Отзывы о деятельности Ачарьи основателя международного Общества сзнания Кришны Шрилы Прабхупады

На модерации Отложенный

 

        ШРИЛА ПРАБХУПАДА - ВЕЛИЧАЙШИЙ ДУХОВНЫЙ

                ЛИДЕР  СОВРЕМЕННОСТИ

 

 

     Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

родился в 1896 г. в Калькутте (Индия). Со своим духовным учителем,

Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Госвами, он встретился в 1922 г.

Бхактисиддханте Сарасвати, великому преданному Бога,  выдающемуся

ученому-богослову, основателю шестидесяти четырех миссий  Гаудия-

Матхи (ведического духовного  института) понравился  образованный

молодой человек, и  он убедил Шрилу  Прабхупаду  посвятить  жизнь

проповеди  ведического  знания в западном  мире. Шрила Прабхупада

решил  стать  учеником  Шрилы Бхактисиддханты и через одиннадцать

лет  в  Аллахабаде  получил   от  него  инициацию   (посвящение).

     В  1922  году,  во время их первой встречи, Шрила Бхактисид-

дханта Сарасвати Тхакур  попросил Шрилу Прабхупаду распространять

ведическое  знание  среди людей, говорящих на английском языке. В

последующие годы Шрила Прабхупада написал на английском коммента-

рии  к  "Бхагавад-Гите"  и  в  1944   году  без  помощников начал

издавать на английском языке ежемесячный журнал "Обратно к  Богу"

("Back  to  Godhead").

      В     знак      признания     учености      и   преданности

Шрилы Прабхупады Общество   гаудия-вайшнавов   присвоило  ему   в

1944  году   титул  "Бхактиведанта".     В  возрасте   пятидесяти

четырех  лет Шрила Прабху- пада   оставляет   семейную  жизнь   и

через четыре года становится  ванапрастхой,   приняв   отреченный

образ жизни, чтобы   еще   больше    посвятить    себя    научным

занятиям   и  писательской  деятельности.   Он  отправляется    в

святой   город  Вриндаван,   где      живет   в      историческом

средневековом      храме  Радхи-Дамодары  в  более  чем  скромной

обстановке. Там он в  течение нескольких  лет углубленно  изучает

писания  и пишет сам.  В 1959 году  Шрила  Прабхупада   принимает

полное   отречение   от   мира (санньясу).    Продолжая  жить   в

храме   Радхи-   Дамодары,      он  начинает   грандиозный   труд

своей  жизни,   литературный шедевр -  многотомные    комментарии

к         "Шримад         Бхагаватам"      (Бхагавата    пуране),

произведению,состоящему   из   18.000   стихов.   Здесь  он также

пишет книгу "Легкое путешествие к другим планетам".

     В  1965  году,  опубликовав  первые  три  тома "Бхагаватам",

Шрила Прабхупада на   торговом  судне отправляется  в Соединенные

Штаты,  чтобы  выполнить  указание  своего   духовного учителя. В

июле 1966 г.,  почти через год  после своего прибытия  в Америку,

практически без  денег, преодолев   множество   препятствий,   он

основывает  Международное  общество   сознания  Кришны  (ИСККОН).

Под его чутким  руководством общество   буквально  за   несколько

лет вырастает   во  всемирную  конфедерацию сотен ашрамов,  школ,

храмов  и  научных  институтов.

     В  1968  году  Шрила    Прабхупада  основывает   в     штате

Западная Вирджиния Новый Вриндаван, экспериментальную  ведическую

сельскохозяйственную     общину.  Вдохновленные  успехом   Нового

Вриндавана,   Его  ученики  создают  десятки  подобных  общин   в

Соединенных  Штатах  и  в   других  странах.   В  1972 году Шрила

Прабхупада   вводит  на Западе  ведическую систему начального   и

среднего  образования,основав   в  Далласе (США)  первую гурукулу

- ведическую школу.  Вначале в ней  учится всего трое детей.

     В 1975 г.   их становится сто  пятьдесят.  Шрила  Прабхупада

становится инициатором  постройки международных  духовных центров

в  Майяпуре,  Вриндаване  и  Бомбее.   Ему  принадлежит множество

других замыслов, осуществленных Международным обществом  сознания

Кришны.Однако  самый  значительный  вклад  Шрилы Прабхупады - это

его книги.  Получив высокую оценку среди преподавателей и  ученых

за авторитетность,  глубину и  ясность, эти  книги используются в

качестве учебных  пособий во  многих колледжах.   Сочинения Шрилы

Прабхупады  переводятся  на  множество  языков.  Осно-  ванный им

"Бхактиведанта  Бук  Траст"  впоследствии неоднократно переиздает

их,  а  также  другие  книги  по ведической философии и культуре,

написаные  его учениками.

     За    двенадцать    последних    лет    своей  жизни   Шрила

Прабхупада  четырнадцать  раз  объехал  земной  шар,   проповедуя

сознание   Кришны.    Он    побывал   на    шести    континентах.

Несмотря  на  колоссальную  занятость, Шрила Прабхупада  все  это

время     продолжал    плодотворно   заниматься      писательской

деятельностью.     Его   сочинения    -   это  целая   библиотека

ведической философии, религии,  литературы и культуры.

     В ноябре  1977 года  Шрила Прабхупада  покинул этот  бренный

мир, оставив после  себя мощное духовное  движение, которое и  по

сей день растет и ширится   практически  в о  всех  странах мира.

Ученики  Шрилы  Прабхупады,  принявшие  от него эстафету передачи

духовного знания, продолжают его дело.

 

ТЗЫВЫ УЧЕНЫХ О БИОГРАФИИ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ

 

 

     "Жизнь Шрилы Прабхупады  - лучшее  доказательство того,  что

глашатай истины  может оставаться самобытной личностью,  и даже в

каком-то  смысле  -  я не боюсь этого слова  -  "оригиналом"... В

возрасте, который мы называем преклонным, когда большинство людей

почивают  на лаврах,  он  взялся исполнить наказ своего духовного

учителя  и  отправился  в  трудное  и опасное  плавание к берегам

Америки. Безусловно,  Шрила Прабхупада - это один из многих тысяч

духовных учителей, но вместе с тем он - единственный из тысяч,  а

может быть, и миллионов."

 

                              Харви Кокс,

                              профессор богословия

                              Гарвардского университета

 

     "Не  так часто  можно  встретить столь глубокое и  подробное

жизнеописание   духовного  учителя,   положившего  начало  новому

религиозному движению, и,  наверное,  никто  до этого никогда  не

располагал  таким  количеством свежего фактологического материала

для написания  подобной  биографии.  Те из  нас,  кто  занимается

историей религии,  будут десятилетиями разрабатывать эту поистине

золотоносную жилу."

 

                              Доктор Томас Дж. Хопкинс,

                              декан факультета

                              религиозных исследований

                              Колледжа Франклина и Маршалла,

                              Ланчестер, Пенсильвания

 

 

     "Эта книга,  вероятно, более чем что-либо другое,  открывает

нам  те  удивительные личные качества  Шрилы Прабхупады,  которые

порождали в сердцах его учеников  такое глубокое  благоговение  и

любовь к  нему.  Будучи  человеком  огромной  нравственной  силы,

великого  смирения  и  святости,  он к тому  же обладал подлинной

отрешенностью от всего мирского. В отличии от многих других гуру,

его современников,  он довольствовался самыми скромными условиями

жизни, деля хлеб и  кров со своими учениками... В эпоху всеобщего

лицемерия и цинизма  его жизнь являет  собой  редкий образец  для

подражания, столь необходимый каждому из нас."

 

                              Доктор Дж. Стиллсон Джудах,

                              профессор в отставке, преподаватель

                              истории религии Тихоокеанского

                              технологического колледжа,

                              Беркли, Калифорния.

 

 

     "На  этих  страницах  рассказана  история  жизни  пророка  и

духовного  учителя,  который  видел,   в  каком  хаосе  находится

нынешняя цивилизация,  и старался  возродить  духовные  ценности,

противопоставляя их материальным ценностям современного общества,

в котором восторжествовал дух потребительства  и  гедонизма.  Эта

книга знакомит нас со святым,  который одухотворял  существование

всех  окружавших  его  людей  и давал  им  не просто  абстрактную

философию, а целый образ жизни."

 

                              Доктор Дж. Шалиграм Шукла,

                              профессор лингвистики,

                              Джорджтаунский университет

 

 

     "Один из главных уроков, которые вдумчивый читатель извлечет

для  себя  из   биографии  Бхактиведанты   Свами,  заключается  в

сложности  и  глубине взаимоотношений гуру  и ученика. Весь огонь

критики  со  стороны   родителей  и   антикультовых   организаций

направлен на то,  что лидер секты,  давая волю своим авторитарным

наклонностям,  якобы требует  от своих  последователей  беспреко-

словного повиновения. Принято считать, что лидер секты,  движимый

какими-то  корыстными  мотивами  (жаждой  власти или  богатства),

подчиняет  своей воле  других,  а  безропотные  ученики  слепо  и

бездумно  исполняют  любые  прихоти  и капризы духовного учителя.

Читая биографию Бхактиведанты Свами, мы можем убедиться,насколько

глупы и несостоятельны подобные представления. На каждой странице

этой книги мы обнаружим свидетельства неподдельной любви  молодых

людей к человеку,  который  покорил  их  своей  глубокой  верой и

смирением, а не властностью и силой. Я призываю всех прочесть это

необыкновенно увлекательное жизнеописание."

 

                              Доктор Ларри Д. Шинн,

                              профессор религиоведения

                              Оберлинского колледжа,

                              Оберлин, штат Огайо

 

 

     "Уверен, что  читатели биографии Свами  Бхактиведанты  будут

очарованы этой книгой. В ней собрано множество фактов,позволяющих

понять  и  увидеть,  как  росло  и  развивалось новое  для Запада

религиозное  движение.   Собранный  здесь   фактический  материал

превосходит по объему все,  что нам известно о других религиозных

движениях.

     Особенно  важно  то, что  эта  книга  представляет ИСККОН не

просто   как  "новую"  религию,  которая   обосновалась  на  двух

побережьях   Североамериканского  континента,  но  как  движение,

которое уходит корнями в многовековую историю Индии.Это индийское

религиозное  движение в том смысле,  что оно  вышло  из  Индии  и

продолжает жить и развиваться в Индии в наши дни."

 

                              Доктор Роберт Д.Бейрд

                              профессор истории религии мира

                              Теологического колледжа

                              Университета штата Айова

 

 

                  О САМОМ ШРИЛЕ ПРАБХУПАДЕ

 

 

     "За  период  с  октября  1968   по  ноябрь  1975  года   Его

Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада  написал

и опубликовал  52 книги  по древней  ведической культуре, поразив

научную и литературную общественность всего мира."

 

                              Британская энциклопедия,

                              раздел "Книга года", 1976 г.

 

 

     "Он был воистину  святой личностью, обладавшей  удивительной

цельностью  и  состраданием.  На  всех, кто когда-либо встречался

с ним,  он оказал  колоссальное влияние.  Он никогда  не требовал

уважения и почета для себя - все, что он говорил и делал,  всегда

было от имени Кришны... Выдающийся человек, выдающиеся заслуги."

 

                              Доктор Томас Дж.Хопкинс,

                              декан факультета религии

                              Колледжа Франклина и Маршалла,

                              Ланчестер, Пенсильвания

 

 

     "Сразу же по приезде  в США Свами Бхактиведанта  стал гостем

в  "образцовой  духовной  общине"  Нижнего Ист-Сайда Нью-Йорка...

День за днем,  со смирением и  добрым юмором, постоянно  воспевая

и  обильно  используя  санскритскую  терминологию,   он утверждал

там сознание Кришны.  Выбрать для этого  Нижний Ист-Сайд -  какая

за этим кроется доброта, какое смирение и какой разум!"

 

                              Ален Гинсберг, поэт

 

 

     "Я всегда буду  благодарить судьбу за  то, что мне  довелось

встретиться с этим великим  духовным лидером, за то  вдохновение,

которое  эта   встреча  во   мне  пробудила...  Движение,  начало

котороему  было положено им в этой  стране,  будет   продолжаться

поколениями,   и,   возможно,    станет    наиболее     достойным

выражением  славы  этого великого вождя  и учителя. Все  мы будем

благодарны  ему  за  то,   что  он  прожил  свою жизнь среди нас,

наполнив нашу жизнь надеждой.

 

 

 

 

 

 

                 ОТЗЫВЫ ДЕЯТЕЛЕЙ НАУКИ И КУЛЬТУРЫ О

                 ДУХОВНОМ НАСЛЕДИИ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ

 

 

     Международное общество Сознания Кришны является  наследником

древней  ведической  культуры  Индии,  цель  которой   - духовное

совершенство человека, поскольку  строго следует ее  принципам. В

своей   деятельности   Общество   ркководствуется   той  конечной

истиной,   которая   содержится   в   "Бхагават-Гите",    "Шримад

Бхагаватам"  и  "Чайтанья  Чаритамрите",  источниках  самой  сути

ведического  знания.  Эти  три  главных  текста,  переведенные на

английский  язык Его  Божественной  Милостью А.Ч.  Бхактиведантой

Свами Прабхупадой   и снабженные его  глубочайшими комментариями,

составляют философскую  и практическую  основу движения  сознания

Кришны.

     Являясь    представителем    подтверждаемой    историческими

документами     преемственности    духовных   авторитетов,    Его

Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада  обладал

уникальной квалификацией,  позволявшей ему  переводить ведическую

литературу  и  учить  ведическому  знанию.   Сделав   возвышенное

ведическое     учение  общедоступным  и  легко применимым в жизни

человека,  Шрила  Прабхупада,  практически  впервые,   с  успехом

привил  истинную  ведическую  культуру  на  Западе.

     Труды Его Божественной Милости    А.Ч. Бхактиведанты   Свами

Прабхупады   находят     высокую   оценку     среди    писателей,

ученых,    общественных   деятелей,   а   также   среди   широкой

читательской  массы.     Приведенные   ниже  отзывы      являются

наглядным    свидетельством науч-   ности   и авторитетности  его

книг.

 

 

               О "БХАГАВАД-ГИТЕ КАК ОНА ЕСТЬ"

 

 

     "Нет другой книги в индийской  литературе, которая цитирова-

лась бы столь  широко и была бы столь любима на Западе, как "Бха-

гавад-Гита".  Перевод  такого произведения  требует от  автора не

только  знания санскрита,  но и внутренней близости теме, а также

писательского таланта,  поскольку это - поэма-симфония,  являющая

присутствие  Бога  во всех вещах... Свами сослужил хорошую службу

для студентов, придав современное звучание их любимому индийскому

эпическому произведению. Какова бы ни была наша точка зрения,всем

нам следует быть благодарными ему за этот труд, сделавший доступ-

ным для нас это просвещающее произведение."

 

           Доктор Гиддес Мак-Грегор, заслуженный профессор

           философии, Южнокалифорнийский университет.

 

 

     "Гиту" можно рассматривать как важнейшую литературную основу,

на которой зиждилась  великая индийская цивилизация, старейшая из

главных мировых культур.  Данный перевод и комментарии - еще одно

доказательство непреходящей актуальности "Гиты".

 

           Томас Мертон, теолог.

 

 

     "На  меня  произвели  неизгладимое  впечатление  научность и

авторитетность издания "Бхагавад-Гиты", автором которого является

А.Ч. Бхактиведанта Свами  Прабхупада. Это  ценнейшее произведение

настолько практично и полезно, что может служить справочником или

учебником. Я настоятельно  рекомендую это издание моим студентам.

Это прекрасно написанная книга."

 

           Доктор Самюель Д. Аткинс

           профессор санскрита, Принстонский университет.

 

 

     "...Автору книги, озаглавленной "Бхагавад-Гита как она есть"

А.Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде как наследнику преемственнос- ти,

идущей от Чайтаньи, по индийскому обычаю присвоен величественный

титул "Его Божественная Милость". Причина того - величайший интерес,

который вызывает у нас его понимание "Бхагавад-Гиты", авторитетность

его толкований и соответствие их принципам традиции Чайтаньи."

 

           Оливье Лаком, профессор санскрита и индологии,

           Сорбоннский университет, Париж.

 

 

     "Мне  посчастливилось просмотреть несколько томов, опублико-

ванных  издательством "Бхактиведанта Бук Траст". Я нахожу, что их

качество превосходно и что они незаменимы в роли учебных  пособий

для занятий по изучению религий Индии в колледжах. Это несомненная

истина в отношении издания и перевода "Бхагавад-Гиты", сделанного

в "БиБиТи".

 

           Доктор Фредерик Б.Ундервуд,

           профессор религии, Колумбийский университет

 

 

     "Если истина, как настаивают на этом Пиерс и прагматики - это

то, что действенно, тогда должна быть какая-то истина и в

"Бхагавад-Гите как она есть", поскольку те, что следуют ее поучениям,

проявляют радостное спокойствие, которое мы не встречаем в жестокой и

убогой жизни современного человека."

 

           Доктор Элвин Х. Пауэлл,

           профессор социологии,

           Университет штата Нью-Йорк, Буффало

 

 

     "Едва  ли  могут  возникнуть  сомнения   в  том,  что  среди

существующих    изданий,     посвященных    "Бхагавад-Гите"     и

преданному служению это  - одно из  лучших. Перевод Прабхупады  -

идеальный  синтез  дословной  точности  и  пылкости, свойственной

религиозному мировосприятию".

 

 

           Доктор Томас Дж. Хопкинс,

           профессор религии, Колледж Франклина и Маршалла

 

 

     "Бхагавад-Гита", величайшее духовное произведение, всегда стояла

в стороне от того хаоса, который мы привыкли считать своей культурой,

и не потому что мы о ней ничего не знали, а скорее из-за отсутствия

столь точно объясняющих ее смысл комментариев, подобных тем, что

предоставил нам Свами Бхактиведанта - комментариев, написанных не

просто ученым, но практиком-преданным, посвятившим ее изучению свою

жизнь."

 

 

           Денис Левертов, поэт

 

 

     "Шрила  Прабхупада   сослужил  хорошую    службу    западным

читателям, которые интересуются классической ведической мыслью  и

число которых постоянно растет. Дав уже известному многим  тексту

новое, живое звучание, он значительно углубил наше понимание."

 

             Доктор Эдвард К.Димок,

             Отделение южноазиатских языков и цивилизаций.

             Чикагский университет

 

 

     "Ученый  мир  снова  в  долгу  перед  А.Ч.  Бхактиведантой  Свами

Прабхупадой.   Несмотря на  то, что  "Бхагавад-Гиту" переводили  много

раз,   Прабхупада   придал   переводу   целостное   звучание    своими

комментариями".

 

           Доктор Дж. Стиллсон Джудах, профессор истории религии,

           директор библиотеки, член Теологического союза,

           Беркли, Калифорния

 

 

     "Таким  образом,  вышедшая  во  Франции  книга  Шрилы  Прабхупады

заполнит ощутимый пробел и позволит всем интересующимся  познакомиться

с  традиционной  индийской  мыслью,   не  имеющей  отношения  к   тому

"западно-  восточному"  винегрету,  который  возник  еще  во   времена

первого проникновения европейцев в Индию.

 

     Читателю, независимо от того,  является ли он адептом  индийского

спиритуализма  или  нет,  будет   чрезвычайно  полезно  знакомство   с

 "Бхагавад-Гитой  как  она  есть".   Для  многих это знакомство станет

первым соприкосновением с истинной Индией - древней и вечной."

 

           Франсе Шеник

           Профессор религии,

           Политический институт, Париж

 

 

     "Как уроженцу  Индии, живущему  ныне на  Западе, мне  всегда было

стыдно за своих соотечественников, приезжающих на Запад в роли  "гуру"

и  "духовных  вождей".  По  этой  причине  я  испытываю  восторг, видя

издание  "Бхагавад-Гиты   как  она   есть"  А.Ч.Бхактиведанты    Свами

Прабхупады. Эта  книга поможет  прекратить чудовищный  обман ложных  и

неавторитетных "гуру" и "йогов" и предоставить всем людям  возможность

понять истинный смысл восточной культуры".

 

           Доктор Кайлаш Ваджпейе,

           руководитель отдела Индии

           Центра восточных исследований, Университет Мехико

 

 

     "Это   глубоко   прочувствованное,   прекрасно   выполненное

произведение,  в  основе  которого  -  мощный замысел. Я не знаю,

что  более  заслуживает  хвалы  -  перевод  ли   "Бхагавад-Гиты",

смелый ли метод  ее изложения, бесконечное  ли изобилие ее  идей.

Я  никогда  не  встречался  ранее  с  каким-либо  иным  трудом по

"Гите",   который   обладал   бы   таким   же   значительным   по

стилем и звучанием... Эта  книга надолго займет выдающееся  место

в интеллектуальной  и этической жизни современного  человека".

 

 

           Доктор Шалиграм Шукла,

           профессор лингвистики, Джорджтаунский

           университет

 

 

     "Я  могу  сказать,  что  в  "Бхагавад-Гите  как она есть"  я

обнаружил  исчерпывающие  ответы   на  вопросы,  которые   всегда

возникали   у   меня  по  поводу  толкования   этого   священного

произведения,  перед   духовной  строгостью  которого  я   всегда

преклонялся.  Если  бы   идеалы  апостолов, составлявших послание

"Бхагавад-Гиты  как  она  есть",  и  их  аскетизм   были  бы шире

распространены  и  более  почитаемы,  мир,  в  котором  мы живем,

превратился  бы   в  гораздо   лучшее, гораздо более  дружелюбное

место".

 

           Доктор  Поль Лесу, писатель,

           заслуженный профессор, Парижский  католический

           университет

 

 

 

              Ш Р И М А Д    Б Х А Г А В А Т А М

 

 

 

     "Это    произведение    следует    хранить  как   сокровище.

Каждый, читающий эти книги с открытым сердцем, какую  бы  веру  и

философию он  ни исповедовал,  обязательно будет  глубоко тронут.

На каждого они произведут глубокое впечатление".

 

 

           Доктор Гарри Гилэйд,

           профессор психологии, Оксфордский университет

 

 

     "Недавно   я    получил    огромное    наслаждение,    читая

"Шримад-   Бхагаватам"    в    превосходном    издании,   автором

которого  является  А.Ч.  Бхактиведанта  Свами  Прабхупада...   Я

уверен,  что  это  монументальное произведение обретет большое

будущее, принеся возвышенную весть  "Бхагаватам"   многочисленным

жителям Запада, которые иначе были бы лишены такой возможности".

 

           Доктор Алекс Вэйман,

           профессор санскрита, Колумбийский университет

 

 

     "Шримад Бхагаватам" чрезвычайно полезен каждому,  интересую-

щемуся  древней  Индией,  будь  то  философ,  историк,  лингвист,

социолог  или  студент, изучающий религию... Я очень надеюсь, что

Шрила  Прабхупада,  завершив  свой  перевод "Бхагаватам", будет и

дальше   продолжать  работу    над  важнейшими из   произведений,

написанных на санскрите.  Несомненно, этот труд - величайший  дар

отягощенному многочисленными проблемами человеческому обществу".

 

           Доктор Суда Л. Бхатт,

           профессор индийских языков, Бостонский университет

 

 

     "Издания      знаменитых      классических       религиозных

произведений Индии,  опубликованные издательством  "Бхактиведанта

Бук Траст", в новых  переводах и с новыми  комментариями, помогут

нам  существенно  пополнить  наши  растущие  познания  в  области

индийской   духовности.    Мы   искренне   рады   новому  изданию

Шримад-Бхагаватам".

 

           Доктор Джон Л. Миш,

           руководитель Восточного отдела

           Нью-Йоркской Публичной библиотеки

 

 

     "...Комментарий   Шрилы   Вьясадевы  к  "Веданта-Сутре"  был

разделен   на  двенадцать  Песней, четыре из которых представлены

здесь   в этих   восьми прекрасно  изданных томах,  с  множеством

чудесных ярких иллюстраций.  Эти замечательные книги  - результат

преданности и упорного труда".

 

           "Чойс Мэгэзин", июнь 1975 г.

 

 

     "Среди многообразия религиозных методов, предлагаемых йогами

Индии,  наиболее значительным, разумеется, является путь Сознания

Кришны. Поражаешься,  видя как Шри Бхактиведанта Свами, благодаря

личной преданности, неутомимой энергии и эффективному руководству

менее чем  за десять  лет  привел к успеху Международное общество

сознания Кришны. Теперь он трудится над исполнением колоссального

замысла - представить  целиком  на  английском языке "Бхагавату",

великое  классическое  произведение Индии, посвященное преданному

служению.  Его перевод  и  комментарии  соединяют  в себе научную

объективность  с духовными переживаниями преданного, продиктован-

ные в определенном смысле высокой поэтичностью и духом преданнос-

ти "Бхагаваты". Шрила Прабхупада совершил замечательное служение,

представив нам  "обитель божественной радости", чем на самом деле

является "Бхагавата".

 

           Доктор Махеш Мехта, профессор азиатских исследований

           Виндзорский университет, Онтарио, Канада

 

 

     "Никакая  книга  не  в  состоянии полностью удовлетворить запросы

всех  своих  потенциальных  читателей.  Это  аксиома.   Есть, пожалуй,

однако,  произведение,  о  котором,  можно  было  бы  сказать, что оно

близко этому идеалу... здесь мы имеем идеальное издание  санскритского

текста,  которое  может  служить  примером  того,  каким  должно  быть

подобное издание для западной аудитории".

 

           Доктор Р.Е.Эшер,

           профессор лингвистики, Эдинбургский университет

 

 

     "...Эти  книги в превосходной манере излагают учение "Бхага-

ватам" для тех,  кто не имеет доступа к санскриту.  Это - научный

труд,  непосредственно  отражающий  духовные  чаяния  религиозной

общины,  завоевавшей  значительную   популярность   в современной

Америке".

 

           Доктор Алака Хеджиб,

           Отдел санскритологии и исследований Индии,

           Гарвардский университет

 

 

     "Шримад-Бхагаватам" -   ценный    источниковый     материал.

Не следует думать,  что  он может быть интересен лишь   студентам

и ученым,  серьезно изучающим  религию и философию или    занятым

исследованиями в данных областях. Я рекомендую эту серию  каждому

в качестве весьма ценной и полезной книги-справочника".

 

 

           Доктор К.П.Агарвал,

           руководитель Отдела гуманитарных наук,

           Мичиганский университет

 

 

     "Для  меня  большая  честь   наслаждаться изучением публика-

ций   "Бхактиведанта  Бук  Траст",   которые,  по  моему  мнению,

должны приобрести все учебные  заведения и библиотеки. Всем  тем,

кто  изучает   индийскую  философию   и   культуру   я   особенно

рекомендую   "Шримад-Бхагаватам",    классическое    произведение

древней  Индии.  Его   высокоученый   автор    Шри  Шримад   А.Ч.

Бхактиведанта   Свами  Прабхупада   известен   всему  миру своими

познаниями  в  области  ведической   философии,  а  также умением

решать  с  ее  помощью   проблемы  современного  мира. Он основал

более    ста  ашрамов,   духовных  инсти-   тутов,  где   изучают

ведическую мудрость.  Никто  до  него не  сделал так  много   для

установления санатана-дхармы, ведического  образа жизни, во  всех

странах  мира.   Я  очень  рад,  что  на  благо всего мира учение

"Бхагаваты" распространяется  таким   в высшей степени  достойным

человеком как Свами Бхактиведанта".

 

           Доктор Р.Калия,

           президент Индийского библиотечного общества

 

 

 

 

 

         Ш Р И   " Ч А Й Т А Н Ь Я - Ч А Р И Т А М Р И Т А "

 

 

     "Я   очень счастлив  иметь   у себя  эти прекрасно  изданные

тома  -  плод  труда  столь  ученого  и  искреннего последователя

миссии  "Чаритамриты". Я выражаю Вам свою благодарность".

 

           Доктор Дэниэл Х.Х. Инглс,

           руководитель отдела санскритологии и исследований

           Индии Гарвардского университета.

 

 

     "Выход   в   свет   английского   перевода   "Шри   Чайтанья

Чаритамриты" Кришнадасы Кавираджи   Госвами,  выполненного   А.Ч.

Бхактиведантой  (Ачарьей-основателем   Международного    общества

сознания   Кришны),  станет  настоящим   праздником  для  ученых,

исследующих  Индию,  а  также  для  широкой  читательской  массы,

желающей   обогатить   свои   познания   в   области    индийской

духовности...  Появление  этого  издания  восполнит  значительный

пробел   в наших    курсах   по   изучению религиозных   традиций

Индии, а также устранит  имеющийся недостаток в библиотеках."

     .....Впервые мы  стали обладателями  легкодоступного издания

этого   великого    религиозного   классического    произведения,

предоставляющего  исследователям индийской литературы и  традиции

Сознания   Кришны  возможность   сравнить  изначальный  текст   с

современным английским переводом и понять его  глубокий  духовный

смысл,  раскрывающийся   в  глубоко   научных  комментариях   Шри

Бхактиведанты".

     .....Каждый,   кто    постарается    внимательно    прочесть

комментарии,  поймет,  что  здесь,как  и  во всех остальных своих

произведениях Шри  Бхактиведанта сочетает  в здоровых  пропорциях

пылкую   религиозность   и    эстетический   вкус   преданного  с

интеллектуальной строгостью  ученого-исследователя.   Автор нигде

не  позволяет  себе  искажать    текст  и  затмевать  его   смысл

надуманными  толкованиями  с  целью   подчеркнуть  те  или   иные

доктринальные положения.

.....Эти замечательно изданные книги станут желанным  дополнением

всех  тех,    кто   предан  изучению   индийской  духовности    и

чтению  религиозной  литературы,  будь  то  ученый  -   преданный

или обычный читатель - чем бы ни был вызван их интерес".

 

 

           Доктор Дж.Брюс Лонг,

           Отдел исследования Азии, Корнеллский университет.

 

 

     "Этот   достойный   всяческого   прославления   исторический

документ,   имеющий   огромное   значение   для   общества,  дает

живописную         картину                общественно-религиозной

жизни   Индии   времен    Шри  Чайтаньи  и  произошедших  в   ней

благодаря  Ему  глубоких    религиозных  и  социальных   перемен.

Как  литературное  произведение   эта   книга   является   трудом

огромных  достоинств,   не    имеющим    параллелей    во    всей

бенгальской литературе.  Святость   этого   религиозного   текста

сравнима      лишь      со       святостью       "Бхагавад-Гиты".

     Его   английское    издание,   автор    которого   -    А.Ч.

Бхактиведанта  Свами,  замечательно.   Оно  содержит    подлинные

санскритские    и  бенгальские   тексты,    а  также   английскую

транслитерацию,  пословный  перевод   и  подробные   комментарии,

являющиеся наглядным  свидетель- ством  глубокого знания  автором

данной темы."

 

           Доктор О.Б.Л.Капур, заслуженный профессор,

           руководитель философского отделения Государственной

           аспирантуры, Гьянпур, Индия

 

 

     "Настоящая  радость  - иметь этот  выдающийся биографический

труд, посвященный  жизни великого бенгальского святого  Чайтаньи,

автором  которого является  его известный современный  последова-

тель  А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада."

 

           Доктор Марк Джергенсмайер, профессор этики

           и феноменологии религий, член Теологического

           союза, Беркли, Калифорния.

 

 

     "В  Америке  из  года  в  год  растет  интерес  к  восточной

религиозной  мысли.  Издание и перевод знаменитой  "Шри Чайтанья-

чаритамриты"   -   выдающееся    произведение,    предназначенное

для тех, кто стремится узнать  больше об учениях Индии".

 

           Доктор Жераль А.Ларю,

           профессор религии, Южнокалифорнийский университет.

 

 

     "Всем, кто исследует сознание, я могу рекомендовать "Шри

Чайтанья-чаритамриту" в качестве источника богатейшего опыта".

 

 

           Доктор Рори О'Дэй,

           Отделение человеческих взаимоотношений

           Университет Ватерлоо, Онтарио, Канада

 

 

 

 

        О ДРУГИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ЕГО БОЖЕСТВЕННОЙ МИЛОСТИ

              А.Ч.БХАКТИВЕДАНТЫ СВАМИ ПРАБХУПАДЫ

 

 

     "Учение   Шри   Чайтаньи"    -   авторитетное   произведение

на английском  языке,   представляющее  собой  жизнеописание  Шри

Чайтаньи Махапрабху  и обзор  Его философского  учения.  Духовное

движение, начатое пятьсот лет назад  этим великим учителем, и  по

сей  день   оказывает  заметное   значительное  влияние   на  умы

миллионов мужчин и женщин не только  в Индии, но и во всем  мире.

Шри  А.Ч.   Бхактиведанта  Свами  Прабхупада,  духовный  учитель,

являющийся  представителем  ученической  преемственности,  оказал

великое служение  людям,  говорящим  на английском  языке, сделав

для них  это сокровище доступным".

 

                              Доктор К.Л.Шешагири Рао,

                              профессор религии

                              Вирджинского университета

 

 

     "Кришна"     ("Источник     вечного     наслаждения")      -

книга,  незаменимая  как  для   студента,   начинающего  изучение

истории религий, так  и   для  профессионального  ученого.    Это

произведение является  весьма полезным  и значительным вкладом  в

наше  знание  о  религиях  Азии,  учитывая  наш   растущий  к ним

интерес."

 

                              Вильям А.Джонсон

                              Профессор философии,

                              Брандизский Университет

 

 

     "Книга "Кришна, Верховная Личность Бога" ("Источник  вечного

наслаждения"), является важным добавлениям к учебным  материалам,

предназначенным  для  колледжского  курса  изучения  религии.  На

английском языке  это один  из лучших  источников, поскольку дает

ясное понимание религиозной традиции бхакти."

 

                              Луис Робертс,

                              Исполняющий обязанности декана

                              факультета иностранных языков и

                              литературы Сиракузского

                              Университета

 

 

     "Совершенство  йоги  -  книга,  чрезвычайно полезная любому,

кто  на   самом  деле    желает    понять    смысл  йоги.     Она

также  может  служить  "вводным  курсом",  предваряющим  изучение

"Бхагавад-Гиты".  В этой  книге раскрывается естественность   и в

то  же  время  необычайная  сложеность   пути духовного  развития

практикующего  йогу.  Хотя   это  научное  произведение,   каждый

сможет найти в нем  нечто важное лично для себя..."

 

                              Доктор Фрэнк Ледвит,

                              профессор психологии Университета

                              Святого Эндрью

 

 

     "На мой взгляд, залогом будущего успеха движения Харе Кришна

станут те превосходные переводы редчайших книг по  кришна-бхакти,

которое оно предоставило ученым."

 

                              Доктор Лоуренс Шинн,

                              профессор религии Оберлинского

                              колледжа

 

 

 

     "Я с  большим вниманием  и глубоким  интересом прочел  книги

Шри  Бхактиведанты  Свами.  Они  -  откровение  для  всякого, кто

интересуется  культурным  наследием  Индии.  На  каждой  странице

автор  этих  книг  поражает  глубиной  своих  познаний  в   любом

рассматриваемом вопросе. Не менее поразительна глубина  понимания

им сложнейших концепций и простота, с которой он их излагает. Все

это  -  редчайшие  качества,  удивительным  образом  слившиеся  в

человеке, который  прошел строгую  школу вайшнавской  философии и

настолько  впитал  ее  учение,  что,  похоже,  уже  достиг высшей

стадии   духовного   просветления,   доступной   лишь    немногим

благословенным душам."

 

                              Доктор Х.Бхкулкарни,

                              профессор английского языка

                              и философии Университета Штата

                              Юта, Логан

 

     "Документальная  ценность   публикаций  "Бхактиведанта   Бук

Траст"  очень  велика.  Они,  несомненно,  станут  классикой  для

английского читателя индийской религиозной литературы".

 

                              Доктор Джерри М.Ченс, руководитель

                              Отделения философии и религии

                              Университета А.Е.М., Флорида

 

 

     "Помимо того, что  книги А.Ч.Бхактиведанты Свами  Прабхупады

привлекательны  внешне,  они  очень  актуальны  для   нас,

особенно теперь,  когда наш  народ ищет  новые культурные

модели для  образа жизни".

 

                              Доктор С.Л.Спредбери

                              профессор социологии

                              Университета Стивена Ф.Остина

 

 

     "Его Божественная Милость А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада

занят очень важной деятельностью, и его книги - огромный вклад  в

дело спасения человечества".

 

                               Шри Лал Бахадур Шастри,

                               бывший премьер-министр Индии

 

 

     "Свами Бхактиведанта  несет Западу  спасительное напоминание

о том, что наша  чрезвычайно активная, но односторонняя  культура

переживает кризис, который может закончиться ее  саморазрушением,

и  причины  этого  кризиса  кроются  в  отсутствии  по-настоящему

глубокого метафизического сознания До тех, пор пока наша культура

не  обретет   эту  глубину,   наши  этические    и   политические

декларации останутся пустыми словами."

 

                               Томас Мертон, теолог

 

 

     "Среди многообразия  религиозных путей,  предлагаемых йогами

Индии,  самым  значительным,  конечно,  является  путь   сознания

Кришны,  указанный  Шрилой   Прабхупадой  Бхактиведантой   Свами,

десятым  учителем  в  традиции,  идущей  от  Махапрабху Чайтаньи.

Поразительно,  как  менее  чем  за  десять  лет  благодаря  своей

преданности  и   полной  самоотдаче,   неиссякаемой  энергии    и

организаторскому таланту Шри Бхактиведанте Свами удалось  создать

Международное  общество  сознания  Кришны,  насчитывающее  тысячи

преданных,  открыть храмы Радха-Кришны  в главных городах мира  и

написать многочисленные труды по бхакти-йоге, преподнеся ее  так,

как она была передана Шри Кришной и Шри Чайтаньей".

 

                              Махеш Мехта,

                              профессор ориентологии

                              Виндзорского университета,

                              Онтарио, Канада

 

 

     "А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада - авторитетный учитель и

наследник великой традиции".

 

                              Жозе Жан Ланцо дель Васто,

                              видный французский философ и

                              писатель

 

 

     "У  меня  нет  слов,   чтобы  описать  глубину  познаний   и

преданности  Шрилы  Прабхупады,  которую   он  проявил  в   своих

многочисленных  трудах.  Благодаря  его  усилиям, мир, который мы

оставим  грядущим  поколениям,  станет  лучше.  Шрила  Прабхупада

проповедует  идею  международного  братства  и духовного единения

всего  человечества.  Все  культурные  люди  за  пределами Индии,

особенно на Западе, в неоплатном долгу перед Шрилой  Прабхупадой,

который на таком  высоком научном уровне  передал им все  лучшее,

что есть в сознании Кришны в Индии".

 

                              Шри Вишванатх Шукла, доктор

                              философии, профессор хинди

                              Алигарх, Уттар-Прадеш, Индия

 

 

     "Своими переводами на английский язык и комментариями  Свами

Бхактиведанта оказал  всем религиозным  людям величайшую  услугу.

Универсальность  применения  истин,  о  которых он говорит, несет

благословенный  свет,  рассеивающий  тьму  сомнений,  в   которой

блуждают  люди  нашего  века.  Поистине, это святое, вдохновленое

свыше писание,  предназначенное для  мятежных душ,  ищущих ответа

на все "почему", "откуда" и "куда" жизни".

 

                              Доктор Юдит М.Тиберг, основатель и

                              директор культурного центра

                              "Восток-Запад", Лос-Анджелес,

                              Калифорния.

 

 

     "Книги  Шрилы  Прабхупады  -  наглядное  свидетельство   его

глубокой учености... Его переводы  стихов ясны и являют  истинный

дух  оригинала...  Его  книги  - настоящая энциклопедия индийской

философии, религии и культуры."

 

                              Доктор Ранджан Борра, Библиотека

                              Конгресса Соединенных Штатов

 

 

     "В  наше  сложное  время  это  произведение, рассматривающее

древние  и  современные  философские  учения мира, может принести

значительную практическую пользу.  Оно является связующим  звеном

между нашей культурой и  культурой многих азиатских народов.  Эта

книга  станет   ценным  дополнением   к собранию  Библиотеки

Организации Объединенных Наций."

