Крымско-татарская автономия в Узбекистане.
Советские времена уходят все дальше и дальше. Однако, многие события из того времени остаются неизвестными многим людям, даже жившим в то время. На них смотрят с точки зрения сегодняшнего дня, в Интернете идут баталии по этим событиям, они интепретируются разными людьми по разному. И если написать, как же тот или иной вопрос решался в СССР на самом деле, многие вопросы становятся видны совсем в другом свете.
Здесь я хочу рассказать то, что мне было известно в Советское время, что происходило лично на моих глазах, я лично сам слышал и видел.
Речь пойдет о судьбе одного из переселенных Сталиным народах, а именно о крымских татарах. Сразу предупреждаю – я не буду разбирать вопрос – правильно или неправильно поступил Сталин, выселив их из Крыма, меня на тот момент не существовало. Но так получилось, что там, где прошли мои детство и молодость, у меня было очень много друзей среди крымских татар, их очень много жило у нас по соседству, в нашей области были даже населенные пункты, состоявшие чисто из крымских татар.
И что бы не говорили различные деятели, это очень работящий, трудолюбивый народ.
В Узбекистане они выращивали сады, разводили огороды, строили дома. Жили, не трогая своих соседей, дети их ходили в те же школы, никакой ненависти к окружающим у большинства из них не было. Я не зря пишу – у большинства.
То, что их очень много погибло в ходе транспортировки в Узбекистан и на новом месте жительства – это, мягко сказать, не совсем правда. Во всех семьях, кого я знал, были и бабушки, и дедушки. К тому времени, как я стал понимать, что такое национальность, кто такие крымские татары – почти все они жили в домах, выстроенных на выделенных для них участках, причем почти всем им участки были выделены раньше, чем местным жителям, по рассказам друзей, материалы на строительство им выделялись государством, давалась безвозвратная ссуда, по видимому, это начали делать сразу после переселения. В результате уже в середине 50х годов семьи крымских татар,выселенных в Узбекистан, зачастую жили лучше, чем многие местные жители, что, кстати, им сильно аукнулось в лихие 90е годы погромами.
Единственной бедой, о которой как то вскользь и неохотно говорили друзья – были их национальные лидеры и их сторонники. На каждую семью был наложен негласный налог в пользу "Межлиса", все крымчане должны были какую то сумму «жертвовать» на «борьбу за освобождение Крыма». Они были обязаны принимать у себя эмиссаров этих лидеров, давать им приют, кормить их несколько дней. При этом большинство из моих знакомых совсем не рады были это делать, но по неясным мне мотивам – под угрозами ли, или под воздействием остальной крымско-татарской диаспоры – неохотно, но все-таки выполняли все это.
Таким образом, крымско-татарские лидеры паразитировали на своем народе, пользуясь их деньгами, на эти деньги устраивали акции от имени тех, кто совсем не собирался возвращаться в Крым и обзавелся на новом месте жительства домом, работой, друзьями.
Молодежь, родившаяся в Узбекистане, к идее возвращения в Крым относилась довольно равнодушно. При этом количество крымских татар в республике росло – семьи их были многодетными.
В 70х годах среди крымских татар Узбекистана произошел раскол – часть продолжала участвовать в акциях с требованием возвращения Крыма, другая считала своей родиной Узбекистан и начала требовать автономии в составе Узбекистана. Эта мысль понравилась руководителям Узбекистана, и было принято решение – двигаться в направлении создания на территории республики в в одном из малонаселенных, подлежащих освоению целинных районов республики, сначала крымско-татарского автономного района, затем области. Местом для такого компактного расселения татар и создания автономии был выбран Мубарекский район Кашкадарьинской области, находящийся на границе с Бухарской областью. Территория эта подлежала обводнению и освоению по плану строительства совхозов Каршинской степи.
В 1979 году началось исполнение этого плана. Первым секретарем Мубарекского райкома партии был назначен Яков Илиади – грек по национальности, из семьи переселенцев из Крыма, мать которого, как говорили, была Крымской татаркой.
Председатель райисполкома также был назначен из татар, правда, точно фамилию его я не помню, поэтому указывать не буду. Потихоньку на крымских татар заменялись руководители районных организаций. Для освоения земель в структуре «Главсредазирсовхозстроя» было создано обьединение «Каршиирсовхозстрой», которое должно было строить совхозы на территории Мубарекского района и двух рядом расположенных. В дальнейшем эти территории должны были отойти к создаваемой автономии. Руководителем этого обьединения был назначен Л.Р. Безазиев – все его называли Леонид Романович, но видимо у него было свое, национальное имя.. Это был человек огромного роста, бывший борец, ранее работавший где-то в Самаркандской области. Под его руководством начали создавать структуру обьединения. Часть трестов, автопредприятий и других организаций передавалась в него из состава Управления «Каршистрой», они передислоцировались в Мубарек из других районов области. Во главе этих подразделений также ставились руководители крымско-татарской национальности. Сразу стоит сказать – все руководители были членами КПСС.
По всей видимости, Безазиев и его команда были из той части крымской нации, которая не собиралась уезжать из Узбекистана и требовать Крым. По крайней мере, никаких таких разговоров он и его окружение не вели, они работали , как работают люди, желающие хорошо сделать свою работу.
Это был очень жесткий, требовательный и знающий строитель. Он сразу стал требовать от подчиненных выполнения всех его указаний, не допускал разгильдяйства и воровста.Была создана строительная организация, способная выполнять задания и выполнявшая планы, произведено передислоцирование всех подразделений обьединения в зону работы.
При нем началось строительство первых трех совхозов новой зоны освоения. Самый первый из них – за номером 5а – получил имя Аметхана Султана – летчика испытателя, дважды героя Советского Союза, летчика испытателя, крымского татарина по национальности.
К сожалению, проработал Безазиев недолго. По своему статусу он являлся членом обкома партии – нет , не бюро обкома – по тем временам это достаточно высокий статус, а просто членом обкома. И вот наступил момент, когда первый секретарь райкома вызвал его к себе. Однако, так как Каршиирстепстрой считался организацией республиканского подчинения и сам Леонид Романович был членом обкома. произошло следующее: он приехал в приемную райкома в назначенное время, прождал 10 минут, и уехал.
Когда возмущенный Илиади позвонил ему –почему он не дождался, в ответ услышал: у меня работы не меньше чем у вас, если вам что то нужно будет, сами приезжайте ко мне. Он проглотил обиду, в дальнейшем при необходимости приезжал в обьединение, но когда Безазиев ушел в отпуск, по возвращении узнал – он снят с занимаемой должности и направлен работать заместителем министра стройматериалов УзССР.
На его должность был назначен Сервер Аблязизов. И вот тут началось: почти вся команда Безазиева была уволена, причем увольнялись в основном руководители крымской национальности, русские и узбеки оставались на своих местах.
Сейчас я понимаю, что к власти в обьединении пришла команда, стоявшая на позициях возвращения в Крым. Тогда же было неясно, что же это такое начинает творится?
Прежде всего, при Безазиеве, если кто из крымских татар приезжал и устраивался работать в Мубареке, от него требовали обещания, что он переедет жить в Мубарек.
Теперь же в Мубарек ринулись крымские татары со всех окружающих областей, особенно из Самарканда – оттуда был Аблязизов. Они устраивались на работу водителями – им давались только новые машины, при первой же неисправности они заменялись. Многих из вновь прибывших назначали на руководящие должности, им давали жилье, обставленное за счет обьединения. Они выписывали цветные телевизоры, только появлявшиеся тогда видеомагнитофоны, мебель, посуду, постельное белье – словом, все, что возможно. Им платили повышенную зарплату. И не требовали переезда в Мубарек.
