ХАМАС И ХАТТАБ – БЛИЗНЕЦЫ БРАТЬЯ

Публикую для освежения памяти тем,кто поддерживает террористов. Кровь погибших от рук ХАМАСА и на ваших руках .

Давид Шехтер

10 июля 2006 года глава ФСБ Николай Патрушев сообщил о ликвидации Шамиля Басаева. Безжалостный убийца, ответственный за бойню в Беслане, пополнил список ключевых фигур чеченских боевиков, уничтоженных российскими силами безопасности за последние годы.

Следует отметить, что организация Басаева идеологически связана с Аль-Кайдой.

Последним заявлением, приписываемым Басаеву, были слова благодарности представительству «Аль-Кайда» в Ираке за убийство четырех российских дипломатов, взятых боевиками организации в заложники.

Подобная идеологическая (и не только) связь существует между чеченскими боевиками и организацией «Хамас», которая открыто солидаризируется с террористической деятельностью чеченских боевиков вообще, и с акциями Шамиля Басаева в частности. Эта солидарность основана на том, что Хамас считает чеченских боевиков частью планетарной исламской борьбы – мирового джихада.

Такой вывод базируется на идеологии Пакта Хамаса 1988 года и философии Абдаллы Азама – идеолога Осамы бен Ладена.

Происхождение Азама, а он родом из Газы, превратило его в одну из самых почитаемых Хамасом фигур исламского мира. Идеологическая солидарность организации «Хамас» с чеченскими сепаратистами нашла выражение в многочисленных пропагандистских материалах – брошюрах, книгах, плакатах, компакт-дисках и фильмах. Образцы этой продукции были обнаружены в течение последних лет силами ЦАХАЛа в различных учреждениях и инфраструктурах Хамаса в Иудее и Самарии.

В них чеченские боевики воспеваются за преданность джихаду, и высказывается безоговорочная поддержка их террористической деятельности против России.

Израильский Центр специальных исследований издал отчет, посвященный связи между Хамасом и чеченскими боевиками. Отчет подробно анализирует плакаты и компакт-диски, обнаруженные израильскими спецслужбами на территориях, находящихся под контролем палестинской автономии.

Из них однозначно следует, что организация «Хамас» идентифицирует себя с чеченским и международным исламским терроризмом и поддерживает их.

Материалы распространяются Хамасом в учебных заведениях автономии, в частности, таких крупных университетах как Хевронский, Американский университет в Дженине, в приютах для сирот, содержащихся благотворительными обществами, контролируемыми Хамасом. Материалы также публиковались на интернет-сайтах организации «Хамас».

Ее лидеры не скрывают, что издание и распространение подобных материалов является частью программы организации, направленной на индоктринацию населения автономии, внедрение в сознание граждан ценностей радикального ислама и солидарность с мировым джихадом, к которому Хамас однозначно относит чеченских боевиков.

Приведу всего лишь несколько примеров проявления солидарности Хамаса с чеченскими сепаратистами и Шамилем Басаевым.

Брошюра «Чечня: высокопоставленные люди и их надежды», была обнаружена 27 сентября 2005 года в «Исламском клубе» организации «Хамас» в Калькилии. Брошюра опубликована еще в 2000 году и посвящена, кроме всего прочего, Шамилю Басаеву.

На ее обложке помещена фотография Басаева в окружении чеченских боевиков. Под фотографией – строчки из песни, популярной среди сторонников мирового джихада и полностью опубликованной на интернет-сайте Хамаса:

«Убили меня, разорвали меня на части,

потопили меня в моей крови;

никогда вы не будете жить на моей земле, никогда не будете летать в моих небесах».

Песня стала чуть ли не гимном боевиков мирового джихада, готовых отдать свою жизнь во имя искоренения всех «неверных» с мусульманской земли. На обратной стороне обложки изображена мечеть Омара на Храмовой горе, а под ней – фотографии чеченских боевиков.

Надпись «Из Аль-Акца в Грозный, темнота исчезает, а заря встает». А вот что сказано в предисловии брошюры:

«Мы говорим нашим братьям в Чечне: идите путем джихада, путем славы, победы и успеха, идите путем джихада, чтобы стереть унижение и позор с арабов».

