Стоит ли разбора и сортировки то, что надо выкинуть...

 Когда-то я дискутировал с верующими, пытаясь принять их правила. Потом понял, что их "аргумент" о том, что надо  знать предмет  - не аргумент вовсе, а очередная уловка, чтобы не отвечать на прямые вопросы, утопить разговор в деталях, увести от главной линии. И от заведомого поражения.  Да и правила они меняют, как перчатки. На ходу. За ними не угонишься. Одну и ту же цитату он толкует сегодня буквально, а завтра, если проигрывает – ее объявляет литературным приемом под названием «иносказание», и она у него обретает совершенно иной, нужный ему сегодня, смысл.

Ведь я, причем, давно знал, что принимать чужие правила(особенно от того, у кого нет правил, или они плавают в широченных пределах) - это не перспективно. Просто тихой сапой мне в какой-то момент внедрили в сознание, или привык, что кругом люди, которые отвечают за свои слова, и соблюдают свои же правила. А это ведь не так... 

 Если хочешь чего-то добиться, нужно ставить разговору рамки собственных правил, и блюсти их самому.

 Так и здесь. Если свести всю дискуссию к предельным основаниям,  мне не нужно тщательно изучать философию бомжа, для того, чтобы выкинуть его из моего подьезда, где он вознамерился жить с компанией, куда он уже принес матрас и расставил коллекцию бутылок...(со временем он будет проситься к жильцам помыть в их раковине собранную стеклотару и получив это - шагнет в своих притязаниях еще дальше).   У меня цель - избавиться от запаха на лестнице, а не обогатиться этим парфюмом в комплекте с его философией, которая если применить к ней жесткие правила, вместо его уверток - оказывается полной фикцией,...

Если невежда трещит о сверхсущности при нуле доказательств этому, но при этом – роется рыльцем  в приводимом ему ворохе доказательств его отсутствия. Ища хоть крохотное несоответствие  (нестыковки в собственной убогости логики и знаний), то этот человек уже в принципе сам, наличием этой собственной двойной морали,(он не обязан ничего доказывать, а ему должны, хорошо устроился) доказал несостоятельность свою, и  своей идеи, полная бесперспективность того, чтобы что-то у него узнать полезное. Ну не бывает так, чтобы неприличный человек мог научить чему-то хорошему, разве что случайно.

В принципе, верующих не существует. Совсем. Есть только материалисты разной степени образованности и приличности.

То есть, если я хочу включить лампочку, я ее включаю, зная электротехнику, закон Ома для замкнутой цепи, и не задаю себе вопросов – почему она загорается, я на него однажды ответил.  Низкоуровневый же материалист так же щелкает выключателем, но он не вооружен знанием, (вера – его способ познания не подразумевает их получение), и не надеясь на чудо, оправдывает свои хотелки веры тем, что сверхсущность не совершает нужных ему чудес просто так, она действует руками людей, открывших для него электричество, и создавших ему эту цепь!  Ладно бы он так бездоказательно «мыслил» про себя, где нить  под одеялом… Неприличные и низкоуровневые материалисты опускаются до прямого хамства… Как было однажды, в первой половине 90-х.  

Таджикистан. В стране низкоуровневые и неприличные материалисты взялись с оружием в руках, доказывать свои грезы о существовании сверхсущнности (иначе у них не получается, последний их довод, как всегда, - очередь от бедра).

Швед из миссии развозит гуманитарную помощь по адресам, выгружает у очередного дома в списке… Когда часть коробок была уже на земле, и из дома выныривает мадам в хиджабе, на ходу объясняющая детям, что Аллах их не оставил, прислал грязного гяура с продуктами. "Грязный гяур"  был в языках подкован, все прекрасно понял, спрятал бумаги в папку и закидал коробки обратно. Сказал ей, что все претензии к Аллаху. Детей, конечно, накормили уже мы, из запасов сухпая, (швед потом восполнил, с продуктами было туго), предварительно проверив их знания таблицы умножения и другое, что они успели выучить в школе, пока та, неугодная Аллаху, еще работала. Как награду за знания, а не халяву от  сверхсущности… 

И так у неприличных материалистов, что называют себя верующими - во всем. 

Сначала кидается с криком: "Чертова телега! Шайтан-арба!" -  с вилами на паровоз,  но оценив - объявляет опосредованным  даром бога... Чтобы послушать любимого Гундяева, он не молится о ниспослании ему гласа своего пророка,(знает, что не проканает)  а ищет его на совсем недавно богопротивном Ютубе... 

Я помню, в моем тогда еще Свердловске, (который сейчас Екб), работала по своему назначению одна церковь, или две...  Так в какие-то там праздники старушки перлись туда со всех концов города, несмотря на свои больные ноги и спины... (и то не заполняли ее), так за это бабулек уважали даже прожженные таксисты, что ночью торговали водкой с машины,  которые их подхватывали и везли бесплатно. Даже их совесть не позволяла им смотреть, как бабульки давятся в общественном  транспорте. Когда человек готов терпеть лишения, пусть даже ошибаясь, это вызывает уважение. 

А теперь я смотрю на нынешних переобувшихся в веру вместе с направлением  ветра, и - не уважаю. Ни их, ни их недоделанные чувства. Ему, видите ли, надо храм в шаговой доступности, чтобы верить с комфортом... и желательно, чтоб лишения за его комфорт терпел кто-то другой, а не он... Лишался парка, например, где тот хочет поставить свою молельню...  Или музея в Исаакие... Ему комфортно слушать про безнравственность атеизма в речах ушлепков, в СМИ, это повышает его самооценку, видимо. 

Выдумали себе категорию, в которой они типа выше всех.
Начнешь спрашивать его, что такое эта ваша сраная духовность, - он крутит пальцами в возжухе, мычит, «Э-э… Ну это типа… Ну вот это как-то вот так …» Он видите ли чувствует, а сказать не может, прямо как Тузик дворовый… Становится понятно, что эта категория надуманная, чтоб хоть где-то изобразить превосходство, чтоб чувствовать себя не таким ущербным.

Вот сами себе ответьте, стоит такой хм... скажем, человек, чтобы кто-то изучал его убеждения, вернее оправдания? 

Надо ли изучать их книги, которые их в такое состояние опустили? Его, в принципе надо, сначала  социализировать, даже принудительно, привить ему мораль и нравственность, которыми он размахивает, не применяя. И только потом разговаривать в жестких рамках  привитых правил.