Все, что выписывалось и платилось – вывозилось, в основном в Самарканд. Особенно
этим занимался сам Аблязизов – за два года он четыре раза обновлял обстановку своего коттеджа в Мубареке, при этом вся снятая мебель и бытовая техника вывозилась в Самарканд, вместо нее завозилась новая. А какие пьянки начались по вечерам в обьединении!
При этом строительство все-таки шло. В городе строилось жилье, осваивалась земля в совхозах. Но из приехавших крымских татар только несколько чисто рабочих семей остались жить в Мубареке. Они получили жилье, и на этих песчаных песках выращивали овощи и фрукты, виноград и бахчевые. Но это – только в городе. В совхозы никто из них ехать не хотел.
Руководители же отделов и подразделений обьединения, а также директора совхозов также получали жилье в Мубареке. Но, как правило, семьи никто из них не привез.
А так как все они жили в основном в Самарканде, был заключен договор с таксомоторным парком, который выделил в аренду для обслуживания этих руководителей «Волги» с водителями, которые использовались ими, как персональные, при этом водители, получавшие зарплату в своем таксопарке, также зачислялись на работу в одну из автобаз обьединения.
Короче, такой размах хищений я в советское время видел только там. Этих людей не интересовал Мубарек, их не интересовали крымские татары, желавшие переехать туда на постоянное жилье – таких людей старались как можно сильнее напугать, не давали возможности устроится на работу. Этих людей интересовала только возможность украсть как можно больше денег.
И вся эта вакханалия продолжалась до смерти Брежнева. В Мубареке был даже создан горотдел КГБ , правда, основной задачей его были не крымские татары, которых комитетчики считали мелкой шантрапой и смотрели на их художества сквозь пальцы, а находившийся здесь же Мубарекский завод газовой серы – один из трех подобных заводов, имевшихся в СССР, а также расположенные в районе Мубарека газовые и нефтяные промыслы.
После прихода к власти Андропова в кратчайший срок все это было ликвидировано, обьединение «Каршиирстепстрой» было влито в «Каршистрой». Все воры были уволены, часть из них арестована. Первый секретарь райкома Илиади ринулся в бега, но был в последующем арестован. Судьбу Аблязизова я не знаю, не буду писать об этом.
Но после развала СССР как то показывали по ящику какой то эпизод из самостийной, где в Крыму выступал один из зам.председателей Совмина Крыма – это был Л.Р. Безазиев.
Многие из крымских татар, живших в Узбекистане, не собирались из него уезжать - у них были хорошие дома, в сельской местности они имели земельные участки, превращенные в прекрасные сады. многие работали на ответственной работе. Но начавшиеся после распада союза погромы стронули с места почти всех.
Комментарии
Родители были провидцами однозначно.
Что касается содержания текста то оно вызывает ощущение тупой безнадежности и тоски.
Ощущение тоски и безнадеги - верное ощущение...Я сам был директором завода с КБ, где работали много крымских татар...знаком лично с таким народом...многие так и уехали в Симферополь и другие местности Крыма...
В 60-х начальником "Каршистроя" был Бекмурат Усманов. Мой отец был у него заместителем по финансам. Мы жили в Карши 2 года...Сейчас город вырос, красив и уютен...
Вы, думаю, правы..Мне было всего 10 лет и узнавал я все от отца...
Спасибо за поправку...
Сейчас Ташкент разросся, красивый стал и хорошеет день ото дня...Метро на Юнус-Абад довозит до Хасанбая почти (до завода "Зенит")
Метро ходит и все теперь быстро развивается.
Сын закончил "кмпьютерные сети"
А вот крымских и турков-месхетинцев, своих же мусульман, пограбили. Под Шахрисабзом целый совхоз был, садвинсовхоз, никакого отношения к криминалитету. Их то за что жгли и гнали ? А потом все погробили, что от них осталось.
А ты чье-то задание выполняешь? Или крымский татарин у тебя девушку увел, гнида?
2.«Участки были выделены раньше, чем местным жителям». А где жили мест. жители - вне участков!?
3. Семьи не только крымских татар, но и корейцев, немцев жили не лучше, чем местные жители, но дома и участки были лучше, как и в России, Кз-не и пр. Очередь стояла везде – чтобы купить их дома, потому что строили лучше
4. Вскользь и неохотно говорили о нац лидерах, потому что их преследовали, сажали и интерес Ивана был опасен.
5. Никакой автономии не планировалось и не было – это вымысел. Грек Илиади – глава крымск автономии!?
6. В Кашкадар. (Мубареке и пр.), как в Сырдарье, Ккпакстане, Джизаке шло огромное освоение целинных земель под с/х. На целину коренное население не ехало - покидать свои земли в Фергане, Ташкенте, Самарканде, Бухаре, Хорезме !? На целину ехали все, кто вообще в СССР ехал жить на целину по разнарядке или в поисках лучшей доли.
8. Хищения, пьянки, семьи в городах? Вспомните целину и с/х в прочих краях СССР, а освоение Нечерноземья !?
9. Старые и молодые крымчане добровольно помогали своим лидерам в борьбе за освобождение Крыма – все мечтали о своей Лалангамене. (См. словарь). Делегации крымчан задолго до 90-х годов и с 56!! года не покидали Москву, приемные Верх Совета, ЦК, требуя возврата в Крым и САМИ крымчане им помогали деньгами.
10. Никаких погромов крымчан не было.
11. Какова цель, Иван, Ваших бабских сплетен в осторожно-лукавых «по-видимому!?», «как говорили», «по всей видимости»?
Вы даже правильно назвать главк не можете, а туда же, что то утверждаете.
И какие бабские сплетни, когда я сам работал в то время в этом обьединениии "Каршиирстепстрой" с момента создания его в 1979 году, когда его разместили в здании старого вокзала города Мубарек, и до его ликвидации в 1983 году.
Что до "добровольной помощи САМИХ крымчан им деньгами" - не смешите меня! Я прекрасно видел, как эту помощь собирали, я здесь еще написал
еще какую подлость устроить.И если я не пишу фамилий этих людей - только потому, что они сейчас в Крыму живут и могут иметь неприятности . А могу назвать не один десяток подобных случаев.
Насчет Грека Илиади - кто вам сказал, что он должен был стать главой Крымской Автономии? Что вы отсебятину мне приписываете? Я написал, что он был назначен первым секретарем райкома и все. Ему предстояло собрать не этой территории
крымских татар, подготовить все, а уж как бы пошло дело дальше - было бы видно.
Был составлен генеральный план строительства города Мубарек, причем там должно было быть искусственное озеро.
План висел в кабинете главного инженера обьединения (кстати, Это был Таир Эргашевич Джумаев, узбек, очень грамотный человек), так Зам. управляющего Кайбуллаев смеялся - вот это наше Черное море, там пока растут крымские сосны - на том месте были заросли саксаула.
Вы можете знать о Мубареке все, но все что там было - было в точности и при освоении Нечерноземья, на целине Казахстана, в Сырдарье и Каракалпакии (Элликккала). И там крымские !?
Давали деньги? Неужто идти в тюрьму за поддержку Джемилева было менее страшно? Трусами крымчане не были - Вы это знаете. Если не боялись НЕ давать - то кого убили?
Водитель мог плакать, чтобы Вы дали денег и доложили в КГБ, что давал подневольно. Развел Вас, как сейчас говорят :о)
Погромы месхетинцев были. Это факт. Но крымчан никто не громил.
Знаю об истории движения крымчан. Выполнял исследования для Международной организации по миграции (МОМ) в 1995 году. Наша группа изучила документы переселения, иниц. групп, дневники, архивы крымчан, объехала все поселения крымчан, говорили с 1500 семей, с не официальными и официальными местными лидерами узбеков и крымчан. Другая укр. группа делала то же самое в Крыму от украинского отделения МОМ и по заданию Верховной рады. Там же в Судаке в 1996 г. обсудили результаты. Была бы возможность - опубликовал бы на сайте.
