Короли, крестоносцы и евреи: 1066— 1290

В 2009 году в Лондоне проходила выставка под таким названием. В аннотации к ней сказано: «…все ее экспонаты “рассказывают историю выживания отдельно взятого еврея или общины во времена невзгод”, и в истории этой “слышатся отголоски испытаний и тягот, выпадавших на долю евреев на протяжении столетий, отголоски их страданий, достижений и находчивости”» .

В 1066 году герцог Нормандии Вильгельм Нормандский (он же Гильом Бастард) в битве под Гастингсом разгромил английские войска (в сражении погиб король Англии Гарольд) и стал королём Англии Вильгельмом I Завоевателем. Считая, что подведомственной державе пойдут на пользу коммерческие навыки евреев из родного нормандского Руана, он в том же году пригласил их в страну. Это первые документальные сведения о появлении в Англии евреев.

Храбрые рыцари по пути в Иерусалим во время Первого и Второго крестовых походов подвергали гонениям французских и немецких евреев. На Британских же островах с этим было поспокойней, что способствовало переселению сынов израилевых с континента в Англию. К концу XII века евреев здесь «было 5 тысяч, все были подданными короля и облагались тяжёлыми налогами. В знак уплаты налогов казна выдавала деревянную бирку, зарубки на которой соответствовали уплаченной сумме. В Еврейском музее Лондона хранится такая бирка с надписью имени владельца: «Исаак-мясник»».

В Англии евреи пользовались относительной свободой в общественной жизни, сами управляли делами общины и вершили суд на основании положений Талмуда. Первые нормандские короли были людьми прагматичными: они не хотели лишаться возможности «доить евреев» и были лояльны к ним. «Король Вильям Руфус, наследник Вильгельма, даже запретил евреям переход в христианство — по той причине, что это “лишит его больших доходов и создаст ненужные проблемы”».

Достаточно быстро английские евреи добились финансового влияния, что добром не кончилось. При запретах на многие профессии им было разрешено заниматься ростовщичеством. Вместе с тем короли и знать облагали этот бизнес всё возрастающими налогами. Чтобы выплачивать их, ростовщики были вынуждены давать деньги в долг под всё более высокий процент, что не способствовало любви широких английских масс к ним. Люди абсолютно не воспринимали очевидный факт: деньги уходят в карман христианской знати. Со временем зависть толпы и подстрекательская деятельность её духовных пастырей стали серьёзно угрожать благополучию еврейской общины. Католические священники, заботливо следили, чтобы народная нелюбовь к евреям не угасала.

3 сентября 1189 года на английский престол короновался будущий любимец исторических романистов и кинопродюсеров, сын короля Англии Генриха II Плантагенета и герцогини Элеоноры Аквитанской, Ричард I —  Ричард Львиное Сердце. Праздник обернулся трагедией для евреев Англии.

«Еврейская община направила солидную и авторитетную делегацию с богатыми подарками для участия в коронации короля. Но по наущению своих «святых советников-католиков» он отказался ее допустить к своей коронации»[4]. «В Лондоне распространились слухи, что новый король ненавидит “неверных” и должен убить их всех, и последовал погром»[5]. Ядовитый коктейль из религиозной и экономической ненависти опьянил толпу. Рыцари-крестоносцы и чернь рушили еврейские дома и синагоги, грабили и убивали всех, кто попадался им под руку. В эту ночь разошедшиеся погромщики не пощадили и богатые христианские семьи.

Король велел наказать убийц, но когда он (вместе со многими из них) ушел в крестовый поход, погромы возобновились. Душегубы избежали наказания. Бесчинства перекинулись на другие города страны.

На коронации Ричарда I общину Йорка, значимого в средние века Йоркширского города, что в 200 километрах северней Лондона, должны были представлялять её лидеры финансисты Бенедикт и Иосеф (Josce). В числе других единоверцев они не были допущены к виновнику торжеств. Бенедикт был тяжело ранен погромщиками и к тому же насильно крещён. На следующий день он обратился к свежекоронованному Ричарду за разрешением вернуться в иудаизм. «”Что нам делать с ним?”, —  спросил король. Архиепископ Кентерберийский, Болдуин Форде, ответил: “Если он не хочет быть христианином, пусть он будет человеком дьявола”».

По пути домой страдалец от полученных увечий скончался. Английский летописец Роджер Ховден (Roger of Hoveden) бесстрастно сообщает, что Бенедикт похоронен в Нортхемтоне «ни на христианском, ни на еврейском кладбище из-за его отречения».

