории возникновения ислама узнаём о многочисленных еврейских общинах Аравии.

Коран, наполненный персонажами ТАНАХа, неграмотному Мухаммеду определённо напели евреи.

В античном Риме, сообщает Иосиф Флавий, 100 тысяч евреев молились в 150 синагогах.

Возникли общины и на Иберийском полуострове.

Всё это множество имело общие генетические корни, одну религию и иврит как язык для богослужения.

Но всё остальное — стиль жизни, традиции, повседневные языки — были различны.

У евреев, живших в песках среди кочевников, сложился характер отличный от евреев, живших среди лесов, полей и крестьян.

В 1–2 веках нашей эры еврейская община в Земле Израиля была разрушена. Закончилась история народа, жившего там.

Когда в 1267 году Нахманид вынужден был бежать из Испании в Иерусалим, он не нашёл там 9-ти мужчин-евреев для миньяна.

Историк и раввин Береле Вайн считает, что евреи-ашкеназы (что значит немецкие) возникли из добравшихся до Германии вавилонских евреев.

По другой версии ими стали евреи, переселившиеся на север из Рима.

Группа родоначальников была мала — генетики утверждают, что все ашкеназы произошли от четырёх женщин.

Языком нового народа стал диалект немецкого — идиш.

Примерно полтора столетия назад на территории России из ашкеназов родился ещё один народ: русские евреи.

Эти евреи сильно отличаются от всех существовавших в истории еврейских народов.

Впервые со времени расступления Красного моря возникла в основном секулярная еврейская общность.

Вернее — секулярной она стала вскоре после появления.

В 1906 году в Москве открылась первая синагога.

Но к тому времени религией большой части возникшего народа уже стал марксизм.

Половина российского еврейства в те годы эмигрировала в США, принеся с собой в Новый Свет атеизм и марксизм.

Нынешний кандидат в Президенты США Берни Сандерс как бы перешагнул в наши дни из

существовавшей столетие назад в России еврейской социалистической партии Бунд.

Атеизм большой части русских евреев дополнялся экстремизмом.

Возможно, проявлялись гены сикариев — "кинжальщиков", сыгравших значительную роль в саморазрушении в древности Иудейского царства.

В России евреи были заметны среди разрушивших империю эсеров, анархистов, меньшевиков и большевиков.

С момента своего возникновения русские евреи подпали под очарование русского языка.

Апостолами для них стали Пушкин, Лев Толстой, Достоевский.

Только появившись, русские евреи уже в конце 19 века дали российской словесности двух значительных поэтов: Семёна Надсона и Афанасия Фета.

Надсон безрадостно признался:

"Я к вам таю любовь сыновью,

И в час уныний, в час скорбей

Я чувствую, что я еврей!"

Фет, к счастью, ничего о евреях не написал.

Всю жизнь он страдал антисемитизмом, пока на склоне дней не узнал, что его мать — еврейка.

Лучшие русские поэты ХХ века — в основном евреи.

Двое из самых знаменитых — Пастернак и Бродский — получили Нобелевские премии,

а третий — Мандельштам — вместо неё получил ГУЛАГ.

И самые читаемые сегодняшние российские поэты — И. Губерман, И.

Иртеньев и Д. Быков — все трое евреи.

Дорого сердцу русских евреев и прозаическое русское слово.

Лучший русский роман ХХ века написал В. Гроссман.

Популярные писатели у моего поколения Гладилин, Трифонов, Аксёнов, Владимов, Войнович имели матерей-евреек.

При этом еврейская тема почти отсутствует в творчестве всех названных.

Образ русской природы в живописи поэтичнее всех выразил И. Левитан, а образ города — белорусского Витебска — М. Шагал.

Русские евреи стали лучшими музыкантами и шахматистами века. Замечательно самореализовывались мы также в науке и в математике.

Но всё это роскошество продолжалось всего 2–3 поколения.

Редкий народ рождался, бурно расцветал и исчезал так стремительно, как русское еврейство.

Появившись как бунтари-марксисты, бакунинцы, нечаевцы,

после 1917 года — убеждённые коммунисты — политически активные евреи дожили лишь до 1937 года.

А после "борьбы с космополитами" конца 40-х — начала 50 — не отвергли коммунистической идеологии только самые замшелые евреи.