 

                              Уинифред И.Олсен, представитель

                              постоянной миссии Японии при ООН

 

 

                 ОТЗЫВЫ СОВЕТСКИХ УЧЕНЫХ О КНИГАХ

                        ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ

 

 

     "Шри  Шримад  А.Ч.  Бхактиведанта  Свами  Прабхупада,  выдающийся

ученый и  философ современности,  является автором  перевода важнейших

древнеиндийских   текстов,   а   также   комментариев   к   ним.   Его

многочисленные труды, переведенные на тридцать пять языков,  открывают

читателю доступ к сокровищнице древнеиндийской философии и культуры.

 

      У  нас   в  СССР   существует  устоявшаяся   традиция   изучения

культурного  наследия   древней  Индии.    Эти   книги   (издательства

"Бхактиведанта Бук Траст"), без сомнения представляют большой  интерес

для ученых и студентов и заслуживают их пристального внимания."

 

                              Г.М.Бонгард-Левин, академик

                              Институт востоковедения АН СССР

                              Москва

 

 

      "Перевод    "Шримад-Бхагаватам",    выпущенный     издательством

"Бхактиведанта Бук Траст",  и включающий в  себя изначальный текст  на

санскрите,  его  латинскую  транслитерацию,  перевод  на  английский и

содержательные комментарии, представляет большой интерес для ученых  и

всех, кто изучает санскрит.  Он, несомненно, поможет русским ученым  в

их  исследованиях  конкретных  текстов,  а  также более общих вопросов

индологии  и  отдельных   аспектов  индийской  культуры.    Необходимо

отметить, что это произведение,  в котором отразился сложный  духовный

и  эмоциональный  мир  народа   Индии,  является  плодом   высочайшего

художественного вдохновения и по  сути дела стало неотъемлемой  частью

мировой  культуры.   Поэтому  оно  представляет  интерес не только для

специалистов,но  и  для  рядового  читателя.  Можно  только   пожелать

"Бхактиведанта Бук Траст" успеха в этом важном начинании".

 

                              Доктор исторических наук А.Я.Сыркин

                              Институт востоковедения, Москва

 

 

     "Государственная  библиотека  им.  Ленина  выражает  издательству

"Бхактиведанта Бук  Траст" искреннюю  благодарность за  шестьдесят два

тома  книг   по  индийской   философии,  подаренные   ей  на    Второй

международной книжной ярмарке в Москве  в сентябре 1979 г.   Эти книги

будут ценным дополнением к коллекции индийских сочинений, имеющейся  в

нашей библиотеке".

 

                              Н.С.Карташов,

                              Директор государственной

                              библиотеки им. Ленина

 

 

 

              ДВИЖЕНИЕ СОЗНАНИЯ КРИШНЫ ПОМОГАЕТ ОБЩЕСТВУ

                     В РЕШЕНИИ СОЦИАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ

 

 

     В течение последних  20 лет Международное  общество Сознания

Кришны помогает  пострадавшим и  нуждающимся в  различных районах

планеты, бесплатно распространяя  пищу,  а   также    осуществляя

многочисленные  программы  лечения  наркоманов  и  алкоголиков от

привязанности к интоксикации.

 

 

     "Наша   медицинская   помощь    плюс   духовная   поддержка,

которую    оказывает  философия   сознания  Кришны    -   могучее

оружие в  борьбе с наркоманией. Мы  очень благодарны им за это."

 

                              Фрезер Мак Дональд,

                              главный врач Клиники Парнелла,

                              Окленд, Новая Зеландия.

 

 

      -  "Мы  благодарны  за  продукты,  посланные  вами  жертвам

циклона.   Ваши усилия  спасли   множество жизней.  Мы никогда не

забудем этого".

 

                              М. Канагаратхам, министр

                              округа Баттикалоа, Шри Ланка.

 

 

      -  "Ваша  бескорыстная  помощь  в  обеспечении   бесплатным

питанием осужденных, выпущенных под залог, на практике показывает

ваше стремление  сделать жизнь  этих людей  лучше. Приятно  найти

тех, кто воистину следует словам: "Возлюби ближнего своего".

 

                              Чарльз С.Линдей,

                              руководитель общества развития

                              ресурсов, отдел надзора, Вашингтон

 

 

       - "Международное общество   Сознания Кришны ведет   борьбу

с наркоманией и  помогает тем,   кто пострадал  от   употребления

наркотиков.   Поэтому  я   желаю  этому  обществу  всего   самого

лучшего."

 

                              Др. Гертруда Списс, Народный

                              сенатор и бывший мэр Базеля

                              (Швейцария).

 

 

       - "Сознание Кришны достигло почти стопроцентного успеха  -

те, кто участвует в их программе, полностью прекращают принимать

наркотики."

 

                              Addictions Magazine.

 

 

       - "Вы сделали  прекрасное дело, дав  реальную альтернативу

наркомании и сумасшествию."

 

                              Моррис Джефф, директор

                              благотворительной деятельности

                              Нью Орлеана

 

 

       - "Вы даете смысл жизни нашим сумасшедшим подросткам"

 

                              Уоррен Виденер, мэр Беркли,

                              Калифорния.

 

 

       -  "Мэр  Линдсей  высоко  оценивает  деятельность   вашего

общества, особенно в области борьбы с наркоманией".

 

                              Вуди Клейн, пресс-секретарь мэра

                              Нью Йорка, Офис мэра.

 

 

       - "Я могу с уверенностью сказать, что никогда не  встречал

более искренних людей, чем вы. Ваша самоотверженная  деятельность

среди молодых людей так изменила жизни многих из них"

 

                              Дж.Стиллсон Джудах,

                              заслуженный профессор  истории

                              религии, Беркли, Калифорния.

 

 

 

            "FOOD FOR LIFE" - ПИЩА ДЛЯ ЖИЗНИ

 

 

 

       -  "  Члены  (ИСККОН)  оказывают  замечательное   служение

жителям Западной Бенгалии, распространяя  пищу. У них есть  также

горячее желание  помогать населению  Бангладеш.   Эта организация

имеет все необходимое для эффективного распространения пищи."

 

                              Полковник Д.Р. Сури, ЮНИСЕФ

                              (Детский фонд ООН) Южный район

                              Центральной Азии, Нью Дели, Индия.

 

 

       - "Поскольку ресторан "Говинда" действует во благо  бедных

людей и стариков,  мужчин и женщин,  черных и белых,  и поскольку

все эти люди  высоко оценивают его  деятельность ... Совет  хочет

выразить     сердечную     благодарность  членам   Международного

общества сознания  Кришны   за   их   усилия   и  самоотверженное

служении обществу."

 

                              резолюция Совета города Кливленда.

 

 

       -  "  Я  подтверждаю,  что  руководство  "Особой программы

раздачи  пищи  Западной  Бенгалии"  предоставило  ИСККОНу  пункты

раздачи пищи в Майапуре (округ Надия). ИСККОН использует их очень

эффективно."

 

                              Х.К. Нарула, помощник

                              администратора CARE, Западная

                              Бенгалия, Калькутта.

 

 

       -  "Преданные  приносят  благо  обществу,  помогая бедным,

а также ведут святую чистую жизнь.  Я желаю им успеха во всех  их

гуманитарных программах. Эти программы заслуживают самой  высокой

оценки."

 

                              М.Банерджи, министр образования,

                              Администрация штата Западная

                              Бенгалия.

 

 

       -    "Примите    мое    благословение    позвольте     мне

выразить  восхищение  самоотверженной   деятельностью   Вашей   и

Ваших коллег.   Вы  служите   Господу  в  соответствии  с   Вашей

верой и совершаете   много   хороших   дел,   столь   необходимых

в   наше беспокойное время."

 

                              Кеннет Б. Китинг, бывший посол США

                              в Израиле и Индии.

 

 

     Всем, кого это может заинтересовать.

 

     Деятельность Рижской  организации "Food  for Life"  - лучшая

помощь инвалидам и пенсионерам.

 

       В настоящее время ее члены кормят по 80 человек в день.  К

концу года общее число распространенных порций достигнет  20.000.

При условии  помощи со  стороны Австралийской  "Food for  Life" и

сотрудничества с   местными   властями,   Рижская     организация

"Food  for   Life" сможет ежедневно кормить до 250 чел.

     На  сегодняшний  день   в  Риге  программа    поддерживается

только за счет средств от  продажи книг местным храмом   сознания

Кришны, и,  хотя прошло  больше года  с начала  ее осуществления,

она до  сих пор не получает от властей никаких субсидий!

     Во всем  мире  пользуются  поддержкой  правительств    такая

деятельность  "Food  for  Life"  как распространение пищи, помощь

наркоманам, желающим избавиться от наркотиков, устройство приютов

для бездомных, психологическая  помощь, а также  просветительская

деятельность.

     Поэтому мы просим Вас поддержать искренние усилия "Food  for

Life"   в   вашем    городе.   Мы    уверены,   что    малоимущие

жителли Риги высоко оценят вашу помощь и поддержку.

 

      Искренне Ваш,

      Пол Торнер

      Национальный директор

      Австралийской "Food for Life".

 

 

 

       ПАРЛАМЕНТ АВСТРАЛИИ

 

       Палата Представителей                     8 июля 1992 года

 

       Э.Дж.Фитцгиббон

       Представитель от Хантера

 

 

              ВСЕМ, КОГО ЭТО МОЖЕТ ЗАИНТЕРЕСОВАТЬ

     _____________________________________________________

 

 

 

      Для  меня   величайшая   радость   -  оказывать   всемерную

поддержку группе "Пища  для жизни"   во всех видах  деятельности,

которой  эта группа занимается.

     Организация "Hare  Krishna Food   for   Life"   действует во

многих австралийских  городах. Ее   задача -   бесплатно  кормить

полноценной пищей стариков  и всех нуждающихся.

     Сегодня  из  -за  экономических  неурядиц  миллионы    людей

остаются   без   средств   к   существованию    и   нуждаются   в

помощи.     "Food  for  Life"   видит  свою  задачу    в оказании

помощи   этим  людям,  в  предоставлении  им  пищи,  прибежища  и

эмоциональной   поддержки.

     Недавнее появление членов этой организации   в    Хантере  -

событие  целиком   благоприятное.    На      наших    собственных

задворках множество людей,   неотложно нуждающихся     в  помощи,

которую могла  бы   им   предоставить организация  Харе   Кришна,

будьу нее для    этого  достаточно средств.

     Мне бы хотелось пожелать этой организации   всего самого

лучшего, полного  успеха во всех ее начинаниях.

 

      Искренне Ваш,                     Эрик Фитцгиббон Б.А.

                                        Б.А. М.Х.Р.

                                        представитель от Хантера

 

 

 

     ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ДЕЯТЕЛИ АВСТРАЛИИ И НОВОЙ

        ЗЕЛАНДИИ ОДОБРЯЮТ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ "FOOD FOR LIFE"

 

 

 

    ...Начало осуществления ИСККОНом программы бесплатной раздачи

пищи   населению    было   положено    около  восемнадцати    лет

назад.  На  сегодняшний  день   в  Австралии   и  Новой  Зеландии

действуют      девять      центров      "Food      for      Life"

     ...Например,   в   таких    австралийских     городах    как

Ньюкасл  и  Аделаида,  главными  почетными  гостями   на  обедах,

организованных  "Food  for  Life"   стали  мэры   этих   городов.

Убежденным сторонником  "Food for  Life" является  Боб Карр, член

австралийского   парламента   и   лидер   оппозиции.     В    мае

1990   г.    городские   власти   Канберры,  столицы   Австралии,

выделили средства на покупку  автофургона  и продуктов  для "Hare

Krishna Food   for Life".   В Сиднее   в ноябре   1990 г.  ИСККОН

праздновал   знаменательное   событие   -   была         отпущена

двухмиллионная   по счету  бесплатная   порция прасада.     Здесь

добровольцами, согласившимися участвовать в этом мероприятии   по

просьбе    руководителей       "Food    for       Life"     стали

высокопоставленные лица -    член   Парламента    госпожа  Кловер

Мур,     которая   собственноручно   сервировала   двухмиллионную

порцию,  а   также главный инспектор  полиции М.Макклоски  и  мэр

Южного   Сиднея   Вик Смит.

     ...Вот  некоторые  выдержки  из  речи  мера   Аделаиды Стива

Кондуса, которая  была произнесена  им   на состоявшемся  недавно

обеде, организованном  "Hare Krishna   Food for  Life" (несколько

лет назад    этот  человек запрещал   преданным    распространять

книги и проводить харинамы  на улицах города):  "Программа  "Hare

Krishna Food for Life" осуществляется с 1972 г.  Подсчитано,  что

с того момента добровольцами "Food  for Life" во всем   мире было

роздано   150  миллионов   бесплатных  порций.  Это  значительный

успех... Мне  было очень  приятно   узнать о  том,   что ими  для

обездоленных   Аделаиды    совершается    еще   одно    достойное

упоминания служение...  Те   замечательные  блюда, которыми    мы

имели возможность наслаждаться этим  вечером, были   приготовлены

участниками "Food for  Life".  Несомненно,   те,  кто  в   нужде,

будут  рады  этому.  Я  глубоко   благодарен   движению  сознания

Кришны  за  его помощь обществу   и  желаю  больших успехов  всем

его  участникам."

     Во время обеда,  устроенного "Hare Krishna  Food for   Life"

26  июня   1991  г.    мэр   Ньюкасла  Джон   Мак-Нотон   сказал:

     На   меня   производит   глубокое     впечатление   движение

сознания  Кришны    и  то   служение   обществу,    которое   оно

выполняет...   Мне посчастливилось   принимать   участие   в  тех

мероприятиях,  которые  движение  проводит  в  районе  Хантера. Я

благодарен им за  их труд...   Они не просто  кормят людей -  они

кормят их  досыта...   Поразительна   та забота,  которую они при

этом   проявляют.  Сама  по  себе  эта   забота  -  уже благо для

общества и для людей, которые в ней нуждаются.  Я желаю им  всего

самого лучшего."

     Боб Карр, лидер оппозиции, в письме, датированным  сентябрем

1991 г.  пишет:   "Для   меня  огромное удовольствие    оказывать

поддержку организации "Hare Krishna Food for  Life"...  Служение,

исполняемое участниками  движения Харе  Кришна -  а именно забота

о  нуждающихся  и  обеспечение   их  пищей,  вносит  значительный

позитивный вклад в дело   помощи обществу...  Их деятельность   -

далеко    не  только   удовлетворение      обычных   потребностей

человека,   таких   как,  например,   потребность   в  еде.   Эта

деятельность    направлена       на    коренное    изменение    к

лучшему    жизни    каждого,    кто    испытывает    материальные

затруднения.

     ...Тайтитрея  даси   из  новозеландской   "Food  for   Life"

сообщает,   что   ими   в   декабре   1991   г.   от    городских

властей  Крайстчерча   была  получена  денежная  сумма  в размере

Тайттрейя  20.000  долларов.

    Преподобный  Тед  Ноффс, основатель  "Придорожной капеллы"  и

"Центров обучения  жизни",   давая   телевизионное      интервью,

охарактеризовал деятельность "Food  for Life" следующим  образом:

    "Мне кажется, что занимаясь благотворительной  деятельностью,

мы  упустили  из  виду  один  очень  важный  принцип  -  вся  она

должна  быть  основана  на  деятельности   духовной  -  такой как

эта.   Духовная помощь,  оказываемая   ими   нашему   городу,  на

сегодняшний       день    является    единственно        реальной

благотворительной   помощью.   Это не  просто "раздача". Конечно,

это  раздача,  но  раздача,  имеющая  в  своей основе  нечто куда

более  важное  -   человеческое  сострадание,  это -  благотвори-

тельность с человеческим лицом."

     Доктор      Фрезер      Макдональд,         главный      врач

наркологической  больницы  Парнелла  в  Окленде (Новая Зеландия),

сказал:    "Наше     лечение     в    сочетании     с    духовной

поддержкой,  которую   дает  философия    Сознания   Кришны     -

мощное  средство  в  лечении  от наркомании. Мы  очень благодарны

им за это."

    "Совсем недавно на "Народном  празднике"  в Мэйли,  длившемся

всю   неделю,   от   Рождества   до    Нового   Года,  состоялось

массовое   распространение   прасада.    Под    тентом,   который

назывался  "Кухня   Харе  Кришна",    побывало   не  менее   5000

человек.  Мы   не  раздавали   прасад  бесплатно.   Но   несмотря

на  это,  люди  оставались   очень     довольны.     По    словам

организаторов,  наш ресторан  стал   самым   популярным    местом

на   территории,  где  проходил   праздник.   Небольшая    порция

стоила   четыре  доллара,  а  за   6   долларов     можно    было

получить   огромное  блюдо   прасада.   Люди   были     полностью

удовлетворены   и   совершенно  счастливы,  а  потому  с радостью

платили деньги.   Время от    времени приходили те,   кому  нечем

было платить,   и мы    не отказывали  им.    Под нашим    тентом

помещалось   2100  стульев,  25  столов  и  сцена посередине."

 

                      "Hare Krishna Food for Life in Australasia"

 

 

     КРАЙСТЧЕРЧ: Банк  фирмы "Кенрбери  Комьюнити Траст"  недавно

пожертвовал 10.000  долларов   на осуществляемую здесь  программу

"Food for   Life". "Мы   планируем   выстроить   в    Крайстчерче

здание. На первом   этаже  будет   расположена  столовая    "Food

for  Life",  на  втором   -   ресторан.  Стоимость  строительства

будет для  нас значительно   ниже,   чем   обычно,   к   тому  же

как     нельзя    кстати  пришлось  это  пожертвование,   говорит

Тайттрейя   даси,  руководительница  местной  программы "Food for

Life".-   Кроме    того,   Департамент   социального  обеспечения

передал нам  недавно мебель  общей стоимостью  2000 долларов. Эта

мебель  стояла  у  них  в  вестибюле.  Они собирались ее продать,

поскольку она  была им  не нужна,  однако в  конце концов  решили

отдать ее  нам бесплатно.   Как милостив  Господь! Как  много  он

дает нам!"

 

     ГИЛОНГ: "У  нас люди часто говорят: "Благодарю  Бога за  то,

что Он послал   нам  Армию   спасения!",  но   теперь  все   чаще

можно  услышать:  "Благодарю   Бога  за   то,  что  Он послал нам

преданных  Харе  Кришна!"  -   сказал  Квинтон  Фоггерти, ведущий

популярной  деловой  телепрограммы   "Хинч",  которая   регулярно

транслируется  по  седьмому  каналу  национального   телевидения.

     "Квинтон  познакомился  с  нами   после  беседы  с   местным

координатором Армии спасения Эрни Смиткой." - рассказывает Бхакта

дас.

 

      КАНБЕРРА:   Четверо    местных    преданных    осуществляют

здесь  программу   помощи   канберрским   "уличным   детям".   На

поддержание  этой  программы  правительство   ежегодно   выделяет

15.000   долларов.   Мероприятия   программы   проходят   в  зале

Общественного  центра.Они  состоят   из   воспевания,  танцев   и

коротких философских бесед. Завершается программа  вегетарианским

пиром.

     Представители  местных  властей,  выражая  свое   одобрение,

попросили  преданных  проводить  подобные  мероприятия и в других

общественных  центрах.   В  организации  и  проведении   программ

принимают участие  и сами  дети.   Такой род  "полезного общения"

встречает   одобрение   среди   работников,   ответственных    за

благосостояние населения.

 

     ХАНТЕР   ВЭЛЛИ:   "Фонд    солнечного   света",   основанный

фирмой   "Созертонс    Чартерд     Эккаунтанс"    в     Мельбурне

перечислил   4.783  доллара  на  развитие   программы  "Пища  для

жизни" в Хантер  Вэлли.   Поскольку главная цель программы  "Пища

для жизни" -  предоставлять  бесплатное   питание   обездоленным,

а  также обучать их здоровому образу  жизни,  эти  деньги   будут

использованы   для   приобретения   новой   кухонной   посуды   и

принадлежностей,  а  также  годового   запаса  бумажных тарелок и

ложек."

 

     БРИСБЕН: Городской Совет  Брисбена весьма "вовремя"  выделил

для брисбенского центра "Пища для жизни" 7.800 долларов,  которые

пойдут на оплату аренды помещения и поддержание его деятельности.

В  настоящий   момент   центр   еженедельно  бесплатно    раздает

бездомным старикам,  молодежи, а   также обездоленным  аборигенам

до  300  порций прасада.

 

 

                    ПОЖАЛУЙСТА, ЖЕРТВУЙТЕ!

                    ______________________

 

                            Брисбен

 

    "В Брисбене Джанаки деви даси успешно собирает  пожертвования

на  нужды   местного  центра   "Пища  для   жизни". Уже  получено

много сотен килограммов риса и муки. Недавно одна симпатизирующая

жительница   города   пожертвовала   50   столов   со   стульями.

    "Ваша  программа  просто  замечательна",-  сказала она. У нас

появляется все больше друзей и сторонников..."

 

                      "Hare Krishna Food for Life in Australasia"

 

 

                ЕЩЕ ОДИН ЦЕНТР "ПИЩА ДЛЯ ЖИЗНИ"

                            (Перт)

 

     "Весь этот  год ресторан  на Бэррэк  Стрит (Перт)  был полон

посетителей.  Тем,  кто  в  состоянии  заплатить,  порция стоит 2

доллара  (концессионная  цена),  неимущим   же  каждый  вечер   в

понедельник,  вторник,  среду,  четверг  и пятницу пища раздается

бесплатно. Обычно приходят 30-40 человек. Кроме того, по  вечерам

в воскресенье и в субботу  с пяти часов - "культурная  программа"

(которая включает также раздачу прасада).

     "Здесь  живет  один  еврей,  торговец  зеленью  и  овощами,-

говорит Мани Банда дас,- Раньше  он жертвовал нам на 50  долларов

зелени в неделю. Но в последнее время он  почему-то перестал

это  делать.  Недавно  во  время  харинамы  в  Мидленде  мы снова

встретились  с  этим  джентльменом.  Увидев преданных, он

был несказанно рад, и потому пообещал возобновить свои поставки."

     Недавно   пертские     преданные   обнаружили,     что     в

районе  Мидленда  живет   много   аборигенов,   которые    обычно

бесцельно  слоняются  по  улицам.   Это  навело  Мани   Банду  на

мысль  о  том,  что  пора   начинать  программу "Пища  для жизни"

в  пригороде.   Данное  место   могло  бы   послужить   стартовой

площадкой.   Дело  лишь  за  тем,  чтобы найти спонсора, которому

было бы приятно,  что его овощами кормят местных жителей.

 

                      "Hare Krishna Food for Life in Australasia"

 

 

                        РУКИ ПОМОЩИ ГОЛОДНЫМ

 

 

     В    Окленде    движение    Харе      Кришна    открыло  для

нуждающихся  свой  первый  постоянный  центр бесплатного питания.

Он расположен на Куин Стрит, напротив Майерс Парка.  Пункт  "Пищи

для жизни"  был  официально  открыт   вчера миссис Коллен   Милз,

мэром  Окленда,  которая     после     этого     лично   помогала

раздавать  пищу  на  "торжественном  пиру".   Джита  Гариш   дас,

директор   центра,   признал,   что   движение   сознания  Кришны

заинтересовано в  такой помощи.  "Наше движение  существует в  25

странах,-  сказал  он.-     Мы  можем     организовать финансовую

сторону,  можем  давать  консультации  по  вопросам  кулинарии и,

наконец,  непосредственно  готовить  пищу.   Недавно  мы   решили

основать в  Окленде постоянный  центр. Главный   принцип  религии

Харе  Кришна  -  "жить,  помогая  другим".   Первые   мероприятия

программы "Пища для жизни" проводились   в этом месте еще в  1985

г.  Преданные  объезжали  парки  и   внутренние  районы   города,

раздавая пищу беспризорным детям и бездомным...

 

                              Джилл Грэхем, "New Zealand Herald"

 

 

                     ГОЛОД - ДУХОВНАЯ ПРОБЛЕМА

 

 

     "Неравномерность  распределения  пищи  в  мире  - несомненно

проблема  духовная",-  заявил  Мукунда  Госвами,  один из лидеров

движения Харе Кришна.

     Мукунда   Госвами     является   организатором     всемирной

программы "Пища   для    жизни",  а  также  программы    развития

связей   с общественностью.

     Вчера  вечером,  выступая  на  ужине  в   Крайстчерче,    он

сказал, что  дисбаланс    в пищевых  ресурсах    мира      вызван

прискорбным  заблуждением     человека,  которому  кажется,   что

ему  требуется  больше,  чем  это    есть  на  самом  деле.    По

словам  Свами,  мероприятия в рамках  программы "Харе   Кришна  -

пища   для жизни"  проводятся в  25 странах.   Каждый год     это

     число увеличивается в   среднем на   две  страны.   Сущность

программы "Пища  для     жизни"   выражает     сущность философии

сознания  Кришны.  Основатель   общества  сказал   однажды,   что

вокруг храма в  радиусе    10 миль не   должно быть    ни  одного

голодного.  Впоследствии   во   многих  местах  обществом    были

открыты  рестораны,  а  также  организована  бесплатная   раздача

пищи.   Недавно  на  нужды  программы  "Харе  Кришна   - пища для

     жизни"  новозеландской   Комиссией    по    лотереям    было

пожертвовано     20.000   долларов.     "Половина   этой    суммы

перечислена  в   Окленд,  половина  -   в     Крайстчерч,     где

деньги    будут     использованы     на приобретение здания   для

распространения   пищи   зимой",-   заявила миссис  Тина Шеффлер,

координатор программы "Пища для жизни".

 

 

                                  "Крайстчерч Пресс" (февр. 1992)

 

 

            СЕКТА ОТКРЫВАЕТ ПУНКТ ПОСТОЯННОГО ПИТАНИЯ

 

  ...Религиозная   секта  открыла  постоянный  пункт  бесплатного

питания  на  Куин  Стрит  напротив  Майерс Парка. Желающие  могут

получить   здесь   консультацию   о   том,   как   избавиться  от

привязанности     к     наркотикам,     а     также     бесплатно

поесть.  Осуществление  программы  "Пища  для  жизни" было начато

1985 г., когда на углу улиц Саймонс Стрит и Карангахейп Роуд  был

организован временный  пункт  питания...

     ...Буддхиманта  дас,  координатор    программы   "Пища   для

  жизни", сказал,  что идея бесплатной   раздачи  пищи   голодным

  вполне  согласуется  с  философией  сознания Кришны. "Мы видим,

что голод  - это политическая проблема современного мира. И  дело

не в том, что нет  пищи  - она   есть, нет  лишь правильного   ее

распределения. В этом  проблема.

     ...Проект показывает, каким  образом  можно   накормить   за

минимальную  цену  максимальное  число  людей."   -  сказал    он

далее.     Все  представленные       блюда  приготовлены       из

натуральных   свежих       овощей       и    молочных  продуктов,

привезенных     с  ферм    сознания   Кришны.     Центр  получает

пожертвования   от   бизнесменов,   а    также    от      рядовых

посетителей центра...

 

                                             "News"

 

 

                РАБОТАТЬ В ДУХЕ СОТРУДНИЧЕСТВА

 

 

     С самого  начала своей  деятельности организаторы  программы

"Харе  Кришна  -  пища  для   жизни"  в  Брисбене  стремились   к

сотрудничеству    с    руководителями    других      организаций,

имеющими похожие задачи,  желая вместе сними   оказывать   помощь

сотням обездоленных, испытывающим  тяжкие  страдания.   Последние

несколько месяцев  местная группа  "Пища для  жизни" трудилась  в

тесном взаимодействии  с брисбенской  полицией над  двумя особыми

проектами.

     Сегодня главной объектом  заботы полиции,  благотворительных

общественных  групп   и  населения  в  целом  становятся "уличные

дети", т.е.  беспризорники. Эти   подростки - люди без  будущего,

что  их  жизнь  лишена   какой-либо  цели,   что  они   принимают

наркотики  и   алкоголь,  совершают   преступления  -   все   это

служит   источником   всеобщего   беспокойства.    Кэмерон  Холл,

сотрудник  полиции,  обратился  к  участникам  "Пищи для жизни" с

специальным предложением,  предусматривающим участие   "Пищи  для

жизни"     в    проекте,   который    можно   поистине    назвать

революционным  -   занять  и   тем  самым   обезопасить  "уличных

детей".   В  соответствии  с  проектом  ребята вместе с "Граффити

Клаб"  каждую   вторую  субботу   месяца  заняты   тем,  росписью

старых  разрушенных   зданий  около   рынка  в   Южном  Брисбене.

Полиция   дает     им   возможность   отдыхать   и   развлекаться

под ее неусыпным  надзором, руководство Государственной  железной

дороги  предоставляет  для  этого  краски,  а  добровольцы  "Харе

Кришна  -  пища  для  жизни"   с  любовью раздают ребятам горячий

прасад.

     Полиция также  организует и  спонсирует встречи,  на которых

главные  благотворительные  организации  Брисбена  делятся своими

идеями   по    вопросам   социального    обеспечения,    развивая

сотрудничество   с   целью    улучшения   совместного    служения

представителям     неимущих      слоев     населения      города.

     Эти  встречи  проводятся  раз  в  месяц.  В настоящий момент

благотворительные  организации  предпринимают  шаги     с   целью

основания  в  городе  центра,  где  все  они  смогли  бы работать

вместе,  и  каждая  выполняла   бы  свое  собственное   служение.

Предполагается,    что   организации   будут   действовать  более

эффективно, работая   вместе, нежели  отдельно, в  разных  концах

города.     Также     ожидается     участие     правительства   в

финансировании  этого проекта.

     Это позволит неимущим  получать помощь   не раз   от разу, а

постоянно.   Например,   они могли  бы принимать       пищу     в

столовой "Пища   для жизни",    затем выше    этажом     получать

консультации по       различным вопросам,     и    т.д.    Другие

группы, участвующие  в  проекте   -  Городской  совет   Брисбена,

а   также   христианские    организации,   такие   как    Церковь

адвентистов  седьмого   дня    и  "Св.       Винсент  де    Пол".

     Руководители   "Пищи   для    жизни"    также     настаивают

на  необходимости    организации   при    поддержке       властей

мобильного  благотворительного  "офиса",   который     мог    бы,

путешествуя  по пригородной зоне,    распространять  пищу    там,

где    это   более всего  необходимо.    Кроме того,   у  жителей

пригорода   появилась   бы   возможность                получения

медицинской       помощи, различных консультаций,   предоставлять

другие  формы     помощи.   В конечном счете    это        должно

привести    к   тому,     что "Пища     для  жизни"    вольется в

общество     как    его интегральная        часть.    Тогда  наша

организация действительно    стала      бы     ценным   элементом

общества       и,  стабильно      проводя       столь      нужную

благотворительную  работу,  могла      бы     стать      реальной

поддержкой  для таких организаций, как, например, полиция.

 

                     Радхикатма дас

                     "Hare Krishna Food for Life in Australasia"

 

 

 

 

                      КЛОВЕР СРАЖАЕТСЯ ЗА НАС!

 

     "Большую активность проявляет   член парламента Мисс  Кловер

Мур, От себя  лично, а также  от имени сиднейского  центра  "Пища

для жизни"  она сделала  ряд важных  заявлений. Ею,  в частности,

были  написаны   два  письма  мистеру  Джону Хэннафорду, министру

здравоохранения  и  социального  обеспечения.   В  первом   своем

письме Кловер  настоятельно требует  от департамента  Хэннафорда,

выделения  средства на "Пищу для жизни" в Хантер Вэлли.   Министр

ответил   положительно   и   передал   письмо   Джону   Дехарсту,

ответственному  за  финансы  в  регионе. Недавно Кловер  написала

министру еще  одно   письмо требовательного  характера, в котором

говорится:   "Члены  организации  "Харе  Кришна"  непосредственно

заняты   бесплатной  раздачей  пищи  в   центре города. Множество

бездомных  и безработных  благодаря им были спасены  от голода...

Поэтому  я прошу Вас  предоставить  этой организации средства  из

Ваших  бюджетных  фондов.  В  данном  случае  эти средства  будут

использованы  во  имя  милосердия...  Я  настоятельно  прошу  Вас

принять во внимание милосердие участников движения Харе Кришна."

 

                              "Food for Life in Australasia"

 

 

  КАНБЕРРА: Департамент по  делам молодежи предполагает  выделить

в  этом  году  16.400  долларов   на  покрытие  расходов местного

отделения "Пища  для жизни",  действующего здесь  дважды в неделю

на базе Публичного молодежного центра.

 

 АДЕЛАИДА:  15    ноября  добровольцы   аделаидской   "Пищи   для

жизни"  приготовили  и  сервировали  обед  для   премьер-министра

Южной  Австралии  мистера  Джона   Баннэна.  Эта  встреча    была

организована  сержантом  полиции  Джоном  Уэллесом, который очень

любит кришна-прасад.

 

     СИДНЕЙ: В течение четырех  дней Аджита Прабху и  Ману Прабху

вместе  с  двадцатью  другими  преданными  обслуживали   павильон

сознания Кришны  на 3-м  ежегодно проводимом  в Сиднее "Празднике

ума,  тела  и  духа".  У  посетителей  этот  павильон пользовался

наибольшим успехом у   посетителей.    Преданные   распространили

сотни книг   Шрилы  Прабхупады  в  твердом   переплете  и   более

6.000  порций  бурфи  и  халавы...  Преданные  также показали два

20-минутных   представления  на   сцене,   что   было  с  большим

энтузиазмом воспринято собравшимися. Всего на празднике  побывало

около 40.000 человек.

 

 

     СЕВЕРНАЯ  АМЕРИКА:  Центр  "Hare  Krishna  Food  for Life" в

Денвере  начал   выпускать  свою   собственную  газету,   которая

называется  "Our   Newsletter".  Газета   будет  рассказывать   о

деятельности "Hare  Krishna Food  for Life"  в мире,  публиковать

различные  объявления,  связанные  с  этой деятельностью, а также

испытанные кулинарные рецепты.

 

     Отделение "Службы помощи пострадавшим от стихийных и  прочих

бедствий"  полностью  одобрило  деятельность  Рохини  Суты  даса,

преданного  из  Денвера.  Он  также  принят  в члены спасательной

команды  Армии  Спасения  штата  Колорадо  и КОВАД, "Добровольной

организации по оказанию  помощи при стихийных  бедствиях". Рохини

Сута   дас   снарядил   специальный   автофургон,   оборудованный

работающей   на   коммерческихволнах радиостанцией   и   системой

автоматической  телефонной  связи,  что  позволяет  ему  в случае

какого-либо бедствия  без промедления  прибыть к  месту событий и

развернуть  там  деятельность  "Hare  Krishna  Food  for   Life",

помогая пострадавшим  от наводнений,  пожаров, торнадо,  ядовитых

выбросов,  промышленных  взрывов  и  снежных заносов. Планируется

также снабжать  "Пищей для  жизни" спасателей,  занятых в  местах

бедствий.

 

     АФРИКА: Группа "Hare Krishna Food for Life" , действующая  в

Кисиму (Кения)проводит для местного населения занятия по  гигиене

и охране  здоровья. Помимо  того, что  преданные ежедневно кормят

более трехсот детей и  взрослых, Видура дас из  Ирландии, старший

группы,  обучает местных  жителей   азам  санитарии  и   гигиены,

а  также  профилактике  заражения  глистами и другими паразитами.

Финансирует эту программу местная индийская община.

 

     ИНДИЯ:  В  Майапуре  продолжается  массовое  распространение

прасада. У  паломников, прибывающих  в Майапур,  есть возможность

принимать пищу, предложенную  Кришне, сразу в  нескольких местах.

Всего за  5 рупий  (ок. 30  центов) здесь  можно получить  полный

обед.  Такой  возможностью  ежедневно  пользуются  до  семи тысяч

индийцев,     в     основном     жители     окрестных   деревень.

     За  сравнительно  небольшую  плату   -  15 рупий - паломники

могут приехать в  Майапур из Калькутты  и получить обед  из 15-20

блюд. За  неделю   здесь   обслуживают    около   тридцати  тысяч

паломников.  Ежедневно  около  сотни  человек  имеют  возможность

получить  за  25  рупий  особо  роскошный прасад Господа Кришны -

раджа бхогу.

     Кроме этого,  по субботам  и воскресеньям,  а также        в

праздничные  дни,  каждый  паломник,  проходящий  через   главные

ворота   на  территории  ИСККОН  в  Майапуре,получает   бесплатно

полную    тарелку    кхиччхари,    вкусного  блюда, приготовлен-

ного из риса, гороха и овощей.

 

     ДАНИЯ: Правительство Дании  помогает "Hare Krishna  Food for

Life"  распространять  прасад  в  Амстердаме, Специально для этой

цели власти выделили масло, крупу и овощи.

 

     ИНДИЯ:  Крупномасштабное   распространение  прасада,   пищи,

предложенной Божествам, стало обычным в храме Кришны-Баларамы  во

Вриндаване.  Все  гости,  которые  посещают  храм утром, получают

порцию  халавы  (сладкое  блюдо)  в  большой  чашке, сделанной из

листьев.  Гостям,  пришедшим  после  полудня,  предлагается чашка

сладкого  риса.  (Посуда,  изготовленная  из  листьев,   наиболее

практична  -  удобна,  дешева  и  экологически  чиста).  В особых

случаях гостям предлагается полный набор блюд.

     Недавно храму  во  Вриндаване  для  перевозки  продуктов   и

распространения прасада был пожертвован автомобиль.

 

     ШВЕЙЦАРИЯ: Этим летом преданные из Цюриха приняли участие  в

четырех  больших  уличных  праздниках. Было распространено 38.000

порций прасада.

 

     ЗИМБАБВЕ:    Прошлым       летом    за       десять     дней

интенсивного распространения   прасада,  группа   "Hare   Krishna

Food  for  Life"  накормила   сотни   школьников.   База   группы

располагалась в  здании начальной  школа в  деревеньке   Макамба.

Команда  объезжала  близлежащие  школы  в  радиусе  60  миль. Еще

несколько   лет   назад   правительство   Зимбабве   преследовало

преданных  ИСККОНа.   Теперь же, за   то,  что  преданные  ИСККОН

кормят  прасадом пострадавших от  засухи  в районах,   прилежащих

к   мозамбикской   границе,   правительство   выразило    ИСККОНу

благодарность.

 

                                            "Back to Godhead"

 

         ЧЛЕНЫ ПРАВИТЕЛЬСТВА ОТКРЫВАЮТ "КУХНЮ ХАНТЕР ВЭЛЛИ"

 

                                             Прияврата дас

 

       15 августа, Чесснок.

 

 

     Члены парламента Эрик Фитцгиббон и м-р Стэн Нейли  председа-

тельствовали  на  официальном  открытии  кухни  "Food for Life" в

Хантер Вэлли. На этой  кухне, расположенной в помещении  Молодеж-

ного клуба   полиции Чесснока,   по   субботам готовятся   обеды,

предназначенные для бесплатного распространения.

     Обращаясь к присутствующим,  м-р Нэйли,в частности,  сказал:

"Это очень хорошие люди.  Они представители древней культуры.   Я

думаю, их движение принесет большую пользу обществу и потому  без

колебаний  готов  поддержать  все  их  начинания...В заключение я

могу только  сказать:   Харе Кришна!   Да благословит  вас  Бог!"

Разрезая праздничный  торт, все  высокопоставленные гости  дружно

воскликнули: "Харе Кришна!"

     ...Все  100  гостей  наслаждались  изысканным  прасадом.   В

завершение  этого  весьма   успешного  вечера  констебль   Трэсси

Мидлбрук,   оказавший   большую    помощь   в   открытии   кухни,

пригласил всех посетить  праздник Джанмаштами, который  состоится

в следующую субботу...

 

                            "Food for Life in Australasia"

 

 

     "Пища для жизни" в США:

 

  ДАЛЛАС:   Здесь    в    приюте   "Крылья   милости"   состоялся

благотворительный  ужин,   который  был  приготовлен и сервирован

"Hare Krishna Food for Life".

