Следует ли дожидаться конца истории?

Манифест новой парадигмы глобальной безопасности человека.

«Из печального опыта мы поняли, что рациональное мышление не является достаточным основанием для решения проблем нашей совместной жизни». Альберт Эйнштейн, 1948 год.

Противостояние как фактор сдерживания.

Наряду с ростом своего экономического могущества, (сегодня - исключительно за счёт индустриально растущих новых экономик), человечество совершило поистине прорыв в развитии таких знаковых высокотехнологических областей как био - и информационные технологии.

Так, точно в срок, к началу Третьего тысячелетия, было подготовлено технологическое основание для предвиденного Великими (В. Вернадский, Н. Моисеев) начала перехода к Новой эре.

В тот же самый период - конца второго и начала третьего тысячелетия - появилось беспокойство в связи с нарастанием частоты и размаха волн политической и экономической нестабильности, с появлением слоя «новой бедности» (в том числе и в США), ростом международной напряжённости и увеличением числа регионов силового противостояния. За последние пятнадцать лет по всему миру заметно возросло количество средовых (природных и социальных) явлений, приводящих к ущербам, сопоставимым с полномасштабными войнами.

Депопуляция и снижение качества жизни в ряде стран, - в первую очередь, экономически развитых, что, на первый взгляд, парадоксально, - явные индикаторы некоего скрытого глубинного процесса. Терроризм, в том числе, и государственный, из исключительного явления постепенно вырос в фактор каждодневной настороженности широкого общественного сознания.

Эти знаки социального неблагополучия в мире поднялись во весь рост особенно после столь долгожданного завершения удушающего противостояния «Запад-Восток», - «холодной войны».

Желанного чуда не наступило после отхода СССР от «ортодоксальной коммунистической идеологии», прекращения международной гонки вооружений, падения «Берлинской стены», и провозглашения в России приоритета ценностей «открытого общества» (в смысле и терминологии К. Поппера).

Разумеется, «холодная война» не была преднамеренна в столь глубоком смысле, но, нечаянно и инстинктивно, она служила мощным глобальным структурирующим фактором, сдерживавшим развитие процесса дерегуляции всей миросистемы. Глобальное равновесие двух противонаправленных сил ныне сменилось динамическим асимметричным процессом. Упав, одна из опор буквы «Л», перестала сдерживать свободное падение второй опоры. Что вскоре станет очевидным достоянием. И это будет только началом конца… Конца идеологии технократизма.

Окончание «идеологического» противостояния помогло по-новому свежо и резко, без помех, почувствовать симптомы давней болезни, охватывающей одинаково и Запад, и Восток, явления общеглобального и лежащего куда глубже пресловутых «антагонистических» противоречий между т.н. «капитализмом» и «социализмом». Там, в фундаменте, разницы между ними куда меньше, чем общего. В сущности, это единые «пифагоровы штаны», две ветви, два исторических варианта одного целого - индустриализма – продукта Лондонской экономической школы, лишь контрастно оттеняющие недостатки и преимущества друг друга и общую нищету и остро выраженную историческую ограниченность идеологии экономизма. (по Б.П.Вышеславцеву, Л.Ларушу).

Кризис Системы.

Трещина прошла явно вне зон досягаемости влияния всех разноуровневых механизмов стабилизации финансовых, технических, государственных и общественных систем управления и зон досягаемости механизмов и средств урегулирования и сдерживания международных конфликтов.

Болезнь, как ртуть, разлита повсюду. Сходят «на нет» темпы роста и прибыль предприятий и отраслей, целенаправленные усилия политиков не просто не всегда достигают адекватного результата, а вызывают сильные побочные эффекты, перекрывающие вялый желаемый результат. За красивым фасадом показателей экономики открыто зияют и цветут социальные язвы. Остро ощущается возрастание сложности, добавляющей дискомфорта и неуверенности в частной жизни, на уровне отдельно взятого человека, дома, семьи. Основной симптом болезни выражается в слабой ответной реакции предприятий, национальных хозяйств, политических институтов и инструментов, всего мирового хозяйственного, политического организма (мировой системы) на весьма энергичные воздействия традиционных методов управления.

Налицо всеобщая потеря управляемости, теперь - мирового масштаба.

Это иллюстрирует качественный результат развития принципа корпоративного управления, когда, по гениальному выражению известного политика, «Хотели, как лучше, а получилось, как всегда».

Зачастую, в СМИ речь заходит о кризисе фундаментальной науки, о кризисе общего среднего образования и высшей школы, трудностях авиа - и вертолётостроения, проблемах автомобильной или сталелитейной промышленности, о разрегулированности рынка недвижимости в Соединённых Штатах либо об упадке сельского хозяйства в средней полосе России. Общим местом стали упоминания о транспортном коллапсе городов. О проблеме вывозки и утилизации мусора. О неустойчивости котировок «голубых фишек»… Список этот, действительно, бесконечен. Предлагаемые способы разрешения этих и массы подобных «узкоотраслевых проблем» сводятся, как правило, к одному и тому же универсальному чудодейственному средству: к новым вливаниям, к эмиссии огромных финансовых ресурсов . (Из газет, телепередач.)