Как меня там? См. выше носа.
молодого парня -крымчанина направили на работу в один из совхозов Голодной степи, какой то из Баяутов, сейчас номер не помню. Поставили работать помощником тракториста. Через пару дней один тракторист от него отказался, потом другой - он воровал у них хлеб, хотя получал паек наравне. Женщина-тракторист пожалела его, взяла себе напарником. У нее был ребенок, поэтому она хлеб, который получала для себя в обед на полевом стане, оставляла
себе, домой приезжали через день, отвозила ему все. Ее напарник украл у нее и этот хлеб, хотя ели они на полевом стане одинаково. Та не долго думая, не стала никому сообщать, надавала ему по шее. В ответ он, когда трактористка лежала под трактором, отпустил тормоз, трактор пошел под уклон и переехал ей ногу.
Это из уголовного дела. Что плохого ему сделали в совхозе простые люди?
Могу также рассказать о группах уголовников, которые "работали" по всему Союзу, часть денег отдавая на "освободительное " движение, некоторые дела помню, но могу путаться в фамилиях, поэтому здесь не привожу.
Еще очень много подобных вещей, и даже куда страшней. Вы можете что угодно изучать, писать, говорить - но надо видеть и работать с этими людьми. Вот если бы вы написали мне, что работали в Мубареке и знаете этих людей, тогда еще о чем то можно было бы говорить. А то что вы с кем то когда то обьехали 1500 семей, уже после всех событий , ни о чем не говорит. Людям просто надоело уже все и никто не стал ворошить прошлое.
Что до водителя и КГБ, так кончайте эти страшилки. Если даже и развел - этим вы сами косвенно подтверждаете, что подобные факты были повсеместно. Иначе зачем водителю приводить мне такой довод, он, кстати, мог просто попросить у меня взаймы, и я бы ему дал, он это знал. А вот если ему было необходимо, чтобы я подтвердил где надо, что он давал недобровольно - так значит, поборы были.
Что до трусости крымчан, то они были разные - и те, кто не боялся спорить с властью, и жополизы.
2. Даже, если не злонамеренно, но волей/неволей Вы влезли в политику, когда начали рассуждать ПУБЛИЧНО об автономии, о народе и его полит лидерах по своим впечатлениям.
3. Если Ваши ОБОБЩЕНИЯ отдельных случаев на весь народ не ошибка , тогда... см. пункт 1.
4. Мой знакомый (не русский) выехал в село средней полосы России. Дали ему какое-то жилье - хороший сварщик был. Попросил его "раис" наладить водяное отопление дома. Сварщик наладил. Выпили, закусили. Сварщик - "А когда расчет?". Раис - "Дык я же с рассчитался, мы же выпили, закусили". Узнал участковый, что отопление у раиса и пришел к сварщику. Тот, усвоив урок, спросил - "Сколько заплатищь?". Участковый - "Ты же раису сделал за так, а мне !?". Сварщик отказался. Через неделю у него горел дом. Подожгли те, кого науськал участковый и те, кто возненавидели сварщика, за то, что тот приехал с югославской стенкой и спальней, да еще с КОВРАМИ ! Подобных случаев много. И что? Мне теперь судить по этим случаям о русском народе Средней полосы!? Не могу. Это ошибка.. см. пункт 1.
приехали в деревню, молодые ребята - еще в конце Горбачевского времени, взяли в аренду свиноферму.
Стали там работать, ребята почти не пьющие. Через два месяца ферму подожгли. Так что пример ваш -
не подходит к случаю.
Я не из тех людей, которые будут что то скрывать, или врать. То, что написано в статье - чистая правда.
Если ваша задача - защищать крымских татар или Узбекистан - ну что ж, вы с ней вполне справляетесь.
Только еще раз прочитайте статью. Там нет ни одного вывода, обвиняющего кого -либо. Только факты .
А они - упрямая вещь, от них никуда не денешься. Выводы, которые вы сделали - лежат на вашей, а не моей совести. Если вы сделали выводы, обвиняющие кого то - значит, вы к этим обвинениям уже были склонны в глубине души. Так что не валите на меня все, поковыряйтесь в себе.
У меня несколько друзей вернулись оттуда, потеряв все, что у них бло и прокляв тех, кто их уговорил туда ехать. Они то все это и рассказывали.
что в высылке татар надо больше обвинять не Сталина, а их собственных лидеров, которые сделали ставку на Гитлера и просчитались в этом.Кроме того, там сильна была Турецкая резидентура, которая и воздействовала на этих лидеров, обещая им помощь.
Также там есть интересный документ, я правда читал его полностью уже давно - это постановление об их выселении, в котором говорится о причинах выселения и порядке. И там точно подтверждается то, что я и наблюдал - местным жителям начали выделять землю под индивидуальную застройку и ссуды где-то в 1952-54 годах, а у крымских, получавших землю там же, уже стояли дома, так что выходит, что они получали их еще до 1950 года.
7-миллионный Народ, в результате спасительного и долгожданного присоединения в 18 в. к россии, от всех благодеяний к 1944году насчитывал 300 т.чел и ведь не понял цели увеселительной поездки в скототоварных вагонах, не успели некоторые нерасторопные крымцы за 15 мин в 04-00 утра собрать то что надо для экскурсии и надо же неблагодарные имели смелость умирать от голода, болезней и от впечатлений столь познавательной и интересной поездки, как это не странно Ведь всего то 4-5 недель дороги -и что интересно маршрут экскурсий как в лотерее- кому Урал, кому Сибирь, кому Ср.Азия ну а на местах прибытия самый радушный прием - скотные сараи, землянки, брошенные развалины, лагеря...прямо как в шоу Последний герой- ведь судя по вашим высказываниям все это какое то развлечение для всех этих несчастных крымцев,
Какое вы имеете право распостранять ложь об этом многострадальном народе
переселить их вглубь России. За что? Значит, было за что.
И во время Отечественной не надо было идти за своими лидерами, а думать своей головой. Я же пишу то, что видел и слышал лично - здесь ни слова нет из сплетен или слухов. Только то, что я видел и слышал лично. И не надо мне тут говорить о правах. Все что я пишу - чистая правда.
такие как вы прожив возможно немало рядом с крымцами ,по природе менталитета своего так снисходительно , так любя поливаете грязью людей вся взрослая мужская часть которых "во время Отечественной пошла за своими лидерами", лично у моего деда старший сын погиб на Балтике в подлодке и дед в награду за сына получил мученическую смерть в мордовском лагере в 1945
А вы были лично на Крымской войне, а вы наверное принимали участие в разработке и внедрении весьма передовой и так природно приемлимой для царской власти тактики выженной земли- умершвления кореннного населения ит,д, Каким ухом и глазом и что вы могли видеть, а тем паче делать какие то выводы- все это высосано из пальца я даже догадываюсь из какого,,,
Согласно справке от 1944 года, подписанной капитаном Л. Забоевым, заместителем начальника отделения Отдела НКВД СССР по борьбе с бандитизмом, из общего числа мобилизованных из Крыма за три года в общей сложности дезертировало всего 479 лиц. Неизвестно, были ли среди них крымские татары. (ГАРФ. ФР-9478. Оп.1. Д.377. Л. 8-15).