 

  ДЕНВЕР: Джатаю  дас,  директор  программы  "Food  for  Life"  в

Денвере,   в   соответствии    с   которой    в   неделю    здесь

распространяется  до   1.700  порций   прасада,  получил   письмо

от  Мэра  Уэбба,  представителя  местного  Городского  Совета,  в

котором тот выражает ему свою благодарность.

 

  ГЕЙНСВИЛЛ:   Согласно  подсчетам  преданных  из  Гейнсвилла, за

время   существования    здесь   центра   сознания   Кришны   они

распространили в студенческом   городке Флоридского  Университета

миллион  порций прасада.   "Приятно видеть результат  стабильного

проведения программы "Food  for Life"   в течение стольких  лет,-

заметил Гуру  Кришна  дас,- теперь общественные деятели  признают

нас в качестве составной части общества".

 

  ГИТА НАГАРИ: 1000 Гостей  посетили  праздник  Говардхана Пуджа,

который  состоялся  в  этой  сельскохозяйственной  общине ИСККОН.

Присутствовали гости из Нью-Йорка  и Филадельфии.

 

  ГОНОЛУЛУ: Неизменно пользуется  успехом открытый здесь  недавно

ресторан,  являющийся  составной   частью  храмового   комплекса.

Радханатха дас, президент  храма, сказал, что  по мере того,  как

увеличивается  число   лиц,  оказывающих   ресторану   поддержку,

преданные   расширяют   сферу    своей   деятельности,    включая

индивидуальное обслуживание и доставку на дом.

 

  ХЬЮСТОН:  Более  тысячи  гостей  принял  храм сознания Кришны в

день  праздника  Дивали  Храм  сознания  Кришны.   Хамовый алтарь

был украшен  более чем  800 блюдами   с прасадом.   На  следующей

неделе   преданные    собираются   провести    с   целью    сбора

пожертвований  для  храма  ужин  в  Центре имени Ганди. Стоимость

билета - 50 долларов.  Планируется собрать 10.000 долларов.

 

  НЬЮ-ЙОРК:   Гаура    Кришна   Прабху      и   Бренда    Кассини

побывали   на   встрече   под        названием         "Выполнить

обещание",  на   котором  председательствовали  бывший  президент

США Картер и Генеральный  секретарь ООН  Перес   де Куэльяр.   На

следующей  неделе  состоялась  их  встреча   с  Джанет   Нельсон,

директором  Отдела  неправительственных   организаций  (НГО)    и

Стаффаном    де  Мистурой,    директором    Отдела    связей    с

общественностью   ЮНИСЕФ.По    словам   Гаура    Кришны,    "Food

for Life",возможно,  вскоре будет   присвоен   статус   НГО   при

ООН.   Это  даст  возможность  руководителям   "Food  for   Life"

участвовать  в  решении   вопросов,связанных  соказанием   помощи

голодающим и  ликвидацией последствий  бедствий.   Гаура Кришна и

Бренда  собираются  начать  осуществление  международного проекта

"Food for Life" под названием "Ненасильст- венная пища -  жертвам

насилия".

 

  ФИЛАДЕЛЬФИЯ:  Здесь   "Food   for   Life"  ИСККОН    продолжает

развивать  активную  деятельность.  Недавно   был   открыт    еще

один приют  на 250  мест. В  соответствии   с   этой  программой,

финансируемой  государством  и  городскими   властями,  преданные

предоставляют   бездомным   пищу   и   прибежище.   Этот    новый

приют,   расположенный   на    Броуд    Стрит,   главной    улице

Филадельфии,  начал   свою  деятельность   в  тесном  контакте  с

судебными   органами      и    криминальной    полицией.    Здесь

предоставляется         возможность      социальной     адаптации

и определения места в жизни бывшим преступникам.

 

  ВАШИНГТОН:  Посол  Индии в  США  доктор Хуссейн и   его супруга

посетили   вашингтонский    храм   сознания    Кришны   в    день

праздника Дивали. Предложив  цветы Божествам, посол,  мусульманин

по происхождению, обратился  к собравшимся с  следующими словами:

"Я  очень  рад  видеть  здесь  столько индийцев, не забывших свою

родную  культуру.   Но   что  меня  по-настоящему  радует  -  так

это огромное количество присутствующих здесь американцев.  Это  -

свидетельство величия индийской культуры".

 

     "В рамках программы  "Харе   Кришна - Пища для жизни"  (Hare

Krishna Food   for Life")  в Филадельфии  организован специальный

приют.  Он помещается в  трехэтажном здании  с цокольным  этажом,

общая  площадь  которого   -   около  15  тыс.  квадратных футов.

Здание    расположено    на     главной    улице     Филадельфии,

многомиллионного города,  шестого по   величине в  стране.  Здесь

уже  живут   около  сотни  тех,  кого  в  городе  обычно называют

"клиентами".В   здании   приюта    есть   огромная   кухня    для

приготовления  прасада  площадью   800  квадр.   футов  или около

того,  на   которой  готовят   пищу  квалифицированные    повара-

преданные.    Каждый    день    обитателей   приюта   обслуживают

превосходным прасадом. Таким образом, все они, эти люди,  которые

принимают   прасад,   получают   духовное   благо.     Им   также

предоставляется  и  прибежище.    Городские  власти   Филадельфии

выплачивают  "Hare  Krishna  Food  for  Life"  примерно   400.000

долларов  в  год.   Большая   часть  этих  денег  выделяется   из

Государственного   фонда,предназначенного    для    использования

администрацией в чрезвычайных обстоятельствах (ФЕМА). Другой,  не

менее крупный американский спонсор - "Union Way" ("Единый  путь")

тоже принимает участие в   этом. Помимо преданных в нашем  центре

трудятся оплачиваемые   работники -  агент по  трудоустройству  и

психолог, имеющий   особую  специализацию в этой области.   Здесь

также проходят психологические консультации по другим вопросам."

 

              из интервью с Его Святейшеством Мукундой Госвами,

              министром программы "Пища для жизни" ИСККОН

 

              "Hare Krishna Food for Life in Australasia"

 

 

 

 

            ПИЩА ДЛЯ ЖИЗНИ - ПО СТОПАМ РУПЫ ГОСВАМИ

 

 

                                 Рамануджа дас

 

 

     "Мы  развернули  программу  "Пища   для  жизни"  прямо перед

храмом  Радха-Говинда  Мандир  и  сразу  же  обрели  колоссальный

успех!

     ...Вначале  нам  пришлось  собирать   пожертвования, пока не

набралось достаточной суммы для  того, чтобы начать и  продолжать

нашу деятельность без остановки.   Все, что  у  нас есть  -   все

пожертвовано.  Кастрюли   (очень дорогие), плиты, крупа,  газовые

баллоны (огромная  редкость, достать  их в Индии очень   трудно),

тарелки  и  даже  лед  для  питьевой  воды  (70  кг  в расчете на

неделю!)   и   прочее.   Самое   главное,   у   нас  есть  список

добровольцев,  которые  ежемесячно  жертвуют  нам,   поддерживая,

таким  образом,  наше  служение.   Как  правило,  мы  не получаем

больше   10   рупий  в   месяц  с   каждого,но   некоторые   дают

гораздо  больше.   Пока  достаточно,  но  вскоре  мы   собираемся

расширять  сферу  нашей  деятельности,  и  тогда  нам потребуется

больше.

     Один  из  свободных  членов  имеет возможность печатать наши

плакаты  и  листовки,  не  платя  за  это налогов.  Наш крошечный

"джип" не  в состоянии  перевезти то  количество прасада, которое

мы готовим, поэтому недавно нам пришлось обратиться к двум  нашим

членам   с   просьбой    далть   нам   их   большой   автофургон.

Посмотрим,         что         из          этого          выйдет!

     В  прошлый  вторник  мы  готовили  особый  постный прасадам,

поскольку  многие  местные  жители  соблюдают  пост.   Мы не были

уверены в  том, что  люди придут,  но   к нашему  удивлению 1.200

тарелок  из  листьев,  лежавших  стопкой,  исчезли  очень  скоро.

...Блюда, которые мы готовим  -кичри и халава (или  сладкий рис).

Такое меню   может показаться  слишком уж  простым, но  когда  мы

готовим  пищу  в  "австралийском  стиле"  (очень  роскошно),  это

буквально сшибает их  с ног! Эти  люди совсем нищие,  они никогда

прежде   не   пробовали   такого   прасада.    Они    не    могут

поверить своим глазам!   Халава, приготовленная на хорошем  масле

-  Они  никогда  не  слыхали  о  таком! Обычно они используют для

приготовления  это  их  ужасное  гхи  (топленое  масло). Когда же

они  обнаруживают   там   еще    и  бананы,   то  едва   не

оставляют тела!..

 

                       "Hare Krishna food for life in Australasia"

 

 

 

 

 

 

 

                ИЗ ИНТЕРВЬЮ С МУКУНДОЙ ГОСВАМИ

 

     (Его Святейшество Мукунда Госвами - руководитель всемирной

     программы "Пища для жизни")

 

 

     Прияврата дас:

     ─────────────

     Махарадж,  не  могли  бы  вы  рассказать  нам  о вашем опыте

руководства всемирной программой "Пища для жизни"?

 

     Мукунда Госвами:

     ───────────────

     Я  теперь  много   путешествую,  и  поэтому   у  меня   есть

возможность  больше  узнавать   о    том,   что   происходит    в

течение   года.  Я  могу  вам  сказать,  например,  что   в Южной

Америке  программа  "Пища  для  жизни"  была  начата  лишь совсем

недавно, по  крайней мере  это относится  к Мексике.  Я не   знаю

деталей, но мне известно, что там она развивается очень  успешно.

Если не  ошибаюсь, "Food  for Life"  также   проходит   с большим

успехом  в  Коста-Рике.  Я  думаю,  наша  международная   газета,

которая  поддерживает   связь   со  всеми  храмами  мира,   скоро

расскажет             об             этом              подробнее.

     Очень  хорошо   обстоят  дела   в  Южной   Африке.    Прасад

распространяется  в  Соуэто - негритянских  поселках, а также  во

многих  других   опасных   местах.   Тысячи  деревенских    детей

получают  пищу   бесплатно.   Программа   проходит   с   огромным

успехом. Из белых людей только  участники  "Food for Life"  ездят

туда  и   действительно  делают   что-то  для   этих  детей.    В

большинстве своем  белые не  испытывают никакого   желания бывать

там.  С  детьми у нас  замечательные отношения.   Я также получаю

сведения   о том,   что нечто  подобное происходит  и в  Западной

Африке.  Но  я  не  знаю,  каковы  масштабы  этой   деятельности.

     В Англии программа  "Пища для жизни"  успешно осуществляется

в четырех   или пяти   городах.  Лучше  всего  дела  обстоят    в

Манчестере...

     В  Северном  Лондоне  в  трех  местах  шесть  дней  в неделю

распространяется   по   250   порций.   Кроме   того,   программа

"ища  для   жизни  очень   успешно  развивается   в   Центральном

Лондоне   и  в  Ньюкасле.   Я  бы  сказал,  что   в Англии с этим

дела    обстоят   лучше,   чем   в   любой   другой   европейской

стране.  Планируется  проведение  "Food   for  Life"  в   Италии,

но, как я  знаю, она еще там не  начата.

 

     Прияврата дас:

     _____________

     А как обстоят дела в Индии?

 

     Мукунда Госвами:

     _______________

     В Индии?  Успешнее, чем  где бы  то ни  было,чем в  Америке,

например.   По   крайней   мере   вотношении    количества.   Как

рассказывают      преданные   из    Калькутты,      6   дней    в

неделю  они  распространяют  по  500-1000  порций ежедневно. Или,

например, в Бомбее... Во время  моей последней поездки в   Бомбей

я  побывал  с  преданными  в  самом  трущобном  городском районе.

Прасада  начинали   раздавать  примерно   в  час  или  два дня  и

продолжалась     до  пяти.   Раздача     шла   без     остановки!

Одновременно преданные пели киртан.  В Индии  это возможно.   Был

сооружен  небольшой   пандал.   Все    происходило   удивительным

образом.   Люди подходили  с небольшими  полиэтиленовыми пакетами

в руках, и  в  эти  пакеты  им  накладывали  кичри.  У   нас были

огромные баки  с кичри.   Всегда находилась   по   крайней   мере

одна-две   дюжины  добровольцев,  соглашавшихся   нам   помочь...

У   них   есть  автофургон  для  "Food  for   Life".  Им жертвуют

по   почте.    Программа    успешно   развивается   также   и  во

Вриндаване.   Ею  руководит     теперь Айодхьяпати  Прабху...   у

него   есть     большой   автофургон.     Он  выезжает    на нем,

иногда довольно    далеко -    за 60    миль,  и   распространяет

пищу  на очень  большой   территории.  Айодхьяпати Прабху   очень

нравится  это  занятие.    Пищу  он готовит сам. В дальнейшем  он

собирается готовить еще  больше.   Время от  времени  Айодхьяпати

Прабху     ездит   на     Запад     собирать  пожертвования.   Он

великий    энтузиаст  этого   вида  служения.   Разумеется,   ему

нужна серьезная международная поддержка...

 

                                    "Hare Krishna food for life"

 

 

            ДЕНЬ КУЛЬТУРНОГО ОБМЕНА ПРОШЕЛ УСПЕШНО!

 

      Чесснок, 4 марта, суббота.

 

      Более сотни  членов городского  управления с  удовольствием

почтили кришна-прасад на   ежегодном "Дне культурного   обмена" в

чесснокском  Городском  зале собраний.

      Организаторы  этого  мероприятия   заранее  объявили  о нем

о дне "танцев и пиров"  и попросили "Hare Krishna Food  for Life"

взять  на  себя  заботу  о  приготовлении угощения и обслуживании

гостей.   "День    культурного    обмена"      были    приглашены

также различные танцевальные  ансамбли - китайские,  аборигенов и

маори, а также  группа  из  Дании. Каждая   группа исполняла свой

народный танец и приглашала  гостей также принять в  нем участие.

      Последней в программе была танцевальная группа Харе Кришна,

продемонстрировавшая "свами  степ".  Около  50 членов  городского

управления танцевали и пели  вместе  с  преданными.

      Позже Ди и Джан  из "Группы по оказанию  помощи престарелым

жителям деревни"  (организаторы) посетили  ферму Сознания  Кришны

"Новая Гокула". Они приобрели  несколько книг Шрилы Прабхупады  и

выразили  желание  организовать  группу   "Пища  на  колесах"   в

сотрудничестве с "Food for Life".

 

                                   "The Cessnock Herald"

 

 

 

 

 

 

          М Е Ж Р Е Л И Г И О З Н Ы Й    Д И А Л О Г

       ________________________________________________

 

 

         ПЕРЕДОВЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ КРУПНЕЙШИХ РЕЛИГИОЗНЫХ

               ОРГАНИЗАЦИЙ ПРИЗНАЮТ АВТОРИТЕТНОСТЬ

                    ДВИЖЕНИЯ СОЗНАНИЯ КРИШНЫ

 

 

     На  недавней церемонии  в Найроби  (Кения)  папа Иоанн Павел

Второй сказал индийскому консулу в этом городе:"Я имею  некоторое

представление   о  глубочайших  духовных  учениях, унаследованных

Индией, и высоко оцениваю их.  Я слышал о Кришне, Кришна  велик!"

Идийский  консул   попросил   Аджамилу  даса,  президента  Центра

сознания Кришны  в  Найроби, первым встретить папу  и преподнести

ему цветочную гирлянду.

 

 

            ШРИЛА ПРАБХУПАДА О МЕЖРЕЛИГИОЗНОМ ДИАЛОГЕ

 

 

     Шрила Прабхупада  часто говорил  о единстве  религий. По его

словам, он  приехал  на  Запад вовсе   не затем,  чтобы  обращать

христиан   в   индусов,   но   затем,  чтобы  вдохновить  их   на

выполнение     заповедей    своей   религии   должным    образом.

     В 1961 г., незадолго до своего  отбытия из Индии  на  Запад,

Шрила Прабхупада получил   приглашение  участвовать в  Конгрессе,

посвященному развитию    духовности    человека,    международной

религиозной  встрече,  проходившей  в  Токио.  Темой этой встречи

было  сохранение.  Преисполненный  энтузиазма,  Шрила  Прабхупада

выбрал  тему  "Как  взращивать  духовность  в  человеке?" В своем

докладе  он  решил  представить   50  картин,   иллюстрирующих 20

главу   Десятой Песни  "Шримад- Бхагаватам",  которая  называется

"Описание  осени".  К сожалению, Шрила  Прабхупада  так   и    не

смог   приехать   на конференцию,  поскольку не  нашлось желающих

оплатить его поездку.  Но он оставил нам "Свет Бхагаваты",  книгу

пояснений   к    картинам.   Вот    цитата   из    этой    книги:

     "Мудрецы  всех  религиозных  направлений мира, действительно

верящие в Бога,  должны выйти из  мест своего уединения,  чтобы в

этом  мире,  где  господствует  безбожие,  проповедовать  широким

массам  науку   о  Боге.    Индусы,  мусульмане,   христиане    и

последователи других религий, имеющие твердую  веру в  всевластие

Бога,  не  должны  сидеть  сложа  руки и безучастно наблюдать как

этот   мир,   стремительно   наполняется   безбожием.   Сознающие

свою  ответственность   лидеры  религиозных  направлений   должны

встретиться и выработать  общую платформу действий   направленных

на создание  Всемирной лиги преданных Господа".

 

 

                   - из слайд-шоу "Кришна приходит в Кентрбери".

                     Ранчор дас,

                     Великобритания

 

 

     НОРМАН МУРХАУЗ: "ПОСЕЩЕНИЕ ПРЕДАННЫХ ХАРЕ КРИШНА СТАЛО

ВЕЛИЧАЙШИМ ДУХОВНЫМ ПРАЗДНИКОМ МОЕЙ ЖИЗНИ "

 

     Преподобный Норман Мурхауз,  священник англиканской  церкви,

     член   Коллегии  капелланов  Норвичского  Собора,  в феврале

     1977  года  гостил   около   недели   в   храмах    сознания

     Кришны, где жил вместе с преданными.  Ниже  приводится   его

     отчет преподобного  Мурхауза преподобному   Алану  Уэбстеру,

     настоятелю   Собора   в   Норвиче,   его   непосредственному

     руководителю.

 

     "Эти люди имеют полную  веру в то, что  Кришна предоставляет

им  все   необходимое  для   блага  души   (внутри  тела-одежды),

выказывая  поразительную   удовлетворенность  простыми  условиями

существования. На этом единственном  и лучшем из путей,  а именно

- на  пути служения Богу и принятия Его Провидения, они  обретают

полноту                                                    жизни.

     Их преданность  и любовь  к Богу  очевидна -  она сияет в их

глазах - и  не  только  во время разнообразных  и продолжительных

действий, связанных с поклонением,  но и во все  остальное время,

например, когда они выполняют свою обычную работу в течение  дня.

     Наиболее  яркое  проявление  того  вида  поклонения, которое

описано в 150-м Псалме,  подчеркивающем важность пения, танца,  и

игры   на   кимвалах,   которое   они   совершают   с   юношеской

жизнерадостностью, можно  наблюдать   здесь начиная  с 4.30 утра.

Они воистину отказались от  тех вещей, которые большинство  людей

(включая и большинство христиан) считает необходимыми - от  мяса,

рыбы, яиц,  табака, кофе,  вина и  т.д., а  также от  любого вида

половой жизни вне  брака.

     Они   милостиво     заботились   о   "чужаке   со      своим

уставом", наперебой проявляли  беспокойство о моем   комфорте   и

помогали  все, чем только  могли.

     Эти   молодые   мужчины   и   женщины   исповедуют  принципы

преданного служения  Богу.   Бог -   это единственное,   что   им

нужно   (в  действительности,  цель  рождения  в   этом  мире   -

достижение  Бога),  поэтому  они  тщательно  изучают   ведические

писания, составленные  5000   лет назад.    У   меня    сложилось

впечатление,  что  преданные  Харе  Кришна    способны  повернуть

ход   истории вспять  сегодня, сейчас,   подобно   тому,   как  в

свое  время это  сделали первые христиане".

 

                                            Норман Мурхауз

 

 

             В С Т Р Е Ч А   В   М О Н А С Т Ы Р Е

 

 

     Сомнительная  деятельность   личностей   вроде  Муна  и  его

учеников,  получивших  известность  под  именем "муниты", а также

недавние   трагические   события,    в   Гайане,   связанные    с

деятельностью секты  "Народный храм",  побудили многих   из   нас

призадуматься   и   пересмотреть    свое   отношение   к    столь

многообразной современной  религиозной жизни.   Такая  переоценка

требует  объективного,  непредвзятого   подхода.К  несчастью,   в

погоне за  легким   ответом на  вопрос, многие  из нас  проявляют

склонность   изучать  проблему  поверхностно  и  делать выводы на

основе   поспешных   суждений.    Одна   из   опасных   ошибок  -

валить  в  одну  кучу  без  всякого  разбора   совершенно  разные

религиозные  и  квази-  религиозные  группы,   относя  их к одной

категории  с  уничижительно-  двусмысленным   названием  "культ".

Принимая  все  это  во  внимание,  мне  хотелось   бы  поделиться

собственным  опытом    и   рассказать   о  моем   знакомстве    с

богатейшей  духовной  традицией,  которая,  хотя  и отличается от

моей собственной, однако,  к моему восторгу,дала  мне возможность

почувствовать себя вполне "дома".

     Я  имел  счастье  встретиться   и  подружиться  с   монахом,

учеником   А.Ч.     Бхактиведанты    Свами   Прабхупады.      Его

религиозное   имя    -   Субхананда    дас   Брахмачари.     Этот

молодой  человек  впервые  посетил  наш  монастырь,  будучи   сам

еще  неофитом.  Он  был  одет  в традиционные шафрановые одеяния,

и   обрит  наголо.   До  этого  момента  мое  отношение  к   юным

американским  преданным  из  движения  Харе  Кришна,  которых   я

встречал  на  улицах,   было   почти  негативным.  То,  чем   они

занимались,   казалось   мне   одной  из  тех  причуд,   которыми

славится наша  страна.   У меня   появлялось желание  открыть  им

глаза  и тем самым поставить их на место.

     Во    время    этой    нашей    первой    встречи,   которая

состоялась  около  семи  лет  назад,  оба  мы  вели себя довольно

сдержанно.  Он  рассказал  мне  о  себе:   родился   в  еврейской

семье,  вырос  в "тревожные шестидесятые", в юности стал   частью

"наркотической  культуры"  и  участвовал  в антивоенном движении.

Затем он встретился с  членами Международного общества   сознания

Кришны,  и  через   некоторое  время  сам   стал  членом    этого

общества.  Бхактиведанта Свами Прабхупада принял его в ученики.

     После этой первой  встречи   и  благодаря ей у меня  впервые

появился  интерес к "Бхагавад-Гите", которую Субхананда  милостиво

подарил  мне.   Ее  полное  название  было "Бхагавад-Гита как она

есть",  она  была  превосходно  издана   и  содержала  переводы и

научные комментарии Бхактиведанты  Свами Прабхупады,   основателя

и  духовного  лидера  движения  сознания  Кришны.  Впоследствии я

узнал, что предисловие к первому изданию этого произведения  было

написано  Томасом  Мертоном,  одним   из  великих монахов  нашего

ордена,   положившим начало  серьезному изучению  неохристианских

монашеских организаций  и диалогу с ними.

      Став учеником Бхактиведанты  Свами  Прабхупады,  Субхананда

унаследовал богатейшую   традицию, уходящую  корнями   в глубокое

прошлое,   к   Самому   Господу   Шри   Кришне.   Эта   традиция,

передаваемая через  нерушимую цепь   преемственности, с  индийской

духовностью   и   культурой,   представляет   собой  теистический

аспект индийской  религиозной традиции  в целом,  суть которого -

преданное  служение  Богу.   В   приведенном   ниже  отрывке   из

незаконченного    и неопубликованного     произведения     Томаса

Мертона "Внутренний опыт"   есть   интересные   соображения    по

поводу религиозного учения,  называемого  бхакти-йогой,  а  также

о   главном   писании,   на   котором   это   учение  основано  -

"Бхагавад-Гите":

    "Что касается  отношения к  индийским   религиозным  течениям

на   Западе,    то   здесь      существует   ряд    поверхностных

обобщений,  которые  следовало   бы  принимать   с   чрезвычайной

осторожностью - например, утверждение о  том,  что у индусов  нет

понимания  Бога  как   личности.  Истинно  обратное:    мистицизм

бхакти-йоги    -     это мистицизм   горячей преданности  Богу  и

экстатического  единения  с  Ним  в  Его  наиболее  личностном  и

человекоподобном  образе,  что  иногда  очень напоминает "брачный

мистицизм" столь многих западных мистиков.

     "Бхагавад-Гита провозглашает   идею чистой любви,  во многом

напоминающую идеи Св.Бернарда, Таулера, Финелона и многих  других

западных  мистиков...   "Гита",  древняя  философская  поэма   на

санскрите,  проповедует     путь  созерцания,   умиротворенности,

отречения   и  преданности  Богу-личности,  которого она называет

"Господь  Кришна",   предлагая  человеку   путь      деятельности

в духе   наивысшего отречения -  без заботы о  результатах своего

труда, но в то же  время  с искренним стремлением  исполнить Волю

Божью."

     Не  так  давно  мой  друг  снова  посетил  наш монастырь.  Я

обнаружил, что за это время он значительно вырос духовно,  и  это

меня  поразило.   Было  совершенно  очевидно,  что  его искренняя

приверженность монашеской   жизни  принесла  плоды.  Он  проявлял

глубокое понимание  богословских концепций  и духовную  зрелость,

достигаемую обычно  лишь  после многих лет религиозного  обучения

и монашеской жизни.  Сравнивая его монашескую  традицию со  своей

собственной   бенедиктино-цистерцианской,   я     вижу      много

знакомого:  целомудрие, послушание  духовному учителю,  бедность,

простоту, приверженность дисциплине,  чтению священных писаний  и

молитве.

     В  заключение   мне  хотелось   бы  призвать   читателей   с

открытыми  сердцем  и  умом  к  этой духовной традиции, моля Духа

Святого истины и милосердия о  том,  чтобы Он открыл  им духовные

сокровища, которые  она   в изобилии   содержит.   Великодушие  и

справедливая   оценка    повлекут   за    собой   падение    стен

предубеждения, которые мешают нам в нашем общении и  препятствуют

межрелигиозному диалогу.  Чтобы очистить  пшеницу от  плевел, нам

необходимо  приятие,  предубежденность  же  только   препятствует

этому.

 

 

           ____________________________________________________

 

           Преподобный Эдвард Мак-Каркелл, настоятель Аббатства

           Святого Креста в Борривиле (Вирджиния) и председатель

           Комиссии по  публикациям трудов авторов-цистерцианцев

 

 

 

 

 

          СОЗНАНИЕ КРИШНЫ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ГАРВАРДСКОГО ТЕОЛОГА

 

                      Доктор Харви Кокс

 

 

          (Следующее  высказывание   принадлежит  доктору   Харви

      Коксу,   известному   писателю   и   богослову,  профессору

      Гарвардской  духовной   школы.   Оно  было   сделано  им во

      время  симпозиума   под  названием   "Сознание  Кришны    и

      свобода  совести",  состоявшегося  в      Центре    изучения

      мировых  религий    Гарвардского  университета  22   ноября

      1976  г.   Доктор  Харви  Кокс  -  автор  известной   книги

      "Мирской город".)

 

     "Когда   в   течение нескольких  прошедших недель  по поводу

движения  сознания  Кришны  (многих  участников  которого  я знаю

лично   и   глубоко   уважаю)   одно   за   другим  высказывались

противоречивые     мнения,     я     спрашивал     себя:     "Как

случилось,  что  это  движение,  совершенно  неожиданно,   вдруг,

привлекло к  себе внимание,  такое пристальное,  что кое-кто даже

начинает поговаривать о создаваемым  якобы им "беспокойстве"?   В

чем причина этого? И, надо сказать, что  как теолог,  посвятивший

себя   главным   образом   изучению   христианства,   я  вынужден

признаться   -   по   моему     мнению,     отношение   указывает

на   чувство   вины   и   собственной   неправоты,   испытываемое

теми, кто пытается таким  способом защитить научные и  творческие

возможности, существующие в христианстве.

     Не случилось   ли  так,  что  мы   позволили накопительству,

выгоде,  престижу   и  материальным  достижениям, которые, кстати

говоря, считаются главными ценностями в нашем  материалистическом

обществе,  проникнуть  в  христианство  и  иудаизм, что принимаем

движение,  пришедшее  из  Индии,  и  проповедующее  действительно

иной   путь   жизни,   не   связанный   с   накопительством     и

стремлением  к  выгоде,  успеху  и  положению  в обществе а также

имеющий   под   собой    глубокую     основу    -   простоту    и

неприхотливость, за экзотический эзотерический культ?

     ..."Почему  так  происходит?   -  спрашивал  я себя.- Почему

мы  не  способны   услышать  голос  пророков  нашего собственного

учения?  Почему   какие-то  люди  приходят  издалека,  из  Индии,

с   миссией,   которая   во   многом   так   схожа    с    нашей?

Глас ли  это, призывающий  нас обратиться  снова к  чему-то очень

важному  в  собственном   нашем  учении?  Или,  быть  может,  это

способ,  которым  Бог  напоминает   нам   о  чем-то  потерянном и

забытом нами, о том, чем мы  пренебрегли?

     Каков  смысл  появления  у  нас  в  самом   конце   столетия

этого движения?   Или, выражаясь  более богословски,  что говорит

нам Бог? Что все это значит?  ...Мы чувствуем себя неловко  рядом

с  ними,  потому  что  нам   в  определенном смысле очень неловко

с  самими  собой  и  с  тем  безбожным   обществом,  которое   мы

построили.

     Быть  может,  благодаря  движению  сознания  Кришны  у   нас

появится  стимул  к  тому,  чтобы   заново  открыть  для  себя те

ценности, которые  в нашем  собственном религиозном  наследии  мы

привыкли  игнорировать  и  даже  отвергать.  Я  думаю, это вполне

возможно.   И  если  это  действительно  произойдет,я  буду  очень

благодарен им за тот дар, который они принесли."

 

                     * * *

 

     Наиболее   поразительное   понимание,   которое  приходит...

это понимание   уникальности   движения   сознания   Кришны.  Это

движение   выглядит   аномальным    явлением   в    рамках   трах

категорий, куда его обычно    помещают.    Несмотря   на      то,

что   его    нынешняя организационная форма существует   недавно,

оно  сильно   отличается  от   большинства   новых    религиозных

течений,  и  так   называемых "сект", поскольку имеет  совершенно

определенную основу -   древнюю духовную традицию и   возвышенную

литературу. Западному  миру,  где движение ныне процветает,   эта

традиция незнакома.   Кстати, одной из   главных    своих   задач

движение  сознания    Кришны  считает распространение  литературы

- наследия...   Уникальность  движения   сознания  Кришны   также

и   в   том, что  оно успешно  пересадило на  западную   почву не

индийскую  йогу   и   не   веданту,   а    бхакти,    учение    о

преданности,  наполняющее  жизнь миллионов индийцев, до сих   пор

казалось невозможным. Теперь   оно оказалось    здесь,   и    что

также     удивительно,   не   испытало  сколько-либо    серьезных

адаптационных  изменений,  подобных тем, что  постигли   практику

большинства  других  религий,    которые, оказавшись на   западе,

стали  заметно отличаться  от изначального варианта.

     За этими уникальными  особенностями  стоит  фигура не  менее

уникального  человека.  Даже   небольшое  знакомство  с   книгами

Свами Бхактиведанты, основателя Международного общества  сознания

Кришны,  признанного   всеми  истинного   святого  и   необычайно

плодовитого   ученого,   даетпредставление   о   том,   какой   в

действительности он был необычайной личностью. История не  помнит

другого   основателя   религиозного   движения   и    миссионера,

достигшего такого  же успеха.  Едва ли  можно было  бы найти  еще

человека, в  пожилом возрасте,  без поддержки  общины и  средств,

основавшего  в  чужой  стране  духовное  движение  настолько   же

успешное, каким стало движение сознания Кришны.

     Что есть величайшее благо? Какое самое важное дело  надлежит

совершить человеку  в жизни?  Насколько важно  для духовной жизни

то,  что  мы  едим?  Где  найти духовных авторитетов? Какие книги

самые важные?

     Свидетельствуя   словом   и   делом,   последователи  учения

сознания Кришны дают убедительный  ответ на "вопросы жизни".  Они

являют  свое  присутствие  в  этом  мире  и  мы  сможем  получить

исчерпывающие  ответы  на  эти  вопросы  только  если  примем  их

свидетельство.

 

     Роберт С.Эллвуд,

     епископ Джеймс В.Бэшфорд,

     профессор ориентологии,

     Южнокалифорнийский университет.

 

 

     ...Я  бы  сказал,  что  у  меня есть достаточно большой опыт

общения с  представителями движения.  Я лично  знаком со  многими

преданными  у  нас   в  стране.  Я   посетил  несколько   храмов,

останавливался  в  них  на  ночлег  и принимал участие в утренних

богослужениях.  Несколько  лет  назад  я  побывал  на   Празднике

Колесниц  в   Нью-Йорке.  Я   ознакомился  с   общирной  научной,

исторической   и    социологической   литературой,    посвященной

движению,  а   также  прочел   значительную  часть   переводов  и

комментариев Прабхупады к "Бхагавад-гите" и  "Шримад-Бхагаватам".

Я знаком и с  тем каноническими источниками, на  которых движение

основано. Этасторона  меня особенно  интересует. Первоначально  у

меня  сложилось   впечатление  об   ИСККОН  как   о  богословском

движении.

   ...Мне немного  смешно, когда  я слышу,  что движение сознания

Кришны называют "новым движением" или "сектой". Нетрудно  понять,

почему так происходит - в каком-то смысле, конечно, оно ново  для

Запада.   Однако   лишь   его   организационная   форма  является

относительно новой.  Я думаю,  людям следует  знать о  том, какое

это древнее движение, в какую глубь уходят его корни. Стоит  лишь

человеку,  проявляющему  удивление  при  виде  людей, воспевающих

Харе Кришна в Соединенных Штатах, хотя бы несколько дней  прожить

во Вриндаване, и  он поймет, что  в движении сознания  Кришны нет

ничего необычного и, тем более, нового.

     Побывав во вриндаване, на  родине движения, я убедился,  что

там  существует   в  целом   очень  положительное,    дружелюбное

отношение к  приезжающим туда  западным преданным.  Меня поразило

огромное  количество  местных  индийцев  на  церемонии  арати   в

Кришна-Баларам Мандире, храме ИСККОН.

     ...Я не думаю, что  все мои контакты с  последователями иных

религиозных  традиций  служат  для  меня  хорошим  стимулом   для

усиления моей  собственной духовности.  Но я  должен сказать, что

сильнее всего  повлияло на  мой духовный  рост мое  пребывание во

Вриндаване.

     /Сознание Кришны и Христианство: общая почва/ Я нахожу,  что

вайшнавизм,  как  его  представляет  ИСККОН  -  это  духовное   и

богословское движение,  чарующее и  в то  же время  бросающее нам

вызов. Очевидно, мой интерес к нему вызван частично тем, что  оно

в гораздо большей степени,  чем другие течениия, соприкасается  в

чем-то с  моей собственной  духовной традицией,  моим собственным

духовным  путем.  Параллели,  несомненно,  существуют  - можете в

этом убедиться.  Здесь вы  имеете идею  Бога -  Личности, который

воплощается  в  определенном  образе,  являя,  что  есть Бог, и в

какой  форме  можно  общаться  с  Ним  на  духовном плане. Многие

аспекты  вашей  традиции  подобны  тем,  которые  я  принимаю   в

исповедуемой мной форме христианства.

     Я считаю, что такое  движение, как движение сознания  Кришны

потенциально способно оказать огромное стимулирующее  воздействие

на  религиозную  жизнь  запада.  Я  живу  надеждой  на  то,   что

когда-нибудь  религии  все  же  начнут  сотрудничать в глобальном

масштабе. Я совершенно  уверен в том,  что все здесь  совершается

по какому-то плану. Это тот самый случай, когда вмешивается  воля

Провидения.  Я  не  пытаюсь  ограничивать  себя  рамками   только

какойто-одной  религиозной  традиции,  включая  мою  Я  не  желаю

"защищать"  свою  традицию  от  других  или  критиковать   другие

традиции, поскольку  совершенно уверен,  что Истина  о Боге вечно

торжествует -  ведь Бог  есть Бог.  Я рпиветствую  это явление  и

думаю,  что  для  нас  теперь  существует  уникальная возможность

размышлять и писать о религии.

 

     Доктор Харвей Кокс,

     протестантский теолог,

     профессор религии,

     заведующий кафедрой

     прикладной богословии в

     Гарвардской духовной школе

 

 

     В  моем  изучении  вайшнавизма  есть  два  аспекта. Первый -

изучение  вайшнавизма  в  его  традиционном  индийском контексте,

второй - изучение движения Харе Кришна, миссионерского  движения,

основанного на традиции бенгальских гаудия-вайшнавов...

     Еще  одна  причина  моего  интереса  к  традиции  Кришны   -

исследования, которыми я занимаюсь в области психологии религии.

     Учась  а  аспирантуре  Пристона,  я  изучал  религии  Индии,

специализируясь  главным  образом  на  раннем монашеском буддизме

вместе с Кеннетом Ч-ном  и на индуистской традиции  бхакти вместе

с Филипом Эшби. Там же я защитил диссертацию на тему  Кришна-лилы

и истории  о Кришне  из "Бхагавата  Пураны" Во  время работы  над

этой  диссертацией  произошло  мое  первое серьезное знакомство с

вайшнавской традицией. В сущности, в вайшнавизме меня  интересуют

два  аспекта.  Первый  -   это  вайшнавизм  в  его   традиционном

индийском   аспекте.   Второй   -   движение   сознания   Кришны,

проповедническое  движение,  основанное  на  бенгальской традиции

гаудия-вайшнавов.  Меня  поразил  тот  способ  адаптации, который

использовала  традиция  Кришны,  а  также  то,  как движение Харе

Кришна стало миссией индуистского бхакти на Западе.

     ...По моему мнению, отчасти важность движения Харе Кришна  -

кроме,  разумеется,  того,  что  оно  смогло  стать  частью  иной

культуры,  заключается  в  том,  что  это  движение  "на взлете".

Несмотря на то, что  его называют "сектой", совершенно  ясно, что

оно на самом деле есть  религиозная традиция, с корнями в  Индии,

восходящими по крайней мере,  к шестнадцатому веку, и  являющаяся

одной из ветвей индуизма.

     ...Возникает  интересный  вопрос.  В  чем  причина того, что

некоторые  представители  поколения  контркультуры, захваченные в

конце   шестидесятых   волной   социальных   конфликтов,  избрали

движение  Харе  Кришна?  Ответ   на  этот  специфический   вопрос

заключается в  одинаковости мотивов  у людей,  присоединившихся к

движению Харе  Кришна. Здесь  вы можете  обнаружить -  я повторяю

слова   Стиллсона   Джудаха   из   его   книги   "Харе  Кришна  и

контркультура"   -   здесь   вы   обнаружите   людей,   полностью

разочаровавшихся в материальном мире. Это произошло с ними  из-за

того,  что  они  были  слишком  погружены  в  его жизнь. Эти люди

обладают  очень   сильным  желанием   покончить  с   жизнью  ради

чувственных  наслаждений  и  отыскать  нечто  иное, нечто лучшее.

Ясно, что образ  жизни рпеданных подразумевает  радикальный отказ

от подобного рода существования.