Иосеф добрался до родных мест, можно было бы сказать благополучно, если бы беда не шла по пятам. Йоркская знать, изрядно задолжавшая еврейским кредиторам и вдохновлённая сведениями о Лондонском погроме, решила не отставать от столицы. Задачу облегчило то, что городской шериф отправился с войском Ричарда I освобождать Иерусалим.

С началом беспорядков около 200 человек — большинство йоркских евреев — с разрешения коменданта королевской крепости укрылись в одной из её башен. Толпа башню осадила. Когда камнем, брошенным с неё, был убит монах, неустанно призывавший к расправе с евреями, сброд уже нельзя было остановить.

В пятницу 16 марта 1190 года, которая совпала с «Великой Субботой» перед праздником Песах, осаждённые евреи поняли, что они не смогут устоять против оравы. Известный талмудист, йоркский раввин Йом Тов «убедил евреев убить друг друга и тем самым избавиться от мучений. Он сказал: «Бог предков наших, очевидно, хочет, чтобы мы умерли за наше Святое учение. Смерть стоит перед глазами, и нам остается подумать, как погибнуть наиболее достойным способом. Если мы попадем в руки наших врагов, наша смерть будет не только ужасна, но и позорна. Они будут не только мучить нас, но и глумиться над нами. Мой совет поэтому такой: Творец дал нам жизнь, и мы должны возвратить ее ему собственными руками». …Иосеф первым заколол свою жену и двух детей, а затем рабби Йом Тов убил его. Почти все евреи погибли таким образом, и напоследок рабби Йом Тов покончил с собой, став единственным самоубийцей среди добровольно погибших» .

Евреи, решившие не принимать смерть в надежде спастись крещением по выходе из башни, почти поголовно были растерзаны толпой. После чего сброд принялся грабить еврейские дома, не прекращая убивать. Вдову Бенедикта вместе с детьми сожгли заживо в их доме. Чудом спасшийся сын погибшего Иосефа, Ахарон в 1236-43 годах был главным раввином Англии (еврейским архиепископом).

Не ставшая надёжным укрытием деревянная башня пострадала в возникшем пожаре. Крепость без башен существовать не может. Через 60 лет после трагедии была возведена каменная башня. В 1322 году в ней был повешен мятежный барон Роджер де Клиффорд, и стала она Clifford Tower. У её подножья в шестиугольном контуре Звезды Давида высажены нарциссы.

Там же в 1978 году по инициативе Еврейского исторического общества Великобритании установлена мемориальная доска.

…Тем временем Третий крестовый поход продолжался.

Автор учебников истории в Российской империи, профессор Московского университета Д. И. Иловайский писал: «Нелишне сказать, что Ричард Львиное Сердце, будучи удивительным воином, не обнаружил талантов полководца и потому не мог достигнуть своей цели: возвратить христианам Иерусалим» .

При штурме крепости Акко союзник Ричарда I отважный рыцарь, австрийский герцог Леопольд V, взобравшись первым на крепостную стену, водрузил на ней свой флаг. Предание гласит, что когда, получив ранение, он снял с изначально белого плаща перевязь, под ней оказалась единственная белая полоса на красном от крови «неверных» плаще. Так родился флаг Австрийской республики, в котором белая полоса находится меж двух красных. Ценивший необычайно высоко свои полководческие и ратные таланты английский король был несказанно огорчён первенством Леопольда. Во время парада по поводу взятия Акко Ричард I велел своим рыцарям сорвать с крепостного вала австрийское «знамя победы». Герцог, как много позже писал по совершенно другому поводу Михаил Михайлович Зощенко, «…ничего на это хамство не сказал, но в душе затаил некоторую грубость».

Узнав, что его младший брат хочет завладеть английским престолом, Ричард I поспешно заключил перемирие с султаном Египта и Сирии Салах-ад-Дином (Саладином) и отплыл в Европу. Из-за неорганизованности при выводе войск и после страшной бури на море он оказался на территории Австрии. Для конспирации английский король со свитой изображали с разной степенью таланта пилигримов. Одного из лже-пилигримов тамошние правоохранители задержали на базаре с перчатками, на которых красовался вышитый золотом леопард —  герб английской короны. Австрийские рыцари-следователи быстренько его раскололи, «повязали» Ричарда Львиное Сердце и доставили пред очи жаждущего сладкой мести Леопольда.

Какое отношение к евреям имеет весь этот «экшн»? К евреям всё имеет отношение. О знатном пленнике герцога прознал германский король Генрих VI и популярно объяснил Леопольду V, что герцогам пленять королей не по чину. Так король английский стал узником короля германского, к тому же императора Священной Римской империи. Что автоматически повысило сумму требуемого выкупа. Да и с неотомщённым герцогом надо было поделиться.

