Нужны ли единые морально-этические нормы, и почему? Социологическое исследование.

Разобщённость российского общества по религиозно-национальному признаку.

Этот факт, с моей точки зрения, не требует большого комментария. Со времён распада СССР, положение с «интернационализмом» и веротерпимостью в стране явно оставляет желать лучшего. Нет, и в советский период наблюдались отдельные антагонистические проявления, но такого размаха и «глубины» противоречий — не наблюдалось.

Безусловно, за последние годы, ситуация, по сравнению с 90-ми улучшилась, но до полного преодоления кризиса ещё очень далеко. И мешает этому именно отсутствие единства нравственных основ общества.

Контролируемая и, особенно, неконтролируемая иммиграция из стран с иными жизненными укладами.

Есть такая пословица: «В чужой монастырь со своим уставом не суйся». Ну а если, у «монастыря» своего устава нет? Если в нашей стране у каждого гражданина, фактически — свои моральные границы, то каким образом человеку, попавшему, и без того, в непривычные условия, найти верную линию своего поведения. Что он должен принять за основу своей адаптации в новых жизненных условиях? Вот и старается он придерживаться тех принципов организации жизни общества, которые известны ему на его родине. Отсюда — многочисленные конфликты, в которые втягиваются даже некриминально настроенные «гости» России.

Наличие шовинистических и неофашистских тенденций, особенно, в молодёжной среде.

Отсутствие единых морально-этических норм, которые соблюдались бы всеми жителями страны, независимо от возраста, национальности и мировоззрения, приводит к тому, что подрастающее поколение, не имея примера в лице старшего поколения, легко поддаётся воздействию различных экстремистских группировок. При этом, самым «податливым» оказываются подростки, то есть будущее нашей страны, с их обостренным чувством несправедливости, желанием побыстрее проявить свою самостоятельность, «взрослость». А это уже «бомба» замедленного действия под зданием, и без этого, не совсем прочного здания страны.

Отсутствие чётких и ясных ориентиров при формировании жизненных принципов у подрастающего поколения.

Что такое – «хорошо», и что такое – «плохо»?

А знают ли ответ на этот вопрос взрослые? Или у каждого народа, у каждой религии, у каждого отдельного гражданина свои мысли по этому поводу?

Где, в какой книге, общей для всех нас, для всех наших детей, говориться об этом?

В конституции? Может быть – но, в не совсем явном виде.

Так чего же мы хотим от наших детей? Если даже не можем до них донести те истины, что нам наши отцы и деды передали.

Забвение и игнорирование культурных традиций народов Российской Федерации.

Мы почему-то очень быстро забываем истоки. Нам всё время хочется всех «догнать и перегнать». И особенно непонятным это стремление выглядит в культуре. Ребята, лучше «афроамериканцев» никто «спиричуэл-с» не исполнит, никто лучше японцев «икебану» не создаст. Нам, к счастью, никогда не достичь «высот» западной «поп-культуры». Потому, что это всё – не наше.

У нас своё отношение к слову, звуку, краске, образу. И надо это сохранять.

Брать лучшее у других культур, но пропускать через своё понимание этого мира.

А для этого – просто необходимо сохранить наши основы. И не только в культуре, но и в мировоззрении.

Проблема излишней европеизация, американизация, азиатизация отдельных слоёв российского общества.

Есть такая замечательная русская пословица: «Хорошо там, где нас нет».

Вот и стараются отдельные «деятели» «похорошить» нашу страну.

Но, в результате этого экстракорпорального зачатья, Россия «рожает» каких-то нежизнеспособных, извините за слово, «ублюдков». Ну не переносят они «климат» нашей страны.

Может быть – просто не надо заниматься этими ненаучными опытами. Россия уже устала. Ей отдых и покой нужен. И спокойное развитие. Особенно, когда, и без вашего шума, «голова» болит.

Ослабление чувства уважения к Родине и к самим себе, как к гражданам великой российской державы.

«Я был когда-то странной,

Валютой деревянной….»

И как только мы не «шпыняем» свою страну. Какие только «многоэтажные обороты» не отпускаем в её адрес, в адрес её властей, какой только «макияж» не стараемся наложить на её лицо, какие только диеты ей не устраиваем.

А может, просто продолжим её любить. И уважать. Просто как дети великой страны.

Нет. Сегодня быть патриотом – модно. Но от души ли это идёт. Или за громкими словами – желание вцепиться «бульдожьей» хваткой в «кусок» пожирнее.

Усиление влияния криминальных структур на общественную жизнь страны

Знаете, какая фраза стала одной из самых популярных среди «элиты» страны: «Ничего личного. Это только бизнес». А откуда она, знаете?

Так вот – это девиз дона Вито Корлеоне, героя романа Марио Пьюзо «Крёстный отец». То есть – жизненное кредо мафиози.

А «не верь, не бойся, не проси»?

А где же – «человек – человеку друг, товарищ и брат», где «не убий», «не укради»?

Куда мы идём, не задумывались? И кто нас ведёт?

Терпимость граждан страны к преступлениям и преступникам.

Мы стали безразличны.

Мы, молча, проходим мимо преступлений. Мы не спешим на помощь. Ведь за спиной – семьи. И о них в этом мире позаботится некому.

Нас достали проблемы. Достала бесчестность и необязательность власти.

Мы молчим, поскольку осознаём свою беспомощность.

Но за нами смотрят дети. И воспринимают наше поведение, как «руководство к своему действию», точнее к бездействию в дальнейшей жизни.

Выход – один. Объединяться. Не надо нам никаких партий. Давайте объединяться всем обществом. Всем гражданским обществом.