     .../по поводу повторения и воспевания Махамантры/: "Сама  по

себе  идея  воспевания  и  повторения основана на фундаментальной

теологической  доктрине,  восходящей  к  первоначальным Ведам - о

том,  что  звук  отражает  скрытую  зримую реальность. Звук имеет

духовный   смысл.   Это   не   только   метафора,   но   также  и

непосредственная  связь   со  священными   сферами.  Сквозь   всю

религиозную историю Индии  проходит идея о  том, что мантра,  или

священный звук, служит тем  каналом, через который человек  может

непосредственно воспринимать Бога,  или Божественное. Причем  эту

концепцию  можно  обнаружить  не  только в индуизме, теистическом

или не-теистическом, но также  и в других религиозных  традициях,

берущих  начало  в  Индии  -   в  буддистской  и  сикхской...   В

действительности, воспевание  - это  альтернативный вид  молитвы.

Это медитация в ее наиболее свободной форме. Оно подобно  молитве

в христианской традиции и во многом похоже на нее.

 

     Доктор Ларри Д.Шинн,

     профессор религии,

     Оберлин колледж /Огайо/

 

 

    Главный  секретарь  Его   Святейшества  Шри  Шри   Сугунендра

    Тиртха  Свами,  джагадгуру  Шри  Мадхвачарья  мула Шри Кришна

    Матха, Удипи, штат Кариатака (Индия).

 

     Всем, кого это может заинтересовать.

 

     Все  чистое  знание  непосредственно  исходит  от  Верховной

Личности  Бога,  чье  имя  -  Шри  Кришна.  Шри Кришна открыл эту

Абсолютную  Истину  Чатурмукх  Брахме,  который,  в свою очередь,

поведал ее своему сыну Нараде Муни.

     Учеником  Нарады  стал  Двайпайана  Вйасадева,  а   учеником

Вьясадевы - Шрипада Мадхва Ачарья.Таким образом, наше религиозное

учение  передавалось  через  гуру-парампару  из  глубины веков до

настоящих времен.

     Международное общество Сознания Кришны принадлежит к Гаудийа

Мадхва  Сампрадайе,  нашей  цепи  преемственности.  Члены   этого

общества,  последователи  Шри  Чайтаньи  Махапрабху  из Бенгалии,

следуют  всем  правилам  и предписаниям  Панчаратрика и Бхагавата

Виддхи,  широко распространяя славу движения санкиртаны.

     В  качестве  наилучшего  религиозного  пути  в этот век Кали

Шрипада Мадхва Ачарья  рекомендовал людям повторение  маха-мантры

"Харе Кришна  Харе Кришна  Кришна Кришна  Харе Харе  / Харе  Рама

Харе Рама Рама Рама Харе Харе".

     Я смиренно прошу всех людей Бога полностью признать истинных

последователей   ИСККОН,   следующих   древнейшей   из  известных

человечеству  религий,  а  также  оказать им всемерную поддержку,

поскольку они  заняты деятельностью,  наиболее благоприятной  для

всего человечества.

 

                                         Ваш в служении Кришне

                                         Васудео Ачарья

                                         Секретарь.

 

 

 

   Н А Ч А Л Ь Н О Е   И   С Р Е Д Н Е Е   О Б Р А З О В А Н И Е

 

       В  Д В И Ж Е Н И И   С О З Н А Н И Я   К Р И Ш Н Ы

 

 

                У Ч И Т Ь    С    Л Ю Б О В Ь Ю

 

 

                      п о з и т и в н а я

                    а л ь т е р н а т и в а

 

 

                                    Ведущий популярной телепрограммы

                                 "Свобода     выбора"      Милтон

                                 Фридман,  одетый  в  полицейскую

                                 форму,    обыскивает    учеников

                                 перед   входом   в    бостонскую

                                 Высшую  школу  Гайд-Парка, желая

                                 удостовериться, что у них нет  с

                                 собой  оружия.  "Родители знают,

                                 что  их  чада  получают   дурное

                                 образование, - говорит  Фридман,

                                 - но...  многие из них не  видят

                                 иного выхода".

 

 

      "В    основу   нашего   образования   лежит    главная   из

общечеловеческих  ценностей  -  любовь,  -  говорит  Шри Рам дас,

35-летний  директор  нью-йоркской    школы  сознания  Кришны    в

которой обучаются сорок детей.  - Любовь, которой окружены  дети,

может   дать   им   куда   больше,   чем   все   эти  бесконечные

видеоигры, комиксы и конфеты.  Учителя любят учеников, а  ученики

любят учителей. Часто гости, побывавшие у нас,  бывают   поражены

атмосферой  любви, в которой  проходят занятия.

     В   системе    образования    сознания    Кришны    изучение

обычных  общеобразовательных     предметов      сочетается      с

приобретением  разнообразных   практических  навыков,   обучением

изобразительному искусству, музыке и основным понятиям  духовного

знания, - рассказывает Шри   Рам. - Мы понимаем образование   как

искусство воспринимать жизненный   опыт   с  духовной    позиции.

Мы  учим наших детей любить Кришну, Бога.

     Школьное   расписание  занятий  включает  также   занятия по

родному  языку,  чистописанию,  математике,   изучению    писаний

и  философии,  музыке,  санскриту   -  алфавиту  и    грамматике,

географии,  общественным    и   естественным  наукам,   искусству

приготовления  пищи,  шитье,  физической   культуре,   гончарному

делу, классическому индийскому танцу   и драме, живописи,  лепке,

рисунку и ориентированию на местности."

     "Наше  учебное  заведение,-  продолжает Шри Рам,- называется

"гурукулой", или  школой духовного  учителя".  В  основе  системы

образования   лежит   принцип   духовной   любви.  Педагогическая

"формула", полученная  нами от  нашего духовным  учителя, такова:

"Любите детей   и   они будут  отвечать на  вашу любовь  отличным

поведением." Правда,  любовь,  о  которой  здесь  идет речь -  не

материальная, основанная на телесном понимании, а духовная.

     Осознавая тот факт, что каждый ребенок обладает определенной

индивидуальной природой,  а также разумом, способностями и талан-

тами,  гурукула   строит  систему   преподавания  таким  образом,

чтобы  позволить  ребенку  всесторонне развить свои  возможности.

Успехи  каждого  ребенка  оценивают  по  индивидуальному  уровню,

уделяют ему максимум личного внимания.

 

    Наше  обучение  -  это  воспитание   характера. Мы учим детей

самоконтролю,     умиротворенности,     честности,      мудрости,

религиозности. Все  поучения основаны   на  глубокой  заботе  о

развитии у них этих  качеств. Каждый учитель специализируется  по

какому-то одному предмету  - духовному или  общеобразовательному.

Такая         специализация          помогает           ученикам,

имеющим  особые   наклонности, уже в  раннем  возрасте  достигать

значительных  успехов    в   этих    дисциплинах.  Наша   система

преподавания уникальна.

 

     Иногда,-   говорит    Шри    Рам,-   у    людей    создается

впечатление,что  мы  изолируем  своих  детей.  Говорят, например,

что мы не  позволяем им смотреть  телевизор.  Но  на самом   деле

это не так.  Мы используем телевидение   в качестве  эффективного

средства обучения. У  нас есть множество  учебных видеоматериалов,

главным образом предназначенных  для наших нужд, но и не  только.

Наши  фильмы  показывают  по  кабельному  телевидению  по    всей

Америке. Мы уверены - впрочем,  как и большинство  других  людей,

что детям  не следует  смотреть   обычные коммерческие программы,

которые в  основном посвящены  сексу и  насилию. Дельцы намеренно

нацеливают  свою  пропаганду  на    детей,  с  раннего   возраста

приучая  их  действовать  ради  достижения  эгоистических  целей,

вселяя в них надежду на  материальный успех. Разумеется, мы  не

одобряем этого. Мы не хотим,чтобы наши дети становились  жертвами

преступных руководителей разного рода агентств и корпораций.

        Да, в  каком-то смысле   мы изолируем  наших детей   - от

того опыта,  который травмирует  их психику.   Безответственность

руководителей   коммерческого     телевидения,    безразличие

родителей и общая отчужденность в  обществе - причины того,   что

дети  становятся  все  более  беспокойными,  неуравновешенными  и

внутренне  незащищенными.  В  прошлом  году,  например,  учащиеся

американских   школ   совершили 100  убийств,   12000 вооруженных

грабежей,  9000  изнасилований, 204000 хулиганских  нападений.Все

эти преступления  были совершены  против   их   же сверстников  и

учителей.   Кроме этого,  детьми было  совершено 270000  краж   и

испорчено  на  600000   долларов   школьного  имущества.   Мы  не

хотим, чтобы  наши   дети  стали   частью  этой статистики,  и, к

счастью, это не так.

     Чтобы  это  никогда  не  случилось, мы принимаем решительные

меры.   Кто-то,  конечно,  скажет,  что  мы  влияем  на  сознание

ребенка  и  тем  самым  создаем  для  него обусловленность.Но так

происходит  всегда  -   родители   и   учителя,   вовлеченные   в

воспитательный процесс,  всегда оказывают  то или   иное  влияние

своих  воспитанников.   Не  думайте,   что  дети   не  знают    о

происходящем  вокруг.  В  конечном  счете  они  сами сделают свой

выбор.

     По нашему  мнению, мы  не изолируем  детей, а  скорее просто

ограждаем  их,  как  ограждают  маленькое  деревце или куст после

посадки.  Каждому,  наверное,  приходилось  это  видеть.    Такое

небольшое ограждение вначале позволяет  дереву спокойно  расти,

чтобы  набрать  силу   и  впоследствии  давать  тень  и прибежище

множеству людей.

     Доказательство  верности  нашего  метода  -  результат   его

применения.  Дети  духовно  продвигаются  и учатся с энтузиазмом.

Профессиональные  педагоги,  экзаменующие  наших   детей,   чтобы

оценить  уровень их знаний,  обычно бывают поражены, найдя,   что

"дети  Харе Кришна" пишут,  читают и считают гораздо лучше  своих

сверстников,  опережая  общенациональный  уровень,   по   крайней

мере, на год.

   Но  дети  постигают  не  только  общеобразовательные предметы.

Самое  главное  -   они  становятся  последователями  глубочайшей

культурной  традиции,  основанной  на  уважении  и  любви ко всем

живым существам."

 

                            . . .

 

     В  настоящий  момент  около  3000 учащихся посещают более 30

школ  сознания  Кришны  (в западных странах), основанных на прин-

ципах духовной любви.

 

                            . . .

 

     "Департамент образования Нового Южного Уэльса горячо одобря-

ет  деятельность  школы  сознания Кришны и сердечно благодарит ее

персонал.  Инспектор Департамента, хваля детей за примерное пове-

дение, сказал:  "У этих детей  самые сияющие лица, и по

дисциплине они - лучшие в округе".

 

                              Ян Лесли,

                              программа "60 минут" (Австралия)

 

                            . . .

 

     "Я  увидел  здоровых  детей,   которые  смогут  впоследствии

жить где угодно, в  любой  обстановке.   Они  крепки   физически,

их   лица   сияют,   они   веселы,   энергичны   и  по-настоящему

сосредоточены на  своих занятиях.   Эти дети  из Гурукулы  станут

самыми образованными людьми  в обществе.  У них есть  знание не

только математики,  английского и  истории.   Они   знают о своих

взаимоотношениях  с  Богом.  Я  думаю,  они станут очень сильными

людьми."

 

                              Ренди Гриббин,

                              учитель шестого класса средней

                              школы (Северный Техас)

 

                            . . .

 

     "Учителя     гурукулы     полностью   посвящают   себя   ей:

практически,  почти  все  время   они  проводят  с  детьми. Это -

школа, имеющая цель и дающая надежду."

 

                              Энтони Стачурск,

                              учитель средней школы (Мичиган)

 

                            . . .

 

     "Я  увидел  в  школе  Харе Кришна упорный труд и серьезность

поставленной цели. Это очень ободряет."

 

                              М.Конте,

                              региональный инспектор Министерства

                              образования Франции

 

                            . . .

 

     "Школьников учат  быть добрыми  к каждому,  не ссориться  по

пустякам,  учат  щедрости,  чистоте,  милосердию, контролю чувств

и  полной  преданности  Кришне  (Богу)...   Конечная цель,которая

ставится перед каждым - постижение истинного смысла жизни."

 

                              Дж. Стиллсон Джудах,

                              заслуженный профессор истории

                              религии,член Теологического

                              союза, Беркли

 

 

              Л Е Г И Т И М Н О С Т Ь   Д Е Я Т Е Л Ь Н О С Т И

 

             Д В И Ж Е Н И Я    С О З Н А Н И Я   К Р И Ш Н Ы

 

 

                   СУДЫ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ АМЕРИКИ

        ОФИЦИАЛЬНО ПОДТВЕРЖДАЮТ ЗАКОННОСТЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИСККОНа.

 

 

    В   многочисленных   заключения   органов     юстиции    США,

издававшихся  в  течение  ряда  лет,  поддерживаются и одобряются

публичные программы, проводимые движением сознания Кришны:

 

     ФИЛАДЕЛЬФИЯ:

 

     Судья Альфред Л. Луонго

     Окружной суд США восточного округа штата Пенсильвания

     Решение  филадельфийского  суда  было типичным  и включало в

себя следующие  пункты:

     "Сознание Кришны признается авторитетным религиозным учением.

Чтобы возвещать о славе Господа всем людям, члены общества созна-

ния Кришны имеют право совершать санкиртану - миссионерские меро-

приятия, которые  включают  пение,  танцы  и  игру на барабанах и

тарелках, пропаганду Слова Божьего посредством проповеди и чтения

вслух религиозной литературы, распространение религиозной литера-

туры, освященной пищи и цветов среди публики,а также испрашивание

и   принятие  пожертвований.

     В целях совершения санкиртаны преданные имеют право бывать в

местах  скопления  людей  -  на  улицах,   проспектах  и в других

общественных  местах."

     Подобные решения были приняты судами других крупных городов

США.

 

     ЧИКАГО:

 

     Судья Хьюберт Ф. Уилл

     Окружной суд  США  для восточного  сектора Северного  округа

штата Иллинойс.

 

 

     ЛОС-АНДЖЕЛЕС:

 

     Судья Кэмпбэлл М. Лукас

     Верховный суд штата Калифорния для графства Лос Анджелес

 

 

     ЛАС ВЕГАС:

 

     Судья Роджер М. Фоли

     Окружной суд США для Округа Невада

 

 

     ДЕНВЕР:

 

     Судья Фред М. Уиннер

     Окружной суд США для Денвера, Колорадо

 

 

     САН ФРАНЦИСКО:

 

     Судья Мелвин Е. Кон

     Верховный суд штата Калифорния для графства Сан Матео

 

 

 

     Борхем Вуд, Англия,                      Мэрия гор. Окленда

     Его/Ее Милости Мэру,                     25 февраля 1988 г.

     Председателю Городского Совета

 

 

 

     Ваша Милость!

     Региональный секретарь  ИСККОН по  Новой Зеландии  рассказал

мне  о  трудностях,  возникших  во  взаимоотношениях  между Вашим

Советом и храмом сознания Кришны (Бхактиведанта Мейнор).

     Надеюсь, что Вы не  сочтете мое обращение бестактным,  кроме

того, я,  конечно же,  не претендую  на знание  Ваших планов и на

право вмешиваться в них. Но поскольку мы в Окленде столкнулись  с

той же проблемой, я уверена - дело все в том, что люди просто  не

понимают этих людей, которые кажутся им "странными".

     Преданные  Кришны  появились  на  улицах  Окленда  в  начале

семидесятых. В 1971, когда я начинала работать в городском Совете

Окленда,  со   стороны  некоторых   его  членов  была предпринята

попытка  провести  решение,  позволяющее  полицейским   разгонять

преданных,  поющих  на  улице.  Одна  только   мысль о том, что в

нашем  городе,  в   нашей  прекрасной  стране  может быть принято

постановление,   квалифицирующее    "пение    и    игру    на

музыкальных инструментах на улицах без официального    разрешения

городского   Совета Окленда"    как преступление, привела меня  в

ужас. Я   рада сообщить,   что Совет понял  тогда бессмысленность

этой идеи и  постановление не было принято.

     Тогда-то я  и узнала  о преданных  Кришны и заинтересовалась

их  верой.    Не  являясь   последователем   этой   религии,   я,

однако,  много   лет  внимательно   наблюдала  за   деятельностью

преданных,  и   убедилась  в   том,   что   они  -   миролюбивые,

здравомыслящие  и  практичные    люди,  искренние  и   деятельные

последователи   своего  Бога.

     Позже они подарили жителям Окленда свой знаменитый  праздник

-  Ратха-Ятру,  который  стал   частью  нашей  ежегодной   Летней

Фиесты.  Региональный секретарь  движения писал мне:   "Благодаря

содействию Оклендского Городского  Совета и его  департаментов мы

познакомили  горожан  с  Ратха-йатрой,  а   также  сами   приняли

участие    в  чудесном   параде  Фиесты.   Благодаря   содействию

Городского  Совета  Окленда  и  Вашей  помощи   мы  проводим  эти

мероприятия беспрепятственно вот уже  несколько лет.  Со  стороны

жителей города  мы   встречаем понимание и дружескую поддержку  -

так  мы живем  в  мире  со  всеми."

     Я могу заверить Вас, что деятельность преданных не  приносит

никаких беспокойств жителям нашего  города и  обществу в   целом.

Они никому не мешают жить,  и потому к ним все  хорошо относятся.

     Я надеюсь, Вы не обидитесь на меня за это письмо. Я  понимаю

тревогу преданных по  поводу возможной потери храма и верю,   что

при наличии доброй воли с  обеих сторон проблему можно  разрешить

ко  всеобщему  удовлетворению.

     Я хочу также воспользоваться случаем и передать Вам  и  всем

жителям Вашего  города наилучшие  пожелания   от нашего  Совета и

всех жителей Окленда - крупнейшего города Новой Зеландии.

 

     Искренне Ваша,

     Кэтрин А. Тизард

     мэр Окленда

 

 

 

*********************************************************************

 

 

                   Ассоциация американских психиатров

 

               приносит свои извинения индийским коллегам

 

 

                          Доктор Дин Б. Чандора

 

 

     14  мая  1991  года  в  Нью-Орлеане   /Луизиана/,  на  144-м

ежегодном   совещании     Ассоциации   американских    психиатров

участникам   была   показана   организованная   Индо-американской

ассоциацией психиатров выставка под названием "Индийские  религии

- это не "культы". Целью экспозиции было повысить уровень  знаний

психиатров и других  специалистов по психическим  заболеваниям об

образе  жизни  последователей   таких  традиционных   религиозных

учений  как  индуизм,  буддизм,  сикхизм  и  джайнизм,  а   также

добиться  признания   учеными   таких   духовных  ценностей   как

соблюдение  принципа  ненасилия  (вегетарианство)  в  качестве не

просто "элементов  культа", а  проявлений нормальной  религиозной

жизни.

 

     На совещании обсуждался вопрос  о том, как может  отразиться

на  будущем  семей  и  детей  верующих,  а также на их умственном

здоровье  навешивание   на  авторитетную  духовную  практику    и

религиозные церемонии ярлыка "культов" ("сект").

 

     Экспозиция  послужила  ответом  на  ряд статей, выходивших с

начала  70-х   годов  до   настоящего  времени   в  изданиях   по

психиатрии. Например, в 1989 г. определения типа  "разрушительный

культ"  совершенно   однозначно  применялись   по  отношению    к

медитативной  практике,   а  тех,   кто  носит   широкие   одежды

шафранового  цвета,  то  есть  санньяси  и свами, ставили на один

уровень  с  сектантами-убийцами  и  сатанистами. Чтобы еще больше

исказить   у   людей   представление   о   религиозной  практике,

Ассоциация  американских  психиатров  опубликовала  в ноябре 1989

года книгу, содержащую доклад, в котором вайшнавская  религиозная

практика  была   совершенно  определенно   охарактеризована   как

"культ".   Другая   книга   того   же   автора  дала  извращенное

представление о трансцендентной медитации.

 

     На   основании    вышеизложенного   президенту    Ассоциации

американских психиатров было направлено обращение.

 

     Совещание-экспозиция "Индийские  религии -  это не  "культы"

было  задумано  и  организовано  доктором  П.Десаем,  профессором

психиатрии  вирджинского  медицинского  центра  в  Чикаго. В этом

мероприятии  приняли  участие  ученые  -  специалисты  в  области

социологии,  научных  исследований  религии  и  других  наук.  Их

целью было выявить  характерные культурные различия,  особенности

авторитетных  видов   духовной  практики   восточных  учений    и

вероисповеданий  для  того,  чтобы  в  будущем  отличать  их   от

"культов".

 

     Возглавил  совещание-экспозицию   доктор  Веланди   Манохар,

президент   Индо-американской   ассоциации   психиатров.   Доктор

Дж.Анант,   профессор   психиатрии   Университета  Лос-Анджелеса,

привел цитаты из Упанишад  и дал уникальное определение  сознания

и  Сверхсознания,  совершенно  отличное  от  принятого в западной

психологии. Доктор Арнольд Вейсс  - математик, физик и  психолог,

в  течение  многих  лет  изучавший  представителей  движения Харе

Кришна, объяснил  причину их  упорства, которое  они проявляют  в

своих поисках Бога, а  также привел научные доказательства  того,

что они обязательно достигнут в этом успеха. Доктор Джей  Глазер,

профессор   психологии,   25   лет   изучавший    Трансцендентную

медитацию,  провел  беседу  о  терапии  на основе Трансцендентной

медитации,  используемой  для  уменьшения  стрессов  и  обретения

долголетия.  Доктор  Ларри  Д.Шинн,  профессор  религии,   ректор

Академии   и    священник-методист,   коснулся    психологических

перспектив  американских  "Харе  Кришна".  Он  посвятил  изучению

вероисповедания вайшнавов  (Харе Кришна)  в Индии  и США  20 лет,

результатом  чего  стала  его  книга  "Темнокожий Бог и культовые

образы".  Доктор  Динн  Б.Чандора,  предоставивший многочисленные

материалы  по  "вайшнавскому  образу  жизни" на мировом конгрессе

психиатрии в Афинах /Греция/ в 1989 г. работу "Боязнь  незнакомых

культур" на конференции по  иммиграции в Хьюстоне /Техас/  в 1990

г., а  также работу  "Перспективы восточной  культуры" на Мировой

конференции  общественной  психиатрии  в  1990  г.  в  Вашингтоне

/округ  Колумбия/,  выступил  на  этом  совещаниии  с  докладом о

различиях  между  религией  и  "культом".  В  нем  он упомянул, в

частности, о  канадских "духоборах",  членах религиозной  группы,

некогда отделившейся от  Русской Православной церкви.  Духоборы -

вегетарианцы, они носят  домотканные одежды, отвергают  церковную

Литургию и  верят во  всеприсутствие Бога.  Хотя их  учению всего

сто лет, их вполне  уважительно именуют "религиозной группой",  в

то  время  как  движение  сознания  Кришны, существующее уже пять

тысяч  лет,  последователи  которого  тоже  вегетарианцы  и  тоже

верят,  что  Бог  присутствует  повсюду,  называют  "сектой"  или

"культом" лишь потому, что  оно пришло с Востока.  Разумные люди,

занимающиеся этими вопросами, должны пересмотреть свое  отношение

к  движению  сознания  Кришны,  чтобы  избавиться  от  однобокого

подхода.

     На  экспозиции  побывало  более  сотни уполномоченных лиц. К

сожалению, из-за нехватки мест  не было возможности принять  всех

желающих.  Участники  пришли  к  соглашению  о  том, что движение

сознания Кришны,  принадлежащее к  школе Чайтаньи,  одной из пяти

вайшнавских  школ  (Учителями  остальных  четырех  школ  являются

Мадхвачарья, Нимбаркачарья,  Рамануджачарья и  Валлабхачарья), не

является "новой" религией а  также "культом" или "сектой",  корни

его  уходят  в  глубь  тысячелетий.  Духовное  знание,  лежащее в

основе Движения, было  возрождено и развито  около 500 лет  назад

Чайтаньей   Махапрабху.   Вегетарианство,   медитация,    ношение

шафрановых одежд,  подобноых тем,  что носят  свами и  санньяси -

все эти элементы  духовной жизни участников  движения авторитетны

и имеют непосредственное отношение  к их духовной практике.  Один

из  участников  встречи  говорил  о  том,  что  психиатрия должна

строго придерживаться  научных позиций  в тех  случаях, когда  ей

приходится иметь  дело с  личностями тех  людей, которые  приняли

новый образ жизни, а именно образ жизни вайшнавов (Харе  Кришна).

Он отметил, что  в Индии тысячи  людей приняли христианство  либо

под давлением, либо  из-за желания выгоды,  либо под угрозой  или

благодаря уговору, но "...мы,  индусы, не называем их  "умственно

отчужденными", как  заклеймлены преданные  Харе Кришна  здесь, на

Западе".  Нет  ничего  более  нелепого,  чем  называть   западных

интеллектуалов,   избравших   иной    образ   жизни,    умственно

отчужденными, навешивать на  них ярлыки "сектантов",  нет никакой

нужды в  том, чтобы  их "изучали"  психиатры, психологи  и другие

специалисты по умственным отклонениям.

     В этой связи уместно будет сообщить, что Комитет по  религии

и  психиатрии  Ассоциации  американских  психиатров  принес  свои

извинения  за  неспособность  распознать  характерные  культурные

особенности  и   увидеть  ценность   духовной  практики    членов

различных  индуистских   и  буддистских   религиозных  групп    и

конфессий  которые  были  безответственно  возведены  в категорию

"сект" и "культов". Выступить по этим вопросам комитет  предложил

доктору Дайану  Эку, профессору  сравнительного религиоведения  и

санскрита  Гарвардского  университета.  Это  выступление, а также

знакомство   с   планами   доктора   Эка   по  изучению  религий,

относящихся к  иудео-христианской традиции,  оказали существенную

помощь   работе   комитета.   Комитет   сможет   выпустить  книгу

информативного  характера,  посвященную  этой  теме,  оказав  тем

самым  благо  многим  психиатрам,  не  знакомым  с  авторитетными

видами духовной практики Востока.

 

                       ("The India Times", стр.12; 15 июля 1991)

 

 

 

 

 

 

 

     Наиболее  поразительное  понимание,  которое приходит... это

понимание  уникальности  движения  сознания  Кришны. Это движение

выглядит аномальным  явлением в  рамках трах  категорий, куда его

обычно   помещают.   Несмотря   на    то,   что   его    нынешняя

организационная форма существует  недавно, оно сильно  отличается

от  большинства  новых  религиозных  течений,  и  так  называемых

"сект", поскольку имеет совершенно определенную основу -  древнюю

духовную традицию и  возвышенную литературу. Западному  миру, где

движение ныне процветает,  эта традиция незнакома.  Кстати, одной

из  главных   своих  задач   движение  сознания   Кришны  считает

распространение литературы - наследия...

  Уникальность  движения  сознания  Кришны  также  и  в  том, что

оно успешно пересадило на западную  почву не индийскую йогу и  не

веданту,  а  бхакти,  учение  о  преданности,  наполняющее  жизнь

миллионов индийцев, до сих  пор казалось невозможным. Теперь  оно

оказалось   здесь,   и   что   также   удивительно,  не  испытало

сколько-либо  серьезных  адаптационных  изменений,  подобных тем,

что  постигли  практику  большинства  других  религий,   которые,

оказавшись на  западе, стали  заметно отличаться  от изначального

варианта.

    За  этими  уникальными  особенностями  стоит  фигура не менее

уникального  человека.  Даже   небольшое  знакомство  с   книгами

Свами Бхактиведанты, основателя Международного общества  сознания

Кришны,  признанного   всеми  истинного   святого  и   необычайно

плодовитого   ученого,   даетпредставление   о   том,   какой   в

действительности он был необычайной личностью. История не  помнит

другого   основателя   религиозного   движения   и    миссионера,

достигшего такого  же успеха.  Едва ли  можно было  бы найти  еще

человека, в  пожилом возрасте,  без поддержки  общины и  средств,

основавшего  в  чужой  стране  духовное  движение  настолько   же

успешное, каким стало движение сознания Кришны.

     Что есть величайшее благо? Какое самое важное дело  надлежит

совершить человеку  в жизни?  Насколько важно  для духовной жизни

то,  что  мы  едим?  Где  найти духовных авторитетов? Какие книги

самые важные?

     Свидетельствуя   словом   и   делом,   последователи  учения

сознания Кришны дают убедительный  ответ на "вопросы жизни".  Они

являют  свое  присутствие  в  этом  мире  и  мы  сможем  получить

исчерпывающие  ответы  на  эти  вопросы  только  если  примем  их

свидетельство.

 

     Роберт С.Эллвуд,

     епископ Джеймс В.Бэшфорд,

     профессор ориентологии,

     Южнокалифорнийский университет.

 

 

     ...Я  бы  сказал,  что  у  меня есть достаточно большой опыт

общения с  представителями движения.  Я лично  знаком со  многими

преданными  у  нас   в  стране.  Я   посетил  несколько   храмов,

останавливался  в  них  на  ночлег  и принимал участие в утренних

богослужениях.  Несколько  лет  назад  я  побывал  на   Празднике

Колесниц  в   Нью-Йорке.  Я   ознакомился  с   общирной  научной,

исторической   и    социологической   литературой,    посвященной

движению,  а   также  прочел   значительную  часть   переводов  и

комментариев Прабхупады к "Бхагавад-гите" и  "Шримад-Бхагаватам".

Я знаком и с  тем каноническими источниками, на  которых движение

основано. Этасторона  меня особенно  интересует. Первоначально  у

меня  сложилось   впечатление  об   ИСККОН  как   о  богословском

движении.

   ...Мне немного  смешно, когда  я слышу,  что движение сознания

Кришны называют "новым движением" или "сектой". Нетрудно  понять,

почему так происходит - в каком-то смысле, конечно, оно ново  для

Запада.   Однако   лишь   его   организационная   форма  является

относительно новой.  Я думаю,  людям следует  знать о  том, какое

это древнее движение, в какую глубь уходят его корни. Стоит  лишь

человеку,  проявляющему  удивление  при  виде  людей, воспевающих

Харе Кришна в Соединенных Штатах, хотя бы несколько дней  прожить

во Вриндаване, и  он поймет, что  в движении сознания  Кришны нет

ничего необычного и, тем более, нового.

     Побывав во вриндаване, на  родине движения, я убедился,  что

там  существует   в  целом   очень  положительное,    дружелюбное

отношение к  приезжающим туда  западным преданным.  Меня поразило

огромное  количество  местных  индийцев  на  церемонии  арати   в

Кришна-Баларам Мандире, храме ИСККОН.

     ...Я не думаю, что  все мои контакты с  последователями иных

религиозных  традиций  служат  для  меня  хорошим  стимулом   для

усиления моей  собственной духовности.  Но я  должен сказать, что

сильнее всего  повлияло на  мой духовный  рост мое  пребывание во

Вриндаване.

     /Сознание Кришны и Христианство: общая почва/ Я нахожу,  что

вайшнавизм,  как  его  представляет  ИСККОН  -  это  духовное   и

богословское движение,  чарующее и  в то  же время  бросающее нам

вызов. Очевидно, мой интерес к нему вызван частично тем, что  оно

в гораздо большей степени,  чем другие течениия, соприкасается  в

чем-то с  моей собственной  духовной традицией,  моим собственным

духовным  путем.  Параллели,  несомненно,  существуют  - можете в

этом убедиться.  Здесь вы  имеете идею  Бога -  Личности, который

воплощается  в  определенном  образе,  являя,  что  есть Бог, и в

какой  форме  можно  общаться  с  Ним  на  духовном плане. Многие

аспекты  вашей  традиции  подобны  тем,  которые  я  принимаю   в

исповедуемой мной форме христианства.

     Я считаю, что такое  движение, как движение сознания  Кришны

потенциально способно оказать огромное стимулирующее  воздействие

на  религиозную  жизнь  запада.  Я  живу  надеждой  на  то,   что

когда-нибудь  религии  все  же  начнут  сотрудничать в глобальном

масштабе. Я совершенно  уверен в том,  что все здесь  совершается

по какому-то плану. Это тот самый случай, когда вмешивается  воля

Провидения.  Я  не  пытаюсь  ограничивать  себя  рамками   только

какойто-одной  религиозной  традиции,  включая  мою  Я  не  желаю

"защищать"  свою  традицию  от  других  или  критиковать   другие

традиции, поскольку  совершенно уверен,  что Истина  о Боге вечно

торжествует -  ведь Бог  есть Бог.  Я рпиветствую  это явление  и

думаю,  что  для  нас  теперь  существует  уникальная возможность

размышлять и писать о религии.

 

     Доктор Харвей Кокс,

     протестантский теолог,

     профессор религии,

     заведующий кафедрой

     прикладной богословии в

     Гарвардской духовной школе

 

     В  моем  изучении  вайшнавизма  есть  два  аспекта. Первый -

изучение  вайшнавизма  в  его  традиционном  индийском контексте,

второй - изучение движения Харе Кришна, миссионерского  движения,

основанного на традиции бенгальских гаудия-вайшнавов...

     Еще  одна  причина  моего  интереса  к  традиции  Кришны   -

исследования, которыми я занимаюсь в области психологии религии.

     Учась  а  аспирантуре  Пристона,  я  изучал  религии  Индии,

специализируясь  главным  образом  на  раннем монашеском буддизме

вместе с Кеннетом Ч-ном  и на индуистской традиции  бхакти вместе

с Филипом Эшби. Там же я защитил диссертацию на тему  Кришна-лилы

и истории  о Кришне  из "Бхагавата  Пураны" Во  время работы  над

этой  диссертацией  произошло  мое  первое серьезное знакомство с

вайшнавской традицией. В сущности, в вайшнавизме меня  интересуют

два  аспекта.  Первый  -   это  вайшнавизм  в  его   традиционном

индийском   аспекте.   Второй   -   движение   сознания   Кришны,

проповедническое  движение,  основанное  на  бенгальской традиции

гаудия-вайшнавов.  Меня  поразил  тот  способ  адаптации, который

использовала  традиция  Кришны,  а  также  то,  как движение Харе

Кришна стало миссией индуистского бхакти на Западе.

     ...По моему мнению, отчасти важность движения Харе Кришна  -

кроме,  разумеется,  того,  что  оно  смогло  стать  частью  иной

культуры,  заключается  в  том,  что  это  движение  "на взлете".

Несмотря на то, что  его называют "сектой", совершенно  ясно, что

оно на самом деле есть  религиозная традиция, с корнями в  Индии,

восходящими по крайней мере,  к шестнадцатому веку, и  являющаяся

одной из ветвей индуизма.

     ...Возникает  интересный  вопрос.  В  чем  причина того, что

некоторые  представители  поколения  контркультуры, захваченные в

конце   шестидесятых   волной   социальных   конфликтов,  избрали

движение  Харе  Кришна?  Ответ   на  этот  специфический   вопрос

заключается в  одинаковости мотивов  у людей,  присоединившихся к

движению Харе  Кришна. Здесь  вы можете  обнаружить -  я повторяю

слова   Стиллсона   Джудаха   из   его   книги   "Харе  Кришна  и

контркультура"   -   здесь   вы   обнаружите   людей,   полностью

разочаровавшихся в материальном мире. Это произошло с ними  из-за

того,  что  они  были  слишком  погружены  в  его жизнь. Эти люди

обладают  очень   сильным  желанием   покончить  с   жизнью  ради

чувственных  наслаждений  и  отыскать  нечто  иное, нечто лучшее.

Ясно, что образ  жизни рпеданных подразумевает  радикальный отказ

от подобного рода существования.

     .../по поводу повторения и воспевания Махамантры/: "Сама  по

себе  идея  воспевания  и  повторения основана на фундаментальной

теологической  доктрине,  восходящей  к  первоначальным Ведам - о

том,  что  звук  отражает  скрытую  зримую реальность. Звук имеет

духовный   смысл.   Это   не   только   метафора,   но   также  и

непосредственная  связь   со  священными   сферами.  Сквозь   всю

религиозную историю Индии  проходит идея о  том, что мантра,  или

священный звук, служит тем  каналом, через который человек  может

непосредственно воспринимать Бога,  или Божественное. Причем  эту

концепцию  можно  обнаружить  не  только в индуизме, теистическом

или не-теистическом, но также  и в других религиозных  традициях,

берущих  начало  в  Индии  -   в  буддистской  и  сикхской...   В

действительности, воспевание  - это  альтернативный вид  молитвы.

Это медитация в ее наиболее свободной форме. Оно подобно  молитве

в христианской традиции и во многом похоже на нее.

 

     Доктор Ларри Д.Шинн,

     профессор религии,

     Оберлин колледж /Огайо/

 

 

 

 

 

 

 **************************************************************

 

  ОТЗЫВЫ ГОСУДАРСТВЕННЫХ РУКОВОДИТЕЛЕЙ АВСТРАЛИИ О "ФУД ФО ЛАЙФ"

 

 

 Стив Колдоус (мэр Аделаиды, столицы Южной Австралии)

 ____________

 

     По вине  этого человека  распространение   книг и проведение

харинам на улицах  Аделаиды в течение  семи лет   было запрещено,

однако,  после  того,  как  он  попробовал довольно много разного

прасада  и  имел  короткую  встречу   с  преданными,  в  процессе

которой   ему  объяснили  план  программы   "Фуд  фо лайф" в этом

городе, он  стал совершенно  другим! Он  не просто санкционировал

эту программу, но и изъявил желание быть муниципальным  спонсором

и устроить особый прием по случаю начала работы этой программы.

 

     Он   немедленно   попросил   своего   секретаря    разослать

высокопоставленным чиновникам   города официальные приглашения  с

золотыми  печатями  муниципалитета,  а  также  дать сообещение на

телевидение, на радио,  и в газеты.  И кроме того,  муниципалитет

заплатил   за   всю   бхогу   и   позволил   преданным  бесплатно

использовать  помещение  обеденного  зала  "Королева  Елизавета".

Мэр  города  выступил  перед  собравшимися с речью, прославляющей

преданных  и   движение  Сознания   Кришны.  Там    присутствовал

президент  Красного  Креста,  а  также  местный  сержант полиции,

организовавший очень выгодную  для преданных встречу,  на которой

они смогут устроить обед для премьер-министра страны!

 

 Эрик Фитцгиббон (Федеральный член  Парламента, Хантер Вэлли)

 _______________

 

     Господин   Фитцгиббон   написал   два   письма,   одобряющих

программу "Фуд фо лайф", еще  даже до того, как преданные  начали

распространять прасад в этой зоне, несмотря на то, что у него  не

было  с  преданными  ни  одной  личной  встречи.  Я написал ему и

разговаривал с  ним дважды  по телефону.  Когда, в  конце концов,

мне  удалось  встретиться  с  ним,  вышло  так,  что он в большей

степени  был  заинтересован  в  выяснении  того,  что  же   такое

Сознание Кришны,  а не  "Фуд фо  лайф". Больше  часа мы объясняли

ему все аспекты Сознания  Кришны, после чего Господин  Фитцгиббон

приобрел для своей дочери "Бхагавад-Гиту".

 

 Стэн Нэйли (Государственный член Парламента, Хантер Вэлли)

 __________

 

     Господин Нейли побывал на  нашем праздничном пиру по  случаю

открытия "Фуд фо лайф" в Хантер Вэлли. Он пришел одним из  первых

и,  что  достаточно  забавно,  ушел  последним!  Его Святейшество

Индрадьюмна Свами дал лекцию для собравшихся в зале, и после  его

выступления Господин Нейли обратился  ко мне, сказав: "Это  очень

мудрый человек.  Я хотел  бы встретиться  с ним."  Господин Нейли

купил  для  дома  книги  и  видеокассеты,  а  затем  два раза дал

пожертвования  по  50  долларов,  а  также  написал  два  письма,

одобряющих деятельность движения.

 

 Мэри Каллаган (мэр города Чесно)

 _____________

 

     Госпожа  Каллаган  также   посетила  наш  праздничный   пир,

посвященный открытию "Фуд фо  лайф" в Хантер Вэлли.  Она радостно

воспевала  во  время  киртана  вместе  с преданными. На следующий

день я  посетил ее  офис и  спросил ее,  считает ли она медитацию

средством от стресса.  Она ответила, что  не считала ее  таковым,

но что ее чрезвычайно  очаровало это воспевание прошлым  вечером.

