Израильское законодательство будет опираться на еврейское право

Как хочется новых свершений, больших открытий и изменить мир вокруг нас к лучшему! Вот это последнее и выполнит новое поколение. Ведь кризис во взаимоотношениях!!!! А открытия будут, вы увидите такой прорыв , что нам и не снилось. Я это пишу из личных наблюдений за своими внуками и их друзьями. Кажется оболтусы из оболтусов, но такие сюрпризы приподносят. Если у них появляются желания , они весь инет перевернут и найдут все ответы и сделают выводы. То, что мы учили годами, они осваивают мгновенно. Я часто наблюдала, что самые, казалось бы посредственные ученики , достигали огромных результатов, по сравнению с отличниками.

Вы конечно правы, что новое поколение может здорово продвинуть технический прогресс. Тут и сомнений то нет. Это яи в Германии вижу.

Но вот в моральном отношении и общего развития, эстетики и культуры. Тут у меня большие сомнения. Впечатление, что молодым людям полностью наплевать на всех остальных, кроме себя любимого. И когда сейчас в семье один ребенок, и из него делают идола для которого ничего не жалко.

Большинство мало общается с другими сверстниками и вырастают 100% эгоистами.

То какое же будет общество индивидуальных эгоистов? А цивилизация общества характеризуется его отношением к старикам и инвалидам.

Именно нам суждено показать миру пример правильных взаимоотношений, на основе которых мы и возникли, как народ, присоединившись к идее Авраама в Древнем Вавилоне. Наблюдая за развитием людей в мире, убеждаюсь правильности предсказаний каббалистов прошлого.Они открыли закон развития эгоизма, вы точно описали то, о чём они написали много веков назад, но именно это даёт мне огромную уверенность, что мы , народ Израиля , выполним своё предназначение, тоже ими предсказанное. Только этот растущий эгоизм и приведёт весь мир в тупик и тогда исполнится предсказанное. Только отъявленные эгоисты и примкнут к нам первыми.Таков закон.

Ведь сказано:"Из тьмы познаем Тебя" Из тьмы эгоизма.

И каковы ваши претензии отношению к старикам и инвалидам в Германии?

В этом вопросе в Германии наверное одно из самых лучших отношений Государства к инвалидам и старикам

Пока что к сожалению не видно этого Примера в самом Израиле.

Даже дискуссия по поводу проституции в Израиле показала полное расхождение взглядов на такое скверное занятие. А вы хотите чему то учить другие народы?

Законы шариата в своих крайностях нам НЕМНОГО известны. Еврейское право, мне известно немного, но полагаю что вы ничего ещё не знаете.

Между тем то что мне известно, о еврейском праве, выглядит весьма взвешено и разумно. Только потому и проголосовали за законопроект.

Израиль конечно удивительное государство в плане законов и политики.

Оказывается в Израиле блюдут и законы шариата, так почему бы и еврейское право не ввести. Недавно прочел что в Израиле назначен главный судья суда Шариата.

Благо уже люди не согласятся жить в условиях средневековья. Мне такое кино уже не понять))))

Знаете Игье. что забивание камнями согрешивших женщин, это из еврейских законов. Как спорил с арабом о их диких законах, то он мне сказал, что это не арабская традиция и принята Шариатом из древнееврейских законов. Это понятно, что только под давлением прогресса средневековье уступает, но и наоборот, потакание средневековью - усиливает обратное давление. У нас есть равинатские суды, в основном для разводов, других семейных проблем, решения которых имеют юридическую силу. Принятие законов Галахи, на первый взгляд кажется лишь маленькой уступкой, повышающей статус и заработок небольшому колличеству равинов - знатоков Галахи. Но история учит, что трудно зарание определить реальный ущерб, даже от казалось бы маленьких изменений нарушающий сложившийся статус. Я помню когда можно было жениться в иностранном консульстве, не выезжая из страны. Тогда отмен этой возможности был представлен алимам, как ничего не значащий пустяк...

+.