Из архивных данных известно, что к началу войны в Крыму проживало только 15938 татар в призывном возрасте от 18 до 45 лет. Из тех же данных известно, что на фронтах погибло 3271, без вести пропало 1290 человек. После войны за 1945-1946 годы в места депортации было отправлено 8995 крымских татар-ветеранов, в том числе 524 офицера и 1392 сержанта (ГАРФ. Ф.Р.-9479 Оп.1. Д. 436-33. Л. 98-99).
В число пропавших без вести включаются и попавшие в плен. Если исключить из числа 1290 человек тех, кто погиб без вести - вот он контингент, из которого черпали «добровольцев».
За последние годы в крымской прессе было опубликовано достаточно материалов, свидетельствующих о том, что немцы в оккупированном Крыму смогли сформировать только шесть так называемых «мусульманских батальонов» (телеграмма № 636 от 31 октября 1943 г., отправленная в Москву командиром Южного соединения партизан Крыма М.Македонским). Эта же цифра фигурирует в материалах Суда над Главными военными преступниками в Нюрнберге. Если в батальоне 150 человек, то, следовательно, в этих (используемых немцами в качестве охранных) частях состояло всего 900 человек. Да и национальный состав этих отрядов был весьма пестрым, большинством из них командовали русские люди. Была ли хотя бы половина из этих 900 человек крымскими татарами?
В выпущенной и распространенной в 1942-м году ведомством Гиммлера брошюре «Der Untermensch» тюркские и монгольские народы Советского Союза названы «недочеловеками». Особо причислены к «недочеловекам» почему-то «степные киргизы».
В этой брошюре «недочеловеками» не названы ни славяне вообще, ни русские в частности. Напротив, болгар и словенцев эсэсовцы восхваляют, с сочувствием говорят о русских рабочих, о русских женщинах. («Der Untermensch». Herausgeber: Der Reichsführer-SS SS-Hauptamt. Berlin, 1942).
Те опытные пропагандисты, которые на протяжении многих лет втюхивали всем нам, что нацисты именно славян считали «недочеловеками», преследовали какие-то свои цели. Но в этой брошюре проповедуется расистская идеология не в отношении к славянам, а в отношении к тюркским народам!
Соответственно этой идеологии было и истинное отношение нацистов к крымским татарам. А выдумки о преференциях татарам – придуманное НКВД идеологическое сопровождение преступного выселения народа!
Должен сказать, что среди людей, с которыми я общаюсь, практически нет личностей, которые выступают с непроверенными заявлениями. Сожалею, но на Гайдпарке часто встречаются высказывания, авторы которых ничем не могут подкрепить свои «догадки».
Назовите хотя бы одного известного в довоенном Крыму крымского татарина, который пошел в услужение немцам. Не было такого!
Продолжим обсуждение этого вопроса?
03.03.1942 г.
"После того как наши братья-немцы перешли исторический ров у ворот Перекопа, для народов Крыма взошло великое солнце свободы и счастья".
10.03.1942 г.
"Алушта. На собрании, устроенном мусульманским комитетом, мусульмане выразили свою благодарность Великому Фюреру Адольфу Гитлеру-эфенди за дарованную им мусульманскому народу свободную жизнь. Затем устроили богослужение за сохранение жизни и здоровья на многие лета Адольфу Гитлеру-эфенди".
В этом же номере:
"Великому Гитлеру – освободителю всех народов и религий! 2 тысячи татар дер. Коккозы и окрестностей собрались для молебна ... в честь германских воинов. Немецким мученикам войны мы сотворили молитву ... ВЕСЬ ТАТАРСКИЙ НАРОД ежеминутно молится и ПРОСИТ АЛЛАХА о даровании НЕМЦАМ ПОБЕДЫ НАД ВСЕМ МИРОМ. О, великий вождь, мы говорим Вам от всей души, от всего нашего существа, верьте нам! Мы, татары, даем слово бороться со стадом евреев и большевиков вместе с германскими воинами в одном ряду!.. Да благодарит тебя Господь, наш великий господин Гитлер!"
20.03.1942 г.
"...Восток ждет своего освободителя не от изолгавшихся демократов и аферистов, а от национал-социалистической партии и от освободителя Адольфа Гитлера. Мы дали клятву идти на жертвы за такую священную к блестящую задачу.
10.04.1942 г.
Из послания А.Гитлеру, принятого на молебне более 500 мусульман г. Карасубазара.
"НАШ ОСВОБОДИТЕЛЬ! Мы только благодаря Вам, Вашей помощи и благодаря смелости и самоотверженности Ваших войск, сумели открыть свои молитвенные дома ... Теперь нет и не может быть такой силы, которая отделила бы нас от немецкого народа и от Вас. ТАТАРСКИЙ НАРОД поклялся и дал слово, записавшись ДОБРОВОЛЬЦАМИ в ряды НЕМЕЦКИХ ВОЙСК, рука об руку с Вашими войсками бороться против врага ДО ПОСЛЕДНЕЙ КАПЛИ КРОВИ. Ваша победа – это победа всего мусульманского мира. Молимся Богу за здоровье Ваших войск и просим Бога дать Вам, великому освободителю народов, долгие долгие годы жизни. Вы теперь есть ОСВОБОДИТЕЛЬ, руководитель мусульманского мира – ГАЗЫ Адольф Гитлер".
Гитлер – освободитель?! Он сам себя им не называл.
«…материалы на строительство им выделялись государством, давалась безвозвратная ссуда, по-видимому, это начали делать сразу после переселения». Сказки! Через полгода после выселения на семью выдали по пять тысяч рублей. Наша семья купила на эти деньги полмешка пшеницы и ботинки для вернувшегося с фронта отца. Почему стали выдавать через полгода? Потому что почти половина семей умерла – вот и экономия!
«На каждую семью был наложен негласный налог в пользу "Межлиса", все крымчане должны были какую то сумму «жертвовать» на «борьбу за освобождение Крыма» - за эту ложь будете наказаны Богом!
«Таким образом, крымско-татарские лидеры паразитировали на своем народе, пользуясь их деньгами, на эти деньги устраивали акции от имени тех, кто совсем не собирался возвращаться в Крым и обзавелся на новом месте жительства домом, работой, друзьями» - за эту клевету будете отвечать перед Богом до третьего колена!
В конце концов крымские татары «кинули» власть, желавшую их «укоренить» в Узбекистане (не спросив, между прочим, хозяев этой земли узбеков)
«Безазиев и его команда были из той части крымской нации, которая не собиралась уезжать из Узбекистана и требовать Крым». Ага! Но как только народ рванулся на родину, Безазиев и еще несколько советских холуев срочно получили квартиры в Симферополе и высокие должности. С этим вопросом все ясно?
Погромов в отношении крымских татар не было ни разу! Ложь!
Иван Петров, кто Вы? Чье задание выполняете?
О мерзком средневековом обычае захвата рабов писал Ключевский (Курс русской истории. Лекция 1):
«Экономическое благосостояние Киевской Руси XI и XII вв. держалось на рабовладении. К половине XII в. рабовладение достигло там громадных размеров.
Рабовладение было одним из главнейших предметов, на который обращено внимание древнейшего русского законодательства, сколько можно судить о том по Русской Правде: статьи о рабовладении составляют один из самых крупных и обработанных отделов в ее
составе. …Военные походы скопляли в его руках множество челяди. Наполнив ими свои городские подворья, он сбывал излишек за море: с Х в. челядь, как мы знаем, наряду с мехами была главной статьей русского вывоза».
«Главной статьей»! - обратите внимание.
В то же время в Кафе работорговля составляла не более 8% городского товарооборота. в самый период расцвета явления. И торговали людьми в основном греки.
Я уже не говорю о том, что только 150 лет назад прекратили продавать крепостных русских рабов Сенной площади Петербурга.