В 60-е годы мы уже стали диссидентами.

И эти метаморфозы — на протяжении всего двух поколений!

Максим Литвинов был министром иностранных дел у Сталина,

а его сын Павел в 1968-м, протестуя против оккупации Советами Чехословакии, вывел на Красную площадь демонстрацию.

Маршал Иона Якир до 1937 года командовал Киевским военным округом, а его сын Пётр в 60-е стал одним из создателей диссидентского движения.

После Шестидневной войны 1967 года у русских евреев стало расти страстное стремление исчезнуть, уехать из России.

К середине 90-х годов около двух с половиной миллионов реализовали это стремление, разделившись на два основных рукава: американский и израильский.

В России осталось менее 200.000 тысяч евреев — 6–7% от нашей численности до прорыва.

У российских и американских нерелигиозных русских евреев — общая судьба. Это — ассимиляция.

Даже срок в два поколения для этого звучит излишне оптимистичным.

Я слышал от израильского раввина, проработавшего какое-то время в московской иешиве:

ученики с еврейскими фамилиями там были почти всегда галахически русскими, а ученики с русскими фамилиями — галахическими евреями.

Это означает, что почти все они были из смешанных семей.

У американских неортодоксальных евреев количество смешанных браков превышает в последние годы 80%.

Вывод из этого: вскоре исчезнут как народ все русские евреи.

А евреями останется только та наша часть, которая репатриировалась в Израиль и влилась в недавно родившийся народ израильтян.

В Америке секулярные русские евреи не имеют будущности ни как русские, ни как евреи.

Их дети мигом становятся американцами, а супругов себе они берут из не евреев.

В России потомкам евреев, таким как Михаил Ходорковский, будут всегда поминать их еврейские корни,

хотя, как в случае миллиардера, имеющего только одного дедушку-еврея и ничего еврейского во взглядах,

это будет объясняться скорее традиционным российским антисемитизмом.

Важна судьба русских евреев в Израиле.

Они принесли в народ, в который влились, научные, культурные и мировоззренческие достижения русского еврейства.

Министр образования Израиля Нафтали Беннет сказал в недавнем интервью: "Вся сегодняшняя наука, весь сегодняшний израильский хайтек базируются… на волне репатриации из бывшего СССР, которая разом принесла в Израиль огромное число талантливых инженеров".

Русские евреи принесли и обретённое в России с кровью отвержение химеры социализма, которая как тяжёлая болезнь томит многих евреев Израиля и США.

В результате алии из России израильское общество в целом сдвинулось вправо.

Наиболее динамичные и интеллектуальные из русских евреев вернулись в Израиле к иудаизму.

Но, судя по дискуссиям на русскоязычных израильских сайтах, самые горячие эмоции и у не самых динамичных и интеллектуальных русских евреев,

ставших израильтянами, вызывают галахические и мировоззренческие проблемы иудаизма,

такие, как гиюр, соблюдение шаббата и кашрута.

Таким образом, мы имеем уникальный сюжет национальной динамики евреев. 18–28 столетий назад мощный ивритоязычный народ с древней религией, имевший два государства в Земле Израиля, распался на многие народы, жившие на разных континентах — с разными языками, разными традициями, но с одной верой.

Тысячелетия спустя все эти народы, как и было предсказано в ТАНАХе, вновь слились в Земле Израиля в один,

то ли уже существовавший в том же месте две тысячи лет назад, то ли новый, но с теми же характеристиками,

с теми же предками, восстановив не бывший в употреблении всё это время иврит.

Каждый еврейский народ, отколовшийся от общего ствола в древности или возникший из тех, старых народов позже, вернулся, неся с собой то ценное, что приобрёл за века рассеяния.

Один из самых молодых народов мира, русские евреи, внесли в воскресающий народ сперва, в начале ХХ века, свои духовные искания из России — толстовство, марксизм в его меньшевистской версии, активность и воинственность Трумпельдора и Жаботинского,

а потом, с волной семидесятых-восьмидесятых-девяностых — духовные достижения советского периода

— стремление к образованию и высокую культуру.

Русское еврейство после недолгой, бурной, периодами трагической истории умерло,

чтобы вновь явиться и стать важной компонентой возродившегося еврейского народа Израиля.

Это ли не драма космического масштаба?

Источник Переслал: Galina Sukhenko США