Не разумом единым жив человек.

Я, конечно, человек и, как говорится, “ничто человеческое мне не чуждо”, но говорить и писать о делах человеческих все больше и больше отпадает желание. Да и что означает "мне ничто человеческое не чуждо"? Есть много такого в человеке такого олицетворять себя с чем, по крайней мере, стыдно, и гордо заявлять о своей принадлежности к Homo Sapiens особого восторга ни у кого не вызывает. В самом деле, как иначе, кроме брезгливости можно относиться к лицемерию, обману, агрессивности и жестокости, пытающему человеческий разум. Казалось бы, в человеке есть все, чтобы это слово человек действительно звучало гордо, что благоприятствовало бы проявлению лучших качеств человеческого духа - разум, любовь, нравственные законы доброты, совести и чести. Однако чем больше живешь и лучше узнаешь человека, тем больше начинаешь понимать, что к окружающим тебя людям следует относиться с осторожностью, десять раз подумать, прежде чем свободно высказываться по любой из тем социально-политической жизни, во избежании нежелательных последствий. Чтобы ты ни написал, по какому бы поводу не выразил свое мнение и мысль — будь то это политика, мораль, общественные отношения, институты власти — везде можешь быть легко уличен в тенденциозности, клевете, а то и, не дай Бог, в экстремизме. С одной стороны понятно: невозможно быть одинаково хорошим для всех, всегда найдутся недоброжелатели. Но из этого вовсе не следует, что необходимо лукавить, приспосабливаться к обстоятельствам и господствующим в обществе идеям и взглядам. Как же тогда быть с честностью и принципиальностью, отстаиванием своих позиций? К сожалению, этот голос разума, здравого смысла вряд ли кем-то будет в обществе услышан. Призыв к разуму, в данном случае, это "глас вопиющего в пустыне". Дело в том, что роль разума в жизни человека слишком преувеличена: человеческий разум это не только инструмент познания мира, но и манипулятивное средство, используемое ради корыстных целей, как отдельного индивидуума, так и разных социальных групп людей.

В большинстве случаев, разум в руках человека — это средство достижения любой прагматической цели, включая познание мира, а нисколько не гуманистический и духовный инструмент постижения абсолютной истины и, тем более, торжества справедливости, равенства и братства в обществе. Озвученные мысли вовсе не являются мизантропическими по своей сути, они всего лишь диагностируют «духовную болезнь» человеческого естества. Человеческий разум только тогда может соответствовать своему высокому предназначению, быть разумным, когда будет исходить из бескорыстного и чистого сердца, а не из циничного и эгоистичного. А это возможно при одном условии - когда во главе человеческой рациональности будут высокие моральные качества любви, совести и справедливости, а не расчета и выгоды, преследующие узкоэгоистические интересы. Пожалуй, единственно благотворными областями применения человеческого разума, которые действительно облагораживают человека, указывая на присутствие в нем интеллекта, являются наука и искусство. Только занимаясь научным и художественным творчеством, человек по-настоящему честен и ответственен перед собой и обществом, нисколько не притворяясь и не лукавя, позволяя себе выражать свои искренние чувства в искусстве, а в науке не преследуя никаких иных целей, кроме познания истины. Тем не менее, каким бы всемогущим разум бы ни был, какими бы благами нас ни наделял, он все же не способен сделать человека лучшим, а жизнь счастливее. Есть что-то такое в человеке, которое как не радуй и услаждай внешними дарами, говоря словами мудрого Экклезиаста, "не насыщает" человека: " ...не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием...". Так что, перефразируя известное всем библейское выражение, не разумом единым жив человек, а духовностью, исходящей "из уст Господа".