Вы как грабили народ в древние времена, потом в послевовенное время, так и продолжаете сейчас. Правда глаза колет, вот и вскинулись. Если так дальше пойдет, так я назову здесь все фамилии ваших друзей, учавствовавших в этом грабеже.
Что до Безазиева - это его проблема и решение, куда ехать. Я его не оправдываю и не собираюсь ругать, но при нем все работали и такого наплыва желающих пограбить не было.
Для других читателей Гайдпарка сообщаю, что если бы не разумные воспитательные действия Меджлиса, то появлялись бы среди оскорбляемых в Крыму крымских татар экстремистские выступления. Но Меджлис разъясняет. что к иванам петровым (совпадение с моим оппонентом является случайным) надо относиться с пониманием. Им раздали татарское имущество. поселили в домах татар, вот они и нервничают нынче. Надо этим невинным по сути переселенцам объяснить, что татары не собираются требовать свои дома и имущество. Татары в Крыму только просят дать им 6 соток на строительство домов.
Управляющий трестом "Совхозстрой" Байрам (по моему, тоже Сервер, но не уверен) - ворюга еще тот.
Сбежал в Самарканд сразу, но уголовное дело было возбуждено.
Управляющий трестом "Водстрой" - Сайдалимов, не знаю как по татарски, все его звали Володя.
Руководитель профкома обьединения Усеинов.
Как видите, все ваши земляки.
Кстати, статью я писал не для того, чтобы кого то в чем то обвинять, а просто чтобы расказать, что творилось в те времена. И настаиваю и буду настаивать, что все, кто работал в Мубареке после ухода Безазиева - жулье и воры самого высокого пошиба). Тащили все, что возможно. Пристраивали своих разным путем. Например, в автобазу (номер не помню, была расположена за переездом на Памукской дороге) поступили новенькие ЗИЛы. Откуда ни возьмись - десятка два молодых парней - крымцев из Самарканда и области. Для них создали общежитие, все новые машины отдали им. Работали до первой поломки, тут же машину передают кому -нибудь из местных, вместо он получает новую.
Начали поступать первые советские видеомагнитофоны - еще ленточные. Тут же растащили по домам .
Согласен с Вами априори (хотя могу и ошибиться), что все, кто работал в Мубареке «жулье и воры самого высокого пошиба». Почему я согласен? Потому что те, кто идет на предательство народа, тот, по крайней мере, циник. Воры получаются из циников. Среди «мубарековцев» (так их презрительно называют в Крыму) моих друзей не может быть!
Не в оправдание жулья (среди моих друзей ни один не может совершить жульничество ни под каким предлогом!), а в качестве углубления понимания ситуации с репрессированным народом, скажу следующее. Эти шустрые парни, должно быть, рассуждали так: анасыны скием, ваш Мубарек нам на хрен не нужен, а вот поживиться за ваш, гадов, счет, нам не зазорно.
Власть, которая отняла родину, только «гадом» и называть.
Иван Петров, извините, если я был резок. Тема болезненная.
Но и интеллигенты часто бросали все. Вот Вам пример моей двоюродной сестры. Она работала в строительном КБ, заведовала сектором, была очень почитаемой ( 55 лет). Сын был студентом, дочь учительницей, муж тоже преподаватель. Поехали в Симферополь, "захватили" участок в Каменке вместе с сотней других (88 год). Сестра осталась жить в землянке одна. Через два года приехал и муж. Я был у них в этой землянке - страшная пожароопасность! Сын приехал, городской парнишка. Начали строиться, через год возвели четыре стены, дочь приехала, в этой одной комнате стояло 4 раскладушки. Эта комната сейчас одна из 6 комнат. Дом еще не облицован, но внутри все нормально.
Рядом с ними семья из трех детей начала строиться в 90-году, еще не достроили. Откуда силы у людей!
Вы говорите - вот, мол, они такие, против власти, только боы поживиться за ее счет.
Если кто и не подчинялся власти - так это именно Безазиев и его команда, в его управление первый секретарь райкома при необходимости сам ехал в обьединение.
Эти же "шустрые ребята" лизали ему задницу, готовы были по первому его требованию бежать куда-то среди ночи.
И насчет родины - у всех работавших тогда родиной был уже Узбекистан, Крым они никогда не видели, и не особенно то собирались туда ехать. И если бы не Горбачевская перестройка, большинство из них так бы туда и не двинулись.
Что до Межлиса и остального - вы лучше меня знаете, что запрета на проживание в Крыму уже в конце 70х практически не было, если есть возможность легально приобрести жилье - пожалуйста. Но ведь вопрос стоял -создайте автономную республику, а значит, создайте кормушку и допустите нас до нее. И вы прекрасно знаете , что кроме Межлиса было еще достаточно авантюристов националистического толка, создававших различные
"освободительные" организации, вплоть до призывов к вооруженной борьбе. И все таки - как вы обьясните призыв ехать в Крым всем, зная,
"оказией" привез письмо от тестя, в котором тот пишет, что получил участок и ждет, когда он с семьей приедет и начнет строить дом. Тот сорвался с места, погрузил контейнер и уехал. Потом с ним долго не было связи, года через два узнаем - он живет в Симферополе, в какой то частной халупе, никакой земли тестю никто не выделял, его "попросили" написать это письмо, сказав, что пока не приедет кто то из молодых, землю не дадут, а когда он приехал - от всего отказались. Вот вам работа - Межлиса ли, еще ли кого - это ваши проблемы. Но я пишу то, что знаю точно, ничего не прибавляя. А там разбирайтесь сами.
Кроме того, если вы прочитали всю статью, там нет никаких оценок всему, что происходило. И к самому народу я отношусь очень неплохо, уроды есть среди всех.
Что касается Безазиева, то это неординарный человек, но и небезупречный. Нрикакого сравнения с его тогдашним мелким окружением!
Вот только родиной Узбекистан не признавал даже самый низкий конформист! Такой мог врать, смолчать, но Крым для всех был Родиной! Даже детсадовские детишки были во всех семьях ориентированы на то, что их единственная Родина Крым.
И насчет запрета на проживание Вы правды не знаете! Наказывали даже русских людей, которые продавали дома татарам! Не прописывали и изгоняли даже из нотариально оформленных домов. Моего близкого знакомого выселяли из купленного им дома несколько раз, в последний раз это было в 82-м году. У других знакомых сносили купленные и оформленные дома бульдозером – это случалось до начала 80-х.
А в 82-м же году выселили из купленного и оформленного дома офицера, воевавшего на Малой земле (помните?). Ему предложили написать просьбу о прописке как «герою Малой земли». Он на следующий день вывел на площадь десятка два человек с требованием всех прописать. Вот его и наказали, и деньги за дом не вернули…
Страшилки об "свободительных" организациях, «вплоть до призывов к вооруженной борьбе» - ну не для Вас, солидного человека эта лапша! Кстати, много я слышал домыслов, но о вооруженной борьбе услышал сейчас от Вас впервые.
Вы опять говорите о чьих-то «призывах». Люди ехали на родину зная о том беспределе, который их там ждет без всяких призывов извне! Представьте себе, что Вашу семью загнали на берега Хуанхэ и вдруг стало можно уехать на родную Рязанщину. Вам нужен будет чья-то агитация?
И насчет «попросили написать письмо» - примитивные чекистские выдумки, выдумки троечников школ КГБ! Конечно, соответствующим образом ориентированная толпа может в это верить. Действует, значит, тайная организация, которая сбивает с истинного пути добрых крымских татар – пардон, «татар, прежде проживавших в Крыму».
Уроды есть и среди моего народа, есть и дураки, но принуждать даже эти категории населения возвращаться на родину в Крым не было нужды.