Затем  она  согласилась  делать  попытки  воспевать  и с радостью

приняла "Бхагавад-Гиту", утверждая при  этом, что ей хотелось  бы

цитировать из "Гиты" на государственных совещаниях.

 

 Джон Макнаутон (лорд-мэр Ньюкасла)

 ______________

 

     Господин   Макнаутон   написал   превосходное  одобрительное

письмо  для  программы  "Фуд  фо  лайф",  опять  же  до того, как

преданные  стали  распространять  прасад  в  этой  зоне  [*].

  Он

посетил другой  пир, организованный  преданными в  городском зале

Ньюкасла.  Во  время  своей  речи  он  восхвалял  преданных за их

"заботливое отношение"  и воодушевил  собрание оказать  поддержку

их                                                       усилиям.

_____________________________________________

     [*]  На  самом  деле,  мы  получили  множество одобрительных

писем  от  официальных  руководителей  до  того,  как начали нашу

программу "Фуд фо лайф" в  зоне Хантер Вэлли. Даже просто  общего

представления   о   ней    хватило,   чтобы   воодушевить    этих

высокопоставленных лиц не только написать письма одобрения, но  и

посетить  общественные  встречи  и  пообщаться  с преданными. Без

сомнения, это доказательство могущества "Фуд фо лайф".

 

 Господин Боб Карр, Член Парламента (ведущий политик-лейборист в

NSW)

 

     Господин Карр  как раз  участвовал в  политической кампании,

проходившей  в  ближайшем  от  нашего  храма  городе,  когда   мы

предложили ему  книгу вместе  с информацией  о программе  "Фуд фо

лайф". Он  с радостью  принял книгу  и, будучи  крайне удивленным

этой неожиданностью, предложил  в качестве пожертвования  немного

денег. Я, естественно, согласился,  и он вручил мне  10 долларов.

Затем мы  написали для  него благодарственное  письмо и спросили,

смог ли бы  он написать одобрительное  письмо для программы  "Фуд

фо  лайф".  Он  ответил  утвердительно.  Письмо  состоит  из пяти

параграфов,  в  каждом  из  которых  есть  слова  "Харе  Кришна".

     Одна интересная  особенность большинства  писем, которые  мы

получили, -  это признание  того, что  программа "Фуд  фо лайф" -

нечто     большее,     чем     просто     "кормление      людей".

     Задача  организации  Харе  Кришна  - не просто удовлетворять

потребности людей, такие, как еда. Ее задача - улучшить  качество

жизни.

 

                            (Боб Карр, письмо от 3 сентября 1991)

 

     "Цели этой программы, несомненно, соответствуют основным

христианским и человеческим принципам... программа не только

поддерживает вместе тело и душу, но и дает индивидуальной душе

необходимую духовную помощь.

 

                            (Джон Прайс, член Парламента, письмо

                            от 12 июля 1991)

 

 

 

ТЗЫВЫ УЧЕНЫХ О БИОГРАФИИ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ

 

 

     "Жизнь Шрилы Прабхупады  - лучшее  доказательство того,  что

глашатай истины  может оставаться самобытной личностью,  и даже в

каком-то  смысле  -  я не боюсь этого слова  -  "оригиналом"... В

возрасте, который мы называем преклонным, когда большинство людей

почивают  на лаврах,  он  взялся исполнить наказ своего духовного

учителя  и  отправился  в  трудное  и опасное  плавание к берегам

Америки. Безусловно,  Шрила Прабхупада - это один из многих тысяч

духовных учителей, но вместе с тем он - единственный из тысяч,  а

может быть, и миллионов."

 

                              Харви Кокс,

                              профессор богословия

                              Гарвардского университета

 

     "Не  так часто  можно  встретить столь глубокое и  подробное

жизнеописание   духовного  учителя,   положившего  начало  новому

религиозному движению, и,  наверное,  никто  до этого никогда  не

располагал  таким  количеством свежего фактологического материала

для написания  подобной  биографии.  Те из  нас,  кто  занимается

историей религии,  будут десятилетиями разрабатывать эту поистине

золотоносную жилу."

 

                              Доктор Томас Дж. Хопкинс,

                              декан факультета

                              религиозных исследований

                              Колледжа Франклина и Маршалла,

                              Ланчестер, Пенсильвания

 

 

     "Эта книга,  вероятно, более чем что-либо другое,  открывает

нам  те  удивительные личные качества  Шрилы Прабхупады,  которые

порождали в сердцах его учеников  такое глубокое  благоговение  и

любовь к  нему.  Будучи  человеком  огромной  нравственной  силы,

великого  смирения  и  святости,  он к тому  же обладал подлинной

отрешенностью от всего мирского. В отличии от многих других гуру,

его современников,  он довольствовался самыми скромными условиями

жизни, деля хлеб и  кров со своими учениками... В эпоху всеобщего

лицемерия и цинизма  его жизнь являет  собой  редкий образец  для

подражания, столь необходимый каждому из нас."

 

                              Доктор Дж. Стиллсон Джудах,

                              профессор в отставке, преподаватель

                              истории религии Тихоокеанского

                              технологического колледжа,

                              Беркли, Калифорния.

 

 

     "На  этих  страницах  рассказана  история  жизни  пророка  и

духовного  учителя,  который  видел,   в  каком  хаосе  находится

нынешняя цивилизация,  и старался  возродить  духовные  ценности,

противопоставляя их материальным ценностям современного общества,

в котором восторжествовал дух потребительства  и  гедонизма.  Эта

книга знакомит нас со святым,  который одухотворял  существование

всех  окружавших  его  людей  и давал  им  не просто  абстрактную

философию, а целый образ жизни."

 

                              Доктор Дж. Шалиграм Шукла,

                              профессор лингвистики,

                              Джорджтаунский университет

 

 

     "Один из главных уроков, которые вдумчивый читатель извлечет

для  себя  из   биографии  Бхактиведанты   Свами,  заключается  в

сложности  и  глубине взаимоотношений гуру  и ученика. Весь огонь

критики  со  стороны   родителей  и   антикультовых   организаций

направлен на то,  что лидер секты,  давая волю своим авторитарным

наклонностям,  якобы требует  от своих  последователей  беспреко-

словного повиновения. Принято считать, что лидер секты,  движимый

какими-то  корыстными  мотивами  (жаждой  власти или  богатства),

подчиняет  своей воле  других,  а  безропотные  ученики  слепо  и

бездумно  исполняют  любые  прихоти  и капризы духовного учителя.

Читая биографию Бхактиведанты Свами, мы можем убедиться,насколько

глупы и несостоятельны подобные представления. На каждой странице

этой книги мы обнаружим свидетельства неподдельной любви  молодых

людей к человеку,  который  покорил  их  своей  глубокой  верой и

смирением, а не властностью и силой. Я призываю всех прочесть это

необыкновенно увлекательное жизнеописание."

 

                              Доктор Ларри Д. Шинн,

                              профессор религиоведения

                              Оберлинского колледжа,

                              Оберлин, штат Огайо

 

 

     "Уверен, что  читатели биографии Свами  Бхактиведанты  будут

очарованы этой книгой. В ней собрано множество фактов,позволяющих

понять  и  увидеть,  как  росло  и  развивалось новое  для Запада

религиозное  движение.   Собранный  здесь   фактический  материал

превосходит по объему все,  что нам известно о других религиозных

движениях.

     Особенно  важно  то, что  эта  книга  представляет ИСККОН не

просто   как  "новую"  религию,  которая   обосновалась  на  двух

побережьях   Североамериканского  континента,  но  как  движение,

которое уходит корнями в многовековую историю Индии.Это индийское

религиозное  движение в том смысле,  что оно  вышло  из  Индии  и

продолжает жить и развиваться в Индии в наши дни."

 

                              Доктор Роберт Д.Бейрд

                              профессор истории религии мира

                              Теологического колледжа

                              Университета штата Айова

 

 

                  О САМОМ ШРИЛЕ ПРАБХУПАДЕ

 

 

     "За  период  с  октября  1968   по  ноябрь  1975  года   Его

Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада  написал

и опубликовал  52 книги  по древней  ведической культуре, поразив

научную и литературную общественность всего мира."

 

                              Британская энциклопедия,

                              раздел "Книга года", 1976 г.

 

 

     "Он был воистину  святой личностью, обладавшей  удивительной

цельностью  и  состраданием.  На  всех, кто когда-либо встречался

с ним,  он оказал  колоссальное влияние.  Он никогда  не требовал

уважения и почета для себя - все, что он говорил и делал,  всегда

было от имени Кришны... Выдающийся человек, выдающиеся заслуги."

 

                              Доктор Томас Дж.Хопкинс,

                              декан факультета религии

                              Колледжа Франклина и Маршалла,

                              Ланчестер, Пенсильвания

 

 

     "Сразу же по приезде  в США Свами Бхактиведанта  стал гостем

в  "образцовой  духовной  общине"  Нижнего Ист-Сайда Нью-Йорка...

День за днем,  со смирением и  добрым юмором, постоянно  воспевая

и  обильно  используя  санскритскую  терминологию,   он утверждал

там сознание Кришны.  Выбрать для этого  Нижний Ист-Сайд -  какая

за этим кроется доброта, какое смирение и какой разум!"

 

                              Ален Гинсберг, поэт

 

 

     "Я всегда буду  благодарить судьбу за  то, что мне  довелось

встретиться с этим великим  духовным лидером, за то  вдохновение,

которое  эта   встреча  во   мне  пробудила...  Движение,  начало

котороему  было положено им в этой  стране,  будет   продолжаться

поколениями,   и,   возможно,    станет    наиболее     достойным

выражением  славы  этого великого вождя  и учителя. Все  мы будем

благодарны  ему  за  то,   что  он  прожил  свою жизнь среди нас,

наполнив нашу жизнь надеждой.

 

 

 

 

 

 

                 ОТЗЫВЫ ДЕЯТЕЛЕЙ НАУКИ И КУЛЬТУРЫ О

                 ДУХОВНОМ НАСЛЕДИИ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ

 

 

     Международное общество Сознания Кришны является  наследником

древней  ведической  культуры  Индии,  цель  которой   - духовное

совершенство человека, поскольку  строго следует ее  принципам. В

своей   деятельности   Общество   ркководствуется   той  конечной

истиной,   которая   содержится   в   "Бхагават-Гите",    "Шримад

Бхагаватам"  и  "Чайтанья  Чаритамрите",  источниках  самой  сути

ведического  знания.  Эти  три  главных  текста,  переведенные на

английский  язык Его  Божественной  Милостью А.Ч.  Бхактиведантой

Свами Прабхупадой   и снабженные его  глубочайшими комментариями,

составляют философскую  и практическую  основу движения  сознания

Кришны.

     Являясь    представителем    подтверждаемой    историческими

документами     преемственности    духовных   авторитетов,    Его

Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада  обладал

уникальной квалификацией,  позволявшей ему  переводить ведическую

литературу  и  учить  ведическому  знанию.   Сделав   возвышенное

ведическое     учение  общедоступным  и  легко применимым в жизни

человека,  Шрила  Прабхупада,  практически  впервые,   с  успехом

привил  истинную  ведическую  культуру  на  Западе.

     Труды Его Божественной Милости    А.Ч. Бхактиведанты   Свами

Прабхупады   находят     высокую   оценку     среди    писателей,

ученых,    общественных   деятелей,   а   также   среди   широкой

читательской  массы.     Приведенные   ниже  отзывы      являются

наглядным    свидетельством науч-   ности   и авторитетности  его

книг.

 

 

               О "БХАГАВАД-ГИТЕ КАК ОНА ЕСТЬ"

 

 

     "Нет другой книги в индийской  литературе, которая цитирова-

лась бы столь  широко и была бы столь любима на Западе, как "Бха-

гавад-Гита".  Перевод  такого произведения  требует от  автора не

только  знания санскрита,  но и внутренней близости теме, а также

писательского таланта,  поскольку это - поэма-симфония,  являющая

присутствие  Бога  во всех вещах... Свами сослужил хорошую службу

для студентов, придав современное звучание их любимому индийскому

эпическому произведению. Какова бы ни была наша точка зрения,всем

нам следует быть благодарными ему за этот труд, сделавший доступ-

ным для нас это просвещающее произведение."

 

           Доктор Гиддес Мак-Грегор, заслуженный профессор

           философии, Южнокалифорнийский университет.

 

 

     "Гиту" можно рассматривать как важнейшую литературную основу,

на которой зиждилась  великая индийская цивилизация, старейшая из

главных мировых культур.  Данный перевод и комментарии - еще одно

доказательство непреходящей актуальности "Гиты".

 

           Томас Мертон, теолог.

 

 

     "На  меня  произвели  неизгладимое  впечатление  научность и

авторитетность издания "Бхагавад-Гиты", автором которого является

А.Ч. Бхактиведанта Свами  Прабхупада. Это  ценнейшее произведение

настолько практично и полезно, что может служить справочником или

учебником. Я настоятельно  рекомендую это издание моим студентам.

Это прекрасно написанная книга."

 

           Доктор Самюель Д. Аткинс

           профессор санскрита, Принстонский университет.

 

 

     "...Автору книги, озаглавленной "Бхагавад-Гита как она есть"

А.Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде как наследнику преемственнос- ти,

идущей от Чайтаньи, по индийскому обычаю присвоен величественный

титул "Его Божественная Милость". Причина того - величайший интерес,

который вызывает у нас его понимание "Бхагавад-Гиты", авторитетность

его толкований и соответствие их принципам традиции Чайтаньи."

 

           Оливье Лаком, профессор санскрита и индологии,

           Сорбоннский университет, Париж.

 

 

     "Мне  посчастливилось просмотреть несколько томов, опублико-

ванных  издательством "Бхактиведанта Бук Траст". Я нахожу, что их

качество превосходно и что они незаменимы в роли учебных  пособий

для занятий по изучению религий Индии в колледжах. Это несомненная

истина в отношении издания и перевода "Бхагавад-Гиты", сделанного

в "БиБиТи".

 

           Доктор Фредерик Б.Ундервуд,

           профессор религии, Колумбийский университет

 

 

     "Если истина, как настаивают на этом Пиерс и прагматики - это

то, что действенно, тогда должна быть какая-то истина и в

"Бхагавад-Гите как она есть", поскольку те, что следуют ее поучениям,

проявляют радостное спокойствие, которое мы не встречаем в жестокой и

убогой жизни современного человека."

 

           Доктор Элвин Х. Пауэлл,

           профессор социологии,

           Университет штата Нью-Йорк, Буффало

 

 

     "Едва  ли  могут  возникнуть  сомнения   в  том,  что  среди

существующих    изданий,     посвященных    "Бхагавад-Гите"     и

преданному служению это  - одно из  лучших. Перевод Прабхупады  -

идеальный  синтез  дословной  точности  и  пылкости, свойственной

религиозному мировосприятию".

 

 

           Доктор Томас Дж. Хопкинс,

           профессор религии, Колледж Франклина и Маршалла

 

 

     "Бхагавад-Гита", величайшее духовное произведение, всегда стояла

в стороне от того хаоса, который мы привыкли считать своей культурой,

и не потому что мы о ней ничего не знали, а скорее из-за отсутствия

столь точно объясняющих ее смысл комментариев, подобных тем, что

предоставил нам Свами Бхактиведанта - комментариев, написанных не

просто ученым, но практиком-преданным, посвятившим ее изучению свою

жизнь."

 

 

           Денис Левертов, поэт

 

 

     "Шрила  Прабхупада   сослужил  хорошую    службу    западным

читателям, которые интересуются классической ведической мыслью  и

число которых постоянно растет. Дав уже известному многим  тексту

новое, живое звучание, он значительно углубил наше понимание."

 

             Доктор Эдвард К.Димок,

             Отделение южноазиатских языков и цивилизаций.

             Чикагский университет

 

 

     "Ученый  мир  снова  в  долгу  перед  А.Ч.  Бхактиведантой  Свами

Прабхупадой.   Несмотря на  то, что  "Бхагавад-Гиту" переводили  много

раз,   Прабхупада   придал   переводу   целостное   звучание    своими

комментариями".

 

           Доктор Дж. Стиллсон Джудах, профессор истории религии,

           директор библиотеки, член Теологического союза,

           Беркли, Калифорния

 

 

     "Таким  образом,  вышедшая  во  Франции  книга  Шрилы  Прабхупады

заполнит ощутимый пробел и позволит всем интересующимся  познакомиться

с  традиционной  индийской  мыслью,   не  имеющей  отношения  к   тому

"западно-  восточному"  винегрету,  который  возник  еще  во   времена

первого проникновения европейцев в Индию.

 

     Читателю, независимо от того,  является ли он адептом  индийского

спиритуализма  или  нет,  будет   чрезвычайно  полезно  знакомство   с

 "Бхагавад-Гитой  как  она  есть".   Для  многих это знакомство станет

первым соприкосновением с истинной Индией - древней и вечной."

 

           Франсе Шеник

           Профессор религии,

           Политический институт, Париж

 

 

     "Как уроженцу  Индии, живущему  ныне на  Западе, мне  всегда было

стыдно за своих соотечественников, приезжающих на Запад в роли  "гуру"

и  "духовных  вождей".  По  этой  причине  я  испытываю  восторг, видя

издание  "Бхагавад-Гиты   как  она   есть"  А.Ч.Бхактиведанты    Свами

Прабхупады. Эта  книга поможет  прекратить чудовищный  обман ложных  и

неавторитетных "гуру" и "йогов" и предоставить всем людям  возможность

понять истинный смысл восточной культуры".

 

           Доктор Кайлаш Ваджпейе,

           руководитель отдела Индии

           Центра восточных исследований, Университет Мехико

 

 

     "Это   глубоко   прочувствованное,   прекрасно   выполненное

произведение,  в  основе  которого  -  мощный замысел. Я не знаю,

что  более  заслуживает  хвалы  -  перевод  ли   "Бхагавад-Гиты",

смелый ли метод  ее изложения, бесконечное  ли изобилие ее  идей.

Я  никогда  не  встречался  ранее  с  каким-либо  иным  трудом по

"Гите",   который   обладал   бы   таким   же   значительным   по

стилем и звучанием... Эта  книга надолго займет выдающееся  место

в интеллектуальной  и этической жизни современного  человека".

 

 

           Доктор Шалиграм Шукла,

           профессор лингвистики, Джорджтаунский

           университет

 

 

     "Я  могу  сказать,  что  в  "Бхагавад-Гите  как она есть"  я

обнаружил  исчерпывающие  ответы   на  вопросы,  которые   всегда

возникали   у   меня  по  поводу  толкования   этого   священного

произведения,  перед   духовной  строгостью  которого  я   всегда

преклонялся.  Если  бы   идеалы  апостолов, составлявших послание

"Бхагавад-Гиты  как  она  есть",  и  их  аскетизм   были  бы шире

распространены  и  более  почитаемы,  мир,  в  котором  мы живем,

превратился  бы   в  гораздо   лучшее, гораздо более  дружелюбное

место".

 

           Доктор  Поль Лесу, писатель,

           заслуженный профессор, Парижский  католический

           университет

 

 

 

              Ш Р И М А Д    Б Х А Г А В А Т А М

 

 

 

     "Это    произведение    следует    хранить  как   сокровище.

Каждый, читающий эти книги с открытым сердцем, какую  бы  веру  и

философию он  ни исповедовал,  обязательно будет  глубоко тронут.

На каждого они произведут глубокое впечатление".

 

 

           Доктор Гарри Гилэйд,

           профессор психологии, Оксфордский университет

 

 

     "Недавно   я    получил    огромное    наслаждение,    читая

"Шримад-   Бхагаватам"    в    превосходном    издании,   автором

которого  является  А.Ч.  Бхактиведанта  Свами  Прабхупада...   Я

уверен,  что  это  монументальное произведение обретет большое

будущее, принеся возвышенную весть  "Бхагаватам"   многочисленным

жителям Запада, которые иначе были бы лишены такой возможности".

 

           Доктор Алекс Вэйман,

           профессор санскрита, Колумбийский университет

 

 

     "Шримад Бхагаватам" чрезвычайно полезен каждому,  интересую-

щемуся  древней  Индией,  будь  то  философ,  историк,  лингвист,

социолог  или  студент, изучающий религию... Я очень надеюсь, что

Шрила  Прабхупада,  завершив  свой  перевод "Бхагаватам", будет и

дальше   продолжать  работу    над  важнейшими из   произведений,

написанных на санскрите.  Несомненно, этот труд - величайший  дар

отягощенному многочисленными проблемами человеческому обществу".

 

           Доктор Суда Л. Бхатт,

           профессор индийских языков, Бостонский университет

 

 

     "Издания      знаменитых      классических       религиозных

произведений Индии,  опубликованные издательством  "Бхактиведанта

Бук Траст", в новых  переводах и с новыми  комментариями, помогут

нам  существенно  пополнить  наши  растущие  познания  в  области

индийской   духовности.    Мы   искренне   рады   новому  изданию

Шримад-Бхагаватам".

 

           Доктор Джон Л. Миш,

           руководитель Восточного отдела

           Нью-Йоркской Публичной библиотеки

 

 

     "...Комментарий   Шрилы   Вьясадевы  к  "Веданта-Сутре"  был

разделен   на  двенадцать  Песней, четыре из которых представлены

здесь   в этих   восьми прекрасно  изданных томах,  с  множеством

чудесных ярких иллюстраций.  Эти замечательные книги  - результат

преданности и упорного труда".

 

           "Чойс Мэгэзин", июнь 1975 г.

 

 

     "Среди многообразия религиозных методов, предлагаемых йогами

Индии,  наиболее значительным, разумеется, является путь Сознания

Кришны. Поражаешься,  видя как Шри Бхактиведанта Свами, благодаря

личной преданности, неутомимой энергии и эффективному руководству

менее чем  за десять  лет  привел к успеху Международное общество

сознания Кришны. Теперь он трудится над исполнением колоссального

замысла - представить  целиком  на  английском языке "Бхагавату",

великое  классическое  произведение Индии, посвященное преданному

служению.  Его перевод  и  комментарии  соединяют  в себе научную

объективность  с духовными переживаниями преданного, продиктован-

ные в определенном смысле высокой поэтичностью и духом преданнос-

ти "Бхагаваты". Шрила Прабхупада совершил замечательное служение,

представив нам  "обитель божественной радости", чем на самом деле

является "Бхагавата".

 

           Доктор Махеш Мехта, профессор азиатских исследований

           Виндзорский университет, Онтарио, Канада

 

 

     "Никакая  книга  не  в  состоянии полностью удовлетворить запросы

всех  своих  потенциальных  читателей.  Это  аксиома.   Есть, пожалуй,

однако,  произведение,  о  котором,  можно  было  бы  сказать, что оно

близко этому идеалу... здесь мы имеем идеальное издание  санскритского

текста,  которое  может  служить  примером  того,  каким  должно  быть

подобное издание для западной аудитории".

 

           Доктор Р.Е.Эшер,

           профессор лингвистики, Эдинбургский университет

 

 

     "...Эти  книги в превосходной манере излагают учение "Бхага-

ватам" для тех,  кто не имеет доступа к санскриту.  Это - научный

труд,  непосредственно  отражающий  духовные  чаяния  религиозной

общины,  завоевавшей  значительную   популярность   в современной

Америке".

 

           Доктор Алака Хеджиб,

           Отдел санскритологии и исследований Индии,

           Гарвардский университет

 

 

     "Шримад-Бхагаватам" -   ценный    источниковый     материал.

Не следует думать,  что  он может быть интересен лишь   студентам

и ученым,  серьезно изучающим  религию и философию или    занятым

исследованиями в данных областях. Я рекомендую эту серию  каждому

в качестве весьма ценной и полезной книги-справочника".

 

 

           Доктор К.П.Агарвал,

           руководитель Отдела гуманитарных наук,

           Мичиганский университет

 

 

     "Для  меня  большая  честь   наслаждаться изучением публика-

ций   "Бхактиведанта  Бук  Траст",   которые,  по  моему  мнению,

должны приобрести все учебные  заведения и библиотеки. Всем  тем,

кто  изучает   индийскую  философию   и   культуру   я   особенно

рекомендую   "Шримад-Бхагаватам",    классическое    произведение

древней  Индии.  Его   высокоученый   автор    Шри  Шримад   А.Ч.

Бхактиведанта   Свами  Прабхупада   известен   всему  миру своими

познаниями  в  области  ведической   философии,  а  также умением

решать  с  ее  помощью   проблемы  современного  мира. Он основал

более    ста  ашрамов,   духовных  инсти-   тутов,  где   изучают

ведическую мудрость.  Никто  до  него не  сделал так  много   для

установления санатана-дхармы, ведического  образа жизни, во  всех

странах  мира.   Я  очень  рад,  что  на  благо всего мира учение

"Бхагаваты" распространяется  таким   в высшей степени  достойным

человеком как Свами Бхактиведанта".

 

           Доктор Р.Калия,

           президент Индийского библиотечного общества

 

 

 

 

 

         Ш Р И   " Ч А Й Т А Н Ь Я - Ч А Р И Т А М Р И Т А "

 

 

     "Я   очень счастлив  иметь   у себя  эти прекрасно  изданные

тома  -  плод  труда  столь  ученого  и  искреннего последователя

миссии  "Чаритамриты". Я выражаю Вам свою благодарность".

 

           Доктор Дэниэл Х.Х. Инглс,

           руководитель отдела санскритологии и исследований

           Индии Гарвардского университета.

 

 

     "Выход   в   свет   английского   перевода   "Шри   Чайтанья

Чаритамриты" Кришнадасы Кавираджи   Госвами,  выполненного   А.Ч.

Бхактиведантой  (Ачарьей-основателем   Международного    общества

сознания   Кришны),  станет  настоящим   праздником  для  ученых,

исследующих  Индию,  а  также  для  широкой  читательской  массы,

желающей   обогатить   свои   познания   в   области    индийской

духовности...  Появление  этого  издания  восполнит  значительный

пробел   в наших    курсах   по   изучению религиозных   традиций

Индии, а также устранит  имеющийся недостаток в библиотеках."

     .....Впервые мы  стали обладателями  легкодоступного издания

этого   великого    религиозного   классического    произведения,

предоставляющего  исследователям индийской литературы и  традиции

Сознания   Кришны  возможность   сравнить  изначальный  текст   с

современным английским переводом и понять его  глубокий  духовный

смысл,  раскрывающийся   в  глубоко   научных  комментариях   Шри

Бхактиведанты".

     .....Каждый,   кто    постарается    внимательно    прочесть

комментарии,  поймет,  что  здесь,как  и  во всех остальных своих

произведениях Шри  Бхактиведанта сочетает  в здоровых  пропорциях

пылкую   религиозность   и    эстетический   вкус   преданного  с

интеллектуальной строгостью  ученого-исследователя.   Автор нигде

не  позволяет  себе  искажать    текст  и  затмевать  его   смысл

надуманными  толкованиями  с  целью   подчеркнуть  те  или   иные

доктринальные положения.

.....Эти замечательно изданные книги станут желанным  дополнением

всех  тех,    кто   предан  изучению   индийской  духовности    и

чтению  религиозной  литературы,  будь  то  ученый  -   преданный

или обычный читатель - чем бы ни был вызван их интерес".

 

 

           Доктор Дж.Брюс Лонг,

           Отдел исследования Азии, Корнеллский университет.

 

 

     "Этот   достойный   всяческого   прославления   исторический

документ,   имеющий   огромное   значение   для   общества,  дает

живописную         картину                общественно-религиозной

жизни   Индии   времен    Шри  Чайтаньи  и  произошедших  в   ней

благодаря  Ему  глубоких    религиозных  и  социальных   перемен.

Как  литературное  произведение   эта   книга   является   трудом

огромных  достоинств,   не    имеющим    параллелей    во    всей

бенгальской литературе.  Святость   этого   религиозного   текста

сравнима      лишь      со       святостью       "Бхагавад-Гиты".

     Его   английское    издание,   автор    которого   -    А.Ч.

Бхактиведанта  Свами,  замечательно.   Оно  содержит    подлинные

санскритские    и  бенгальские   тексты,    а  также   английскую

транслитерацию,  пословный  перевод   и  подробные   комментарии,

являющиеся наглядным  свидетель- ством  глубокого знания  автором

данной темы."

 

           Доктор О.Б.Л.Капур, заслуженный профессор,

           руководитель философского отделения Государственной

           аспирантуры, Гьянпур, Индия

 

 

     "Настоящая  радость  - иметь этот  выдающийся биографический

труд, посвященный  жизни великого бенгальского святого  Чайтаньи,

автором  которого является  его известный современный  последова-

тель  А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада."

 

           Доктор Марк Джергенсмайер, профессор этики

           и феноменологии религий, член Теологического

           союза, Беркли, Калифорния.

 

 

     "В  Америке  из  года  в  год  растет  интерес  к  восточной

религиозной  мысли.  Издание и перевод знаменитой  "Шри Чайтанья-

чаритамриты"   -   выдающееся    произведение,    предназначенное

для тех, кто стремится узнать  больше об учениях Индии".

 

           Доктор Жераль А.Ларю,

           профессор религии, Южнокалифорнийский университет.

 

 

     "Всем, кто исследует сознание, я могу рекомендовать "Шри

Чайтанья-чаритамриту" в качестве источника богатейшего опыта".

 

 

           Доктор Рори О'Дэй,

           Отделение человеческих взаимоотношений

           Университет Ватерлоо, Онтарио, Канада

 

 

 

 

        О ДРУГИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ЕГО БОЖЕСТВЕННОЙ МИЛОСТИ

              А.Ч.БХАКТИВЕДАНТЫ СВАМИ ПРАБХУПАДЫ

 

 

     "Учение   Шри   Чайтаньи"    -   авторитетное   произведение

на английском  языке,   представляющее  собой  жизнеописание  Шри

Чайтаньи Махапрабху  и обзор  Его философского  учения.  Духовное

движение, начатое пятьсот лет назад  этим великим учителем, и  по

сей  день   оказывает  заметное   значительное  влияние   на  умы

миллионов мужчин и женщин не только  в Индии, но и во всем  мире.

Шри  А.Ч.   Бхактиведанта  Свами  Прабхупада,  духовный  учитель,

являющийся  представителем  ученической  преемственности,  оказал

великое служение  людям,  говорящим  на английском  языке, сделав

для них  это сокровище доступным".

 

                              Доктор К.Л.Шешагири Рао,

                              профессор религии

                              Вирджинского университета

 

 

     "Кришна"     ("Источник     вечного     наслаждения")      -

книга,  незаменимая  как  для   студента,   начинающего  изучение

истории религий, так  и   для  профессионального  ученого.    Это

произведение является  весьма полезным  и значительным вкладом  в

наше  знание  о  религиях  Азии,  учитывая  наш   растущий  к ним

интерес."

 

                              Вильям А.Джонсон

                              Профессор философии,

                              Брандизский Университет

 

 

     "Книга "Кришна, Верховная Личность Бога" ("Источник  вечного

наслаждения"), является важным добавлениям к учебным  материалам,

предназначенным  для  колледжского  курса  изучения  религии.  На

английском языке  это один  из лучших  источников, поскольку дает

ясное понимание религиозной традиции бхакти."

 

                              Луис Робертс,

                              Исполняющий обязанности декана

                              факультета иностранных языков и

                              литературы Сиракузского

                              Университета

 

 

     "Совершенство  йоги  -  книга,  чрезвычайно полезная любому,

кто  на   самом  деле    желает    понять    смысл  йоги.     Она

также  может  служить  "вводным  курсом",  предваряющим  изучение

"Бхагавад-Гиты".  В этой  книге раскрывается естественность   и в

то  же  время  необычайная  сложеность   пути духовного  развития

практикующего  йогу.  Хотя   это  научное  произведение,   каждый

сможет найти в нем  нечто важное лично для себя..."

 

                              Доктор Фрэнк Ледвит,

                              профессор психологии Университета

                              Святого Эндрью

 

 

     "На мой взгляд, залогом будущего успеха движения Харе Кришна

станут те превосходные переводы редчайших книг по  кришна-бхакти,

которое оно предоставило ученым."

 

                              Доктор Лоуренс Шинн,

                              профессор религии Оберлинского

                              колледжа

 

 

 

     "Я с  большим вниманием  и глубоким  интересом прочел  книги

Шри  Бхактиведанты  Свами.  Они  -  откровение  для  всякого, кто

интересуется  культурным  наследием  Индии.  На  каждой  странице

автор  этих  книг  поражает  глубиной  своих  познаний  в   любом

рассматриваемом вопросе. Не менее поразительна глубина  понимания

им сложнейших концепций и простота, с которой он их излагает. Все

это  -  редчайшие  качества,  удивительным  образом  слившиеся  в

человеке, который  прошел строгую  школу вайшнавской  философии и

настолько  впитал  ее  учение,  что,  похоже,  уже  достиг высшей

стадии   духовного   просветления,   доступной   лишь    немногим

благословенным душам."

 

                              Доктор Х.Бхкулкарни,

                              профессор английского языка

                              и философии Университета Штата

                              Юта, Логан

 

     "Документальная  ценность   публикаций  "Бхактиведанта   Бук

Траст"  очень  велика.  Они,  несомненно,  станут  классикой  для

английского читателя индийской религиозной литературы".

 

                              Доктор Джерри М.Ченс, руководитель

                              Отделения философии и религии

                              Университета А.Е.М., Флорида

 

 

     "Помимо того, что  книги А.Ч.Бхактиведанты Свами  Прабхупады

привлекательны  внешне,  они  очень  актуальны  для   нас,

особенно теперь,  когда наш  народ ищет  новые культурные

модели для  образа жизни".

 

                              Доктор С.Л.Спредбери

                              профессор социологии

                              Университета Стивена Ф.Остина

 

 

     "Его Божественная Милость А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада

занят очень важной деятельностью, и его книги - огромный вклад  в

дело спасения человечества".

 

                               Шри Лал Бахадур Шастри,

                               бывший премьер-министр Индии

 

 

     "Свами Бхактиведанта  несет Западу  спасительное напоминание

о том, что наша  чрезвычайно активная, но односторонняя  культура

переживает кризис, который может закончиться ее  саморазрушением,

и  причины  этого  кризиса  кроются  в  отсутствии  по-настоящему

глубокого метафизического сознания До тех, пор пока наша культура

не  обретет   эту  глубину,   наши  этические    и   политические

декларации останутся пустыми словами."

 

                               Томас Мертон, теолог

 

 

     "Среди многообразия  религиозных путей,  предлагаемых йогами

Индии,  самым  значительным,  конечно,  является  путь   сознания

Кришны,  указанный  Шрилой   Прабхупадой  Бхактиведантой   Свами,

десятым  учителем  в  традиции,  идущей  от  Махапрабху Чайтаньи.

Поразительно,  как  менее  чем  за  десять  лет  благодаря  своей

преданности  и   полной  самоотдаче,   неиссякаемой  энергии    и

организаторскому таланту Шри Бхактиведанте Свами удалось  создать

Международное  общество  сознания  Кришны,  насчитывающее  тысячи

преданных,  открыть храмы Радха-Кришны  в главных городах мира  и

написать многочисленные труды по бхакти-йоге, преподнеся ее  так,

как она была передана Шри Кришной и Шри Чайтаньей".

 

                              Махеш Мехта,

                              профессор ориентологии

                              Виндзорского университета,

                              Онтарио, Канада

 

 

     "А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада - авторитетный учитель и

наследник великой традиции".

 

                              Жозе Жан Ланцо дель Васто,

                              видный французский философ и

                              писатель

 

 

     "У  меня  нет  слов,   чтобы  описать  глубину  познаний   и

преданности  Шрилы  Прабхупады,  которую   он  проявил  в   своих

многочисленных  трудах.  Благодаря  его  усилиям, мир, который мы

оставим  грядущим  поколениям,  станет  лучше.  Шрила  Прабхупада

проповедует  идею  международного  братства  и духовного единения

всего  человечества.  Все  культурные  люди  за  пределами Индии,

особенно на Западе, в неоплатном долгу перед Шрилой  Прабхупадой,

который на таком  высоком научном уровне  передал им все  лучшее,

что есть в сознании Кришны в Индии".

 

                              Шри Вишванатх Шукла, доктор

                              философии, профессор хинди

                              Алигарх, Уттар-Прадеш, Индия

 

 

     "Своими переводами на английский язык и комментариями  Свами

Бхактиведанта оказал  всем религиозным  людям величайшую  услугу.

Универсальность  применения  истин,  о  которых он говорит, несет

благословенный  свет,  рассеивающий  тьму  сомнений,  в   которой

блуждают  люди  нашего  века.  Поистине, это святое, вдохновленое

свыше писание,  предназначенное для  мятежных душ,  ищущих ответа

на все "почему", "откуда" и "куда" жизни".

 

                              Доктор Юдит М.Тиберг, основатель и

                              директор культурного центра

                              "Восток-Запад", Лос-Анджелес,

                              Калифорния.

 

 

     "Книги  Шрилы  Прабхупады  -  наглядное  свидетельство   его

глубокой учености... Его переводы  стихов ясны и являют  истинный

дух  оригинала...  Его  книги  - настоящая энциклопедия индийской

философии, религии и культуры."

 

                              Доктор Ранджан Борра, Библиотека

                              Конгресса Соединенных Штатов

 

 

     "В  наше  сложное  время  это  произведение, рассматривающее

древние  и  современные  философские  учения мира, может принести

значительную практическую пользу.  Оно является связующим  звеном

между нашей культурой и  культурой многих азиатских народов.  Эта

книга  станет   ценным  дополнением   к собранию  Библиотеки

Организации Объединенных Наций."

 

                              Уинифред И.Олсен, представитель

                              постоянной миссии Японии при ООН

 

 

                 ОТЗЫВЫ СОВЕТСКИХ УЧЕНЫХ О КНИГАХ

                        ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ

 

 

     "Шри  Шримад  А.Ч.  Бхактиведанта  Свами  Прабхупада,  выдающийся

ученый и  философ современности,  является автором  перевода важнейших

древнеиндийских   текстов,   а   также   комментариев   к   ним.   Его

многочисленные труды, переведенные на тридцать пять языков,  открывают

читателю доступ к сокровищнице древнеиндийской философии и культуры.

 

      У  нас   в  СССР   существует  устоявшаяся   традиция   изучения

культурного  наследия   древней  Индии.    Эти   книги   (издательства

"Бхактиведанта Бук Траст"), без сомнения представляют большой  интерес

для ученых и студентов и заслуживают их пристального внимания."

 

                              Г.М.Бонгард-Левин, академик

                              Институт востоковедения АН СССР

                              Москва

 

 

      "Перевод    "Шримад-Бхагаватам",    выпущенный     издательством

"Бхактиведанта Бук Траст",  и включающий в  себя изначальный текст  на

санскрите,  его  латинскую  транслитерацию,  перевод  на  английский и

содержательные комментарии, представляет большой интерес для ученых  и

всех, кто изучает санскрит.  Он, несомненно, поможет русским ученым  в

их  исследованиях  конкретных  текстов,  а  также более общих вопросов

индологии  и  отдельных   аспектов  индийской  культуры.    Необходимо

отметить, что это произведение,  в котором отразился сложный  духовный

и  эмоциональный  мир  народа   Индии,  является  плодом   высочайшего

художественного вдохновения и по  сути дела стало неотъемлемой  частью

мировой  культуры.   Поэтому  оно  представляет  интерес не только для

специалистов,но  и  для  рядового  читателя.  Можно  только   пожелать

"Бхактиведанта Бук Траст" успеха в этом важном начинании".

 

                              Доктор исторических наук А.Я.Сыркин

                              Институт востоковедения, Москва

 

 

     "Государственная  библиотека  им.  Ленина  выражает  издательству

"Бхактиведанта Бук  Траст" искреннюю  благодарность за  шестьдесят два

тома  книг   по  индийской   философии,  подаренные   ей  на    Второй

международной книжной ярмарке в Москве  в сентябре 1979 г.   Эти книги

будут ценным дополнением к коллекции индийских сочинений, имеющейся  в

нашей библиотеке".

