Упущенный Второй Рим

Возлюбленная Зевса по имени Ио нашла себе пристанище в бухте Золотой Рог, здесь она родила свою дочь Кероэссу, которая позднее также продолжила род. Ее сын Визант и стал в будущем основателем города. Сама же Ио была превращена в белую корову, после чего она нырнула в пролив, который с тех пор стал называется «коровьим бродом» или Босфором.


    Уже трудно, кажется, найти в наши дни россиянина, кто бы не знал или хотя бы не слышал фразы "Москва - третий Рим". Многие, можно не сомневаться, знают, как звучит сей афоризм в оригинале (он же полный вариант): "два Рима пали, третий стоит, а четвёртому не бывать". Найдутся и те, кто растолкуют вам, как, кем и в какую историческую эпоху это высказывание было сделано, подробно расскажут, что во времена Василия Третьего - сына Ивана Третьего и отца Ивана Грозного жил в псковском Елеазаровом монастыре старец Филофей. И вот он-то, этот божий человек, в адресованном великому князю Московскому Василию III Ивановичу письме тезис о Третье Риме и сформулировал. Причем смысл он ему придал не глобально-мессианский, а узко церковный - так как на то время (письмо было написано в 1524 году) относительно недавно, в 1453 году пал Константинополь, и старец говорил о том, что Москва-де должна стать Константинополя преемницей, стать столицей мирового православия (или даже всего христианства - коли самым первым мировым оплотом христианства считался Рим и который согласно .Феофану, пал) на все века.

    И мессианского смысла его словам в те времена никто не придал, и они ещё долго, лет эдак 450, оставались лишь фрагментом текста письма, что пылилось в царских архивах. Правда, по словам некоторых специалистов, кое-кто об этой идее позже вспоминал... но достоверно известно только то, что по-настоящему ее на вооружение взяли в конце 19-го века славянофилы. Вот они-то, славянофилы, тезис "Москва - Третий Рим" раздули и придали ему именно тот смысл, который мы вкладываем в него сейчас.

    Всё это, повторяю, общеизвестно, Но.

    Но мало кто знает, что в истории России были моменты, когда ей мог вполне принадлежать и Второй Рим - Константинополь.

    Таких моментов в русской истории было два.
    Первый: в 1829 году при Николае Первом.
    Второй: в 1878 году при Александре Втором.
    Речь в обоих случаях речь идёт о русско-турецких войнах, где Россия (также в обоих случаях!) одерживала безоговорочную победу над турками.

    В 1829-м году Николай Первый, как говорят некоторые исследователи, от Константинополя отказался главным образом по причине нелюбви к свой бабке Екатерине Второй, которая о Втором Риме (какие-то странные каламбуры из числительных, не находите?) "в составе России" только и мечтала.
    А дело было так.
    8 августа 1829 года отдельные отряды русской армии вошли в город Адрианополь (совр. Эдирне) - путь на Стамбул был открыт. Адрианополь и османскую столицу разделяли 240 километров, - расстояние, которое русские войска были в состоянии преодолеть за один-два дня. Более того, нет никаких сомнений, что напрочь разбитая турецкая армия была уже неспособна защищать Стамбул и с большой долей вероятности город бы пал, Оттоманская империя перестала бы существовать, а Россия возымела бы общую границу с итальянскими государствами. Однако этого, как ни странно, не случилось.
    Николай Первый предпочел остановиться в Адрианополе и 2 сентября заключил с султаном Махмудом II мир на выгодных для России условиях, в частности, гарантировав политическую самостоятельность Греции. Почему Николай не решился взять Стамбул? Внешнеполитический проект Николая не был прожектерским: в частности, он якобы прекрасно понимал, что "другие великие державы не позволят России разрушить баланс сил в регионе, который резко изменился бы при столь радикальной перекройке европейской карты. Кроме того, содержание новых территорий потребовало бы колоссальных материальных и финансовых затрат" (цитата) Иными словами, проблем от взятия Константинополя было бы больше, нежели от отказа от новых военных притязаний, - отказавшись от амбициозного экспансионистского плана, русский император тем не менее добился усиления политической роли России в Европе, к тому же обретя репутацию «великодушного» монарха.
Кроме того, не последнюю роль сыграло и то обстоятельство, о котором упомянуто выше. Николай всегда чрезвычайно негативно отзывался о Екатерине II, ее управленческих методах и политических планах. Известен случай. когда после заключения мира с Турцией будущий попечитель Московского учебного круга С. Г. Строганов заметил в личной беседе с императором, что «Москва жалеет, что не взят Константинополь. Старики вспоминают екатерининское время и вздыхают». На что Николай резко ответил: «А я так рад, что у меня общего с этою женщиною только профиль лица».
     Вот такая якобы причина среди ряда других. А возможно, это причина была и главной: самодержец великой империи, наследный монарх вполне мог руководствоваться личной прихотью даже в таких серьёзных делах.