Мои родители - один из Украины, другая из Сибири - попали в Узбекистан в результате войны, но ни в коем случае не собирались оттуда уезжать, да и я тянул до самого последнего времени, когда уже стало ясно - лучше не будет. И столько же тянули многие мои друзья- крымчане.
Конечно, вам неприятно читать то, что я пишу, но ничего не поделаешь. Что было, то было.
Говорят, правда глаза колет. Но так оно и было.
Что до многих из тех, кто ехал при Союзе (не всех, но многих!) - так почему же под шумок не приобрести
Вот Вы спрашиваете, где жил до выселения народ. Отвечаю:
До депортации крымских татар они преобладали среди населения южного берега Крыма, их доля составляла от 75 до 96%. Сейчас ситуация такая, что на южном берегу живет 2% крымских татар, 98% — это другие национальности.
Смотрите, например, Я.Е.Володарский, О. И. Елисеева, В. М. Кабузан. «Население Крыма в конце XVIII – конце XX веков». Москва, 2003. Ин-т российской истории РАН.
В этой работе сказано:
1) В 60-90 годы XIX в татары в сельской местности доминировали повсеместно (в Ялтинском уезде — 92,4%, в Симферопольском — 65,0%, в Евпаторийском — 64,9%, в Перекопском — 56,8%. Только в Феодосийском уезде их преобладание стало относительным (46,6%).
2) К 1917 году в Ялтинском уезде доля татар составила 82.7% и они здесь абсолютно преобладали. В Евпаторийском —30,7%, в Феодосийском — с 30,2%, в Симферопольском —30,7% и в Перекопском 22,5%.
4) Однако к началу 1940 г. татары остались доминирующим этносом на части территории региона (в Ялтинском и отчасти в Симферопольском и Евпаторийском районах).
Правда, она, действительно, глаза колет. Но в Ваших текстах правды, которая колет, нет, одни втюханные Вам заблуждения - а Вы еще говорите, что сами всё видели!
Для нас Крым не райский уголок, Крым для нас Родина. Вы притворяетесь, что это чувство Вам незнакомо или и впрямь подобны перекати полю?
В Узбекистане не останется ни одного практически крымского татарина, если материальное положение позволит возвратиться на Родину.
И второе - из каких районов были выселены тогда татары и в какие возвращаются сейчас - тогда можно говорить о родине.
Третье - вы не задумывались, почему уже при Хрущеве были воссозданы автономии
всех других народов - чеченцев, ингушей и других, разрешили всем вернуться , но Крымскую восстанавливать наотрез отказывались и даже не разрешали селится в Крыму?
И если уж не хотели никакой автономии, а только хотели вернуться назад - зачем был нужен "Межлис" и зачем он существует сейчас, когда вопрос о возвращении уже давно решен?
На последний вопрос я могу ответить сразу - ваши главари хотят власти. Как и все главари, они хотят, чтобы у них были люди, которых можно обдирать как липку, на законных основаниях. То есть, чтобы у них была кормушка.
Отсюда все эти разглагольствования.
Выселили менее 200 тысяч, половина умерла от азиатского воздуха и голода, а к началу 90-х нас всего стало 500 тысяч. Да, дома строили из азиатской глины, огороды и сады развели, стали лучшими механизаторами, детей много рожали и всем старались дать высшее образование. Что, не нравится? (Я не Вас имею в виду!). Обломилось у наследников Екатерины II, у любимца вашего Суворова, у Потемкина, у императоров XIX века, которые мечтали «о Крыме без татар». Сталин, который ничего против крымских татар не имел, чтобы российскому истеблишменту угодить после военных потерь, вековую мечту этого истеблишмента осуществил.
Вот Вам и ответ, почему в 57-м году нас оставили в Азии и стали называть «татары, прежде проживавшие в Крыму».
Тут В. Ж. говорит, что народ испорчен своими старейшинами. Нет, пошедших в годы депортации в холуи к властям было немного. Да и те в душе ненавидели убийц своего народа.
Во-первых, кто сказал, что «не хотели автономии»!? Это главное наше требование! Но тогда, когда прибывающие тысячи народа жили под открытым небом – о чем надо было говорить?
Теперь о «главарях, желающих власти». Когда советские органы почувствовали, что несмотря на все «мубареки» и тюремные сроки народ вот-вот массово хлынет на Родину. Они стали спешно готовить «главарей» из того материала, который намечался для «главарьства» в «мубареках». Да, эти не получившиеся главари по сей день надеются на власть, хотя им уже пора о вечном задуматься (дай им Аллах долгой жизни!). А не получились они потому, что инициативой народа собрали Курултай (съезд народа) , избрали Меджлис (как исполком). На Меджлисе собирались Председателем избрать бывшего министра строительства Узбекистана Омерова (во всех отношениях замечательный человек) или бывшего работника ЦК Компартии Узбекистана Т. Д. (сомнительных качеств), но большинство проголосовало за многолетнего зека не сгибающегося перед силой власти Мустафу Джемилева.
Номенклатурщики сообразили, что не время противодействовать, что Мустафа скоро покажет свою несостоятельность. Однако Мустафа оказался не только героем сопротивления, но и самородком-организатором. Он прошел тюремно-лагерные университеты, до первого ареста не выходил из библиотечных залов. И оказался очень волевым и достаточно жестким руководителем!
До сих пор неудавшиеся главари из советских номенклатурщиков не могут успокоиться…
Вы знаете, что Мустафа Джемилев был нескошлько лет тому назад награжден премией имени Нансена за, так сказать, «непротивление злу насилием». Дело нешуточное: если бы не сдерживающая сила Меджлиса, то эксцессов в Крыму нельзя было бы избежать, очень нагло и мерзко ведут себя некоторые группы («казаки» в частности).
Знаете, конечно, что сейчас Мустафа Джемилев выдвинут на Нобелевскую премию.
«В подразделениях НЕМЕЦКОЙ АРМИИ, расположенной в Крыму, СОСТОЯЛО, по приблизительным данным, более 20 тыс. КРЫМСКИХ ТАТАР» (Данные комиссии Н.Ф.Бугая)
03.03.1942 г. Газета «Азат Крым»(«Освобожденный Крым»)
После того как наши братья-немцы перешли исторический ров у ворот Перекопа, для народов Крыма взошло великое солнце свободы и счастья.
10.04.1942 г. Из послания А.Гитлеру, принятого на молебне более 500 мусульман г. Карасубазара
"НАШ ОСВОБОДИТЕЛЬ! ... Теперь нет и не может быть такой силы, которая отделила бы нас от немецкого народа и от Вас. ТАТАРСКИЙ НАРОД ПОКЛЯЛСЯ И ДАЛ СЛОВО, ЗАПИСАВШИСЬ ДОБРОВОЛЬЦАМИ В РЯДЫ НЕМЕЦКИХ ВОЙСК, РУКА ОБ РУКУ С ВАШИМИ ВОЙСКАМИ БОРОТЬСЯ ПРОТИВ ВРАГА ДО ПОСЛЕДНЕЙ КАПЛИ КРОВИ. Ваша победа – это победа всего мусульманского мира. Молимся Богу за здоровье Ваших войск и просим Бога дать Вам, великому освободителю народов, долгие годы жизни. Вы теперь есть ОСВОБОДИТЕЛЬ, руководитель мусульманского мира – ГАЗЫ АДОЛЬФ ГИТЛЕР".
«В подразделениях НЕМЕЦКОЙ АРМИИ, расположенной в Крыму, СОСТОЯЛО, по приблизительным данным, более 20 тыс. КРЫМСКИХ ТАТАР» (Данные комиссии Н.Ф.Бугая)
03.03.1942 г. Газета «Азат Крым»(«Освобожденный Крым»)
После того как наши братья-немцы перешли исторический ров у ворот Перекопа, для народов Крыма взошло великое солнце свободы и счастья.