 

                              Н.С.Карташов,

                              Директор государственной

                              библиотеки им. Ленина

 

 

 

              ДВИЖЕНИЕ СОЗНАНИЯ КРИШНЫ ПОМОГАЕТ ОБЩЕСТВУ

                     В РЕШЕНИИ СОЦИАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ

 

 

     В течение последних  20 лет Международное  общество Сознания

Кришны помогает  пострадавшим и  нуждающимся в  различных районах

планеты, бесплатно распространяя  пищу,  а   также    осуществляя

многочисленные  программы  лечения  наркоманов  и  алкоголиков от

привязанности к интоксикации.

 

 

     "Наша   медицинская   помощь    плюс   духовная   поддержка,

которую    оказывает  философия   сознания  Кришны    -   могучее

оружие в  борьбе с наркоманией. Мы  очень благодарны им за это."

 

                              Фрезер Мак Дональд,

                              главный врач Клиники Парнелла,

                              Окленд, Новая Зеландия.

 

 

      -  "Мы  благодарны  за  продукты,  посланные  вами  жертвам

циклона.   Ваши усилия  спасли   множество жизней.  Мы никогда не

забудем этого".

 

                              М. Канагаратхам, министр

                              округа Баттикалоа, Шри Ланка.

 

 

      -  "Ваша  бескорыстная  помощь  в  обеспечении   бесплатным

питанием осужденных, выпущенных под залог, на практике показывает

ваше стремление  сделать жизнь  этих людей  лучше. Приятно  найти

тех, кто воистину следует словам: "Возлюби ближнего своего".

 

                              Чарльз С.Линдей,

                              руководитель общества развития

                              ресурсов, отдел надзора, Вашингтон

 

 

       - "Международное общество   Сознания Кришны ведет   борьбу

с наркоманией и  помогает тем,   кто пострадал  от   употребления

наркотиков.   Поэтому  я   желаю  этому  обществу  всего   самого

лучшего."

 

                              Др. Гертруда Списс, Народный

                              сенатор и бывший мэр Базеля

                              (Швейцария).

 

 

       - "Сознание Кришны достигло почти стопроцентного успеха  -

те, кто участвует в их программе, полностью прекращают принимать

наркотики."

 

                              Addictions Magazine.

 

 

       - "Вы сделали  прекрасное дело, дав  реальную альтернативу

наркомании и сумасшествию."

 

                              Моррис Джефф, директор

                              благотворительной деятельности

                              Нью Орлеана

 

 

       - "Вы даете смысл жизни нашим сумасшедшим подросткам"

 

                              Уоррен Виденер, мэр Беркли,

                              Калифорния.

 

 

       -  "Мэр  Линдсей  высоко  оценивает  деятельность   вашего

общества, особенно в области борьбы с наркоманией".

 

                              Вуди Клейн, пресс-секретарь мэра

                              Нью Йорка, Офис мэра.

 

 

       - "Я могу с уверенностью сказать, что никогда не  встречал

более искренних людей, чем вы. Ваша самоотверженная  деятельность

среди молодых людей так изменила жизни многих из них"

 

                              Дж.Стиллсон Джудах,

                              заслуженный профессор  истории

                              религии, Беркли, Калифорния.

 

 

 

            "FOOD FOR LIFE" - ПИЩА ДЛЯ ЖИЗНИ

 

 

 

       -  "  Члены  (ИСККОН)  оказывают  замечательное   служение

жителям Западной Бенгалии, распространяя  пищу. У них есть  также

горячее желание  помогать населению  Бангладеш.   Эта организация

имеет все необходимое для эффективного распространения пищи."

 

                              Полковник Д.Р. Сури, ЮНИСЕФ

                              (Детский фонд ООН) Южный район

                              Центральной Азии, Нью Дели, Индия.

 

 

       - "Поскольку ресторан "Говинда" действует во благо  бедных

людей и стариков,  мужчин и женщин,  черных и белых,  и поскольку

все эти люди  высоко оценивают его  деятельность ... Совет  хочет

выразить     сердечную     благодарность  членам   Международного

общества сознания  Кришны   за   их   усилия   и  самоотверженное

служении обществу."

 

                              резолюция Совета города Кливленда.

 

 

       -  "  Я  подтверждаю,  что  руководство  "Особой программы

раздачи  пищи  Западной  Бенгалии"  предоставило  ИСККОНу  пункты

раздачи пищи в Майапуре (округ Надия). ИСККОН использует их очень

эффективно."

 

                              Х.К. Нарула, помощник

                              администратора CARE, Западная

                              Бенгалия, Калькутта.

 

 

       -  "Преданные  приносят  благо  обществу,  помогая бедным,

а также ведут святую чистую жизнь.  Я желаю им успеха во всех  их

гуманитарных программах. Эти программы заслуживают самой  высокой

оценки."

 

                              М.Банерджи, министр образования,

                              Администрация штата Западная

                              Бенгалия.

 

 

       -    "Примите    мое    благословение    позвольте     мне

выразить  восхищение  самоотверженной   деятельностью   Вашей   и

Ваших коллег.   Вы  служите   Господу  в  соответствии  с   Вашей

верой и совершаете   много   хороших   дел,   столь   необходимых

в   наше беспокойное время."

 

                              Кеннет Б. Китинг, бывший посол США

                              в Израиле и Индии.

 

 

     Всем, кого это может заинтересовать.

 

     Деятельность Рижской  организации "Food  for Life"  - лучшая

помощь инвалидам и пенсионерам.

 

       В настоящее время ее члены кормят по 80 человек в день.  К

концу года общее число распространенных порций достигнет  20.000.

При условии  помощи со  стороны Австралийской  "Food for  Life" и

сотрудничества с   местными   властями,   Рижская     организация

"Food  for   Life" сможет ежедневно кормить до 250 чел.

     На  сегодняшний  день   в  Риге  программа    поддерживается

только за счет средств от  продажи книг местным храмом   сознания

Кришны, и,  хотя прошло  больше года  с начала  ее осуществления,

она до  сих пор не получает от властей никаких субсидий!

     Во всем  мире  пользуются  поддержкой  правительств    такая

деятельность  "Food  for  Life"  как распространение пищи, помощь

наркоманам, желающим избавиться от наркотиков, устройство приютов

для бездомных, психологическая  помощь, а также  просветительская

деятельность.

     Поэтому мы просим Вас поддержать искренние усилия "Food  for

Life"   в   вашем    городе.   Мы    уверены,   что    малоимущие

жителли Риги высоко оценят вашу помощь и поддержку.

 

      Искренне Ваш,

      Пол Торнер

      Национальный директор

      Австралийской "Food for Life".

 

 

 

       ПАРЛАМЕНТ АВСТРАЛИИ

 

       Палата Представителей                     8 июля 1992 года

 

       Э.Дж.Фитцгиббон

       Представитель от Хантера

 

 

              ВСЕМ, КОГО ЭТО МОЖЕТ ЗАИНТЕРЕСОВАТЬ

     _____________________________________________________

 

 

 

      Для  меня   величайшая   радость   -  оказывать   всемерную

поддержку группе "Пища  для жизни"   во всех видах  деятельности,

которой  эта группа занимается.

     Организация "Hare  Krishna Food   for   Life"   действует во

многих австралийских  городах. Ее   задача -   бесплатно  кормить

полноценной пищей стариков  и всех нуждающихся.

     Сегодня  из  -за  экономических  неурядиц  миллионы    людей

остаются   без   средств   к   существованию    и   нуждаются   в

помощи.     "Food  for  Life"   видит  свою  задачу    в оказании

помощи   этим  людям,  в  предоставлении  им  пищи,  прибежища  и

эмоциональной   поддержки.

     Недавнее появление членов этой организации   в    Хантере  -

событие  целиком   благоприятное.    На      наших    собственных

задворках множество людей,   неотложно нуждающихся     в  помощи,

которую могла  бы   им   предоставить организация  Харе   Кришна,

будьу нее для    этого  достаточно средств.

     Мне бы хотелось пожелать этой организации   всего самого

лучшего, полного  успеха во всех ее начинаниях.

 

      Искренне Ваш,                     Эрик Фитцгиббон Б.А.

                                        Б.А. М.Х.Р.

                                        представитель от Хантера

 

 

 

     ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ДЕЯТЕЛИ АВСТРАЛИИ И НОВОЙ

        ЗЕЛАНДИИ ОДОБРЯЮТ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ "FOOD FOR LIFE"

 

 

 

    ...Начало осуществления ИСККОНом программы бесплатной раздачи

пищи   населению    было   положено    около  восемнадцати    лет

назад.  На  сегодняшний  день   в  Австралии   и  Новой  Зеландии

действуют      девять      центров      "Food      for      Life"

     ...Например,   в   таких    австралийских     городах    как

Ньюкасл  и  Аделаида,  главными  почетными  гостями   на  обедах,

организованных  "Food  for  Life"   стали  мэры   этих   городов.

Убежденным сторонником  "Food for  Life" является  Боб Карр, член

австралийского   парламента   и   лидер   оппозиции.     В    мае

1990   г.    городские   власти   Канберры,  столицы   Австралии,

выделили средства на покупку  автофургона  и продуктов  для "Hare

Krishna Food   for Life".   В Сиднее   в ноябре   1990 г.  ИСККОН

праздновал   знаменательное   событие   -   была         отпущена

двухмиллионная   по счету  бесплатная   порция прасада.     Здесь

добровольцами, согласившимися участвовать в этом мероприятии   по

просьбе    руководителей       "Food    for       Life"     стали

высокопоставленные лица -    член   Парламента    госпожа  Кловер

Мур,     которая   собственноручно   сервировала   двухмиллионную

порцию,  а   также главный инспектор  полиции М.Макклоски  и  мэр

Южного   Сиднея   Вик Смит.

     ...Вот  некоторые  выдержки  из  речи  мера   Аделаиды Стива

Кондуса, которая  была произнесена  им   на состоявшемся  недавно

обеде, организованном  "Hare Krishna   Food for  Life" (несколько

лет назад    этот  человек запрещал   преданным    распространять

книги и проводить харинамы  на улицах города):  "Программа  "Hare

Krishna Food for Life" осуществляется с 1972 г.  Подсчитано,  что

с того момента добровольцами "Food  for Life" во всем   мире было

роздано   150  миллионов   бесплатных  порций.  Это  значительный

успех... Мне  было очень  приятно   узнать о  том,   что ими  для

обездоленных   Аделаиды    совершается    еще   одно    достойное

упоминания служение...  Те   замечательные  блюда, которыми    мы

имели возможность наслаждаться этим  вечером, были   приготовлены

участниками "Food for  Life".  Несомненно,   те,  кто  в   нужде,

будут  рады  этому.  Я  глубоко   благодарен   движению  сознания

Кришны  за  его помощь обществу   и  желаю  больших успехов  всем

его  участникам."

     Во время обеда,  устроенного "Hare Krishna  Food for   Life"

26  июня   1991  г.    мэр   Ньюкасла  Джон   Мак-Нотон   сказал:

     На   меня   производит   глубокое     впечатление   движение

сознания  Кришны    и  то   служение   обществу,    которое   оно

выполняет...   Мне посчастливилось   принимать   участие   в  тех

мероприятиях,  которые  движение  проводит  в  районе  Хантера. Я

благодарен им за  их труд...   Они не просто  кормят людей -  они

кормят их  досыта...   Поразительна   та забота,  которую они при

этом   проявляют.  Сама  по  себе  эта   забота  -  уже благо для

общества и для людей, которые в ней нуждаются.  Я желаю им  всего

самого лучшего."

     Боб Карр, лидер оппозиции, в письме, датированным  сентябрем

1991 г.  пишет:   "Для   меня  огромное удовольствие    оказывать

поддержку организации "Hare Krishna Food for  Life"...  Служение,

исполняемое участниками  движения Харе  Кришна -  а именно забота

о  нуждающихся  и  обеспечение   их  пищей,  вносит  значительный

позитивный вклад в дело   помощи обществу...  Их деятельность   -

далеко    не  только   удовлетворение      обычных   потребностей

человека,   таких   как,  например,   потребность   в  еде.   Эта

деятельность    направлена       на    коренное    изменение    к

лучшему    жизни    каждого,    кто    испытывает    материальные

затруднения.

     ...Тайтитрея  даси   из  новозеландской   "Food  for   Life"

сообщает,   что   ими   в   декабре   1991   г.   от    городских

властей  Крайстчерча   была  получена  денежная  сумма  в размере

Тайттрейя  20.000  долларов.

    Преподобный  Тед  Ноффс, основатель  "Придорожной капеллы"  и

"Центров обучения  жизни",   давая   телевизионное      интервью,

охарактеризовал деятельность "Food  for Life" следующим  образом:

    "Мне кажется, что занимаясь благотворительной  деятельностью,

мы  упустили  из  виду  один  очень  важный  принцип  -  вся  она

должна  быть  основана  на  деятельности   духовной  -  такой как

эта.   Духовная помощь,  оказываемая   ими   нашему   городу,  на

сегодняшний       день    является    единственно        реальной

благотворительной   помощью.   Это не  просто "раздача". Конечно,

это  раздача,  но  раздача,  имеющая  в  своей основе  нечто куда

более  важное  -   человеческое  сострадание,  это -  благотвори-

тельность с человеческим лицом."

     Доктор      Фрезер      Макдональд,         главный      врач

наркологической  больницы  Парнелла  в  Окленде (Новая Зеландия),

сказал:    "Наше     лечение     в    сочетании     с    духовной

поддержкой,  которую   дает  философия    Сознания   Кришны     -

мощное  средство  в  лечении  от наркомании. Мы  очень благодарны

им за это."

    "Совсем недавно на "Народном  празднике"  в Мэйли,  длившемся

всю   неделю,   от   Рождества   до    Нового   Года,  состоялось

массовое   распространение   прасада.    Под    тентом,   который

назывался  "Кухня   Харе  Кришна",    побывало   не  менее   5000

человек.  Мы   не  раздавали   прасад  бесплатно.   Но   несмотря

на  это,  люди  оставались   очень     довольны.     По    словам

организаторов,  наш ресторан  стал   самым   популярным    местом

на   территории,  где  проходил   праздник.   Небольшая    порция

стоила   четыре  доллара,  а  за   6   долларов     можно    было

получить   огромное  блюдо   прасада.   Люди   были     полностью

удовлетворены   и   совершенно  счастливы,  а  потому  с радостью

платили деньги.   Время от    времени приходили те,   кому  нечем

было платить,   и мы    не отказывали  им.    Под нашим    тентом

помещалось   2100  стульев,  25  столов  и  сцена посередине."

 

                      "Hare Krishna Food for Life in Australasia"

 

 

     КРАЙСТЧЕРЧ: Банк  фирмы "Кенрбери  Комьюнити Траст"  недавно

пожертвовал 10.000  долларов   на осуществляемую здесь  программу

"Food for   Life". "Мы   планируем   выстроить   в    Крайстчерче

здание. На первом   этаже  будет   расположена  столовая    "Food

for  Life",  на  втором   -   ресторан.  Стоимость  строительства

будет для  нас значительно   ниже,   чем   обычно,   к   тому  же

как     нельзя    кстати  пришлось  это  пожертвование,   говорит

Тайттрейя   даси,  руководительница  местной  программы "Food for

Life".-   Кроме    того,   Департамент   социального  обеспечения

передал нам  недавно мебель  общей стоимостью  2000 долларов. Эта

мебель  стояла  у  них  в  вестибюле.  Они собирались ее продать,

поскольку она  была им  не нужна,  однако в  конце концов  решили

отдать ее  нам бесплатно.   Как милостив  Господь! Как  много  он

дает нам!"

 

     ГИЛОНГ: "У  нас люди часто говорят: "Благодарю  Бога за  то,

что Он послал   нам  Армию   спасения!",  но   теперь  все   чаще

можно  услышать:  "Благодарю   Бога  за   то,  что  Он послал нам

преданных  Харе  Кришна!"  -   сказал  Квинтон  Фоггерти, ведущий

популярной  деловой  телепрограммы   "Хинч",  которая   регулярно

транслируется  по  седьмому  каналу  национального   телевидения.

     "Квинтон  познакомился  с  нами   после  беседы  с   местным

координатором Армии спасения Эрни Смиткой." - рассказывает Бхакта

дас.

 

      КАНБЕРРА:   Четверо    местных    преданных    осуществляют

здесь  программу   помощи   канберрским   "уличным   детям".   На

поддержание  этой  программы  правительство   ежегодно   выделяет

15.000   долларов.   Мероприятия   программы   проходят   в  зале

Общественного  центра.Они  состоят   из   воспевания,  танцев   и

коротких философских бесед. Завершается программа  вегетарианским

пиром.

     Представители  местных  властей,  выражая  свое   одобрение,

попросили  преданных  проводить  подобные  мероприятия и в других

общественных  центрах.   В  организации  и  проведении   программ

принимают участие  и сами  дети.   Такой род  "полезного общения"

встречает   одобрение   среди   работников,   ответственных    за

благосостояние населения.

 

     ХАНТЕР   ВЭЛЛИ:   "Фонд    солнечного   света",   основанный

фирмой   "Созертонс    Чартерд     Эккаунтанс"    в     Мельбурне

перечислил   4.783  доллара  на  развитие   программы  "Пища  для

жизни" в Хантер  Вэлли.   Поскольку главная цель программы  "Пища

для жизни" -  предоставлять  бесплатное   питание   обездоленным,

а  также обучать их здоровому образу  жизни,  эти  деньги   будут

использованы   для   приобретения   новой   кухонной   посуды   и

принадлежностей,  а  также  годового   запаса  бумажных тарелок и

ложек."

 

     БРИСБЕН: Городской Совет  Брисбена весьма "вовремя"  выделил

для брисбенского центра "Пища для жизни" 7.800 долларов,  которые

пойдут на оплату аренды помещения и поддержание его деятельности.

В  настоящий   момент   центр   еженедельно  бесплатно    раздает

бездомным старикам,  молодежи, а   также обездоленным  аборигенам

до  300  порций прасада.

 

 

                    ПОЖАЛУЙСТА, ЖЕРТВУЙТЕ!

                    ______________________

 

                            Брисбен

 

    "В Брисбене Джанаки деви даси успешно собирает  пожертвования

на  нужды   местного  центра   "Пища  для   жизни". Уже  получено

много сотен килограммов риса и муки. Недавно одна симпатизирующая

жительница   города   пожертвовала   50   столов   со   стульями.

    "Ваша  программа  просто  замечательна",-  сказала она. У нас

появляется все больше друзей и сторонников..."

 

                      "Hare Krishna Food for Life in Australasia"

 

 

                ЕЩЕ ОДИН ЦЕНТР "ПИЩА ДЛЯ ЖИЗНИ"

                            (Перт)

 

     "Весь этот  год ресторан  на Бэррэк  Стрит (Перт)  был полон

посетителей.  Тем,  кто  в  состоянии  заплатить,  порция стоит 2

доллара  (концессионная  цена),  неимущим   же  каждый  вечер   в

понедельник,  вторник,  среду,  четверг  и пятницу пища раздается

бесплатно. Обычно приходят 30-40 человек. Кроме того, по  вечерам

в воскресенье и в субботу  с пяти часов - "культурная  программа"

(которая включает также раздачу прасада).

     "Здесь  живет  один  еврей,  торговец  зеленью  и  овощами,-

говорит Мани Банда дас,- Раньше  он жертвовал нам на 50  долларов

зелени в неделю. Но в последнее время он  почему-то перестал

это  делать.  Недавно  во  время  харинамы  в  Мидленде  мы снова

встретились  с  этим  джентльменом.  Увидев преданных, он

был несказанно рад, и потому пообещал возобновить свои поставки."

     Недавно   пертские     преданные   обнаружили,     что     в

районе  Мидленда  живет   много   аборигенов,   которые    обычно

бесцельно  слоняются  по  улицам.   Это  навело  Мани   Банду  на

мысль  о  том,  что  пора   начинать  программу "Пища  для жизни"

в  пригороде.   Данное  место   могло  бы   послужить   стартовой

площадкой.   Дело  лишь  за  тем,  чтобы найти спонсора, которому

было бы приятно,  что его овощами кормят местных жителей.

 

                      "Hare Krishna Food for Life in Australasia"

 

 

                        РУКИ ПОМОЩИ ГОЛОДНЫМ

 

 

     В    Окленде    движение    Харе      Кришна    открыло  для

нуждающихся  свой  первый  постоянный  центр бесплатного питания.

Он расположен на Куин Стрит, напротив Майерс Парка.  Пункт  "Пищи

для жизни"  был  официально  открыт   вчера миссис Коллен   Милз,

мэром  Окленда,  которая     после     этого     лично   помогала

раздавать  пищу  на  "торжественном  пиру".   Джита  Гариш   дас,

директор   центра,   признал,   что   движение   сознания  Кришны

заинтересовано в  такой помощи.  "Наше движение  существует в  25

странах,-  сказал  он.-     Мы  можем     организовать финансовую

сторону,  можем  давать  консультации  по  вопросам  кулинарии и,

наконец,  непосредственно  готовить  пищу.   Недавно  мы   решили

основать в  Окленде постоянный  центр. Главный   принцип  религии

Харе  Кришна  -  "жить,  помогая  другим".   Первые   мероприятия

программы "Пища для жизни" проводились   в этом месте еще в  1985

г.  Преданные  объезжали  парки  и   внутренние  районы   города,

раздавая пищу беспризорным детям и бездомным...

 

                              Джилл Грэхем, "New Zealand Herald"

 

 

                     ГОЛОД - ДУХОВНАЯ ПРОБЛЕМА

 

 

     "Неравномерность  распределения  пищи  в  мире  - несомненно

проблема  духовная",-  заявил  Мукунда  Госвами,  один из лидеров

движения Харе Кришна.

     Мукунда   Госвами     является   организатором     всемирной

программы "Пища   для    жизни",  а  также  программы    развития

связей   с общественностью.

     Вчера  вечером,  выступая  на  ужине  в   Крайстчерче,    он

сказал, что  дисбаланс    в пищевых  ресурсах    мира      вызван

прискорбным  заблуждением     человека,  которому  кажется,   что

ему  требуется  больше,  чем  это    есть  на  самом  деле.    По

словам  Свами,  мероприятия в рамках  программы "Харе   Кришна  -

пища   для жизни"  проводятся в  25 странах.   Каждый год     это

     число увеличивается в   среднем на   две  страны.   Сущность

программы "Пища  для     жизни"   выражает     сущность философии

сознания  Кришны.  Основатель   общества  сказал   однажды,   что

вокруг храма в  радиусе    10 миль не   должно быть    ни  одного

голодного.  Впоследствии   во   многих  местах  обществом    были

открыты  рестораны,  а  также  организована  бесплатная   раздача

пищи.   Недавно  на  нужды  программы  "Харе  Кришна   - пища для

     жизни"  новозеландской   Комиссией    по    лотереям    было

пожертвовано     20.000   долларов.     "Половина   этой    суммы

перечислена  в   Окленд,  половина  -   в     Крайстчерч,     где

деньги    будут     использованы     на приобретение здания   для

распространения   пищи   зимой",-   заявила миссис  Тина Шеффлер,

координатор программы "Пища для жизни".

 

 

                                  "Крайстчерч Пресс" (февр. 1992)

 

 

            СЕКТА ОТКРЫВАЕТ ПУНКТ ПОСТОЯННОГО ПИТАНИЯ

 

  ...Религиозная   секта  открыла  постоянный  пункт  бесплатного

питания  на  Куин  Стрит  напротив  Майерс Парка. Желающие  могут

получить   здесь   консультацию   о   том,   как   избавиться  от

привязанности     к     наркотикам,     а     также     бесплатно

поесть.  Осуществление  программы  "Пища  для  жизни" было начато

1985 г., когда на углу улиц Саймонс Стрит и Карангахейп Роуд  был

организован временный  пункт  питания...

     ...Буддхиманта  дас,  координатор    программы   "Пища   для

  жизни", сказал,  что идея бесплатной   раздачи  пищи   голодным

  вполне  согласуется  с  философией  сознания Кришны. "Мы видим,

что голод  - это политическая проблема современного мира. И  дело

не в том, что нет  пищи  - она   есть, нет  лишь правильного   ее

распределения. В этом  проблема.

     ...Проект показывает, каким  образом  можно   накормить   за

минимальную  цену  максимальное  число  людей."   -  сказал    он

далее.     Все  представленные       блюда  приготовлены       из

натуральных   свежих       овощей       и    молочных  продуктов,

привезенных     с  ферм    сознания   Кришны.     Центр  получает

пожертвования   от   бизнесменов,   а    также    от      рядовых

посетителей центра...

 

                                             "News"

 

 

                РАБОТАТЬ В ДУХЕ СОТРУДНИЧЕСТВА

 

 

     С самого  начала своей  деятельности организаторы  программы

"Харе  Кришна  -  пища  для   жизни"  в  Брисбене  стремились   к

сотрудничеству    с    руководителями    других      организаций,

имеющими похожие задачи,  желая вместе сними   оказывать   помощь

сотням обездоленных, испытывающим  тяжкие  страдания.   Последние

несколько месяцев  местная группа  "Пища для  жизни" трудилась  в

тесном взаимодействии  с брисбенской  полицией над  двумя особыми

проектами.

     Сегодня главной объектом  заботы полиции,  благотворительных

общественных  групп   и  населения  в  целом  становятся "уличные

дети", т.е.  беспризорники. Эти   подростки - люди без  будущего,

что  их  жизнь  лишена   какой-либо  цели,   что  они   принимают

наркотики  и   алкоголь,  совершают   преступления  -   все   это

служит   источником   всеобщего   беспокойства.    Кэмерон  Холл,

сотрудник  полиции,  обратился  к  участникам  "Пищи для жизни" с

специальным предложением,  предусматривающим участие   "Пищи  для

жизни"     в    проекте,   который    можно   поистине    назвать

революционным  -   занять  и   тем  самым   обезопасить  "уличных

детей".   В  соответствии  с  проектом  ребята вместе с "Граффити

Клаб"  каждую   вторую  субботу   месяца  заняты   тем,  росписью

старых  разрушенных   зданий  около   рынка  в   Южном  Брисбене.

Полиция   дает     им   возможность   отдыхать   и   развлекаться

под ее неусыпным  надзором, руководство Государственной  железной

дороги  предоставляет  для  этого  краски,  а  добровольцы  "Харе

Кришна  -  пища  для  жизни"   с  любовью раздают ребятам горячий

прасад.

     Полиция также  организует и  спонсирует встречи,  на которых

главные  благотворительные  организации  Брисбена  делятся своими

идеями   по    вопросам   социального    обеспечения,    развивая

сотрудничество   с   целью    улучшения   совместного    служения

представителям     неимущих      слоев     населения      города.

     Эти  встречи  проводятся  раз  в  месяц.  В настоящий момент

благотворительные  организации  предпринимают  шаги     с   целью

основания  в  городе  центра,  где  все  они  смогли  бы работать

вместе,  и  каждая  выполняла   бы  свое  собственное   служение.

Предполагается,    что   организации   будут   действовать  более

эффективно, работая   вместе, нежели  отдельно, в  разных  концах

города.     Также     ожидается     участие     правительства   в

финансировании  этого проекта.

     Это позволит неимущим  получать помощь   не раз   от разу, а

постоянно.   Например,   они могли  бы принимать       пищу     в

столовой "Пища   для жизни",    затем выше    этажом     получать

консультации по       различным вопросам,     и    т.д.    Другие

группы, участвующие  в  проекте   -  Городской  совет   Брисбена,

а   также   христианские    организации,   такие   как    Церковь

адвентистов  седьмого   дня    и  "Св.       Винсент  де    Пол".

     Руководители   "Пищи   для    жизни"    также     настаивают

на  необходимости    организации   при    поддержке       властей

мобильного  благотворительного  "офиса",   который     мог    бы,

путешествуя  по пригородной зоне,    распространять  пищу    там,

где    это   более всего  необходимо.    Кроме того,   у  жителей

пригорода   появилась   бы   возможность                получения

медицинской       помощи, различных консультаций,   предоставлять

другие  формы     помощи.   В конечном счете    это        должно

привести    к   тому,     что "Пища     для  жизни"    вольется в

общество     как    его интегральная        часть.    Тогда  наша

организация действительно    стала      бы     ценным   элементом

общества       и,  стабильно      проводя       столь      нужную

благотворительную  работу,  могла      бы     стать      реальной

поддержкой  для таких организаций, как, например, полиция.

 

                     Радхикатма дас

                     "Hare Krishna Food for Life in Australasia"

 

 

 

 

                      КЛОВЕР СРАЖАЕТСЯ ЗА НАС!

 

     "Большую активность проявляет   член парламента Мисс  Кловер

Мур, От себя  лично, а также  от имени сиднейского  центра  "Пища

для жизни"  она сделала  ряд важных  заявлений. Ею,  в частности,

были  написаны   два  письма  мистеру  Джону Хэннафорду, министру

здравоохранения  и  социального  обеспечения.   В  первом   своем

письме Кловер  настоятельно требует  от департамента  Хэннафорда,

выделения  средства на "Пищу для жизни" в Хантер Вэлли.   Министр

ответил   положительно   и   передал   письмо   Джону   Дехарсту,

ответственному  за  финансы  в  регионе. Недавно Кловер  написала

министру еще  одно   письмо требовательного  характера, в котором

говорится:   "Члены  организации  "Харе  Кришна"  непосредственно

заняты   бесплатной  раздачей  пищи  в   центре города. Множество

бездомных  и безработных  благодаря им были спасены  от голода...

Поэтому  я прошу Вас  предоставить  этой организации средства  из

Ваших  бюджетных  фондов.  В  данном  случае  эти средства  будут

использованы  во  имя  милосердия...  Я  настоятельно  прошу  Вас

принять во внимание милосердие участников движения Харе Кришна."

 

                              "Food for Life in Australasia"

 

 

  КАНБЕРРА: Департамент по  делам молодежи предполагает  выделить

в  этом  году  16.400  долларов   на  покрытие  расходов местного

отделения "Пища  для жизни",  действующего здесь  дважды в неделю

на базе Публичного молодежного центра.

 

 АДЕЛАИДА:  15    ноября  добровольцы   аделаидской   "Пищи   для

жизни"  приготовили  и  сервировали  обед  для   премьер-министра

Южной  Австралии  мистера  Джона   Баннэна.  Эта  встреча    была

организована  сержантом  полиции  Джоном  Уэллесом, который очень

любит кришна-прасад.

 

     СИДНЕЙ: В течение четырех  дней Аджита Прабху и  Ману Прабху

вместе  с  двадцатью  другими  преданными  обслуживали   павильон

сознания Кришны  на 3-м  ежегодно проводимом  в Сиднее "Празднике

ума,  тела  и  духа".  У  посетителей  этот  павильон пользовался

наибольшим успехом у   посетителей.    Преданные   распространили

сотни книг   Шрилы  Прабхупады  в  твердом   переплете  и   более

6.000  порций  бурфи  и  халавы...  Преданные  также показали два

20-минутных   представления  на   сцене,   что   было  с  большим

энтузиазмом воспринято собравшимися. Всего на празднике  побывало

около 40.000 человек.

 

 

     СЕВЕРНАЯ  АМЕРИКА:  Центр  "Hare  Krishna  Food  for Life" в

Денвере  начал   выпускать  свою   собственную  газету,   которая

называется  "Our   Newsletter".  Газета   будет  рассказывать   о

деятельности "Hare  Krishna Food  for Life"  в мире,  публиковать

различные  объявления,  связанные  с  этой деятельностью, а также

испытанные кулинарные рецепты.

 

     Отделение "Службы помощи пострадавшим от стихийных и  прочих

бедствий"  полностью  одобрило  деятельность  Рохини  Суты  даса,

преданного  из  Денвера.  Он  также  принят  в члены спасательной

команды  Армии  Спасения  штата  Колорадо  и КОВАД, "Добровольной

организации по оказанию  помощи при стихийных  бедствиях". Рохини

Сута   дас   снарядил   специальный   автофургон,   оборудованный

работающей   на   коммерческихволнах радиостанцией   и   системой

автоматической  телефонной  связи,  что  позволяет  ему  в случае

какого-либо бедствия  без промедления  прибыть к  месту событий и

развернуть  там  деятельность  "Hare  Krishna  Food  for   Life",

помогая пострадавшим  от наводнений,  пожаров, торнадо,  ядовитых

выбросов,  промышленных  взрывов  и  снежных заносов. Планируется

также снабжать  "Пищей для  жизни" спасателей,  занятых в  местах

бедствий.

 

     АФРИКА: Группа "Hare Krishna Food for Life" , действующая  в

Кисиму (Кения)проводит для местного населения занятия по  гигиене

и охране  здоровья. Помимо  того, что  преданные ежедневно кормят

более трехсот детей и  взрослых, Видура дас из  Ирландии, старший

группы,  обучает местных  жителей   азам  санитарии  и   гигиены,

а  также  профилактике  заражения  глистами и другими паразитами.

Финансирует эту программу местная индийская община.

 

     ИНДИЯ:  В  Майапуре  продолжается  массовое  распространение

прасада. У  паломников, прибывающих  в Майапур,  есть возможность

принимать пищу, предложенную  Кришне, сразу в  нескольких местах.

Всего за  5 рупий  (ок. 30  центов) здесь  можно получить  полный

обед.  Такой  возможностью  ежедневно  пользуются  до  семи тысяч

индийцев,     в     основном     жители     окрестных   деревень.

     За  сравнительно  небольшую  плату   -  15 рупий - паломники

могут приехать в  Майапур из Калькутты  и получить обед  из 15-20

блюд. За  неделю   здесь   обслуживают    около   тридцати  тысяч

паломников.  Ежедневно  около  сотни  человек  имеют  возможность

получить  за  25  рупий  особо  роскошный прасад Господа Кришны -

раджа бхогу.

     Кроме этого,  по субботам  и воскресеньям,  а также        в

праздничные  дни,  каждый  паломник,  проходящий  через   главные

ворота   на  территории  ИСККОН  в  Майапуре,получает   бесплатно

полную    тарелку    кхиччхари,    вкусного  блюда, приготовлен-

ного из риса, гороха и овощей.

 

     ДАНИЯ: Правительство Дании  помогает "Hare Krishna  Food for

Life"  распространять  прасад  в  Амстердаме, Специально для этой

цели власти выделили масло, крупу и овощи.

 

     ИНДИЯ:  Крупномасштабное   распространение  прасада,   пищи,

предложенной Божествам, стало обычным в храме Кришны-Баларамы  во

Вриндаване.  Все  гости,  которые  посещают  храм утром, получают

порцию  халавы  (сладкое  блюдо)  в  большой  чашке, сделанной из

листьев.  Гостям,  пришедшим  после  полудня,  предлагается чашка

сладкого  риса.  (Посуда,  изготовленная  из  листьев,   наиболее

практична  -  удобна,  дешева  и  экологически  чиста).  В особых

случаях гостям предлагается полный набор блюд.

     Недавно храму  во  Вриндаване  для  перевозки  продуктов   и

распространения прасада был пожертвован автомобиль.

 

     ШВЕЙЦАРИЯ: Этим летом преданные из Цюриха приняли участие  в

четырех  больших  уличных  праздниках. Было распространено 38.000

порций прасада.

 

     ЗИМБАБВЕ:    Прошлым       летом    за       десять     дней

интенсивного распространения   прасада,  группа   "Hare   Krishna

Food  for  Life"  накормила   сотни   школьников.   База   группы

располагалась в  здании начальной  школа в  деревеньке   Макамба.

Команда  объезжала  близлежащие  школы  в  радиусе  60  миль. Еще

несколько   лет   назад   правительство   Зимбабве   преследовало

преданных  ИСККОНа.   Теперь же, за   то,  что  преданные  ИСККОН

кормят  прасадом пострадавших от  засухи  в районах,   прилежащих

к   мозамбикской   границе,   правительство   выразило    ИСККОНу

благодарность.

 

                                            "Back to Godhead"

 

         ЧЛЕНЫ ПРАВИТЕЛЬСТВА ОТКРЫВАЮТ "КУХНЮ ХАНТЕР ВЭЛЛИ"

 

                                             Прияврата дас

 

       15 августа, Чесснок.

 

 

     Члены парламента Эрик Фитцгиббон и м-р Стэн Нейли  председа-

тельствовали  на  официальном  открытии  кухни  "Food for Life" в

Хантер Вэлли. На этой  кухне, расположенной в помещении  Молодеж-

ного клуба   полиции Чесснока,   по   субботам готовятся   обеды,

предназначенные для бесплатного распространения.

     Обращаясь к присутствующим,  м-р Нэйли,в частности,  сказал:

"Это очень хорошие люди.  Они представители древней культуры.   Я

думаю, их движение принесет большую пользу обществу и потому  без

колебаний  готов  поддержать  все  их  начинания...В заключение я

могу только  сказать:   Харе Кришна!   Да благословит  вас  Бог!"

Разрезая праздничный  торт, все  высокопоставленные гости  дружно

воскликнули: "Харе Кришна!"

     ...Все  100  гостей  наслаждались  изысканным  прасадом.   В

завершение  этого  весьма   успешного  вечера  констебль   Трэсси

Мидлбрук,   оказавший   большую    помощь   в   открытии   кухни,

пригласил всех посетить  праздник Джанмаштами, который  состоится

в следующую субботу...

 

                            "Food for Life in Australasia"

 

 

     "Пища для жизни" в США:

 

  ДАЛЛАС:   Здесь    в    приюте   "Крылья   милости"   состоялся

благотворительный  ужин,   который  был  приготовлен и сервирован

"Hare Krishna Food for Life".

 

  ДЕНВЕР: Джатаю  дас,  директор  программы  "Food  for  Life"  в

Денвере,   в   соответствии    с   которой    в   неделю    здесь

распространяется  до   1.700  порций   прасада,  получил   письмо

от  Мэра  Уэбба,  представителя  местного  Городского  Совета,  в

котором тот выражает ему свою благодарность.

 

  ГЕЙНСВИЛЛ:   Согласно  подсчетам  преданных  из  Гейнсвилла, за

время   существования    здесь   центра   сознания   Кришны   они

распространили в студенческом   городке Флоридского  Университета

миллион  порций прасада.   "Приятно видеть результат  стабильного

проведения программы "Food  for Life"   в течение стольких  лет,-

заметил Гуру  Кришна  дас,- теперь общественные деятели  признают

нас в качестве составной части общества".

 

  ГИТА НАГАРИ: 1000 Гостей  посетили  праздник  Говардхана Пуджа,

который  состоялся  в  этой  сельскохозяйственной  общине ИСККОН.

Присутствовали гости из Нью-Йорка  и Филадельфии.

 

  ГОНОЛУЛУ: Неизменно пользуется  успехом открытый здесь  недавно

ресторан,  являющийся  составной   частью  храмового   комплекса.

Радханатха дас, президент  храма, сказал, что  по мере того,  как

увеличивается  число   лиц,  оказывающих   ресторану   поддержку,

преданные   расширяют   сферу    своей   деятельности,    включая

индивидуальное обслуживание и доставку на дом.

 

  ХЬЮСТОН:  Более  тысячи  гостей  принял  храм сознания Кришны в

день  праздника  Дивали  Храм  сознания  Кришны.   Хамовый алтарь

был украшен  более чем  800 блюдами   с прасадом.   На  следующей

неделе   преданные    собираются   провести    с   целью    сбора

пожертвований  для  храма  ужин  в  Центре имени Ганди. Стоимость

билета - 50 долларов.  Планируется собрать 10.000 долларов.

 

  НЬЮ-ЙОРК:   Гаура    Кришна   Прабху      и   Бренда    Кассини

побывали   на   встрече   под        названием         "Выполнить

обещание",  на   котором  председательствовали  бывший  президент

США Картер и Генеральный  секретарь ООН  Перес   де Куэльяр.   На

следующей  неделе  состоялась  их  встреча   с  Джанет   Нельсон,

директором  Отдела  неправительственных   организаций  (НГО)    и

Стаффаном    де  Мистурой,    директором    Отдела    связей    с

общественностью   ЮНИСЕФ.По    словам   Гаура    Кришны,    "Food

for Life",возможно,  вскоре будет   присвоен   статус   НГО   при

ООН.   Это  даст  возможность  руководителям   "Food  for   Life"

участвовать  в  решении   вопросов,связанных  соказанием   помощи

голодающим и  ликвидацией последствий  бедствий.   Гаура Кришна и

Бренда  собираются  начать  осуществление  международного проекта

"Food for Life" под названием "Ненасильст- венная пища -  жертвам

насилия".

