Дуэль - нравственность быстрого реагирования!
Слово "дуэль" в России ассоциируется с Александром Пушкиным.
Подлец знал, что его подлость может быть наказана не взиманием штрафа через год по приговору суда, а на поединке уже вечером. Самое позднее - завтра утром.
"Жена, мой ангел... Твои петербургские новости ужасны. То, что ты пишешь о Павлове, помирило меня с ним. Я рад, что он вызвал Апрелева... У нас в Москве все, слава богу, смирно: бой Киреева с Яром произвел великое негодование в чопорной здешней публике... По мне драка Киреева гораздо простительнее, нежели славный обед наших кавалергардов и благоразумие молодых людей, которым плюют в глаза, а они утираются батистовым платком, смекая, что если выйдет история, так их в Аничков не позовут..."
Из письма Александра Сергеевича Пушкина Наталье Николаевне Пушкиной.
30 (18 по старому стилю) мая 1836 года.
Из Москвы в Петербург.
Заканчивается это нервное письмо Пушкина раздраженными словами, которые часто цитируют к месту и не к месту: "Черт догадал меня родиться в России с душою и с талантом!"
Главную же мысль этого письма - о том, что драка иногда простительна, поскольку честь важнее благопристойности, - никто не вспоминает. А не вспоминаем потому, что эта пушкинская мысль (при всей своей спорности и запальчивости) больно уязвляет нас.
Иногда я остро чувствую, что мы вышли из шинелей тех самых благоразумных людей, "которым плюют в глаза, а они утираются..." Звон упругой стали более не слышится нам в слове "честь". Само это слово произносят теперь, кажется, лишь тихие учительницы литературы, когда рассказывают о дуэли Пушкина.
Правила русской дуэли были необыкновенно жесткими, это был "сумасшедший с бритвою в руке", и император Николай I вправе был называть дуэли варварством, но вместе с уничтожением дуэльной традиции исчез и "вопрос чести".
Пора лезть в словарь Даля. Итак, "честь - внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть".
И тут же примеры: "Человек незапятнанной чести.
Поступок, несовместный с честью... Честь моя требует крови..."
Честь требует крови.
Вот почему за словом "честь" эхом следовало слово "дуэль".
Дуэль - нравственность быстрого реагирования.
Пошляк остерегался говорить двусмысленности вслух, остерегаясь немедленного возмездия. Сплетник вынужден был осторожничать.
Негодяй соблюдал приличия.
В грозном свете дуэльных правил слова быстро отливались в свинец.
За оскорбление или неисполненное обещание требовалось отвечать сразу.
Богатый повеса, прежде чем бросить обесчещенную девушку, невольно вспоминал об участи императорского флигель-адьютанта Новосильцева, которого от пули не спасло ни богатство, ни принадлежность к аристократии.
Подробности знаменитой дуэли поручика лейб-гвардии Семеновского полка Константина Чернова, вступившегося за честь сестры, и Владимира Новосильцева были известны даже детям (дуэль произошла 10 сентября 1825 года, оба ее участника погибли).
А как же Пушкин, скажете вы, Лермонтов, тот же несчастный Чернов и сотни погибших во цвете лет молодых людей?..
И опять, и главное - Пушкин. Так и хочется воскликнуть: зачем такая непоправимая и бессмысленная гибель?!
Да, непоправимая, но не бессмысленная.
Да, "невольник чести", но ведь чести, а не чего-то другого.
За год до дуэли Пушкин писал графу Репнину: "Как дворянин и отец семейства, я должен блюсти мою честь и имя, которое оставлю моим детям".
E-mail: dmitri.shevarov@yandex.ru
Мне трудно что-либо добавить именно поэтому я принял решение создать сообщество:
Дабы невольники чести могли достать подлеца-демагога и публично накостылять ему по мозгам, чтобы другим неповадно было.
19.10.2010 #
\\\публично накостылять ему по мозгам\\\
Извините Геннадий, но я с холопами не стреляюсь, их жизнь на конюшне выпорет.
19.10.2010 #
Слово "дуэль", как и её правила, по крайней мере те, по которым были убиты и Пушкин, и Лермонтов, пришли в Россию из Франции. Спору нет, всё сказанное под заголовком: Дуэль - нравственность быстрого реагирования, имеет свой исторический и виртуальный смысл, но возникает вопрос: как решались в России, и вообще, на Руси, вопросы чести ДО появления собственно дуэли? Не есть ли сам факт привнесения дуэли в жизнь Российской империи чем-то в роде чужебесия? Неужели русское дворянство и древнее родовитое боярство - не имели способа к разрешению вопросов чести?
Есть версия, согласно которой и Пушкину, и Лермонтову нагадала смерть на дуэли одна и та же гадалка, и что ликвидацией обоих поэтов занималась одна и та же масонская ложа. Если отнестись к этой версии как к рабочей гипотезе, то можно с уверенностью сказать, что дуэль была просто удобным средством к убийству двух гениев России. Что касается т.н. дуэли Лермонтов - Мартынов, то это было конкретное убийство, о чём говорит раневой канал в теле Лермонтова.
По любому, такое явление как дуэль, необходимо рассматривать с двух сторон.
20.10.2010 #
Собственно, пара Пушкин - Лермонтов прекрасно описывает границы дуэли. Пушкин, убитый на дуэли защищая собственную честь, и Лермонтов, убитый расплачиваясь за собственную подлость. Плюсую.
21.10.2010 #
При наличии означенных установок на тему дуэли вообще, и в частности, т.н. "дуэли" Лермонтов - Мартынов, нет смысла продолжать эту тему.
19.11.2010 #
Тут дело ещё в том, что на дуэль в наше время будут нарываться такие люди, которые её с большей вероятностью выйграют. Трудно себе представить как почтенный учитель математики вызовет на дуэль отморозка. Мне по нраву больше месть, как восстановление справедливости. Мне кажется, если человек ведёт себя так, что ему не за что мстить, значит всё в порядке.