10.04.1942 г. Из послания А.Гитлеру, принятого на молебне более 500 мусульман г. Карасубазара
"НАШ ОСВОБОДИТЕЛЬ! ... Теперь нет и не может быть такой силы, которая отделила бы нас от немецкого народа и от Вас. ТАТАРСКИЙ НАРОД ПОКЛЯЛСЯ И ДАЛ СЛОВО, ЗАПИСАВШИСЬ ДОБРОВОЛЬЦАМИ В РЯДЫ НЕМЕЦКИХ ВОЙСК, РУКА ОБ РУКУ С ВАШИМИ ВОЙСКАМИ БОРОТЬСЯ ПРОТИВ ВРАГА ДО ПОСЛЕДНЕЙ КАПЛИ КРОВИ. Ваша победа – это победа всего мусульманского мира. Молимся Богу за здоровье Ваших войск и просим Бога дать Вам, великому освободителю народов, долгие годы жизни. Вы теперь есть ОСВОБОДИТЕЛЬ, руководитель мусульманского мира – ГАЗЫ АДОЛЬФ ГИТЛЕР".
Большая ложь о «массовом участии крымских татар в формированиях Вермахта» основано на письме государственного преступника Кобулова на имя Берии, где излагается выдумка, что «20 тыс. крымских татар дезертировали в 1941 году из 51-й армии при отступлении ее из Крыма». Это утверждение противоречит архивным сведениям и является очевидным информационным сопровождением преступления властей в отношении выселяемого народа.
Согласно справке от 1944 года, подписанной капитаном Л. Забоевым, заместителем начальника отделения Отдела НКВД СССР по борьбе с бандитизмом, из общего числа мобилизованных из Крыма за три года в общей сложности дезертировало всего 479 лиц. (ГАРФ. ФР-9478. Оп.1. Д.377. Л. 8-15).
Из архивных данных известно, что к началу войны в Крыму проживало только 15938 татар в призывном возрасте от 18 до 45 лет. Из тех же данных известно, что на фронтах погибло 3271, без вести пропало 1290 человек. После войны за 1945-1946 годы в места депортации было отправлено 8995 крымских татар-ветеранов, в том числе 524 офицера и 1392 сержанта (ГАРФ. Ф.Р.-9479 Оп.1. Д. 436-33. Л. 98-99).
В число пропавших без вести включаются и попавшие в плен. Если исключить из числа 1290 человек тех, кто погиб без вести - вот он контингент, из которого черпали «добровольцев».
За последние годы в крымской прессе было опубликовано достаточно материалов, свидетельствующих о том, что немцы в оккупированном Крыму смогли сформировать только шесть так называемых «мусульманских батальонов» (телеграмма № 636 от 31 октября 1943 г., отправленная в Москву командиром Южного соединения партизан Крыма М.Македонским). Эта же цифра фигурирует в материалах Суда над Главными военными преступниками в Нюрнберге. Если в батальоне 150 человек, то, следовательно, в этих (используемых немцами в качестве охранных) частях состояло всего 900 человек. Да и национальный состав этих отрядов был весьма пестрым, большинством из них командовали русские люди. Была ли хотя бы половина из этих 900 человек крымскими татарами?
А кто-то ожидал, что в оккупационной газете будут славословия Сталину?
Геббельс записал в своем дневнике: «Политика подачи новостей – это оружие в войне» [11]. Поэтому, естественно, что немецкие оккупационные власти не могли пустить на самотек применение такого важного инструмента психологической войны, как периодическая печать. В целях унификации и жесткого контроля, весь материал, публиковавшийся в прессе на оккупированных территориях, утверждался сверху. Для этого в помощь редакциям, издававшим газеты на языках народов СССР, в Берлине, в Министерстве пропаганды выходил сборник, который назывался «Материалы для русских газет. В помощь редакциям» (“Material für russische Zeitungen”).
Из статьи крымского историка О. Романько: «Наиболее значительным из коллаборационистских изданий в Крыму была газета «Голос Крыма» – орган Симферопольского городского управления. Первый номер этой газеты вышел 12 декабря 1941 г., а последний – 9 апреля 1944 г.
Кроме того, на этой странице публиковались приказы о расстрелах жителей Симферополя с указанием их фамилий и совершенных преступлений».
Восхваления Гитлера и здравицы в его адрес был в каждом номере «Голоса Крыма».
Начиная с марта 1943 г., особое место на ее страницах заняла тема так называемого «власовского движения» и Русской освободительной армии (РОА).
Или такого: «Чтобы добиться победы над Советским Союзом, нужно ввести в бой против Красной Армии военнопленных. Ничто не подействует на красноармейцев так сильно, как выступление русских соединений на стороне немецких войск…»
И еще показателем того, что при немцах в Крыму раздолье было именно для русских коллаборационистов, является обилие русскоязычных периодических изданий, прислуживавших нацистам! Тираж газеты «Голос Крыма» достигнул к лету 1943-го года 80 тысяч экземпляров при периодичности три раза в неделю на четырех страницах. В 1943-м году стали выходить и специализированные приложения к этой русскоязычной газете: «Женский листок» и «Молодость», начал издаваться на русском языке журнал «Современник».
В свете вышесказанного возмущенное закатывание глаз и брызгание слюной при упоминании нищей газетенки «Азат Къырым», которая оставалась единственной оккупационной газетой на крымскотатарском, языке выглядит как плохой спектакль. «Азат Къырым» выходила всего дважды в неделю, и тираж её достиг 15 тысяч только летом 1943-го года - сравните с тиражом «Голоса Крыма» в 80 тысяч при выходе три раза в неделю, да еще и с приложениями!
Так какие слои крымского населения в большей степени пошли в услужение к нацистам? Нет, я нет злорадствую, не уподобляюсь некоторым странным личностям Гайдпарка.
Перед кем Вы хотите оправдать крымских татар? Если перед Западом, то Вам нет смысла напрягаться - М. С. Горбачёв это уже сделал (правда, он сам предал свою Родину и проклят во веки веков). Перед татарами проблема амнистии крымских татар тоже, возможно, невелика. Правда, есть у татар Муса Джалиль, Газинур Гафиятуллин, и много других татар-героев Отечественной войны, дравшихся с фашизмом за свой Татарстан на советско-германском фронте. Не знаю, как они или их потомки отнесутся к идее амнистии. Мне сложно разобраться в этом, ведь я не татарин.
Амнистию перед Европой крымские татары имеют автоматически. Кто гадит Русским - тот всегда для Европы хорош.
А перед Русскими... Надо собрать комиссию и провести расследование. Государственной комиссии Русские (такие, как я) на поверят на ломаный грош, потому что капитализм - строй, в основе которого лежат людские мерзости и пороки, и которому они жизненно необходимы. Истина и капитализм - вещи несовместимые. Так что вопрос Ваш не так прост.
Что значит «оправдать крымских татар»? Нам не в чем оправдываться. Нам хотелось бы услышать покаяние со стороны историков – именно историков, не властей же РФ, которые ни сном, ни духом к тем событиям не причастны! И некоторые хулители моего народа по мере открытия архивов уже отказываются от прежних оценок.
Речь идет о точности в понимании событий. Иван Петров заявил, что «многие события из того времени остаются неизвестными многим людям» и под этим предлогом обрушил кучу неправды на крымских татар. Вполне возможно, Иван Петров (отчество не Сидорович ли) это сделал по причине своей неосведомленности. Если это очередная клеветническая кампания, то я в дискуссию с клеветниками не стал бы вступать. Но если эта статья по намерениям автора имела добрую цель информировать общественность о прошедших событиях, то я, владеющий документальными сведениями, должен внести ясность в повествование Ивана Петрова.
