Верность

То что происходит при прелюбодеянии зеркальное отражение того, что происходит при изнасиловании. 
При формальном равенстве прав за изнасилование наказывают только мужчин. Просто потому что физиологически женщина не может изнасиловать. 

Тоже самое и с прелюбодеянием. При формальном равенстве прав на тела супругов, реально владеет телом конечно только муж. Т.е. жена при формальном равном праве на тело мужа не вступает во владение чисто по природой заданным порядком вещей (право то она имеет, но сама не пользуется этим правом). Природа не дала ей такую возможность проявить это право в мире реальном, том мире, который может быть оценен с правовой точки зрения. Поэтому с правовой точки зрения наказываться муж за связь со свободной от брака ну никак не может. Хотя гипотетически жена также имеет право на тело мужа, поэтому с точки зрения целомудрия муж равно одинаково должен хранить верность жене. Наказание за прелюбодеяние это и есть то основание по которому и у мужа наступает нравственная ответственность за измену жене. Так и происходило в традиционном обществе. За прелюбодеяние муж со свободной никогда не наказывался уголовно. Но от этого его обязанность верности не умалялась.

Поэтому оппоненты не правы, когда говорят, что в традиционном обществе мужчинам можно изменять, а женщинам нет, и на этом основании отрицают вообще любое наказание за прелюбодеяние. По их логике получается, что если мужчинам можно изменять в браке, то пускай будет можно и женщинам. Т.е. они не хотят запретить изменять и мужчинам (так как это противоречит фактическому положению вещей, а значит невозможно) а идут по пути реального изменения установленного порядка, пути отмены любого запрета на измены в браке, и этим отменяют вообще любой смысл хранить верность в том числе и с точки зрения целомудрия. Зачем хранить верность в блуде? Если мы не можем привлечь мужчин к уголовной ответственности, то гори оно все синем пламенем! 

Другими словами женщинам нельзя изменять в браке и с правовой и с нравственной точек зрения. Мужчинам нельзя изменять только с точки зрения целомудрия (нравственности). В случае отмены правовой ответственности за прелюбодеяние пропадает смысл обязательств верности и нравственно, так как брак это правовой институт и отмена правовой ответственности за прелюбодеяние отменяет и сам брак.