 

  ФИЛАДЕЛЬФИЯ:  Здесь   "Food   for   Life"  ИСККОН    продолжает

развивать  активную  деятельность.  Недавно   был   открыт    еще

один приют  на 250  мест. В  соответствии   с   этой  программой,

финансируемой  государством  и  городскими   властями,  преданные

предоставляют   бездомным   пищу   и   прибежище.   Этот    новый

приют,   расположенный   на    Броуд    Стрит,   главной    улице

Филадельфии,  начал   свою  деятельность   в  тесном  контакте  с

судебными   органами      и    криминальной    полицией.    Здесь

предоставляется         возможность      социальной     адаптации

и определения места в жизни бывшим преступникам.

 

  ВАШИНГТОН:  Посол  Индии в  США  доктор Хуссейн и   его супруга

посетили   вашингтонский    храм   сознания    Кришны   в    день

праздника Дивали. Предложив  цветы Божествам, посол,  мусульманин

по происхождению, обратился  к собравшимся с  следующими словами:

"Я  очень  рад  видеть  здесь  столько индийцев, не забывших свою

родную  культуру.   Но   что  меня  по-настоящему  радует  -  так

это огромное количество присутствующих здесь американцев.  Это  -

свидетельство величия индийской культуры".

 

     "В рамках программы  "Харе   Кришна - Пища для жизни"  (Hare

Krishna Food   for Life")  в Филадельфии  организован специальный

приют.  Он помещается в  трехэтажном здании  с цокольным  этажом,

общая  площадь  которого   -   около  15  тыс.  квадратных футов.

Здание    расположено    на     главной    улице     Филадельфии,

многомиллионного города,  шестого по   величине в  стране.  Здесь

уже  живут   около  сотни  тех,  кого  в  городе  обычно называют

"клиентами".В   здании   приюта    есть   огромная   кухня    для

приготовления  прасада  площадью   800  квадр.   футов  или около

того,  на   которой  готовят   пищу  квалифицированные    повара-

преданные.    Каждый    день    обитателей   приюта   обслуживают

превосходным прасадом. Таким образом, все они, эти люди,  которые

принимают   прасад,   получают   духовное   благо.     Им   также

предоставляется  и  прибежище.    Городские  власти   Филадельфии

выплачивают  "Hare  Krishna  Food  for  Life"  примерно   400.000

долларов  в  год.   Большая   часть  этих  денег  выделяется   из

Государственного   фонда,предназначенного    для    использования

администрацией в чрезвычайных обстоятельствах (ФЕМА). Другой,  не

менее крупный американский спонсор - "Union Way" ("Единый  путь")

тоже принимает участие в   этом. Помимо преданных в нашем  центре

трудятся оплачиваемые   работники -  агент по  трудоустройству  и

психолог, имеющий   особую  специализацию в этой области.   Здесь

также проходят психологические консультации по другим вопросам."

 

              из интервью с Его Святейшеством Мукундой Госвами,

              министром программы "Пища для жизни" ИСККОН

 

              "Hare Krishna Food for Life in Australasia"

 

 

 

 

            ПИЩА ДЛЯ ЖИЗНИ - ПО СТОПАМ РУПЫ ГОСВАМИ

 

 

                                 Рамануджа дас

 

 

     "Мы  развернули  программу  "Пища   для  жизни"  прямо перед

храмом  Радха-Говинда  Мандир  и  сразу  же  обрели  колоссальный

успех!

     ...Вначале  нам  пришлось  собирать   пожертвования, пока не

набралось достаточной суммы для  того, чтобы начать и  продолжать

нашу деятельность без остановки.   Все, что  у  нас есть  -   все

пожертвовано.  Кастрюли   (очень дорогие), плиты, крупа,  газовые

баллоны (огромная  редкость, достать  их в Индии очень   трудно),

тарелки  и  даже  лед  для  питьевой  воды  (70  кг  в расчете на

неделю!)   и   прочее.   Самое   главное,   у   нас  есть  список

добровольцев,  которые  ежемесячно  жертвуют  нам,   поддерживая,

таким  образом,  наше  служение.   Как  правило,  мы  не получаем

больше   10   рупий  в   месяц  с   каждого,но   некоторые   дают

гораздо  больше.   Пока  достаточно,  но  вскоре  мы   собираемся

расширять  сферу  нашей  деятельности,  и  тогда  нам потребуется

больше.

     Один  из  свободных  членов  имеет возможность печатать наши

плакаты  и  листовки,  не  платя  за  это налогов.  Наш крошечный

"джип" не  в состоянии  перевезти то  количество прасада, которое

мы готовим, поэтому недавно нам пришлось обратиться к двум  нашим

членам   с   просьбой    далть   нам   их   большой   автофургон.

Посмотрим,         что         из          этого          выйдет!

     В  прошлый  вторник  мы  готовили  особый  постный прасадам,

поскольку  многие  местные  жители  соблюдают  пост.   Мы не были

уверены в  том, что  люди придут,  но   к нашему  удивлению 1.200

тарелок  из  листьев,  лежавших  стопкой,  исчезли  очень  скоро.

...Блюда, которые мы готовим  -кичри и халава (или  сладкий рис).

Такое меню   может показаться  слишком уж  простым, но  когда  мы

готовим  пищу  в  "австралийском  стиле"  (очень  роскошно),  это

буквально сшибает их  с ног! Эти  люди совсем нищие,  они никогда

прежде   не   пробовали   такого   прасада.    Они    не    могут

поверить своим глазам!   Халава, приготовленная на хорошем  масле

-  Они  никогда  не  слыхали  о  таком! Обычно они используют для

приготовления  это  их  ужасное  гхи  (топленое  масло). Когда же

они  обнаруживают   там   еще    и  бананы,   то  едва   не

оставляют тела!..

 

                       "Hare Krishna food for life in Australasia"

 

 

 

 

 

 

 

                ИЗ ИНТЕРВЬЮ С МУКУНДОЙ ГОСВАМИ

 

     (Его Святейшество Мукунда Госвами - руководитель всемирной

     программы "Пища для жизни")

 

 

     Прияврата дас:

     ─────────────

     Махарадж,  не  могли  бы  вы  рассказать  нам  о вашем опыте

руководства всемирной программой "Пища для жизни"?

 

     Мукунда Госвами:

     ───────────────

     Я  теперь  много   путешествую,  и  поэтому   у  меня   есть

возможность  больше  узнавать   о    том,   что   происходит    в

течение   года.  Я  могу  вам  сказать,  например,  что   в Южной

Америке  программа  "Пища  для  жизни"  была  начата  лишь совсем

недавно, по  крайней мере  это относится  к Мексике.  Я не   знаю

деталей, но мне известно, что там она развивается очень  успешно.

Если не  ошибаюсь, "Food  for Life"  также   проходит   с большим

успехом  в  Коста-Рике.  Я  думаю,  наша  международная   газета,

которая  поддерживает   связь   со  всеми  храмами  мира,   скоро

расскажет             об             этом              подробнее.

     Очень  хорошо   обстоят  дела   в  Южной   Африке.    Прасад

распространяется  в  Соуэто - негритянских  поселках, а также  во

многих  других   опасных   местах.   Тысячи  деревенских    детей

получают  пищу   бесплатно.   Программа   проходит   с   огромным

успехом. Из белых людей только  участники  "Food for Life"  ездят

туда  и   действительно  делают   что-то  для   этих  детей.    В

большинстве своем  белые не  испытывают никакого   желания бывать

там.  С  детьми у нас  замечательные отношения.   Я также получаю

сведения   о том,   что нечто  подобное происходит  и в  Западной

Африке.  Но  я  не  знаю,  каковы  масштабы  этой   деятельности.

     В Англии программа  "Пища для жизни"  успешно осуществляется

в четырех   или пяти   городах.  Лучше  всего  дела  обстоят    в

Манчестере...

     В  Северном  Лондоне  в  трех  местах  шесть  дней  в неделю

распространяется   по   250   порций.   Кроме   того,   программа

"ища  для   жизни  очень   успешно  развивается   в   Центральном

Лондоне   и  в  Ньюкасле.   Я  бы  сказал,  что   в Англии с этим

дела    обстоят   лучше,   чем   в   любой   другой   европейской

стране.  Планируется  проведение  "Food   for  Life"  в   Италии,

но, как я  знаю, она еще там не  начата.

 

     Прияврата дас:

     _____________

     А как обстоят дела в Индии?

 

     Мукунда Госвами:

     _______________

     В Индии?  Успешнее, чем  где бы  то ни  было,чем в  Америке,

например.   По   крайней   мере   вотношении    количества.   Как

рассказывают      преданные   из    Калькутты,      6   дней    в

неделю  они  распространяют  по  500-1000  порций ежедневно. Или,

например, в Бомбее... Во время  моей последней поездки в   Бомбей

я  побывал  с  преданными  в  самом  трущобном  городском районе.

Прасада  начинали   раздавать  примерно   в  час  или  два дня  и

продолжалась     до  пяти.   Раздача     шла   без     остановки!

Одновременно преданные пели киртан.  В Индии  это возможно.   Был

сооружен  небольшой   пандал.   Все    происходило   удивительным

образом.   Люди подходили  с небольшими  полиэтиленовыми пакетами

в руках, и  в  эти  пакеты  им  накладывали  кичри.  У   нас были

огромные баки  с кичри.   Всегда находилась   по   крайней   мере

одна-две   дюжины  добровольцев,  соглашавшихся   нам   помочь...

У   них   есть  автофургон  для  "Food  for   Life".  Им жертвуют

по   почте.    Программа    успешно   развивается   также   и  во

Вриндаване.   Ею  руководит     теперь Айодхьяпати  Прабху...   у

него   есть     большой   автофургон.     Он  выезжает    на нем,

иногда довольно    далеко -    за 60    миль,  и   распространяет

пищу  на очень  большой   территории.  Айодхьяпати Прабху   очень

нравится  это  занятие.    Пищу  он готовит сам. В дальнейшем  он

собирается готовить еще  больше.   Время от  времени  Айодхьяпати

Прабху     ездит   на     Запад     собирать  пожертвования.   Он

великий    энтузиаст  этого   вида  служения.   Разумеется,   ему

нужна серьезная международная поддержка...

 

                                    "Hare Krishna food for life"

 

 

            ДЕНЬ КУЛЬТУРНОГО ОБМЕНА ПРОШЕЛ УСПЕШНО!

 

      Чесснок, 4 марта, суббота.

 

      Более сотни  членов городского  управления с  удовольствием

почтили кришна-прасад на   ежегодном "Дне культурного   обмена" в

чесснокском  Городском  зале собраний.

      Организаторы  этого  мероприятия   заранее  объявили  о нем

о дне "танцев и пиров"  и попросили "Hare Krishna Food  for Life"

взять  на  себя  заботу  о  приготовлении угощения и обслуживании

гостей.   "День    культурного    обмена"      были    приглашены

также различные танцевальные  ансамбли - китайские,  аборигенов и

маори, а также  группа  из  Дании. Каждая   группа исполняла свой

народный танец и приглашала  гостей также принять в  нем участие.

      Последней в программе была танцевальная группа Харе Кришна,

продемонстрировавшая "свами  степ".  Около  50 членов  городского

управления танцевали и пели  вместе  с  преданными.

      Позже Ди и Джан  из "Группы по оказанию  помощи престарелым

жителям деревни"  (организаторы) посетили  ферму Сознания  Кришны

"Новая Гокула". Они приобрели  несколько книг Шрилы Прабхупады  и

выразили  желание  организовать  группу   "Пища  на  колесах"   в

сотрудничестве с "Food for Life".

 

                                   "The Cessnock Herald"

 

 

 

 

 

 

          М Е Ж Р Е Л И Г И О З Н Ы Й    Д И А Л О Г

       ________________________________________________

 

 

         ПЕРЕДОВЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ КРУПНЕЙШИХ РЕЛИГИОЗНЫХ

               ОРГАНИЗАЦИЙ ПРИЗНАЮТ АВТОРИТЕТНОСТЬ

                    ДВИЖЕНИЯ СОЗНАНИЯ КРИШНЫ

 

 

     На  недавней церемонии  в Найроби  (Кения)  папа Иоанн Павел

Второй сказал индийскому консулу в этом городе:"Я имею  некоторое

представление   о  глубочайших  духовных  учениях, унаследованных

Индией, и высоко оцениваю их.  Я слышал о Кришне, Кришна  велик!"

Идийский  консул   попросил   Аджамилу  даса,  президента  Центра

сознания Кришны  в  Найроби, первым встретить папу  и преподнести

ему цветочную гирлянду.

 

 

            ШРИЛА ПРАБХУПАДА О МЕЖРЕЛИГИОЗНОМ ДИАЛОГЕ

 

 

     Шрила Прабхупада  часто говорил  о единстве  религий. По его

словам, он  приехал  на  Запад вовсе   не затем,  чтобы  обращать

христиан   в   индусов,   но   затем,  чтобы  вдохновить  их   на

выполнение     заповедей    своей   религии   должным    образом.

     В 1961 г., незадолго до своего  отбытия из Индии  на  Запад,

Шрила Прабхупада получил   приглашение  участвовать в  Конгрессе,

посвященному развитию    духовности    человека,    международной

религиозной  встрече,  проходившей  в  Токио.  Темой этой встречи

было  сохранение.  Преисполненный  энтузиазма,  Шрила  Прабхупада

выбрал  тему  "Как  взращивать  духовность  в  человеке?" В своем

докладе  он  решил  представить   50  картин,   иллюстрирующих 20

главу   Десятой Песни  "Шримад- Бхагаватам",  которая  называется

"Описание  осени".  К сожалению, Шрила  Прабхупада  так   и    не

смог   приехать   на конференцию,  поскольку не  нашлось желающих

оплатить его поездку.  Но он оставил нам "Свет Бхагаваты",  книгу

пояснений   к    картинам.   Вот    цитата   из    этой    книги:

     "Мудрецы  всех  религиозных  направлений мира, действительно

верящие в Бога,  должны выйти из  мест своего уединения,  чтобы в

этом  мире,  где  господствует  безбожие,  проповедовать  широким

массам  науку   о  Боге.    Индусы,  мусульмане,   христиане    и

последователи других религий, имеющие твердую  веру в  всевластие

Бога,  не  должны  сидеть  сложа  руки и безучастно наблюдать как

этот   мир,   стремительно   наполняется   безбожием.   Сознающие

свою  ответственность   лидеры  религиозных  направлений   должны

встретиться и выработать  общую платформу действий   направленных

на создание  Всемирной лиги преданных Господа".

 

 

                   - из слайд-шоу "Кришна приходит в Кентрбери".

                     Ранчор дас,

                     Великобритания

 

 

     НОРМАН МУРХАУЗ: "ПОСЕЩЕНИЕ ПРЕДАННЫХ ХАРЕ КРИШНА СТАЛО

ВЕЛИЧАЙШИМ ДУХОВНЫМ ПРАЗДНИКОМ МОЕЙ ЖИЗНИ "

 

     Преподобный Норман Мурхауз,  священник англиканской  церкви,

     член   Коллегии  капелланов  Норвичского  Собора,  в феврале

     1977  года  гостил   около   недели   в   храмах    сознания

     Кришны, где жил вместе с преданными.  Ниже  приводится   его

     отчет преподобного  Мурхауза преподобному   Алану  Уэбстеру,

     настоятелю   Собора   в   Норвиче,   его   непосредственному

     руководителю.

 

     "Эти люди имеют полную  веру в то, что  Кришна предоставляет

им  все   необходимое  для   блага  души   (внутри  тела-одежды),

выказывая  поразительную   удовлетворенность  простыми  условиями

существования. На этом единственном  и лучшем из путей,  а именно

- на  пути служения Богу и принятия Его Провидения, они  обретают

полноту                                                    жизни.

     Их преданность  и любовь  к Богу  очевидна -  она сияет в их

глазах - и  не  только  во время разнообразных  и продолжительных

действий, связанных с поклонением,  но и во все  остальное время,

например, когда они выполняют свою обычную работу в течение  дня.

     Наиболее  яркое  проявление  того  вида  поклонения, которое

описано в 150-м Псалме,  подчеркивающем важность пения, танца,  и

игры   на   кимвалах,   которое   они   совершают   с   юношеской

жизнерадостностью, можно  наблюдать   здесь начиная  с 4.30 утра.

Они воистину отказались от  тех вещей, которые большинство  людей

(включая и большинство христиан) считает необходимыми - от  мяса,

рыбы, яиц,  табака, кофе,  вина и  т.д., а  также от  любого вида

половой жизни вне  брака.

     Они   милостиво     заботились   о   "чужаке   со      своим

уставом", наперебой проявляли  беспокойство о моем   комфорте   и

помогали  все, чем только  могли.

     Эти   молодые   мужчины   и   женщины   исповедуют  принципы

преданного служения  Богу.   Бог -   это единственное,   что   им

нужно   (в  действительности,  цель  рождения  в   этом  мире   -

достижение  Бога),  поэтому  они  тщательно  изучают   ведические

писания, составленные  5000   лет назад.    У   меня    сложилось

впечатление,  что  преданные  Харе  Кришна    способны  повернуть

ход   истории вспять  сегодня, сейчас,   подобно   тому,   как  в

свое  время это  сделали первые христиане".

 

                                            Норман Мурхауз

 

 

             В С Т Р Е Ч А   В   М О Н А С Т Ы Р Е

 

 

     Сомнительная  деятельность   личностей   вроде  Муна  и  его

учеников,  получивших  известность  под  именем "муниты", а также

недавние   трагические   события,    в   Гайане,   связанные    с

деятельностью секты  "Народный храм",  побудили многих   из   нас

призадуматься   и   пересмотреть    свое   отношение   к    столь

многообразной современной  религиозной жизни.   Такая  переоценка

требует  объективного,  непредвзятого   подхода.К  несчастью,   в

погоне за  легким   ответом на  вопрос, многие  из нас  проявляют

склонность   изучать  проблему  поверхностно  и  делать выводы на

основе   поспешных   суждений.    Одна   из   опасных   ошибок  -

валить  в  одну  кучу  без  всякого  разбора   совершенно  разные

религиозные  и  квази-  религиозные  группы,   относя  их к одной

категории  с  уничижительно-  двусмысленным   названием  "культ".

Принимая  все  это  во  внимание,  мне  хотелось   бы  поделиться

собственным  опытом    и   рассказать   о  моем   знакомстве    с

богатейшей  духовной  традицией,  которая,  хотя  и отличается от

моей собственной, однако,  к моему восторгу,дала  мне возможность

почувствовать себя вполне "дома".

     Я  имел  счастье  встретиться   и  подружиться  с   монахом,

учеником   А.Ч.     Бхактиведанты    Свами   Прабхупады.      Его

религиозное   имя    -   Субхананда    дас   Брахмачари.     Этот

молодой  человек  впервые  посетил  наш  монастырь,  будучи   сам

еще  неофитом.  Он  был  одет  в традиционные шафрановые одеяния,

и   обрит  наголо.   До  этого  момента  мое  отношение  к   юным

американским  преданным  из  движения  Харе  Кришна,  которых   я

встречал  на  улицах,   было   почти  негативным.  То,  чем   они

занимались,   казалось   мне   одной  из  тех  причуд,   которыми

славится наша  страна.   У меня   появлялось желание  открыть  им

глаза  и тем самым поставить их на место.

     Во    время    этой    нашей    первой    встречи,   которая

состоялась  около  семи  лет  назад,  оба  мы  вели себя довольно

сдержанно.  Он  рассказал  мне  о  себе:   родился   в  еврейской

семье,  вырос  в "тревожные шестидесятые", в юности стал   частью

"наркотической  культуры"  и  участвовал  в антивоенном движении.

Затем он встретился с  членами Международного общества   сознания

Кришны,  и  через   некоторое  время  сам   стал  членом    этого

общества.  Бхактиведанта Свами Прабхупада принял его в ученики.

     После этой первой  встречи   и  благодаря ей у меня  впервые

появился  интерес к "Бхагавад-Гите", которую Субхананда  милостиво

подарил  мне.   Ее  полное  название  было "Бхагавад-Гита как она

есть",  она  была  превосходно  издана   и  содержала  переводы и

научные комментарии Бхактиведанты  Свами Прабхупады,   основателя

и  духовного  лидера  движения  сознания  Кришны.  Впоследствии я

узнал, что предисловие к первому изданию этого произведения  было

написано  Томасом  Мертоном,  одним   из  великих монахов  нашего

ордена,   положившим начало  серьезному изучению  неохристианских

монашеских организаций  и диалогу с ними.

      Став учеником Бхактиведанты  Свами  Прабхупады,  Субхананда

унаследовал богатейшую   традицию, уходящую  корнями   в глубокое

прошлое,   к   Самому   Господу   Шри   Кришне.   Эта   традиция,

передаваемая через  нерушимую цепь   преемственности, с  индийской

духовностью   и   культурой,   представляет   собой  теистический

аспект индийской  религиозной традиции  в целом,  суть которого -

преданное  служение  Богу.   В   приведенном   ниже  отрывке   из

незаконченного    и неопубликованного     произведения     Томаса

Мертона "Внутренний опыт"   есть   интересные   соображения    по

поводу религиозного учения,  называемого  бхакти-йогой,  а  также

о   главном   писании,   на   котором   это   учение  основано  -

"Бхагавад-Гите":

    "Что касается  отношения к  индийским   религиозным  течениям

на   Западе,    то   здесь      существует   ряд    поверхностных

обобщений,  которые  следовало   бы  принимать   с   чрезвычайной

осторожностью - например, утверждение о  том,  что у индусов  нет

понимания  Бога  как   личности.  Истинно  обратное:    мистицизм

бхакти-йоги    -     это мистицизм   горячей преданности  Богу  и

экстатического  единения  с  Ним  в  Его  наиболее  личностном  и

человекоподобном  образе,  что  иногда  очень напоминает "брачный

мистицизм" столь многих западных мистиков.

     "Бхагавад-Гита провозглашает   идею чистой любви,  во многом

напоминающую идеи Св.Бернарда, Таулера, Финелона и многих  других

западных  мистиков...   "Гита",  древняя  философская  поэма   на

санскрите,  проповедует     путь  созерцания,   умиротворенности,

отречения   и  преданности  Богу-личности,  которого она называет

"Господь  Кришна",   предлагая  человеку   путь      деятельности

в духе   наивысшего отречения -  без заботы о  результатах своего

труда, но в то же  время  с искренним стремлением  исполнить Волю

Божью."

     Не  так  давно  мой  друг  снова  посетил  наш монастырь.  Я

обнаружил, что за это время он значительно вырос духовно,  и  это

меня  поразило.   Было  совершенно  очевидно,  что  его искренняя

приверженность монашеской   жизни  принесла  плоды.  Он  проявлял

глубокое понимание  богословских концепций  и духовную  зрелость,

достигаемую обычно  лишь  после многих лет религиозного  обучения

и монашеской жизни.  Сравнивая его монашескую  традицию со  своей

собственной   бенедиктино-цистерцианской,   я     вижу      много

знакомого:  целомудрие, послушание  духовному учителю,  бедность,

простоту, приверженность дисциплине,  чтению священных писаний  и

молитве.

     В  заключение   мне  хотелось   бы  призвать   читателей   с

открытыми  сердцем  и  умом  к  этой духовной традиции, моля Духа

Святого истины и милосердия о  том,  чтобы Он открыл  им духовные

сокровища, которые  она   в изобилии   содержит.   Великодушие  и

справедливая   оценка    повлекут   за    собой   падение    стен

предубеждения, которые мешают нам в нашем общении и  препятствуют

межрелигиозному диалогу.  Чтобы очистить  пшеницу от  плевел, нам

необходимо  приятие,  предубежденность  же  только   препятствует

этому.

 

 

           ____________________________________________________

 

           Преподобный Эдвард Мак-Каркелл, настоятель Аббатства

           Святого Креста в Борривиле (Вирджиния) и председатель

           Комиссии по  публикациям трудов авторов-цистерцианцев

 

 

 

 

 

          СОЗНАНИЕ КРИШНЫ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ГАРВАРДСКОГО ТЕОЛОГА

 

                      Доктор Харви Кокс

 

 

          (Следующее  высказывание   принадлежит  доктору   Харви

      Коксу,   известному   писателю   и   богослову,  профессору

      Гарвардской  духовной   школы.   Оно  было   сделано  им во

      время  симпозиума   под  названием   "Сознание  Кришны    и

      свобода  совести",  состоявшегося  в      Центре    изучения

      мировых  религий    Гарвардского  университета  22   ноября

      1976  г.   Доктор  Харви  Кокс  -  автор  известной   книги

      "Мирской город".)

 

     "Когда   в   течение нескольких  прошедших недель  по поводу

движения  сознания  Кришны  (многих  участников  которого  я знаю

лично   и   глубоко   уважаю)   одно   за   другим  высказывались

противоречивые     мнения,     я     спрашивал     себя:     "Как

случилось,  что  это  движение,  совершенно  неожиданно,   вдруг,

привлекло к  себе внимание,  такое пристальное,  что кое-кто даже

начинает поговаривать о создаваемым  якобы им "беспокойстве"?   В

чем причина этого? И, надо сказать, что  как теолог,  посвятивший

себя   главным   образом   изучению   христианства,   я  вынужден

признаться   -   по   моему     мнению,     отношение   указывает

на   чувство   вины   и   собственной   неправоты,   испытываемое

теми, кто пытается таким  способом защитить научные и  творческие

возможности, существующие в христианстве.

     Не случилось   ли  так,  что  мы   позволили накопительству,

выгоде,  престижу   и  материальным  достижениям, которые, кстати

говоря, считаются главными ценностями в нашем  материалистическом

обществе,  проникнуть  в  христианство  и  иудаизм, что принимаем

движение,  пришедшее  из  Индии,  и  проповедующее  действительно

иной   путь   жизни,   не   связанный   с   накопительством     и

стремлением  к  выгоде,  успеху  и  положению  в обществе а также

имеющий   под   собой    глубокую     основу    -   простоту    и

неприхотливость, за экзотический эзотерический культ?

     ..."Почему  так  происходит?   -  спрашивал  я себя.- Почему

мы  не  способны   услышать  голос  пророков  нашего собственного

учения?  Почему   какие-то  люди  приходят  издалека,  из  Индии,

с   миссией,   которая   во   многом   так   схожа    с    нашей?

Глас ли  это, призывающий  нас обратиться  снова к  чему-то очень

важному  в  собственном   нашем  учении?  Или,  быть  может,  это

способ,  которым  Бог  напоминает   нам   о  чем-то  потерянном и

забытом нами, о том, чем мы  пренебрегли?

     Каков  смысл  появления  у  нас  в  самом   конце   столетия

этого движения?   Или, выражаясь  более богословски,  что говорит

нам Бог? Что все это значит?  ...Мы чувствуем себя неловко  рядом

с  ними,  потому  что  нам   в  определенном смысле очень неловко

с  самими  собой  и  с  тем  безбожным   обществом,  которое   мы

построили.

     Быть  может,  благодаря  движению  сознания  Кришны  у   нас

появится  стимул  к  тому,  чтобы   заново  открыть  для  себя те

ценности, которые  в нашем  собственном религиозном  наследии  мы

привыкли  игнорировать  и  даже  отвергать.  Я  думаю, это вполне

возможно.   И  если  это  действительно  произойдет,я  буду  очень

благодарен им за тот дар, который они принесли."

 

                     * * *

 

     Наиболее   поразительное   понимание,   которое  приходит...

это понимание   уникальности   движения   сознания   Кришны.  Это

движение   выглядит   аномальным    явлением   в    рамках   трах

категорий, куда его обычно    помещают.    Несмотря   на      то,

что   его    нынешняя организационная форма существует   недавно,

оно  сильно   отличается  от   большинства   новых    религиозных

течений,  и  так   называемых "сект", поскольку имеет  совершенно

определенную основу -   древнюю духовную традицию и   возвышенную

литературу. Западному  миру,  где движение ныне процветает,   эта

традиция незнакома.   Кстати, одной из   главных    своих   задач

движение  сознания    Кришны  считает распространение  литературы

- наследия...   Уникальность  движения   сознания  Кришны   также

и   в   том, что  оно успешно  пересадило на  западную   почву не

индийскую  йогу   и   не   веданту,   а    бхакти,    учение    о

преданности,  наполняющее  жизнь миллионов индийцев, до сих   пор

казалось невозможным. Теперь   оно оказалось    здесь,   и    что

также     удивительно,   не   испытало  сколько-либо    серьезных

адаптационных  изменений,  подобных тем, что  постигли   практику

большинства  других  религий,    которые, оказавшись на   западе,

стали  заметно отличаться  от изначального варианта.

     За этими уникальными  особенностями  стоит  фигура не  менее

уникального  человека.  Даже   небольшое  знакомство  с   книгами

Свами Бхактиведанты, основателя Международного общества  сознания

Кришны,  признанного   всеми  истинного   святого  и   необычайно

плодовитого   ученого,   даетпредставление   о   том,   какой   в

действительности он был необычайной личностью. История не  помнит

другого   основателя   религиозного   движения   и    миссионера,

достигшего такого  же успеха.  Едва ли  можно было  бы найти  еще

человека, в  пожилом возрасте,  без поддержки  общины и  средств,

основавшего  в  чужой  стране  духовное  движение  настолько   же

успешное, каким стало движение сознания Кришны.

     Что есть величайшее благо? Какое самое важное дело  надлежит

совершить человеку  в жизни?  Насколько важно  для духовной жизни

то,  что  мы  едим?  Где  найти духовных авторитетов? Какие книги

самые важные?

     Свидетельствуя   словом   и   делом,   последователи  учения

сознания Кришны дают убедительный  ответ на "вопросы жизни".  Они

являют  свое  присутствие  в  этом  мире  и  мы  сможем  получить

исчерпывающие  ответы  на  эти  вопросы  только  если  примем  их

свидетельство.

 

     Роберт С.Эллвуд,

     епископ Джеймс В.Бэшфорд,

     профессор ориентологии,

     Южнокалифорнийский университет.

 

 

     ...Я  бы  сказал,  что  у  меня есть достаточно большой опыт

общения с  представителями движения.  Я лично  знаком со  многими

преданными  у  нас   в  стране.  Я   посетил  несколько   храмов,

останавливался  в  них  на  ночлег  и принимал участие в утренних

богослужениях.  Несколько  лет  назад  я  побывал  на   Празднике

Колесниц  в   Нью-Йорке.  Я   ознакомился  с   общирной  научной,

исторической   и    социологической   литературой,    посвященной

движению,  а   также  прочел   значительную  часть   переводов  и

комментариев Прабхупады к "Бхагавад-гите" и  "Шримад-Бхагаватам".

Я знаком и с  тем каноническими источниками, на  которых движение

основано. Этасторона  меня особенно  интересует. Первоначально  у

меня  сложилось   впечатление  об   ИСККОН  как   о  богословском

движении.

   ...Мне немного  смешно, когда  я слышу,  что движение сознания

Кришны называют "новым движением" или "сектой". Нетрудно  понять,

почему так происходит - в каком-то смысле, конечно, оно ново  для

Запада.   Однако   лишь   его   организационная   форма  является

относительно новой.  Я думаю,  людям следует  знать о  том, какое

это древнее движение, в какую глубь уходят его корни. Стоит  лишь

человеку,  проявляющему  удивление  при  виде  людей, воспевающих

Харе Кришна в Соединенных Штатах, хотя бы несколько дней  прожить

во Вриндаване, и  он поймет, что  в движении сознания  Кришны нет

ничего необычного и, тем более, нового.

     Побывав во вриндаване, на  родине движения, я убедился,  что

там  существует   в  целом   очень  положительное,    дружелюбное

отношение к  приезжающим туда  западным преданным.  Меня поразило

огромное  количество  местных  индийцев  на  церемонии  арати   в

Кришна-Баларам Мандире, храме ИСККОН.

     ...Я не думаю, что  все мои контакты с  последователями иных

религиозных  традиций  служат  для  меня  хорошим  стимулом   для

усиления моей  собственной духовности.  Но я  должен сказать, что

сильнее всего  повлияло на  мой духовный  рост мое  пребывание во

Вриндаване.

     /Сознание Кришны и Христианство: общая почва/ Я нахожу,  что

вайшнавизм,  как  его  представляет  ИСККОН  -  это  духовное   и

богословское движение,  чарующее и  в то  же время  бросающее нам

вызов. Очевидно, мой интерес к нему вызван частично тем, что  оно

в гораздо большей степени,  чем другие течениия, соприкасается  в

чем-то с  моей собственной  духовной традицией,  моим собственным

духовным  путем.  Параллели,  несомненно,  существуют  - можете в

этом убедиться.  Здесь вы  имеете идею  Бога -  Личности, который

воплощается  в  определенном  образе,  являя,  что  есть Бог, и в

какой  форме  можно  общаться  с  Ним  на  духовном плане. Многие

аспекты  вашей  традиции  подобны  тем,  которые  я  принимаю   в

исповедуемой мной форме христианства.

     Я считаю, что такое  движение, как движение сознания  Кришны

потенциально способно оказать огромное стимулирующее  воздействие

на  религиозную  жизнь  запада.  Я  живу  надеждой  на  то,   что

когда-нибудь  религии  все  же  начнут  сотрудничать в глобальном

масштабе. Я совершенно  уверен в том,  что все здесь  совершается

по какому-то плану. Это тот самый случай, когда вмешивается  воля

Провидения.  Я  не  пытаюсь  ограничивать  себя  рамками   только

какойто-одной  религиозной  традиции,  включая  мою  Я  не  желаю

"защищать"  свою  традицию  от  других  или  критиковать   другие

традиции, поскольку  совершенно уверен,  что Истина  о Боге вечно

торжествует -  ведь Бог  есть Бог.  Я рпиветствую  это явление  и

думаю,  что  для  нас  теперь  существует  уникальная возможность

размышлять и писать о религии.

 

     Доктор Харвей Кокс,

     протестантский теолог,

     профессор религии,

     заведующий кафедрой

     прикладной богословии в

     Гарвардской духовной школе

 

 

     В  моем  изучении  вайшнавизма  есть  два  аспекта. Первый -

изучение  вайшнавизма  в  его  традиционном  индийском контексте,

второй - изучение движения Харе Кришна, миссионерского  движения,

основанного на традиции бенгальских гаудия-вайшнавов...

     Еще  одна  причина  моего  интереса  к  традиции  Кришны   -

исследования, которыми я занимаюсь в области психологии религии.

     Учась  а  аспирантуре  Пристона,  я  изучал  религии  Индии,

специализируясь  главным  образом  на  раннем монашеском буддизме

вместе с Кеннетом Ч-ном  и на индуистской традиции  бхакти вместе

с Филипом Эшби. Там же я защитил диссертацию на тему  Кришна-лилы

и истории  о Кришне  из "Бхагавата  Пураны" Во  время работы  над

этой  диссертацией  произошло  мое  первое серьезное знакомство с

вайшнавской традицией. В сущности, в вайшнавизме меня  интересуют

два  аспекта.  Первый  -   это  вайшнавизм  в  его   традиционном

индийском   аспекте.   Второй   -   движение   сознания   Кришны,

проповедническое  движение,  основанное  на  бенгальской традиции

гаудия-вайшнавов.  Меня  поразил  тот  способ  адаптации, который

использовала  традиция  Кришны,  а  также  то,  как движение Харе

Кришна стало миссией индуистского бхакти на Западе.

     ...По моему мнению, отчасти важность движения Харе Кришна  -

кроме,  разумеется,  того,  что  оно  смогло  стать  частью  иной

культуры,  заключается  в  том,  что  это  движение  "на взлете".

Несмотря на то, что  его называют "сектой", совершенно  ясно, что

оно на самом деле есть  религиозная традиция, с корнями в  Индии,

восходящими по крайней мере,  к шестнадцатому веку, и  являющаяся

одной из ветвей индуизма.

     ...Возникает  интересный  вопрос.  В  чем  причина того, что

некоторые  представители  поколения  контркультуры, захваченные в

конце   шестидесятых   волной   социальных   конфликтов,  избрали

движение  Харе  Кришна?  Ответ   на  этот  специфический   вопрос

заключается в  одинаковости мотивов  у людей,  присоединившихся к

движению Харе  Кришна. Здесь  вы можете  обнаружить -  я повторяю

слова   Стиллсона   Джудаха   из   его   книги   "Харе  Кришна  и

контркультура"   -   здесь   вы   обнаружите   людей,   полностью

разочаровавшихся в материальном мире. Это произошло с ними  из-за

того,  что  они  были  слишком  погружены  в  его жизнь. Эти люди

обладают  очень   сильным  желанием   покончить  с   жизнью  ради

чувственных  наслаждений  и  отыскать  нечто  иное, нечто лучшее.

Ясно, что образ  жизни рпеданных подразумевает  радикальный отказ

от подобного рода существования.

     .../по поводу повторения и воспевания Махамантры/: "Сама  по

себе  идея  воспевания  и  повторения основана на фундаментальной

теологической  доктрине,  восходящей  к  первоначальным Ведам - о

том,  что  звук  отражает  скрытую  зримую реальность. Звук имеет

духовный   смысл.   Это   не   только   метафора,   но   также  и

непосредственная  связь   со  священными   сферами.  Сквозь   всю

религиозную историю Индии  проходит идея о  том, что мантра,  или

священный звук, служит тем  каналом, через который человек  может

непосредственно воспринимать Бога,  или Божественное. Причем  эту

концепцию  можно  обнаружить  не  только в индуизме, теистическом

или не-теистическом, но также  и в других религиозных  традициях,

берущих  начало  в  Индии  -   в  буддистской  и  сикхской...   В

действительности, воспевание  - это  альтернативный вид  молитвы.

Это медитация в ее наиболее свободной форме. Оно подобно  молитве

в христианской традиции и во многом похоже на нее.

 

     Доктор Ларри Д.Шинн,

     профессор религии,

     Оберлин колледж /Огайо/

 

 

    Главный  секретарь  Его   Святейшества  Шри  Шри   Сугунендра

    Тиртха  Свами,  джагадгуру  Шри  Мадхвачарья  мула Шри Кришна

    Матха, Удипи, штат Кариатака (Индия).

 

     Всем, кого это может заинтересовать.

 

     Все  чистое  знание  непосредственно  исходит  от  Верховной

Личности  Бога,  чье  имя  -  Шри  Кришна.  Шри Кришна открыл эту

Абсолютную  Истину  Чатурмукх  Брахме,  который,  в свою очередь,

поведал ее своему сыну Нараде Муни.

     Учеником  Нарады  стал  Двайпайана  Вйасадева,  а   учеником

Вьясадевы - Шрипада Мадхва Ачарья.Таким образом, наше религиозное

учение  передавалось  через  гуру-парампару  из  глубины веков до

настоящих времен.

     Международное общество Сознания Кришны принадлежит к Гаудийа

Мадхва  Сампрадайе,  нашей  цепи  преемственности.  Члены   этого

общества,  последователи  Шри  Чайтаньи  Махапрабху  из Бенгалии,

следуют  всем  правилам  и предписаниям  Панчаратрика и Бхагавата

Виддхи,  широко распространяя славу движения санкиртаны.

     В  качестве  наилучшего  религиозного  пути  в этот век Кали

Шрипада Мадхва Ачарья  рекомендовал людям повторение  маха-мантры

"Харе Кришна  Харе Кришна  Кришна Кришна  Харе Харе  / Харе  Рама

Харе Рама Рама Рама Харе Харе".

     Я смиренно прошу всех людей Бога полностью признать истинных

последователей   ИСККОН,   следующих   древнейшей   из  известных

человечеству  религий,  а  также  оказать им всемерную поддержку,

поскольку они  заняты деятельностью,  наиболее благоприятной  для

всего человечества.

 

                                         Ваш в служении Кришне

                                         Васудео Ачарья

                                         Секретарь.