Начну с того, что у крымских татар Героев Советского Союза в пересчете на численность населения намного выше, чем даже у грузин. У нас шесть Героев и один дважды Герой.
Известно, что наибольшую склонность и коллаборационизму на оккупированных территориях проявляли, как правило, социальные и функциональные группы, близкие к верхам общества.
В сорок первом году в социальном отношении большинство русского населения Крыма в городах было из губернского чиновничества и застрявших на полуострове беженцев из привилегированных слоев, наводнивших белогвардейский Крым при Деникине и Врангеле. Они приспособились к советской власти, но продолжали ненавидеть её, как ненавидели и русских выходцев из рабочих и крестьян и, конечно же, всех крымских татар!
Этот контингент представителей привилегированных до революции классов с началом войны воодушевился, ожидая крушения советской власти, которая отняла у них привилегии, отняла всё, что они имели.
Уровень образования и культурная подготовленность у упомянутого контингента русских людей были именно такими, как нужно для сознательного сотрудничества с немцами, которые на протяжении многих веков были привычными для российских высших слоев «культуртрегерами».
Что потеряло коренное население Крыма с установлением советской власти? – только приобрело!
Нельзя думать, конечно, что все представители высших классов, оказавшихся в Крыму, были рады падению советской власти, но очевидно, что служить немцам пошли выходцы из их среды, а не из среды русских рабочих и колхозников. И пошли «бывшие» работать с оккупационной властью с огромной радостью и с огромным куражом. Сразу же стали издавать газеты, сразу же сформировали городские управы.
Многопрофильный отряд русских коллаборационистов проявил удивительную прыть, предложив свои услуги оккупантам. Это предложение было фашистами принято.
Бургомистрами и полицмейстерами в городах Крыма русские. Историк О. Романько пишет, что в Крыму командование оккупационных войск считало, что «для успешного проведения оккупационной политики надо наладить отношения только с русским народом, как самым многочисленным и влиятельным» (Немецкая оккупационная политика на территории Крыма и национальный вопрос (1941 – 1944). – Симферополь: Антиква, 2009).
«Сейчас ясно, что никакого всеобщего коллаборационизма крымских татар не было. Это также очевидно, как и то, что и среди других народов, населявших Крым, были свои предатели», - пишет О. Романько.
Так что Ваша реплика о тех, кто гадит русским – холостой выстрел. Нет, я понимаю, что Вы не владеете информацией. Но при недостатке информации гадко говорить – не очень хорошо.
Кто может однозначно ответить на этот вопрос? Можно только размышлять вокруг некоторых обстоятельств.
Член коллегии Наркомнаца докладывал в 1921 году ЦК партии, что «В общем отношении советских работников к татарам, за некоторым лишь исключением, чувствуется ка¬кая-то отчужденность и недоверие, чувствуется боязнь проявления у них широкой самоинициативности в активном участии в государственной жиз¬ни».
Это была расистская отчужденность колонизаторов.
У Сталина не было, надо полагать, личных предубеждений против крымских татар.
На основе финансовых долгов нашей страны в 20-х годах появился проект превращения Крыма в Еврейскую автономию. Всё население Крыма активно противодействовало организованному заселению Крыма евреями и процесс был замедлен.
И только на волне общенародных бед начала 40-х годов представители силы, разработавшей этот экспансионистский проект, открыто заявили о своих претензиях и начали торговлю по этому делу с самим Сталиным.
Не думаю, что Сталин имел действительное намерение «отдать Крым евреям». Однако, возможно, на тактическую игру вождя с еврейскими представителями наложилась необходимость В КАЧЕСТВЕ ПЛАТЫ ЗА ПРОВАЛЫ В ПЕРВЫЕ МЕСЯЦЫ ВОЙНЫ угодить живучим имперским вожделениям, лелеющим на протяжении двух столетий идею «Крым без татар».
Крымские татары были высланы из своего Отечества, но евреям Крым целиком так и не достался. Возможно, Сталин был возмущен наглым требованием сделать «еврейский» Крым демилитаризованной зоной, для чего ЕАК требовал (!!!) перебазировать флот из Севастополя в Одессу.
1) http://www.ca-c.org/journal/cac-04-1999/st_18_qitlin.shtml - Семён ГИТЛИН. "КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ В УЗБЕКИСТАНЕ: СОБЫТИЯ И ПРОБЛЕМЫ" (статья)
2) http://maxpark.com/community/5512/content/2745674#discuss - "Крымские татары. Безвинные жертвы или …" (статья)
3) http://holera-ham.livejournal.com/1681315.html - "Из Русского Крыма пишутЪ"
4) http://xn--b1adccaencl0bewna2a.xn--p1ai/index.php/articles/42-articles/12949-----1944 - "Выселение крымских татар в 1944 году – трагедия неосуществимых амбиций" (статья)
5) http://www.proza.ru/2014/08/30/1378 - Маковецкий Мл. "Крымские татары" (статья)
В первые полгода погибло около 50% переселенных крымских татар. Отправленные в колхозы умерли больше, процентов на 80. Понятно, потому что даже те, кто мог работать на выращивании хлопка должны были получить продукты за заработанные трудодни (вам известно это понятие?) в конце года. Те, кто попал на шахты или в совхозы, где платили каждый месяц, умирали не от голода, а от болезней. эта категория и спасла половину народа.
Далее. Кто-то смешно сказал, что меджлисовцы приезжали в Азию агитировать возвратиться в Крым. Если вас вывести в монгольские степи, то нужно ли будет агитировать вернуться на Рязанщину или Псковщину? Думать надо, уважаемые!
Много смешных высказываний тут...
И еще произнесены слова, что пособничество крымских татар с гитлеровскими оккупантами «интерпретируется разными людьми по-разному». Так ведь не байки этих разных людей должны быть принимаемы во внимание! Эти люди или наняты для клеветы или сами по духу своему ненавидят татар и прочих.
Есть в архивах документы, причем документы НКВД!
Из архивных данных известно, что к началу войны в Крыму проживало только 15938 татар в призывном возрасте от 18 до 45 лет.
Из тех же данных известно, что на фронтах погибло 3271, без вести пропало 1290 человек. После войны за 1945-1946 годы в места депортации было отправлено 8995 крымских татар-ветеранов, в том числе 524 офицера и 1392 сержанта (ГАРФ. Ф.Р.-9479 Оп.1. Д. 436-33. Л. 98-99). Некоторое число крымских солдат и офицеров избежало отправления в места депортации и расселилось по разным регионам СССР.
В Докладной записке НКГБ Крымской АССР № 1/33 от 20 января 1944 г. указано: «Членов мусульманских комитетов по данным разведки НКГБ Крыма было всего 70 человек (за период с октября 1942 года по 1 января 1944 года)».
Всего 70 человек на весь Крым!
«Сейчас ясно, что никакого всеобщего коллаборационизма крымских татар н...
Позже в 1963 г. состоялся второй Краснодарский процесс, на котором судили других советских граждан, пособников карателей. По приговору Военного трибунала восемь бывших полицаев были повешены, а трое получили по 20 лет тюремного заключения.
Татар среди них нет!
В 1972 году в Симферополе начался судебный процесс над группой карателей, которые являлись охранниками концлагеря «Красный». С 29 мая по 18 июня 1972 г., на скамье подсудимых сидели: Тейфук Ходжаметов, Якуб Куртвелиев, Абкадыр Абжелилов, Шевкет Салаватов, Семен Парасотченко и Николай Кулик. Первые четверо – крымские татары.
Этот суд был проведен через 27 лет после окончания войны –все долгие годы искали этих служивших немцам преступников.
Из-за четверых преступников обвинить весь народ?!