Каждый раз эпохальные перемены в жизни еврейского народа приводили к глубоким трансформациям в иудаизме. Иудаизм эпохи скитаний в синайской пустыне кардинально отличался от иудаизма эпохи Первого Храма. Иудаизм эпохи Второго Храма также стал другим, поскольку абсорбировал уроки, откровения и опыт вавилонского пленения.

Иудаизм нынешней эпохи, эпохи Третьего Храма, не может жить по нетронутым галахическим законам, сформированным в эпоху галута – так, как будто ничего не произошло и гетто просто переместилось из Европы в Эрец Исраэль.

На самом деле произошел гигантский, небывалый исторически-духовный перелом – произошло то, чего прежде никогда не бывало в истории еврейского народа: собирание изгнанников после 2000 лет рассеяния.

В дни Иисуса, официальные вожди иудаизма говорили, что за грех прелюбодеяния положено побивать камнями, соглано более поздней традиции в этих случаях предписывалось удушение.

В настоящее время побиение камнями применяется в некоторых мусульманских странах. На 1 января 1989 года побиение камнями сохранялось в законодательстве шести стран мира.

Заповедь такая есть (ее дал Творец), но она не применялась со времен Второго Храма. А во время сущ...

Несколько иначе мудрецы отнеслись к вопросу смертной казни. Они не отменили ее как таковую, как не отменяли никогда ни единой буквы из письменной Торы, но и не стали толковать положения о высшей мере наказания в каком-то ином, переносном смысле. И тем не менее вся система еврейского права выстроена так, чтобы никто и никогда не смог вынести и привести в исполнение подобный приговор. Мудрецы обеспечили по меньшей мере четыре уровня защиты от подобных поползновений.

Первый барьер был установлен, когда возможность применения смертной казни обусловили требованием, чтобы суд высшей инстанции, Сангедрин, заседал не где-нибудь, а только во дворе Иерусалимского Храма. За сорок лет до разрушения Храма, около 30 года н. э., Сангедрин демонстративно покинул специальное помещение для заседаний, тем самым сделав высшую меру юридически невозможной. Смертная казнь по решению религиозного суда и до этого была чрезвычайной редкостью. Так, в Талмуде говорится, что суд, который «казнил одного человека раз в семьдесят лет», проявил редкостную жестокость. Однако с того дня все эти побивания камнями и сжигания на костре превратились у евреев в нечто умозрительное и абстрактное, в то вр...

“еврейское право”.

Это современный юридический термин, дисциплина, которую изучают во всех израильских унивеситетах на факультетах юриспруденции. В отличие от изучения других древних правовых систем, исследователи еврейского права не только занимаются историческими исследованиями, но и часто ставят перед собой цель найти ответы на вопросы “на злобу дня”.

Со времени создания государства Израиль Верховный Суд Израиля с уважением относился к еврейскому праву. Глава Верховного Суда Шимон Агранат написал еще в 1951, в деле Скорник против Скорник 191/51, что еврейское право является важной частью культурного наследия еврейского народа. Это вовсе не помешало ему написать в 1953 году основопологающее решение суда в деле Багац 73/53 Коль а-Ам в защиту свободы слова и прессы. Многие судьи Верховного Суда, а также видные академики, выступали за инкорпорацию еврейского права в израильское законодательство в той или иной форме.

Прочитал выложенный вами обзор. Но всё же предложу посмотреть с другой стороны. Понятно, что проект закона, был подан религиозной партией и понятно, что юристы-ортодоксы в полном восторге. Мы же понимаем, что для них невозможен выбор между Законами Государства и Галахой. Как говорится - "или одень трусы, или сними крестик". Так как я не силён в тонкостях юристпреденции, мне трудно предсказать последствия, НО. просто потому, что практика показывает, что всё что идёт выходит от ортодоксов (напомню, что и "кипы" ортодоксы) почти всегда в ущерб светской части населения, то я изначально против.

Повторю, что против равинатских судов ничего не имею, как и против того, что их решения связанные с семейными делами, признаются государством. Но при условии, что люди туда обращаются добровольно, а не за неимением выбора. И то что хотят и наш светский суд превратить в религиозный большого оптимизма не вызывает.