Это свидетельствует лишь о том, что мировое сообщество всё ещё находится в стадии формирования первичных представлений о фундаментальных причинах и, самое главное, - о реальных масштабах и угрозах надвигающегося небывалого мирового кризиса и его глубокой, системной, природе.

Как будет показано, возрастающая сложность систем управления, неуправляемость общественных и экономических структур, лихорадка цен на нефть, разрастание «новой» бедности в богатейших странах мира, и разрушение «реального сектора» (а, попросту, производительного хозяйства), и даже террористический интернационал – явления сугубо частные, но генетически однокоренные, проявления одного и того же процесса, как и многие другие, порой необъяснимые, а, зачастую, и выглядящие изолированными, знамения нашего времени, в силу того что их объединяет некая общая и единая – именно фундаментальная - причина.

Если объяснение мозаики сотен и тысяч совмещённых во времени кризисных явлений не локализуется ни по месту, ни по качеству, -- следовательно, речь может идти о незримой самой сердцевине, философии Системы, о сборочном принципе её структуры, устройства, её функционирования и развития, организации процедур принятия решений: от политических- до частных поступков, - о господствующей ситемной парадигме.

Чтобы выявить болезнь, конечно, необходимо знать её многочисленные симптомы. Это «листья и ветви дерева». Но этого отнюдь не достаточно. Лечение отдельных симптомов мы видим. Налицо и его печальный результат. Пожалуй, лучше всё же выявить саму причину болезни, её генетический корень, патоген. Тогда лишь будет возможно поставить диагноз и думать об исцелении, последовательно выстраивая путь к нему. Речь будет идти об этом.

Трудный выбор между двумя новостями: плохой и очень плохой.

Основной современной угрозой мирового масштаба является внезапное и резкое перерастание текущего системного кризиса из фазы пассивного накопления сбоев и ошибок уже серьёзно стагнирующего мирохозяйства в разрушительный глобальный хозяйственно-политический коллапс. Его начальный момент непредсказуем. В силу уникальности и масштабности явления, не исключено, что обвал идёт и мы его заметим, когда произойдёт уже большая его часть. Наиболее зримая и измеряемая его часть – «мировой экономический спад», его финансовый сценарий. Лавинообразное разрушение мировых финансовых пирамид неминуемо по определению, и в «час икс» станет достаточно лишь небольшого толчка внутри или вне самой системы для его запуска. Хотя, кроме финансового, есть военный, политический, экономический, социальный, климатический аспекты балансирования миросистемы, давно находящиеся уже в крайне неустойчивом, «на грани фола», состоянии.

Причина обрушения мировых финансов заложена как в конструкции, так и в закритической высоте самого здания. ( по Линдону Ларушу ). По словам одарённого американского экономиста и философа, коллапс уже начался - летом 2007 года . Дисбаланс, как разрушительный потенциал, заложен во всех сложных механизмах общественного взаимодействия, при детонации именно дисбаланс, асимметрия, неравновесность становится топливом деструкции этих систем. Нарушение равновесия силового противостояния двух «противоположных» общественных систем, в своё время, подтолкнуло к ответному непроизвольному запуску саморазрушения и самой Западной «неолиберальной» системы по принципу резко отпущенной пружины. Если говорить о циклической природе надвигающегося кризиса, то его приход сопоставим с периодом в одну тысячу лет или более и не будет преувеличением считать его беспрецедентным для современного человечества.

Волна всемирного экономического и политического «цунами», разгуливаясь, высвобождает гигантскую энергию этого разрушения. До достижения «экватора» ещё возможна частичная регуляция процесса деструкции системы. По мере разрастания процесс перейдёт в сокрушительный неуправляемый коллапс. С этого момента даже изощрёных усилий изменить драматический ход событий будет недостаточно .

Нарушится движение финансовых потоков по всему миру, и после нескольких глобальных волн биржевых просадок произойдёт самопроизвольная реакция дерегуляции (развала) мировых финансов и ряда национальных экономик; при этом падение самых развитых экономик может достичь десятикратного уровня. Возможно, и это ещё осторожный прогноз. Произойдёт не постепенное «замедление темпов роста», как сейчас (в августе 2007г.), а именно полный крах, небывалое ещё во всей истории разрушение хозяйственной жизни с наступлением хаоса в мировом масштабе, с развитием уже на втором году куда более губительного кризиса - продовольственного. Это уже способно послужить спусковым крючком дальнейшего краха индустриальной цивилизации.

