Социальная доктрина православной церкви.
На модерации
Отложенный
Сразу:
1) Противоречия:
а) «Царство моё не от мира сего» - зачем тогда социальная доктрина и вообще участие в жизни общества?
б) церковь несёт универсальные идеалы,но нет вечных и универсальных социальных порядков.
2) Проблема: по закону церковь отделена от государства.
3) Опасность: связать свою судьбу с определённой моделью общества и государства → разделить их судьбу,что и произошло с русской православной церковью (РПЦ) после октября 1917 года.
Но так как церковь живёт в реальном мире и является организацией со своими интересами,она не может его игнорировать → нужно самооправдание её позиции и социальной деятельности. Самооправдание:
а) церковь спасает не только человека,но и всё общество;
б) человек должен нести в общество божьи заповеди.
ПЦ всегда была связана с властью → зависимость от неё - это главная особенность РПЦ:
1) Византия: церковь освящала светскую власть — исходная модель: Самуил и Давид.
2) Монголы: церковь учила народ повиноваться им — на основе взаимовыгодного соглашения монголов и церкви.
3) Московская Русь: со времён иосифлян и нестяжателей на основе взаимовыгодного соглашения - теперь между РПЦ и Иваном III-м - византийский вариант,особенно с Бориса Годунова: свой карманный патриарх.
Вывод: ПЦ всегда была на стороне сильнейшего — это её особенность по сравнению с другими христианскими церквями. Попытка теократии при патриархе Никоне в XVII в. провалилась. Слабая попытка теократии: Г.Гапон в 1905 г. - опираясь на недовольные массы.
Примерно с середины XIX в. к основной социальной функции РПЦ: оправданию существующих порядков добавилось противодействие вестернизации — то есть борьба против правовой демократии. Отсюда суть социальной доктрины русской ПЦ:
1) Власть, которая охраняет церковь и даёт и гарантирует ей премущества.
2) Создание массовой базы противодействия правовой демократии — в т.ч. в свободе слова.
По сути это нацизм — отсюда «Союз русского народа» и православие = русский народ. А отсюда близость к нацистской модели и сближение с исламом,который полная противо-положность правовой демократии: в исламе консерватизм,отсутствие гарантий прав личнос-ти и контроль религии над обществом наиболее отчётливо.
Сейчас РПЦ второй раз без прямого государственного контроля после февраля 1917 года. Особенности этой второй,то есть современной ситуации:
1) РПЦ более-менее была в оппозиции к прежнему режиму → не отвечала за него → сейчас позиции РПЦ прочнее.
2) Но сейчас больше идейных конкурентов.
3) Сейчас общество более секулярно и менее замкнуто,чем раньше →
4) Сейчас общество более многообразно и расколото,поэтому быть его объединителем РПЦ не может.
Отсюда вывод: РПЦ сейчас ничего не может возглавить,она может только примкнуть. Но пытается возглавить — прежде всего как арбитр,верховный судья и науськиватель на врагов,к монополии определять которых она стремится.
Социальная доктрина РПЦ подробнее.
Основа — т. н. «соборность»: объединение всех элементов общества, в т.ч. объективно противостоящих друг другу,на основе общих ценностей, главная из которых: принятие РПЦ как арбитра и высшего авторитета.
Черты социальной доктрины РПЦ:
1) Оптимальной,хотя не единственной политической формой считается монархия, причем самодержавная,но при этом тоже признающая РПЦ как арбитра и высший авторитет — то есть замаскированная теократия. Очевидно,что такое государство будет непарламентским, а единственным источником власти - божья воля,а посредник между богом и властью - это РПЦ. Очевидно также,что правовой демократии,источником власти в которой является воля народа,божественная санкция,стало быть,церковь,не нужна.
2) Между церковью и светской властью соглашение на основе разделения функций и автономии церкви.
3) Сферой деятельности,значит,власти церкви является всё →
4) Главная социальная функция церкви: определять эталоны форм жизнедеятельности.
Данный эталон крайне реакционный:
а) не оскорблять религиозных чувств;
б) не нарушать традиционных структур;
в) не нарушать самобытность народа.
5)Что считать несоответствием эталону,определяет только ПЦ.
Исходя из всего этого фундаментальное понятие правовой демократии - права человека как исходная и нерушимая ценность - осуждается; вместо этого человек как образ и подобие божье → правом считается только то, а обладателем прав только тот,кто и как верует и стремится к богу,то есть фактически только тот,кто слушается православной церкви — естественно Московского патриархата.
6) Если светская власть уклонится от эталона и тем более если будет в этом упорствовать, то есть неуклонно проводить принципы правовой демократии,то ПЦ оставляет за собой право призвать и возглавить сопротивление верующих.
7) Отношение к национальным проблемам само является проблемой: как сочетать христианский универсализм с православным патриотизмом,а также с исламом,который,по мнению РПЦ, ближе к православию больше,чем любая другая система ценностей? Фактически небрежно замаскированный национализм: нападки на нетрадиционные для России идеи (с точки зрения РПЦ),публично сказанные в Анголе слова патриарха Кирилла «Кто не любит православия, тот не любит Россию». Так же небрежно скрываемая и упорная антисемитская тенденция. А политический национализм вообще не осуждается.
