К вопросу о макспарковских еврейцах

Евреям пора возвращаться в Эфиопию. И не морочить людям голову

Интересно, кто говорил "Добро пожаловать домой"?

Первый раз слышу.

Кто говорил ""Пусть они убираются куда-нибудь, желательно в море"?

1) Мы все люди, и ничто человеческое нам не чуждо - забанившие Вас ребята, скорее всего, и сами внятно на этот вопрос ответить не могут. И потом, им стало обидно, что Вы даже в таком, вполне легитимном, вопросе, пытаетесь использовать столь пренебрежительную лексику. Что же, я отвечу - но уж не обессудьте, тоже сверху вниз, как поучающий нерадивого студента профессор (коим я и действительно являюсь, только не историком и социологом, а физхимиком). Так что без обид - как аукнулось...

2) Методологическое замечание: чьи голоса конца 19-начала 20-го века мы слышим? Только тонкой прослойки образованной элиты, о настроениях же и мнениях феллахов можем судить только по их поступкам (погромам), при этом - с большой оговоркой: их часто натравливала эта самая элита, и они действовали в её, а не в своих интересах.

3 Где-то с конца 70-х 19-го века стали приезжать европейские евреи, к началу 20-го века поток усилился (Герцль и его пропаганда). Они, прежде всего, стали скупать землю, и не у феллахов сначала, а у основных хозяев земли - помещиков (откуда деньги - вопрос вне темы). Помещики же уже сотни лет хозяйства не вели, а землю сдавали арендаторам-феллахам, и в большинстве ...

4) Однако у евреев - своя программа, это прежде всего - "авода иври", "еврейская работа". И на купленных землях не продолжают договора с прежними арендаторами, а организуют или сельскохозяйственные коммуны, или фермерские хозяйства, где работают приезжающие евреи. Применение же современных методов, да и просто отсутствие помещика приводит к тому, что производство и дает другие, кроме традиционных маслин и кус-куса, продукты, и дает их впятеро (!!!) больше. Бывшие арендаторы превращаются в люмпенов (кроме как на земле, работать пока негде, да они и не умеют) начинают жаловаться (остались документы) - их-де "согнали с земли", власти отвечают - земля не ваша, хозяин вправе.

Процесс идет дальше - по тем же причинам, что продали землю заминдары, стали продавать её и феллахи - хозяева. Только если помещик не деньги в банк или вкладывал иначе, то такой феллах скоро деньги эти просто проедал...

И вот стала расти прослойка люмпенов, которая видела причину своего падения не в том, что они "отстали от века", а в евреях, и которые быстро забыли, что их продажа приносила им одни убытки, а только видела, что у евреев-покупателей доход.

А дальше (с приходом англичан особенно) п...

5) Местный менталитет известен (в Коране написано, что еврей - второй сорт, он по жизни правоверному обязан), поговорим об элите.

Помещики - в дальних городах, а тут элита - в основном связана с отправлением культа. И вот эти вовсе не дураки обнаруживают, что их паства, их стадо, их скот стал в реальности вторым сортом, а на первое место всюду выдвинулись евреи (деньги, промышленность, а вскоре и армия с полицией), и хотя они выдвинулись туда "по делу", но кого это волнует, если прежние хозяева, судьи и распорядители всего неизбежно теряют влияние, по факту оттеснены от власти, и могут быть авторитетами" только у люмпенов, рабочих самой низкой квалификации, и т. д?

Попытки не дать изменить характер верхней части общества провалились: в 1914-м муфтий пытался договориться с руководителями ишува, что евреи будут приняты в тутошнее общество "на полных правах", если будут преподавать в своих школах и колледжах (Техниона еще не было) на арабском, а не на иврите, и принимать туда арабов, в деловой переписке пользоваться арабским, и навсегда откажутся от претензий на политическую роль. Понятно, никто не захотел превращения Палестины в еще одну страну 3-го мира.

И тогда ...