Авторов призыва по-видимому ничуть не смущает, что чеченцы, хотя и являются мусульманами, не имеют никакого отношения к арабам. Это еще одно подтверждение того, что связь между чеченскими боевиками и организацией «Хамас» базируется не на национальной, а на религиозной основе.

На страницах 31–35 брошюры опубликовано пространное интервью с Басаевым, в котором он рассказывает о себе и о своей войне против русских, которую называет «борьбой с христианами».

В интервью Басаев с гордостью признается, что являлся организатором многочисленных терактов против России. Басаев особо подчеркивает, что многие из его бойцов и раньше вели борьбу с русскими, в том числе и в Афганистане, где приобрели большой военный опыт. В своем интервью он с презрением отзывается о «палестинских предателях, которые пытаются продать палестинскую землю евреям при поддержке стран Запада».

В брошюре также опубликована статья доктора теологии Хидрома Сундака, преподавателя исламских законов в университете Аль-Наджах в Шхеме. Сундак уже много лет является активистом Хамаса, за что в прошлом арестовывался израильскими силами безопасности.

На январских выборах 2006 года он баллотировался в Законодательный совет автономии по списку организации «Хамас». В своей статье Сундак полностью оправдывает войну чеченцев против русских, поскольку, по его мнению, она является важной частью всемирной исламской битвы против «неверных».

Как в этой брошюре, так и в других пропагандистских материалах Хамаса чеченские террористы представляются героями и образцами для подражания, а Шамиль Басаев и Хаттаб попросту превозносятся. Фотографии Басаева и Хаттаба постоянно красуются на плакатах вместе с изображениями бен Ладена и шейха Ясина.

Компакт-диски, распространяемые организацией «Хамас», содержат сцены боев в Чечне, сопровождающиеся восхвалениями боевиков, призывами к джихаду против русских и утверждениями, что все, кто погибает в войне с ними, попадают в рай как шахид.

Вместе с тем авторы не скупятся на ругательства и презрительные высказывания в адрес российской армии.

Действия россиян расцениваются как «терроризм против исламского населения Чечни».

«Огонь ожидает вас в будущей жизни, а чеченцы в этой» – говорится в адрес российских солдат. Название одного из этих компакт-дисков весьма красноречиво – «Русский ад».

Плакат организации «Хамас» – «Чечня, Афганистан, Балканы, Кашмир, Палестина, Ливан» – распространяется и в печатной версии и на компакт-диске. На нем помещены портреты Хаттаба, Ясина, бен Ладена и Басаева.

Под портретами приводится высказывание (Хадит) пророка Мухаммеда, смысл которого заключается в том, что ислам зародился в районе чуждом ему, не знавшем ислама, и продолжит существовать в районах чуждых ему, то есть там, где мусульмане будут составлять меньшинство. Поэтому, гласит Хадит (которое иногда приписывается не самому Мухаммеду, а его ближайшему соратнику Абу Сухейбу), мусульмане, живущие во враждебном окружении, будут благословенны.

Это высказывание, адресованное «угнетаемому мусульманскому меньшинству», вместе с точным указанием стран имеет однозначную, агрессивную коннотацию. Портреты главарей мирового, палестинского и чеченского терроров обрамлены изображениями винтовок М-16 со снайперскими прицелами.

Сочетание портретов, Хадит и оружия является ни чем иным, как руководством к действию, открытым призывом к насилию, в котором Хамас выходит далеко за рамки своей палестинской идентификации и солидаризируется с международным исламским террором.

Еще два плаката, обнаруженные силами безопасности Израиля на компакт-дисках, распространяемых студенческим движением Хамаса в Американском университете в Дженине, посвящены исключительно Хаттабу.

На каждом помещены сразу три фотографии полевого командира чеченцев. Надпись на одном плакате провозглашает:

«Вождь муджахеддинов (воинов в священной войне) в Чечне – шахид (мученик во имя Аллаха) ислама». Крупным шрифтом написано: «Шахид, командир Хаттаб».

