Речь Мухаммада в Коране. Часть 5. Увещевание. Глава 1. Мухаммад

Речь Мухаммада в Коране

Часть 5. Увещевание

Глава 1. Мухаммад

История пантеизма основана на наделении «тварных» объектов некими сверхъестественными силами и возможностями. Былые прецеденты «обожествления» людей и предопределило акцентированное позиционирование Мухаммада как простого человека, с обыкновенными человеческими возможностями.

Скажи: "Я не владею для самого себя ни вредом, ни пользой, кроме того, что пожелает Бог. Для каждого народа есть свой предел. Когда придет их предел, то они не замедлят на час и не ускорят". (10:49)

Скажи: "Ведь я - человек, такой, как вы. Мне было возвещено, что бог ваш - Бог единый. Устремляйтесь же к Нему прямо и просите у Него прощения… (41:6)

Вектор на человеческую сущность Мухаммада усиливало его семейное положение. Посланник имел семью и детей, что лишний раз подчеркивало его «одинаковость» с соплеменниками. Единственным отличием от всех был его статус – пророк. Соответственно, на поведение его жен из-за этого наложилась дополнительная ответственность и предопределило обращение к ним.

О пророк, скажи твоим женам: «Если вы желаете ближней жизни и ее прикрас, то приходите, я дам вам насладиться и отпущу вас прекрасным способом. А если вы хотите Бога и Его посланника и последнего жилища, то Бог уготовал добродеющим из вас великую награду». (32:28-29)

Основной задачей Мухаммада было донесение Божественной информации, как до соплеменников, так и до других народов.

Скажи: "О люди! Я для вас ясный увещеватель". (22:49)

Скажи: "Я ведь только увещеватель, и нет никакого божества, кроме Бога Единого, Могучего. Господь небес и земли и того, что между ними, Славный, Прощающий".

Скажи: "Это - великая весть. Вы от нее отвращаетесь. Не было у меня знания про высшее сообщество, когда они препирались. Мне ничего не было открыто, кроме того, что я - ясный увещеватель". (38:65-70)

Доводы были простыми и логичными, обращенные к разуму, т.е. вера должна была быть рациональной. 

Скажи: «Я увещаю вас только об одном, чтобы вы стояли пред Богом по двое и по одному, потом поразмыслите»… (34:46)

Обосновывалось это не прихотью посланника, а вверенной ему миссией.

Скажи: " Если бы Бог пожелал, я не читал бы его вам, и Он не дал бы вам знания о нем. Я ведь целую жизнь провел среди вас до этого. Разве вы не уразумеете?" (10:16)

Проповедь должного образа жизни сопровождалось Мухаммадом примером на себе.

Скажи: "Если я заблудился, то заблуждаюсь во вред самому себе, а если я иду прямым путем, то оттого, что внушил мне мой Господь.

Поистине, Он - Слышащий, Близкий!" (34:50)

Скажи: "Я взываю к Господу своему и не устраиваю Ему в причастные никого!"

Скажи: "Я не распоряжаюсь для вас ни злом, ни прямым путем".

Скажи: "Меня не защитит от Бога никто и я не найду помимо Него убежища" (72:20-22)

Как и в наше время, оппоненты пророка подозревали его в материальной выгоде от пропагандируемой им системы. Но реальное поведение и декларация опровергала все обвинения.

Скажи: "Я не прошу у вас за это никакой награды, кроме того, чтобы те, которые желают, направили к своему Господу путь". (25:57) 

Скажи: "Я не прошу у вас за это награды, и я не беру на себя невозможное для них. Это - только напоминание для миров, и узнаете вы весть о нем после некоего времени!» (38:86-88)

Повиновение требовалось лишь для пользы самих людей. Ведь следование определенным правилам и нормам предполагает порядок и дисциплину.

Скажи: «Если вы любите Бога, то следуйте за мной, и тогда Бог возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Бог – Прощающий, Милосердный».

Скажи: "Повинуйтесь Богу и посланнику! А если отвернетесь, то ведь Бог не любит отрицающих (знамения Бога)!" (3:31-32)

Скажи: " О люди! Я - посланник Бога к вам всем, Того, которому принадлежит власть над небесами и землей, нет божества, кроме Него. Он живит и мертвит. Веруйте же в Бога и Его посланника, пророка, простеца, который верует в Бога и Его слова, и следуйте за ним, может быть, вы пойдете прямым путем!" (7:158)

Напротив, людей, ищущих выгоду из любой ситуации, хватало всегда во все времена. Лицемерие требовало популизма в высказываниях, но посланник требовал практики.

И клялись они Богу, сильнейшей из их клятв, что, если ты прикажешь им, они непременно выступят.

Скажи: "Не клянитесь! Повиновение определенное! Бог сведущ в том, что вы делаете!"

Скажи: "Повинуйтесь Богу и повинуйтесь посланнику! А если отвернетесь, то на нем - то, что возложено на него, и на вас - то, что возложено на вас. И если будете ему повиноваться, то пойдете по прямой дороге. На посланнике - только ясная передача". (24:53-54)

Практика должна выражаться в реальном сужении Богу, о чем был уведомлен пророк.

Скажи: "Мне велено служить Богу, искренне проявляя обязанность (Ему). (39:11)

Данное предписание исполнялось Мухаммадом незамедлительно.

Скажи: "Богу я служу, искренне проявляя обязанность (Богу)». (39:14)

В успешном претворении в жизнь предписаний Творца, одним из стимулов деяний пророка был страх перед Господом.

Скажи: "Я боюсь, если я ослушаюсь Господа моего, наказания Дня великого".