    Аналогичная ситуация с Константинополем имела место в конце русско-турецкой, или как её ещё называют, восточной, войны 1877-1878 годов.
    Восточная война была вызвана подъёмом национального самосознания на Балканах. Жестокость, с которой было подавлено Апрельское восстание в Болгарии, вызвала сочувствие к положению христиан Османской империи в Европе и особенно в России. Попытки мирными средствами улучшить положение христиан были сорваны упорным нежеланием турок идти на уступки Европе, и в апреле 1877 года Россия объявила Турции войну.
    Война длилась 2 года. Русская армия, выступив с территории Румынии, в ходе множества тяжёлых боёв завоевала Балканы и подошла вплотную к Константинополю. И легко могла Второй Рим взять - армия Оттоманской империи к тому времени была полностью разгромлена и деморализована. Что неудивительно в общем-то: русская армия на момент начала войны насчитывала 314 тыс. человек, турецкая - 183 тыс. В качестве союзников России против Турции выступили Болгария, Румыния, Сербия, Черногория.

На стороне Турции непосредственным союзником не выступил никто - война велась на Балканах, и для балканских народов Оттоманская империя являлась вековым угнетателем и врагом.
     Поэтому древний град Константина и будущий Стамбул (это название закрепилось лишь в 1930-м году) просто некому было защищать. Казалось бы, протяни только руку, и вот он тебе, величественный Второй Рим.
Русская армия заняла местечко Сан-Стефано в 12 верстах (заметьте: в 12-ти, а не в 240, как при Николае) от Константинополя. Командиры подразделений с нетерпением ждали приказа главнокомандующего, а главнокомандующий в свою очередь ждал, что прикажут из Петербурга: брать или не брать? Русские офицеры тем временем разглядывали в подзорные трубы достопримечательности турецкой столицы. Но из Петербурга пришла неутешительная телеграмма: Константинополь не брать.
    Но почему?! Почему "Константинополь не брать"?

    Да причины, вы знаете, всё те же. Всё как всегда... и сегодня тоже. "Мировое сообщество". Чаще в лице тех же треклятых саксов.

    Именно Англия, прознав, что русские стоят под Константинополем, заявила России решительный протест. Более того, дабы русские не приняли протест за пустую угрозу, британское правительство послало в Дарданеллы эскадру адмирала Горнби. Уже 1 февраля эскадра была на месте. В ответ на это русский главнокомандующий на другой же день двинул войска к демаркационной линии... .
   В итоге по всем этим вопросам объяснялся в личной беседе с английским послом сам государь император. И обещал послу, говоря современным языком, "территориальную целостность Турции"
Это если очень-очень коротко сказать... понятно, что во всей этой истории есть ещё масса и масса различных подробностей и нюансов, но только сути они не меняют: против взятия Константинополя русскими выступила сильная Англия.
Англия. Вот и весь сказ.