 

 

 

   Н А Ч А Л Ь Н О Е   И   С Р Е Д Н Е Е   О Б Р А З О В А Н И Е

 

       В  Д В И Ж Е Н И И   С О З Н А Н И Я   К Р И Ш Н Ы

 

 

                У Ч И Т Ь    С    Л Ю Б О В Ь Ю

 

 

                      п о з и т и в н а я

                    а л ь т е р н а т и в а

 

 

                                    Ведущий популярной телепрограммы

                                 "Свобода     выбора"      Милтон

                                 Фридман,  одетый  в  полицейскую

                                 форму,    обыскивает    учеников

                                 перед   входом   в    бостонскую

                                 Высшую  школу  Гайд-Парка, желая

                                 удостовериться, что у них нет  с

                                 собой  оружия.  "Родители знают,

                                 что  их  чада  получают   дурное

                                 образование, - говорит  Фридман,

                                 - но...  многие из них не  видят

                                 иного выхода".

 

 

      "В    основу   нашего   образования   лежит    главная   из

общечеловеческих  ценностей  -  любовь,  -  говорит  Шри Рам дас,

35-летний  директор  нью-йоркской    школы  сознания  Кришны    в

которой обучаются сорок детей.  - Любовь, которой окружены  дети,

может   дать   им   куда   больше,   чем   все   эти  бесконечные

видеоигры, комиксы и конфеты.  Учителя любят учеников, а  ученики

любят учителей. Часто гости, побывавшие у нас,  бывают   поражены

атмосферой  любви, в которой  проходят занятия.

     В   системе    образования    сознания    Кришны    изучение

обычных  общеобразовательных     предметов      сочетается      с

приобретением  разнообразных   практических  навыков,   обучением

изобразительному искусству, музыке и основным понятиям  духовного

знания, - рассказывает Шри   Рам. - Мы понимаем образование   как

искусство воспринимать жизненный   опыт   с  духовной    позиции.

Мы  учим наших детей любить Кришну, Бога.

     Школьное   расписание  занятий  включает  также   занятия по

родному  языку,  чистописанию,  математике,   изучению    писаний

и  философии,  музыке,  санскриту   -  алфавиту  и    грамматике,

географии,  общественным    и   естественным  наукам,   искусству

приготовления  пищи,  шитье,  физической   культуре,   гончарному

делу, классическому индийскому танцу   и драме, живописи,  лепке,

рисунку и ориентированию на местности."

     "Наше  учебное  заведение,-  продолжает Шри Рам,- называется

"гурукулой", или  школой духовного  учителя".  В  основе  системы

образования   лежит   принцип   духовной   любви.  Педагогическая

"формула", полученная  нами от  нашего духовным  учителя, такова:

"Любите детей   и   они будут  отвечать на  вашу любовь  отличным

поведением." Правда,  любовь,  о  которой  здесь  идет речь -  не

материальная, основанная на телесном понимании, а духовная.

     Осознавая тот факт, что каждый ребенок обладает определенной

индивидуальной природой,  а также разумом, способностями и талан-

тами,  гурукула   строит  систему   преподавания  таким  образом,

чтобы  позволить  ребенку  всесторонне развить свои  возможности.

Успехи  каждого  ребенка  оценивают  по  индивидуальному  уровню,

уделяют ему максимум личного внимания.

 

    Наше  обучение  -  это  воспитание   характера. Мы учим детей

самоконтролю,     умиротворенности,     честности,      мудрости,

религиозности. Все  поучения основаны   на  глубокой  заботе  о

развитии у них этих  качеств. Каждый учитель специализируется  по

какому-то одному предмету  - духовному или  общеобразовательному.

Такая         специализация          помогает           ученикам,

имеющим  особые   наклонности, уже в  раннем  возрасте  достигать

значительных  успехов    в   этих    дисциплинах.  Наша   система

преподавания уникальна.

 

     Иногда,-   говорит    Шри    Рам,-   у    людей    создается

впечатление,что  мы  изолируем  своих  детей.  Говорят, например,

что мы не  позволяем им смотреть  телевизор.  Но  на самом   деле

это не так.  Мы используем телевидение   в качестве  эффективного

средства обучения. У  нас есть множество  учебных видеоматериалов,

главным образом предназначенных  для наших нужд, но и не  только.

Наши  фильмы  показывают  по  кабельному  телевидению  по    всей

Америке. Мы уверены - впрочем,  как и большинство  других  людей,

что детям  не следует  смотреть   обычные коммерческие программы,

которые в  основном посвящены  сексу и  насилию. Дельцы намеренно

нацеливают  свою  пропаганду  на    детей,  с  раннего   возраста

приучая  их  действовать  ради  достижения  эгоистических  целей,

вселяя в них надежду на  материальный успех. Разумеется, мы  не

одобряем этого. Мы не хотим,чтобы наши дети становились  жертвами

преступных руководителей разного рода агентств и корпораций.

        Да, в  каком-то смысле   мы изолируем  наших детей   - от

того опыта,  который травмирует  их психику.   Безответственность

руководителей   коммерческого     телевидения,    безразличие

родителей и общая отчужденность в  обществе - причины того,   что

дети  становятся  все  более  беспокойными,  неуравновешенными  и

внутренне  незащищенными.  В  прошлом  году,  например,  учащиеся

американских   школ   совершили 100  убийств,   12000 вооруженных

грабежей,  9000  изнасилований, 204000 хулиганских  нападений.Все

эти преступления  были совершены  против   их   же сверстников  и

учителей.   Кроме этого,  детьми было  совершено 270000  краж   и

испорчено  на  600000   долларов   школьного  имущества.   Мы  не

хотим, чтобы  наши   дети  стали   частью  этой статистики,  и, к

счастью, это не так.

     Чтобы  это  никогда  не  случилось, мы принимаем решительные

меры.   Кто-то,  конечно,  скажет,  что  мы  влияем  на  сознание

ребенка  и  тем  самым  создаем  для  него обусловленность.Но так

происходит  всегда  -   родители   и   учителя,   вовлеченные   в

воспитательный процесс,  всегда оказывают  то или   иное  влияние

своих  воспитанников.   Не  думайте,   что  дети   не  знают    о

происходящем  вокруг.  В  конечном  счете  они  сами сделают свой

выбор.

     По нашему  мнению, мы  не изолируем  детей, а  скорее просто

ограждаем  их,  как  ограждают  маленькое  деревце или куст после

посадки.  Каждому,  наверное,  приходилось  это  видеть.    Такое

небольшое ограждение вначале позволяет  дереву спокойно  расти,

чтобы  набрать  силу   и  впоследствии  давать  тень  и прибежище

множеству людей.

     Доказательство  верности  нашего  метода  -  результат   его

применения.  Дети  духовно  продвигаются  и учатся с энтузиазмом.

Профессиональные  педагоги,  экзаменующие  наших   детей,   чтобы

оценить  уровень их знаний,  обычно бывают поражены, найдя,   что

"дети  Харе Кришна" пишут,  читают и считают гораздо лучше  своих

сверстников,  опережая  общенациональный  уровень,   по   крайней

мере, на год.

   Но  дети  постигают  не  только  общеобразовательные предметы.

Самое  главное  -   они  становятся  последователями  глубочайшей

культурной  традиции,  основанной  на  уважении  и  любви ко всем

живым существам."

 

                            . . .

 

     В  настоящий  момент  около  3000 учащихся посещают более 30

школ  сознания  Кришны  (в западных странах), основанных на прин-

ципах духовной любви.

 

                            . . .

 

     "Департамент образования Нового Южного Уэльса горячо одобря-

ет  деятельность  школы  сознания Кришны и сердечно благодарит ее

персонал.  Инспектор Департамента, хваля детей за примерное пове-

дение, сказал:  "У этих детей  самые сияющие лица, и по

дисциплине они - лучшие в округе".

 

                              Ян Лесли,

                              программа "60 минут" (Австралия)

 

                            . . .

 

     "Я  увидел  здоровых  детей,   которые  смогут  впоследствии

жить где угодно, в  любой  обстановке.   Они  крепки   физически,

их   лица   сияют,   они   веселы,   энергичны   и  по-настоящему

сосредоточены на  своих занятиях.   Эти дети  из Гурукулы  станут

самыми образованными людьми  в обществе.  У них есть  знание не

только математики,  английского и  истории.   Они   знают о своих

взаимоотношениях  с  Богом.  Я  думаю,  они станут очень сильными

людьми."

 

                              Ренди Гриббин,

                              учитель шестого класса средней

                              школы (Северный Техас)

 

                            . . .

 

     "Учителя     гурукулы     полностью   посвящают   себя   ей:

практически,  почти  все  время   они  проводят  с  детьми. Это -

школа, имеющая цель и дающая надежду."

 

                              Энтони Стачурск,

                              учитель средней школы (Мичиган)

 

                            . . .

 

     "Я  увидел  в  школе  Харе Кришна упорный труд и серьезность

поставленной цели. Это очень ободряет."

 

                              М.Конте,

                              региональный инспектор Министерства

                              образования Франции

 

                            . . .

 

     "Школьников учат  быть добрыми  к каждому,  не ссориться  по

пустякам,  учат  щедрости,  чистоте,  милосердию, контролю чувств

и  полной  преданности  Кришне  (Богу)...   Конечная цель,которая

ставится перед каждым - постижение истинного смысла жизни."

 

                              Дж. Стиллсон Джудах,

                              заслуженный профессор истории

                              религии,член Теологического

                              союза, Беркли

 

 

              Л Е Г И Т И М Н О С Т Ь   Д Е Я Т Е Л Ь Н О С Т И

 

             Д В И Ж Е Н И Я    С О З Н А Н И Я   К Р И Ш Н Ы

 

 

                   СУДЫ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ АМЕРИКИ

        ОФИЦИАЛЬНО ПОДТВЕРЖДАЮТ ЗАКОННОСТЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИСККОНа.

 

 

    В   многочисленных   заключения   органов     юстиции    США,

издававшихся  в  течение  ряда  лет,  поддерживаются и одобряются

публичные программы, проводимые движением сознания Кришны:

 

     ФИЛАДЕЛЬФИЯ:

 

     Судья Альфред Л. Луонго

     Окружной суд США восточного округа штата Пенсильвания

     Решение  филадельфийского  суда  было типичным  и включало в

себя следующие  пункты:

     "Сознание Кришны признается авторитетным религиозным учением.

Чтобы возвещать о славе Господа всем людям, члены общества созна-

ния Кришны имеют право совершать санкиртану - миссионерские меро-

приятия, которые  включают  пение,  танцы  и  игру на барабанах и

тарелках, пропаганду Слова Божьего посредством проповеди и чтения

вслух религиозной литературы, распространение религиозной литера-

туры, освященной пищи и цветов среди публики,а также испрашивание

и   принятие  пожертвований.

     В целях совершения санкиртаны преданные имеют право бывать в

местах  скопления  людей  -  на  улицах,   проспектах  и в других

общественных  местах."

     Подобные решения были приняты судами других крупных городов

США.

 

     ЧИКАГО:

 

     Судья Хьюберт Ф. Уилл

     Окружной суд  США  для восточного  сектора Северного  округа

штата Иллинойс.

 

 

     ЛОС-АНДЖЕЛЕС:

 

     Судья Кэмпбэлл М. Лукас

     Верховный суд штата Калифорния для графства Лос Анджелес

 

 

     ЛАС ВЕГАС:

 

     Судья Роджер М. Фоли

     Окружной суд США для Округа Невада

 

 

     ДЕНВЕР:

 

     Судья Фред М. Уиннер

     Окружной суд США для Денвера, Колорадо

 

 

     САН ФРАНЦИСКО:

 

     Судья Мелвин Е. Кон

     Верховный суд штата Калифорния для графства Сан Матео

 

 

 

     Борхем Вуд, Англия,                      Мэрия гор. Окленда

     Его/Ее Милости Мэру,                     25 февраля 1988 г.

     Председателю Городского Совета

 

 

 

     Ваша Милость!

     Региональный секретарь  ИСККОН по  Новой Зеландии  рассказал

мне  о  трудностях,  возникших  во  взаимоотношениях  между Вашим

Советом и храмом сознания Кришны (Бхактиведанта Мейнор).

     Надеюсь, что Вы не  сочтете мое обращение бестактным,  кроме

того, я,  конечно же,  не претендую  на знание  Ваших планов и на

право вмешиваться в них. Но поскольку мы в Окленде столкнулись  с

той же проблемой, я уверена - дело все в том, что люди просто  не

понимают этих людей, которые кажутся им "странными".

     Преданные  Кришны  появились  на  улицах  Окленда  в  начале

семидесятых. В 1971, когда я начинала работать в городском Совете

Окленда,  со   стороны  некоторых   его  членов  была предпринята

попытка  провести  решение,  позволяющее  полицейским   разгонять

преданных,  поющих  на  улице.  Одна  только   мысль о том, что в

нашем  городе,  в   нашей  прекрасной  стране  может быть принято

постановление,   квалифицирующее    "пение    и    игру    на

музыкальных инструментах на улицах без официального    разрешения

городского   Совета Окленда"    как преступление, привела меня  в

ужас. Я   рада сообщить,   что Совет понял  тогда бессмысленность

этой идеи и  постановление не было принято.

     Тогда-то я  и узнала  о преданных  Кришны и заинтересовалась

их  верой.    Не  являясь   последователем   этой   религии,   я,

однако,  много   лет  внимательно   наблюдала  за   деятельностью

преданных,  и   убедилась  в   том,   что   они  -   миролюбивые,

здравомыслящие  и  практичные    люди,  искренние  и   деятельные

последователи   своего  Бога.

     Позже они подарили жителям Окленда свой знаменитый  праздник

-  Ратха-Ятру,  который  стал   частью  нашей  ежегодной   Летней

Фиесты.  Региональный секретарь  движения писал мне:   "Благодаря

содействию Оклендского Городского  Совета и его  департаментов мы

познакомили  горожан  с  Ратха-йатрой,  а   также  сами   приняли

участие    в  чудесном   параде  Фиесты.   Благодаря   содействию

Городского  Совета  Окленда  и  Вашей  помощи   мы  проводим  эти

мероприятия беспрепятственно вот уже  несколько лет.  Со  стороны

жителей города  мы   встречаем понимание и дружескую поддержку  -

так  мы живем  в  мире  со  всеми."

     Я могу заверить Вас, что деятельность преданных не  приносит

никаких беспокойств жителям нашего  города и  обществу в   целом.

Они никому не мешают жить,  и потому к ним все  хорошо относятся.

     Я надеюсь, Вы не обидитесь на меня за это письмо. Я  понимаю

тревогу преданных по  поводу возможной потери храма и верю,   что

при наличии доброй воли с  обеих сторон проблему можно  разрешить

ко  всеобщему  удовлетворению.

     Я хочу также воспользоваться случаем и передать Вам  и  всем

жителям Вашего  города наилучшие  пожелания   от нашего  Совета и

всех жителей Окленда - крупнейшего города Новой Зеландии.

 

     Искренне Ваша,

     Кэтрин А. Тизард

     мэр Окленда

 

 

 

*********************************************************************

 

 

                   Ассоциация американских психиатров

 

               приносит свои извинения индийским коллегам

 

 

                          Доктор Дин Б. Чандора

 

 

     14  мая  1991  года  в  Нью-Орлеане   /Луизиана/,  на  144-м

ежегодном   совещании     Ассоциации   американских    психиатров

участникам   была   показана   организованная   Индо-американской

ассоциацией психиатров выставка под названием "Индийские  религии

- это не "культы". Целью экспозиции было повысить уровень  знаний

психиатров и других  специалистов по психическим  заболеваниям об

образе  жизни  последователей   таких  традиционных   религиозных

учений  как  индуизм,  буддизм,  сикхизм  и  джайнизм,  а   также

добиться  признания   учеными   таких   духовных  ценностей   как

соблюдение  принципа  ненасилия  (вегетарианство)  в  качестве не

просто "элементов  культа", а  проявлений нормальной  религиозной

жизни.

 

     На совещании обсуждался вопрос  о том, как может  отразиться

на  будущем  семей  и  детей  верующих,  а также на их умственном

здоровье  навешивание   на  авторитетную  духовную  практику    и

религиозные церемонии ярлыка "культов" ("сект").

 

     Экспозиция  послужила  ответом  на  ряд статей, выходивших с

начала  70-х   годов  до   настоящего  времени   в  изданиях   по

психиатрии. Например, в 1989 г. определения типа  "разрушительный

культ"  совершенно   однозначно  применялись   по  отношению    к

медитативной  практике,   а  тех,   кто  носит   широкие   одежды

шафранового  цвета,  то  есть  санньяси  и свами, ставили на один

уровень  с  сектантами-убийцами  и  сатанистами. Чтобы еще больше

исказить   у   людей   представление   о   религиозной  практике,

Ассоциация  американских  психиатров  опубликовала  в ноябре 1989

года книгу, содержащую доклад, в котором вайшнавская  религиозная

практика  была   совершенно  определенно   охарактеризована   как

"культ".   Другая   книга   того   же   автора  дала  извращенное

представление о трансцендентной медитации.

 

     На   основании    вышеизложенного   президенту    Ассоциации

американских психиатров было направлено обращение.

 

     Совещание-экспозиция "Индийские  религии -  это не  "культы"

было  задумано  и  организовано  доктором  П.Десаем,  профессором

психиатрии  вирджинского  медицинского  центра  в  Чикаго. В этом

мероприятии  приняли  участие  ученые  -  специалисты  в  области

социологии,  научных  исследований  религии  и  других  наук.  Их

целью было выявить  характерные культурные различия,  особенности

авторитетных  видов   духовной  практики   восточных  учений    и

вероисповеданий  для  того,  чтобы  в  будущем  отличать  их   от

"культов".

 

     Возглавил  совещание-экспозицию   доктор  Веланди   Манохар,

президент   Индо-американской   ассоциации   психиатров.   Доктор

Дж.Анант,   профессор   психиатрии   Университета  Лос-Анджелеса,

привел цитаты из Упанишад  и дал уникальное определение  сознания

и  Сверхсознания,  совершенно  отличное  от  принятого в западной

психологии. Доктор Арнольд Вейсс  - математик, физик и  психолог,

в  течение  многих  лет  изучавший  представителей  движения Харе

Кришна, объяснил  причину их  упорства, которое  они проявляют  в

своих поисках Бога, а  также привел научные доказательства  того,

что они обязательно достигнут в этом успеха. Доктор Джей  Глазер,

профессор   психологии,   25   лет   изучавший    Трансцендентную

медитацию,  провел  беседу  о  терапии  на основе Трансцендентной

медитации,  используемой  для  уменьшения  стрессов  и  обретения

долголетия.  Доктор  Ларри  Д.Шинн,  профессор  религии,   ректор

Академии   и    священник-методист,   коснулся    психологических

перспектив  американских  "Харе  Кришна".  Он  посвятил  изучению

вероисповедания вайшнавов  (Харе Кришна)  в Индии  и США  20 лет,

результатом  чего  стала  его  книга  "Темнокожий Бог и культовые

образы".  Доктор  Динн  Б.Чандора,  предоставивший многочисленные

материалы  по  "вайшнавскому  образу  жизни" на мировом конгрессе

психиатрии в Афинах /Греция/ в 1989 г. работу "Боязнь  незнакомых

культур" на конференции по  иммиграции в Хьюстоне /Техас/  в 1990

г., а  также работу  "Перспективы восточной  культуры" на Мировой

конференции  общественной  психиатрии  в  1990  г.  в  Вашингтоне

/округ  Колумбия/,  выступил  на  этом  совещаниии  с  докладом о

различиях  между  религией  и  "культом".  В  нем  он упомянул, в

частности, о  канадских "духоборах",  членах религиозной  группы,

некогда отделившейся от  Русской Православной церкви.  Духоборы -

вегетарианцы, они носят  домотканные одежды, отвергают  церковную

Литургию и  верят во  всеприсутствие Бога.  Хотя их  учению всего

сто лет, их вполне  уважительно именуют "религиозной группой",  в

то  время  как  движение  сознания  Кришны, существующее уже пять

тысяч  лет,  последователи  которого  тоже  вегетарианцы  и  тоже

верят,  что  Бог  присутствует  повсюду,  называют  "сектой"  или

"культом" лишь потому, что  оно пришло с Востока.  Разумные люди,

занимающиеся этими вопросами, должны пересмотреть свое  отношение

к  движению  сознания  Кришны,  чтобы  избавиться  от  однобокого

подхода.

     На  экспозиции  побывало  более  сотни уполномоченных лиц. К

сожалению, из-за нехватки мест  не было возможности принять  всех

желающих.  Участники  пришли  к  соглашению  о  том, что движение

сознания Кришны,  принадлежащее к  школе Чайтаньи,  одной из пяти

вайшнавских  школ  (Учителями  остальных  четырех  школ  являются

Мадхвачарья, Нимбаркачарья,  Рамануджачарья и  Валлабхачарья), не

является "новой" религией а  также "культом" или "сектой",  корни

его  уходят  в  глубь  тысячелетий.  Духовное  знание,  лежащее в

основе Движения, было  возрождено и развито  около 500 лет  назад

Чайтаньей   Махапрабху.   Вегетарианство,   медитация,    ношение

шафрановых одежд,  подобноых тем,  что носят  свами и  санньяси -

все эти элементы  духовной жизни участников  движения авторитетны

и имеют непосредственное отношение  к их духовной практике.  Один

из  участников  встречи  говорил  о  том,  что  психиатрия должна

строго придерживаться  научных позиций  в тех  случаях, когда  ей

приходится иметь  дело с  личностями тех  людей, которые  приняли

новый образ жизни, а именно образ жизни вайшнавов (Харе  Кришна).

Он отметил, что  в Индии тысячи  людей приняли христианство  либо

под давлением, либо  из-за желания выгоды,  либо под угрозой  или

благодаря уговору, но "...мы,  индусы, не называем их  "умственно

отчужденными", как  заклеймлены преданные  Харе Кришна  здесь, на

Западе".  Нет  ничего  более  нелепого,  чем  называть   западных

интеллектуалов,   избравших   иной    образ   жизни,    умственно

отчужденными, навешивать на  них ярлыки "сектантов",  нет никакой

нужды в  том, чтобы  их "изучали"  психиатры, психологи  и другие

специалисты по умственным отклонениям.

     В этой связи уместно будет сообщить, что Комитет по  религии

и  психиатрии  Ассоциации  американских  психиатров  принес  свои

извинения  за  неспособность  распознать  характерные  культурные

особенности  и   увидеть  ценность   духовной  практики    членов

различных  индуистских   и  буддистских   религиозных  групп    и

конфессий  которые  были  безответственно  возведены  в категорию

"сект" и "культов". Выступить по этим вопросам комитет  предложил

доктору Дайану  Эку, профессору  сравнительного религиоведения  и

санскрита  Гарвардского  университета.  Это  выступление, а также

знакомство   с   планами   доктора   Эка   по  изучению  религий,

относящихся к  иудео-христианской традиции,  оказали существенную

помощь   работе   комитета.   Комитет   сможет   выпустить  книгу

информативного  характера,  посвященную  этой  теме,  оказав  тем

самым  благо  многим  психиатрам,  не  знакомым  с  авторитетными

видами духовной практики Востока.

 

                       ("The India Times", стр.12; 15 июля 1991)

 

 

 

 

 

 

 

     Наиболее  поразительное  понимание,  которое приходит... это

понимание  уникальности  движения  сознания  Кришны. Это движение

выглядит аномальным  явлением в  рамках трах  категорий, куда его

обычно   помещают.   Несмотря   на    то,   что   его    нынешняя

организационная форма существует  недавно, оно сильно  отличается

от  большинства  новых  религиозных  течений,  и  так  называемых

"сект", поскольку имеет совершенно определенную основу -  древнюю

духовную традицию и  возвышенную литературу. Западному  миру, где

движение ныне процветает,  эта традиция незнакома.  Кстати, одной

из  главных   своих  задач   движение  сознания   Кришны  считает

распространение литературы - наследия...

  Уникальность  движения  сознания  Кришны  также  и  в  том, что

оно успешно пересадило на западную  почву не индийскую йогу и  не

веданту,  а  бхакти,  учение  о  преданности,  наполняющее  жизнь

миллионов индийцев, до сих  пор казалось невозможным. Теперь  оно

оказалось   здесь,   и   что   также   удивительно,  не  испытало

сколько-либо  серьезных  адаптационных  изменений,  подобных тем,

что  постигли  практику  большинства  других  религий,   которые,

оказавшись на  западе, стали  заметно отличаться  от изначального

варианта.

    За  этими  уникальными  особенностями  стоит  фигура не менее

уникального  человека.  Даже   небольшое  знакомство  с   книгами

Свами Бхактиведанты, основателя Международного общества  сознания

Кришны,  признанного   всеми  истинного   святого  и   необычайно

плодовитого   ученого,   даетпредставление   о   том,   какой   в

действительности он был необычайной личностью. История не  помнит

другого   основателя   религиозного   движения   и    миссионера,

достигшего такого  же успеха.  Едва ли  можно было  бы найти  еще

человека, в  пожилом возрасте,  без поддержки  общины и  средств,

основавшего  в  чужой  стране  духовное  движение  настолько   же

успешное, каким стало движение сознания Кришны.

     Что есть величайшее благо? Какое самое важное дело  надлежит

совершить человеку  в жизни?  Насколько важно  для духовной жизни

то,  что  мы  едим?  Где  найти духовных авторитетов? Какие книги

самые важные?

     Свидетельствуя   словом   и   делом,   последователи  учения

сознания Кришны дают убедительный  ответ на "вопросы жизни".  Они

являют  свое  присутствие  в  этом  мире  и  мы  сможем  получить

исчерпывающие  ответы  на  эти  вопросы  только  если  примем  их

свидетельство.

 

     Роберт С.Эллвуд,

     епископ Джеймс В.Бэшфорд,

     профессор ориентологии,

     Южнокалифорнийский университет.

 

 

     ...Я  бы  сказал,  что  у  меня есть достаточно большой опыт

общения с  представителями движения.  Я лично  знаком со  многими

преданными  у  нас   в  стране.  Я   посетил  несколько   храмов,

останавливался  в  них  на  ночлег  и принимал участие в утренних

богослужениях.  Несколько  лет  назад  я  побывал  на   Празднике

Колесниц  в   Нью-Йорке.  Я   ознакомился  с   общирной  научной,

исторической   и    социологической   литературой,    посвященной

движению,  а   также  прочел   значительную  часть   переводов  и

комментариев Прабхупады к "Бхагавад-гите" и  "Шримад-Бхагаватам".

Я знаком и с  тем каноническими источниками, на  которых движение

основано. Этасторона  меня особенно  интересует. Первоначально  у

меня  сложилось   впечатление  об   ИСККОН  как   о  богословском

движении.

   ...Мне немного  смешно, когда  я слышу,  что движение сознания

Кришны называют "новым движением" или "сектой". Нетрудно  понять,

почему так происходит - в каком-то смысле, конечно, оно ново  для

Запада.   Однако   лишь   его   организационная   форма  является

относительно новой.  Я думаю,  людям следует  знать о  том, какое

это древнее движение, в какую глубь уходят его корни. Стоит  лишь

человеку,  проявляющему  удивление  при  виде  людей, воспевающих

Харе Кришна в Соединенных Штатах, хотя бы несколько дней  прожить

во Вриндаване, и  он поймет, что  в движении сознания  Кришны нет

ничего необычного и, тем более, нового.

     Побывав во вриндаване, на  родине движения, я убедился,  что

там  существует   в  целом   очень  положительное,    дружелюбное

отношение к  приезжающим туда  западным преданным.  Меня поразило

огромное  количество  местных  индийцев  на  церемонии  арати   в

Кришна-Баларам Мандире, храме ИСККОН.

     ...Я не думаю, что  все мои контакты с  последователями иных

религиозных  традиций  служат  для  меня  хорошим  стимулом   для

усиления моей  собственной духовности.  Но я  должен сказать, что

сильнее всего  повлияло на  мой духовный  рост мое  пребывание во

Вриндаване.

     /Сознание Кришны и Христианство: общая почва/ Я нахожу,  что

вайшнавизм,  как  его  представляет  ИСККОН  -  это  духовное   и

богословское движение,  чарующее и  в то  же время  бросающее нам

вызов. Очевидно, мой интерес к нему вызван частично тем, что  оно

в гораздо большей степени,  чем другие течениия, соприкасается  в

чем-то с  моей собственной  духовной традицией,  моим собственным

духовным  путем.  Параллели,  несомненно,  существуют  - можете в

этом убедиться.  Здесь вы  имеете идею  Бога -  Личности, который

воплощается  в  определенном  образе,  являя,  что  есть Бог, и в

какой  форме  можно  общаться  с  Ним  на  духовном плане. Многие

аспекты  вашей  традиции  подобны  тем,  которые  я  принимаю   в

исповедуемой мной форме христианства.

     Я считаю, что такое  движение, как движение сознания  Кришны

потенциально способно оказать огромное стимулирующее  воздействие

на  религиозную  жизнь  запада.  Я  живу  надеждой  на  то,   что

когда-нибудь  религии  все  же  начнут  сотрудничать в глобальном

масштабе. Я совершенно  уверен в том,  что все здесь  совершается

по какому-то плану. Это тот самый случай, когда вмешивается  воля

Провидения.  Я  не  пытаюсь  ограничивать  себя  рамками   только

какойто-одной  религиозной  традиции,  включая  мою  Я  не  желаю

"защищать"  свою  традицию  от  других  или  критиковать   другие

традиции, поскольку  совершенно уверен,  что Истина  о Боге вечно

торжествует -  ведь Бог  есть Бог.  Я рпиветствую  это явление  и

думаю,  что  для  нас  теперь  существует  уникальная возможность

размышлять и писать о религии.

 

     Доктор Харвей Кокс,

     протестантский теолог,

     профессор религии,

     заведующий кафедрой

     прикладной богословии в

     Гарвардской духовной школе

 

     В  моем  изучении  вайшнавизма  есть  два  аспекта. Первый -

изучение  вайшнавизма  в  его  традиционном  индийском контексте,

второй - изучение движения Харе Кришна, миссионерского  движения,

основанного на традиции бенгальских гаудия-вайшнавов...

     Еще  одна  причина  моего  интереса  к  традиции  Кришны   -

исследования, которыми я занимаюсь в области психологии религии.

     Учась  а  аспирантуре  Пристона,  я  изучал  религии  Индии,

специализируясь  главным  образом  на  раннем монашеском буддизме

вместе с Кеннетом Ч-ном  и на индуистской традиции  бхакти вместе

с Филипом Эшби. Там же я защитил диссертацию на тему  Кришна-лилы

и истории  о Кришне  из "Бхагавата  Пураны" Во  время работы  над

этой  диссертацией  произошло  мое  первое серьезное знакомство с

вайшнавской традицией. В сущности, в вайшнавизме меня  интересуют

два  аспекта.  Первый  -   это  вайшнавизм  в  его   традиционном

индийском   аспекте.   Второй   -   движение   сознания   Кришны,

проповедническое  движение,  основанное  на  бенгальской традиции

гаудия-вайшнавов.  Меня  поразил  тот  способ  адаптации, который

использовала  традиция  Кришны,  а  также  то,  как движение Харе

Кришна стало миссией индуистского бхакти на Западе.

     ...По моему мнению, отчасти важность движения Харе Кришна  -

кроме,  разумеется,  того,  что  оно  смогло  стать  частью  иной

культуры,  заключается  в  том,  что  это  движение  "на взлете".

Несмотря на то, что  его называют "сектой", совершенно  ясно, что

оно на самом деле есть  религиозная традиция, с корнями в  Индии,

восходящими по крайней мере,  к шестнадцатому веку, и  являющаяся

одной из ветвей индуизма.

     ...Возникает  интересный  вопрос.  В  чем  причина того, что

некоторые  представители  поколения  контркультуры, захваченные в

конце   шестидесятых   волной   социальных   конфликтов,  избрали

движение  Харе  Кришна?  Ответ   на  этот  специфический   вопрос

заключается в  одинаковости мотивов  у людей,  присоединившихся к

движению Харе  Кришна. Здесь  вы можете  обнаружить -  я повторяю

слова   Стиллсона   Джудаха   из   его   книги   "Харе  Кришна  и

контркультура"   -   здесь   вы   обнаружите   людей,   полностью

разочаровавшихся в материальном мире. Это произошло с ними  из-за

того,  что  они  были  слишком  погружены  в  его жизнь. Эти люди

обладают  очень   сильным  желанием   покончить  с   жизнью  ради

чувственных  наслаждений  и  отыскать  нечто  иное, нечто лучшее.

Ясно, что образ  жизни рпеданных подразумевает  радикальный отказ

от подобного рода существования.

     .../по поводу повторения и воспевания Махамантры/: "Сама  по

себе  идея  воспевания  и  повторения основана на фундаментальной

теологической  доктрине,  восходящей  к  первоначальным Ведам - о

том,  что  звук  отражает  скрытую  зримую реальность. Звук имеет

духовный   смысл.   Это   не   только   метафора,   но   также  и

непосредственная  связь   со  священными   сферами.  Сквозь   всю

религиозную историю Индии  проходит идея о  том, что мантра,  или

священный звук, служит тем  каналом, через который человек  может

непосредственно воспринимать Бога,  или Божественное. Причем  эту

концепцию  можно  обнаружить  не  только в индуизме, теистическом

или не-теистическом, но также  и в других религиозных  традициях,

берущих  начало  в  Индии  -   в  буддистской  и  сикхской...   В

действительности, воспевание  - это  альтернативный вид  молитвы.

Это медитация в ее наиболее свободной форме. Оно подобно  молитве

в христианской традиции и во многом похоже на нее.

 

     Доктор Ларри Д.Шинн,

     профессор религии,

     Оберлин колледж /Огайо/

 

 

 

 

 

 

 **************************************************************

 

  ОТЗЫВЫ ГОСУДАРСТВЕННЫХ РУКОВОДИТЕЛЕЙ АВСТРАЛИИ О "ФУД ФО ЛАЙФ"

 

 

 Стив Колдоус (мэр Аделаиды, столицы Южной Австралии)

 ____________

 

     По вине  этого человека  распространение   книг и проведение

харинам на улицах  Аделаиды в течение  семи лет   было запрещено,

однако,  после  того,  как  он  попробовал довольно много разного

прасада  и  имел  короткую  встречу   с  преданными,  в  процессе

которой   ему  объяснили  план  программы   "Фуд  фо лайф" в этом

городе, он  стал совершенно  другим! Он  не просто санкционировал

эту программу, но и изъявил желание быть муниципальным  спонсором

и устроить особый прием по случаю начала работы этой программы.

 

     Он   немедленно   попросил   своего   секретаря    разослать

высокопоставленным чиновникам   города официальные приглашения  с

золотыми  печатями  муниципалитета,  а  также  дать сообещение на

телевидение, на радио,  и в газеты.  И кроме того,  муниципалитет

заплатил   за   всю   бхогу   и   позволил   преданным  бесплатно

использовать  помещение  обеденного  зала  "Королева  Елизавета".

Мэр  города  выступил  перед  собравшимися с речью, прославляющей

преданных  и   движение  Сознания   Кришны.  Там    присутствовал

президент  Красного  Креста,  а  также  местный  сержант полиции,

организовавший очень выгодную  для преданных встречу,  на которой

они смогут устроить обед для премьер-министра страны!

 

 Эрик Фитцгиббон (Федеральный член  Парламента, Хантер Вэлли)

 _______________

 

     Господин   Фитцгиббон   написал   два   письма,   одобряющих

программу "Фуд фо лайф", еще  даже до того, как преданные  начали

распространять прасад в этой зоне, несмотря на то, что у него  не

было  с  преданными  ни  одной  личной  встречи.  Я написал ему и

разговаривал с  ним дважды  по телефону.  Когда, в  конце концов,

мне  удалось  встретиться  с  ним,  вышло  так,  что он в большей

степени  был  заинтересован  в  выяснении  того,  что  же   такое

Сознание Кришны,  а не  "Фуд фо  лайф". Больше  часа мы объясняли

ему все аспекты Сознания  Кришны, после чего Господин  Фитцгиббон

приобрел для своей дочери "Бхагавад-Гиту".

 

 Стэн Нэйли (Государственный член Парламента, Хантер Вэлли)

 __________

 

     Господин Нейли побывал на  нашем праздничном пиру по  случаю

открытия "Фуд фо лайф" в Хантер Вэлли. Он пришел одним из  первых

и,  что  достаточно  забавно,  ушел  последним!  Его Святейшество

Индрадьюмна Свами дал лекцию для собравшихся в зале, и после  его

выступления Господин Нейли обратился  ко мне, сказав: "Это  очень

мудрый человек.  Я хотел  бы встретиться  с ним."  Господин Нейли

купил  для  дома  книги  и  видеокассеты,  а  затем  два раза дал

пожертвования  по  50  долларов,  а  также  написал  два  письма,

одобряющих деятельность движения.

 

 Мэри Каллаган (мэр города Чесно)

 _____________

 

     Госпожа  Каллаган  также   посетила  наш  праздничный   пир,

посвященный открытию "Фуд фо  лайф" в Хантер Вэлли.  Она радостно

воспевала  во  время  киртана  вместе  с преданными. На следующий

день я  посетил ее  офис и  спросил ее,  считает ли она медитацию

средством от стресса.  Она ответила, что  не считала ее  таковым,

но что ее чрезвычайно  очаровало это воспевание прошлым  вечером.

Затем  она  согласилась  делать  попытки  воспевать  и с радостью

приняла "Бхагавад-Гиту", утверждая при  этом, что ей хотелось  бы

цитировать из "Гиты" на государственных совещаниях.

 

 Джон Макнаутон (лорд-мэр Ньюкасла)

 ______________

 

     Господин   Макнаутон   написал   превосходное  одобрительное

письмо  для  программы  "Фуд  фо  лайф",  опять  же  до того, как

преданные  стали  распространять  прасад  в  этой  зоне  [*].  Он

посетил другой  пир, организованный  преданными в  городском зале

Ньюкасла.  Во  время  своей  речи  он  восхвалял  преданных за их

"заботливое отношение"  и воодушевил  собрание оказать  поддержку

их                                                       усилиям.

_____________________________________________

     [*]  На  самом  деле,  мы  получили  множество одобрительных

писем  от  официальных  руководителей  до  того,  как начали нашу

программу "Фуд фо лайф" в  зоне Хантер Вэлли. Даже просто  общего

представления   о   ней    хватило,   чтобы   воодушевить    этих

высокопоставленных лиц не только написать письма одобрения, но  и

посетить  общественные  встречи  и  пообщаться  с преданными. Без

сомнения, это доказательство могущества "Фуд фо лайф".

 

 Господин Боб Карр, Член Парламента (ведущий политик-лейборист в

NSW)

 

     Господин Карр  как раз  участвовал в  политической кампании,

проходившей  в  ближайшем  от  нашего  храма  городе,  когда   мы

предложили ему  книгу вместе  с информацией  о программе  "Фуд фо

лайф". Он  с радостью  принял книгу  и, будучи  крайне удивленным

этой неожиданностью, предложил  в качестве пожертвования  немного

денег. Я, естественно, согласился,  и он вручил мне  10 долларов.

Затем мы  написали для  него благодарственное  письмо и спросили,

смог ли бы  он написать одобрительное  письмо для программы  "Фуд

фо  лайф".  Он  ответил  утвердительно.  Письмо  состоит  из пяти

параграфов,  в  каждом  из  которых  есть  слова  "Харе  Кришна".

     Одна интересная  особенность большинства  писем, которые  мы

получили, -  это признание  того, что  программа "Фуд  фо лайф" -

нечто     большее,     чем     просто     "кормление      людей".

     Задача  организации  Харе  Кришна  - не просто удовлетворять

потребности людей, такие, как еда. Ее задача - улучшить  качество

жизни.

 

                            (Боб Карр, письмо от 3 сентября 1991)

 

     "Цели этой программы, несомненно, соответствуют основным

христианским и человеческим принципам... программа не только

поддерживает вместе тело и душу, но и дает индивидуальной душе

необходимую духовную помощь.

 

                            (Джон Прайс, член Парламента, письмо

                            от 12 июля 1991)