В итоге: РПЦ,существуя в обществе,которое со скрипом,но идёт к правовой демократии, хочет взять из правовой демократии право на свободу,но только для себя.
Экономическая доктрина РПЦ не разработана,так как:
а) РПЦ хочет объединить всех,в т.ч. экономически противостоящие друг другу группы;
б) право на частную собственность,но при этом собственность церкви выключена из законов рынка: неприкосновенна и неотчуждаема;
в) богатые должны помогать бедным.
Экономическая доктрина РПЦ - это её самое слабое место,так как РПЦ ничего не может предложить и чем больше у неё имущества,тем больше РПЦ нуждается в покровителе.
Наиболее последовательна и агрессивна РПЦ в сфере культуры,особенно образования,и СМИ: здесь РПЦ особенно стремится быть и арбитром и автономией; а также в сфере семьи: семья - это «малая церковь»,брак — это таинство,и связанных с этим отношений. Здесь РПЦ реакционна,так как:
а) все структуры,отрицающие правовую демократию,стремятся к построению по типу кровного родства,то есть к неизменяемым и нерасторжимым связям;
б) семья - особенно благодатная сфера для деятельности церкви.
Общие выводы:
1)РПЦ сейчас меньше, чем раньше подчиняется государству ,но объективно всё теснее связана с ним, так как сама не обладает прямой властью, а имущество РПЦ всё растёт.
2) РПЦ раздирается противоречиями: надо приспосабливаться к современному миру,но идеи, традиции и условия сохранения РПЦ не приемлют правовой демократии, секуляризации и роста индивидуализма.
3) Доктрины РПЦ - это неприятие правовой демократии → по духу РПЦ ближе всего нацизм и ислам,когда одна группа имеет абсолютное преимущество перед остальными — недаром нацисты и исламисты тесно сотрудничали → РПЦ не может быть ни объединителем, ни умиротворителем.
4) Многие вопросы, особенно экономические и социальные, не разработаны.
Комментарии
АО РПЦ Трудовому Народу нахуй не нужна и она будет уничтожена к хуям собачьим - вместе с Гундяевым и его толстожопыми покровителями на Рублёвке:
Комментарий удален модератором
2. "Женщина,что тебе до меня?","Женщина - сосуд дьявольский" - это кто сказал?
3. Откуда вы знаете и на каком основании определяете ум и тем более сакральность?
4. Тогда почему церковь вмешиваете в дела этого мира? Деньги у неё есть - а это от мира сего или нет? Если церковь не от мира сего,то зачем закон о защите прав верующих?
5. Как насчёт слов патриарха,насчёт ислама?
6. И вообще: откуда вы знаете во что надо верить - в библию или коран?
,,мир тоже не дремлет..Не он,так его..Я выше про это и написала..
2)Вы хорошо подумали,говоря,,что я женщина?
3)Определитель природный=Баба чует сердцем.
4)Нынешняя церковь восстанвливает себя с помощью государства.Она-столп империи.Россия суща только империей,демократия ее раскроит на куски. Сакральности в такой церкви нет. Она мирская.
5) Ислам уважаю.Там много мудростей,патриарха не слышала
6) Я этого не сказала.Библию и Коран можно использовать в качестве путеводителей,но путь каждый торит себе сам,веря в себя.
Мусульмане славятся своим уважением к женщинам. По исламу,который вы уважаете,женщина не имеет души и рай не войдёт.
Играю по заявленным вами правилам: ваши ник и аватар женские.
Церковь - столп империи: Англия,США,Китай,Германия,Рим - империи и безо всяких столпов. И зачем вам нужна именно империя? Кроме того,уж не знаю как вас называть,"империя" и "демократия" - это разные категории: империя - это постоянное объединение территорий и населения с разными основными характеристиками,а демократия - форма организации общества.
"Патриарха не слышала" - и что? А я патриарха слышал и видел.когда он это говорил.
"Веря в себя" - вы не богородица?
2. "Не слышала" - и патриарха не слышала - и что? Мало ли чего вы не слышали. Вы своё невежество считаете эталоном - это не только невежество,а глупость.
3. Кйзеровская империя - это тоже варварство? А Российская империя,начиная с Ивана Грозного,особенно при Анне Ивановне,при которой жгли людей
,как полено..Ему еще предстоит обтесаться,чтобы из него получился буратино :))Сырой блин из потухшей печки подают только дуракам,абы написать что-то,но непременно попасть в мишень. Мишень=РПЦ,куда ни ткни,везде "яблочко."
И сколько бы ни умствовали неслышащие, какие бы гигантские статьи ни закатывали они в ньюс-ленд, они так и останутся неслышащими. Так уж.
Смиритесь или просите Господа открыть вам свет Христовой истины, "великого Христова ученья", как называл его наш гений Лев Толстой.
"Живи в поисках Бога. И Бог не оставит тебя" ЛЕВ ТОЛСТОЙ.