На другом плакате портреты Хаттаба сопровождены надписью «О великий герой и солдат, ушедший из земли джихада, в чьих глазах была сокрыта мечта, вызывавшая слезы. Ты оставил все тщетные интересы и удовольствия этого мира, потому что вера, переполнявшая твое сердце, была твоим жилищем; я любил тебя как брата в вере, безжалостного к врагам, но доброго с друзьями».

С помощью подобных материалов организация «Хамас» наглядно демонстрирует своим сторонникам, в особенности молодому поколению палестинцев, что она поддерживает чеченский террор.

Кроме того, она представляет себя в качестве неотъемлемой части воинствующего международного исламского движения в тех регионах, где существуют трения между исламом и «неверными», и базирует свои действия и призывы на идеологии, прямо восходящей к бен Ладену, Аль-Кайда и чеченским террористам.

Так, в отчете Центра приводится фетва – религиозное мусульманское постановление, изданное муфтием чеченских муджахеддинов Мухаммедом бин Абдаллой аль-Сеифом, – декларирующая религиозное одобрение актов террора, совершаемых террористами-смертниками, в том числе и женщинами.

Она была размещена на официальном интернет-сайте организации «Хамас» вместе с другими фетвами, изданными высокопоставленными священнослужителями Саудовской Аравии и Кувейта, также одобрившими теракты самоубийц. Фетва Мухаммеда бин Абдаллы аль-Сеифа была написана с целью помощи исламским лидерам, столкнувшимся с теологическими сложностями при попытках одобрить и разрешить проведение терактов смертниками.

Проблема заключалась в том, что самоубийство исламом категорически запрещено.

Конкретный случай, который муфтий рассматривает в своей фетве, связан с чеченской смертницей Хаваой Бараевой. Муфтий постановил, что в случае Бараевой теракт был оправдан, так как являлся частью войны чеченцев против русских.

Муфтий также упомянул теракты палестинских самоубийц в Израиле и заявил, что они совершались во имя достижения палестинцами независимости. Муфтий упоминает две категории самоубийства, которые делают его законным.

Первая – подрыв бомбы, размещенной на теле смертника, или бомбы, заложенной в автомобиль, в котором находится смертник.

Вторая – прицельный огонь, ведущийся муджахеддином против солдат до тех пор, пока его самого не убьют.

Мухаммед бин Абдалла аль-Сеиф считается экспертом в подобных вопросах, поэтому его фетва сыграла в последние годы существенную роль в подстрекательстве к проведению терактов смертниками. Размещение подобной фетвы на главном официальном интернет-сайте организации «Хамас» является огромной услугой, которую она оказывает чеченским боевикам, делая им бесплатную рекламу, увеличивая распространение фетвы и тем самым усиливая ее влияние на мусульман во всем мире.

Не случайно некоторые из источников, которыми пользовался муфтий, найдены в записях Абу Мусаба аль-Заркауи, представителя Аль-Кайды в Ираке, в которых он объясняет свою стратегию проведения там терактов-самоубийств.

«Отчет Центра по разведке и терроризму еще раз, и со всей наглядностью подтверждает – нет “плохого” и “хорошего” террора.

Палестинский террор не является следствием конфликта между израильтянами и арабами по поводу будущих границ.

Он имеет тот же источник и ту же цель, что и любой террор, в том числе и чеченский, – тотальное уничтожение моральных, культурных и материальных ценностей демократической цивилизации.

Террор есть террор, какими бы поводами он не прикрывался и в какую бы личину не рядился.

Поэтому руководство Запада и России обязано объединить свои усилия в борьбе с силами зла», – считает видный израильский политик и общественный деятель Натан Щаранский.

Кстати, в бытность Щаранского министром по делам диаспоры он пригласил к себе посла России Геннадия Тарасова и передал ему информацию о связях организации «Хамас» с чеченскими боевиками.

Щаранский рассчитывал, что эта информация будет передана в российский МИД и заставит руководителей дипломатического ведомства изменить отношение России к Хамасу.

Но никакого воздействия этот демарш не оказал, – именно Россия оказалась в числе первых стран, пригласивших к себе делегацию от Хамаса после победы, одержанной этой организацией на выборах в Законодательный Совет автономии.