Средства для освобождения пленника собирала его мать, Элеонора Аквитанская. Были установлены новые нещадные налоги. Английским евреям пришлость заплатить за промахи монарха в три раза больше, чем заплатил город Лондон. Станислав Ежи Лец писал: «Почему евреи считаются богатыми? Они платят за всё».

Элеонора лично доставила деньги в Германию. Второго февраля 1194 года в Майнце было созвано многолюдное собрание под председательством императора Генриха VI, по его правую руку сидел герцог Леопольд Австрийский. Ричарду I пришлось принести свои извинения за содеянное, после чего он, по словам хрониста Гервасия Кентерберийского, «был возвращен своей матери и своей свободе». «Шаг этот дался ему невероятно тяжело, но это была цена непомерному честолюбию и дурному характеру этого храброго и бесстрашного воина, но, как оказалось, бездарного политика и дипломата». 

В 1199 Ричард Львиное Сердце погиб при осаде французского замка. Детей у него не было: из десяти лет правления он был в Англии всего полгода, всё остальное время —  походы и плен.

Младший брат Ричарда завладел престолом. Джон I (Иоанн Безземельный) патологически любил звонкую монету и не знал меры в выжимании денег из евреев. Он заключал их в тюрьму, а затем освобождал, но только за большие деньги. От одного богатого еврея он потребовал столь ошеломительную сумму, что тот ужаснулся и пролепетал, что не сможет выполнить требование. Тогда король-садист приказал удалять ему зуб за зубом до тех пор, пока несчастный не отдал все, что у него было. До истребованной суммы он так и не дотянул.

Нескончаемые самоуправства монарха вызвали недовольство английской знати. В июне 1215 года Иоанн Безземельный подписал Великую хартию вольностей (Magna Charta Libertatum), документ, защищавший ряд юридических прав и привилегий свободного населения средневековой Англии. (800 лет тому назад либеральный ещё значило свободный и не несло негативной нагрузки). В её 63 статьях слово «еврей» повторяется трижды. Статьи 10 и 11 устанавливают случаи, когда евреям можно не возвращать взятые в долг деньги и проценты по долгу. Окончание статьи 11 (третье упоминание) гласит: «таким же образом надлежит поступать и с долгами другим, не евреям». Можно осторожно предположить, что в первых двух случаях еврей было просто синонимом заимодатель. Что, впрочем, тоже показательно.

Сын Иоанна Безземельного, Генрих III, очутившись на троне девяти лет от роду, оказался яблочком, упавшим прямо у ствола яблони. Алчность короля была легендарной: когда родился его старший сын, Генрих потребовал от баронов и видных дворян столь богатых подарков, что, по сообщению хрониста Матвея (Мэтью) Парижского, многие говорили: «Бог дал нам этого ребёнка, а Генрих хочет нам его продать».

Содержание пышного двора, войны и щедрые подарки фаворитам требовали непрестанного притока наличных средств. Постоянно приходилось созывать Большой Совет, чтобы просить денег. Когда Совет отказывал, Генрих III рассчитывал получать их от евреев-ростовщиков, которые в Англии считались его личной собственностью (в 1253 году вышел Указ Генриха III о принадлежности евреев короне). Чтобы увеличить и без того огромные доходы, приносимые казне ростовщиками, король решил ещё немного поприжать их. И здесь он просчитался. Курица, несшая золотые яйца, была истощена непомерными требованиями, и яйценоскость ее резко упала. Евреи настолько обеднели, что их вклад в казну, потребности которой росли из года в год, стал ничтожным.

В 1255 году в английском городе Линкольне пропал восьмилетний христианский мальчик Гуго (Hugh). До Ивана Грозного с его знаменитым: «Не царское это дело» оставалось ещё 300 лет, и погрязший в безденежье Генрих III лично, как «следак» из сериала, принялся искать преступника. Он извлек на свет Божий и приспособил к «текущему моменту» дело 1144 года о ритуальном убийстве мальчика в английском Норвиче, и евреи были опять подвергнуты этому гнусному навету. Никого не смутило, что со времён праотца Авраама иудеи борются против человеческих жертвоприношений. Более того, любое использование крови (человеческой или животных) в приготовлении пищи строго запрещено кашрутом. Еврейской общине было велено уплатить большой штраф. Используя всё тот же лживый повод, король казнил многих евреев, реквизировал их имущество, а выжившие отдали последнее, что имели .