   Да, эскадра адмирала Горнби и за нею вся Англия это, конечно, серьёзно. Но ведь можно было, наверное, царю Александру в той ситуации проявить мужество и волю. О Втором Риме ведь речь шла, не абы о чём.
   Ну да, все мы знаем хорошо, что история не терпит сослагательных наклонений, для неё категорически не приемлемы разные "бы", "а если бы"... это уже стало общим местом.
    И тем не менее... России бы принадлежал сейчас Второй Рим!
    На минуту только это представить! Каким величием была бы исполнена наша страна!
    Тогда знаменитый филофеевский постулат был бы перефразирован и зазвучал иначе: "Первый Рим пал, два Рима у Руси, а четвёртому не бывать". А если бы ещё славянофилы за пропаганду данной идеи взялись более активно да "руководство страны", то бишь цари их в этом поддержали - прям, впаяли бы эти слова в текст "Боже, Царя храни!", написали бы их на гербе.

    "Два Рима у Руси, четвёртому не бывать!"

    Могли бы, в конце концов, Москву переименовать в Третий Рим. (Нисколько не хуже звучит. чем Набережные Челны или Кривой Рог)

    В самом деле, попробовать представить: России принадлежит Третий Рим - сейчас, в две тысячи шестнадцатом году. Какое ощущение величия, какая причастность к великой Истории!
И у России, надо полагать, была бы совершенно другая судьба.

    А если изойти из того, что такие моральные категории, как величие страны влияют на национальное самосознание, а национальное сознание определяет (ну в какой-то степени, конечно, не очень значительной, тут не следует впадать в максимализм) в свою очередь сознание и алгоритм поведения людей в обычной повседневной жизни, то можно с надеждой предположить, что наш народ был бы лучше. В людях было бы больше чувства собственного достоинства и уверенности в себе, - и в силу этого, возможно, было бы меньше социальных пороков, было бы меньше пьяниц. неудачников, депрессивных типов, преступников, осуждённых, были бы крепче семьи.
    Ведь кто в точности знает, как подобные вещи срабатывают в глобальном плане, как они сказываются в масштабах огромной страны.
    Вот советский, скажем, человек - он сколько угодно мог хорохориться и стебаться по поводу одной и излюбленных мантр большевиков "СССР - великая держава", но тем не менее в подкорке у него всё равно сидело: "а ведь вправду великая, и раскинулась от Балтики до Тихого, и Гитлеру шею свернула, и могущественные американцы локти кусают, ничего с ней сделать не могут, и хлеб двум стам пятидесяти миллионам душам гарантированно по 15 копеек". И я,знаете, си-и-ильно подозреваю, что наличие такой мысли, - хоть она и отношения к повседневной жизни отношения как бы не имеет - сдерживало человека от многих дурных мелких поступков.
   Так что... как знать.

    По крайней мере, моё мнение таково. Хотелось бы услышать ваше.


    P.S.!! Сегодня у России знаменательная дата. Если кто забыл, именно 6 марта ВС Крыма принял решение о вхождении полуострова в состав России. Иными словами, ровно 2 года назад мы узнали, что Крым бесповоротно наш. Боже, сколько, помнится, было треволнений, ожиданий и тревог! Я хотел было о тех событиях двухгодичной давности написать отдельную большую статью, но в силу определённых обстоятельств у меня это не получалось - поэтому внизу дам ссылку на статью, написанную через полгода после 06.03.2014, прочтите, пожалуйста.
А пока такая любопытная мысль. Вот если мы находимся сейчас в конфликте с Турцией, то как тоже знать, вдруг Эрдоган на те же грабли наступит, что и "новая киевская власть". А Владимир наш Третий, глядишь, окажется круче, чем Александр Второй. То тогда и, глядишь, Константинополь, который Стамбул, повторит судьбу Крыма? А? Абсурд? Хорошо, а если бы в октябре 2013-го вам сказали, что к России отойдёт полуостров Крым? Что бы ответили вы? :))

    А вот та ссылка. которую обещал: http://www.proza.ru/2014/09/27/1122 

 

     06.03.2016 г. Т.Тамирхан