Я познакомился, спасибо вам, с тем что же представляет из себя еврейское право, галаха, и в то же время, НА ВИДУ у нас право которым руководствуется страна.

Вижу, что право которым руководствуется страна допускает множество нарушений правосудия, по сути право которым руководствуется страна -это не правосудие, а ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО правосудие.

Уже то что в тяжелых случаях, исключаются косвенные улики, произвело на меня большое впечатление. Именно при использовании косвенных улик и совершается большинство преступлений против правосудия, и значительный часть людей невиновных, оказывается лишенная свободы.

Когда-то, лет 7-9 назад на другом форуме, я разбирался по поводу косвенный улик, и нашел что сами юристы (на своем форуме юристов) оценивают ситуацию как 50/50, т.е половины всех признанных винновых по косвенным уликам, являются невиновные люди.

Некоторым из этих невинно-осужденных, может повезти, их дело пересматривают, могут даже компенсацию выплатить. Но везет меньшинству.

В целом еврейское право показывает себя более взвешенным и направленным на правосудие, в то время как право которым руководствуется страна, больше нацеленно на удовлетворение бюрократических ну...

Знаете Игье, мы высказали друг другу своё мнение. Естественно, каждый остался при своём. Я всё так же уверен что экономические заслуги Биби завышены его сторонниками, прямопропорционально занижености других "соавторов" наших успехов. Я не приветствую любое отступление под ортодоксов. Зная как умеют задолбить мозги наши израильские русскоязычные медия, я им не доверяю... Я не доверяю 9 каналу и есть предчувствие, что ещё всплывёт скандал об оплаченной "объективности" в чью-то пользу. Просто потому что это аксиомы, что экономический подъём готовиться десятилетиями правильной экономической политики (япония, сингапур,корея,китай). А то когда после многих лет разговоров о судебной реформе, вдруг принимают средевековое религиозное право. меня естественно не устраивает. Игье, кто это вас убедил, что для исправления судебных ошибок? Сайты 7 канала? или 9?

Сегодня я прочитал новость, зайдите в тему "Блеф национальной службы харедим".

Прочитал и впервые захотел обновления на самом верху. О чем оставил комментарий.

При этом я очень высокого мнения о еврейском праве. Вы же пока занимаетесь инсинуациями. Прочитал на тему "еврейское право" немало, чего и вам желаю.

Нельзя же поступать по принципу ,"Не читал, но осуждаю".

Извените, я же не "еврейское право" право неприемлю. Я же сразу сказал, что к равинатским судам никаких претензий не имею, если люди обращаются туда по своему выбору, Я высказываю своё недоверие и неприятие всего, что идёт от ортодоксов в сторону государства Галахи. Чтобы нам не говорили, но это конечная цель ВСЕХ религиозных партий. Включая и "Еврейский Дом". Я очень уважаю Бенета, но не его партию. Принятие еврейского закона в стране, это часть их программы. Религиозный сионизм, это совсем другой сионизм, чем светский. У одних цель государство где евреи живут у себя дома как другие народы, а цель у вторых в месианских сказках про третий храм, мессию и избавлении. просто пугает, как многие светские израильтяне этого не понимают.

События в Европе как раз противоречат вашей крамольной мысли)))))

Все страны ЕС стали отстаивать свои национальные интересы.

И все категорически против дурного предложения Шульца, о создании Соединенных штатов Европы.

В разных вариантах язык и право давно живут вне государственных границ, например, латынь у медиков и римское право у европейских его почитателей.

Естественно, первоисточники всегда остаются. Как латынь для медицины и юриспруденции

Как сейчас большинство компьютерной терминологии остается английским во всех странах.

Но на примере Японии и Южной Кореи видно. Как используя современную передовую технику и технологии. Современные организации труда и производства. Эти страны живут своими традициями со своим языком и привычным для них образом жизни и семейными традициями. И это ведь Хорошо.