Нашего гения Льва Толстого,как известно,предавали анафеме.
Лев Толстой абсолютно прав, утверждая, что апостол Павел в своём "Послании к римлянам" превратил великое Христово ученье в религию рабов и господ. С этим согласен выдающийся православный философ Иван Ильин.
========================================
Во-первых, не "верить", а ВЕРОВАТЬ.
Придётся повторить слова нашего гения Льва Толстого :
"Живи в поисках Бога. И Бог не оставит тебя".
Веровать и в вере стоять.
- А во-вторых?
///////////////
Знать нужно, а не верить чужим утверждениям.
2. Вы путаете "знать" и "помнить".
3. Неужели,если не будешь помнить (не говоря о том,что если не будешь верить),что в детстве верил в бабая и деда Мороза,то не станешь взрослым?
4. Неужели вы ЗНАЕТЕ,что есть дед Мороз?
Короче,мудреца из вас не получится.
2. Не приписывайте мне своих качеств.
3. Взрослым не станешь если будешь продолжать верить в детские сказки, воспринимать их за истиную.
4. Достаточно знать, что "Дед Мороз" - сказочный образ.
2. Рад, что вы догадались сами.
"Подобно тому, как человек не может устоять на ногах, не опираясь на землю, дух человека не может устоять, не опираясь на небо."
http://m.inpearls.ru/author/fazil+iskander
Тысячелетье в тупике
От слов, услышанных в дорогу;
— Ударившему по щеке, —
Сказал, — подставь другую щеку.
Неужто мысли нет иной?
И не было? Так миром правят.
Жди с окровавленной щекой,
Когда другую окровавят.
Чего Он от людей хотел?
Ждал час, когда мы хлопнем дверью?
Терпенья нашего предел
Неужто вычислял? Не верю!
Чего же Он хотел тогда?
Он ждал преображенья муку.
Взрыв совести. Огонь стыда,
Смиряющий у бьющих руку.
© Фазиль Искандер
-----------------------------------------
Потому что Бог един.
Откуда вы знаете,что бог един - и в каком смысле он един: живое существо в единственном числе,многочисленные и разнообразные проявления единой сущности,мировой закон.единственный источник объективной реальности,а может быть (есть и такой вариант) мир - это то,что снится богу?
А "не "верить",а "ВЕРОВАТЬ" - это не грех словоблудия?
- если ты религиозный, то тебе это все не надо, это вопросы твоих религиозных начальников, тебе не по рангу.
- если ты не религиозный (атеист e.t.c.), то нафига тебе копаться в бреднях чужого устава чужого монастыря.
1. Если я религиозный,то вопрос: какой именно религии надо придерживаться?
2. Если я атеист,то вопрос: почему с меня,не спрашивая меня,берут налоги на церковь,и церковь вмешивается в мои светские дела?
3. Кроме того,убогий,кроме верующих в бога и отрицающих бога есть те,которые ничего не знают и никто им не отвечает: есть бог или нет,какой,какие доказательства? Вы путаете точку зрения и аргументы.
Правильно: "Не замОрачивайся" - от слова "мОрОка",а не "марака".
И чем больше вы кривляетесь,тем больше показываете ваш комплекс неполноценности. Есть английская пословица: "Чем выше обезьяна взбирается по дереву,тем виднее её красный зад.".
А кому дерзить?
А на фига "ты это написало"?
з.ы.Чем больше трупов, тем лучше, пенсионная реформа очень способствует , кстати)
----------------------------------------------
Ничего подобного. "Стучите, и вам откроют". "Ищите и обрящете" БИБЛИЯ.
Так было, есть и будет.
Вестернизация - это не правовая демократия. Не лукавьте. Вестернизация - это западничество, это чуждая православию концепция нравственности и общественного устройства. Это латинянская ересь, которая внедрялась на Руси с 15 в. Эта ересь внедрялась через Южную и Юго-Западную Русь. В 18 веке она официально утвердилась на Руси при П...
2. Правовая демократия - это принцип,что человек самим фактом его существования получает НЕОТЪЕМЛЕМЫЕ права,которые у него никто отнять не имеет права,в т.ч. свобода слова,экономическая независимость и,главное,жизнь - отсюда отмена смертной казни. А правовая демократия возникла,окрепла и наиболее развита на Западе. Ясно,что РПЦ в принципе несовместима с правовой демократией.
3. Не ТиЧайший,а ТиШайший - а туда же,вы,безграмотный. Тихон величался великим государем,то есть хотел ввести теократию - знаете,что это такое? И при этом он был исполнителем воли царя? Какой воли: царь хотел,чтобы Тихон взял верховную власть? Что за бред? Дальше у вас совсем бред сивой кобылы: до 1666 г. в православной библии не было Ветхого завета? А Ивана Грозного мазали на царство по каким канонам? Вас этой чуши научили в РПЦ? А Г.Гапон тоже был исполнителем воли царя?И так далее. Вы возражайте по существу,а не несите безграмотную ахинею,ТиЧайший.