Голодом запускается длительная по времени череда глобальных социальных катастроф. Привыкшие к комфорту жители «золотого миллиарда» окажутся без нормальной еды, без доступных тепла и света, без привычных доходов и элементарного общественного порядка. Актуализируется, скинув личину добродетели, нелегитимный тоталитарный, олигархический, командно-административный характер существующей власти. Не только в России, а повсюду. В ходе гражданских войн или уже во время гуманитарной катастрофы, вероятнее всего, сложится устойчивый общеглобальный политический режим, который можно будет точнее всего охарактеризовать как феодально - тоталитарный. Этот сценарий был бы совсем плохой новостью.

Предпринимавшиеся ранее в ХХ веке различные виды симптоматического лечения миро -- хозяйственной системы,-- в первую очередь, экономические теории модернизации Системы (например, Дж. М. Кейнса); Бреттон-Вудс, «Тэтчеризм», «Рейганомика», горбачёвская «Перестройка», они, - давая заметный результат вначале, постепенно теряли эффект, растворяя его в вызываемом ими же бурном системном дисбалансе. Самый последний и губительный проект мирового финансового сообщества – «монетаризм» – оказался в деле идеальным инструментом разрушения многих национальных хозяйств, в том числе, российской национальной хозяйственной системы (в частности, ваучеризация всея Руси) и станет последним для самОй Западной подсистемы мирового хозяйства в череде её попыток преодоления кризиса, преодоления системной проблемы, в её же (системных) рамках.

Врачи хорошо знают: лечение отдельных «симптомов» никогда не ведёт к выздоровлению , но, усугубляя болезнь, делает её, хронической, неизлечимой, часто последней для больного .

Попытки волевого решения Проблемы тысячелетия в каком-нибудь частном порядке или «в одной, отдельно взятой стране» не увенчиваются успехом, без затрагивания общепланетарной парадигмы - всё новое будет перемолото и потреблено оставшейся без изменений Системой, как замена отдельного кирпича в уже падающей стене не отменяет падения стены.

Эксперимент «построения социализма в СССР» - это , как ни удивительно, аналогичная попытка - инстинктивная для народа России как «лаборатории» мира, смены устаревшей цивилизационной парадигмы на другую. Эта попытка «прыжка в будущее», оказавшись трагической - по субъективно избранной (точнее, насильно навязанной) - прежней парадигме средств– привела в результате к поучительной пародии на всё ту же « капиталистическую» систему.

В начале ХХ века в России произошёл лишь насильственный слом исторически молодого – зарождавшегося правового кооперативно - предпринимательского хозяйственного строя опытным и ушлым силовым, административно-командным, бюрократическим сообществом. Фактически это был, мягко говоря, регресс, а фактически, -- кровавая контрреволюция. Вместо исторически созревшего перехода к справедливому гражданско-правовому общественному строю, была сломлена сама фундаментальная основа Права, -- институт собственности. Историческое место надолго заняла административно-командная система.

Исследование и усвоение, осознание уроков октябрьской катастрофы крайне полезно было бы сделать ещё до «Перестройки» , чтобы «уловить» самоё наличие и понять природу «кризиса тысячелетия» и тогда искать путей его преодоления. Понимание этого ещё только формируется. Время растрачено, упущено. И не только время. «Процесс, как говорится, пошёл» и зашёл в тупик. И обывательски - простого, банально- привычного, - всем очевидного, линейного - выхода из него нет. Есть только непростой и неочевидный. О нём речь.

Сколько времени осталось на всё про всё.

Говоря о «системном глобальном кризисе», специалисты отводят срок в «50 ближайших лет на полное окончание существования нашего мира …в его привычном для нас виде». (по : Э.Валлерстайн.1999 г.). По нашему мнению (август 2007), времени на «воспоминания и размышления» почти не остаётся до принятия де - факто неконтролируемого развития во всех странах социально тяжёлых явлений: остались месяцы. (До 2012- 2020 года). На смену локальным кризисам, уже происшедшим или происходящим в данную минуту, - в небольших по размерам странах, мировых финансовых институтах - в любой момент неизбежно и внезапно может наступить суровое испытание для самых больших и экономически господствующих держав, на которых структурирована стабильность всей современной системы миропорядка. Стоит особо помнить о раздутых донельзя глобальных финансовых «пузырях» и «пирамидах» Федеральной резервной системы США и других недоброкачественных финансовых новообразований. Нельзя забывать и о не сумевшей решить свои проблемы России, плотно сидящей на нефтяной игле. Наступает глобальная рецессия невиданных масштабов и глубины.

Никто не отменит того очевидного факта, что кризисные потрясения и тектонические сдвиги уже происходят. Колокол уже вовсю звонит, и в чьих руках гарантия того, что это ещё не «последний звонок»? Такой гарантии нет. Пирамида современного миропорядка плохо держится, стоя вверх основанием, уже шатаясь на своём хрупком острие.

Стихийная, загнанная событиями в русло жёсткой необходимости PERESTROYKA , теперь уже глобального масштаба, с потерей огромных ресурсов и активов, с разрушением реакторов, с гибелью миллионов и страданиями сотен миллионов людей, с непонятным сценарием будущего, с неясным направлением стихийной череды трансформаций, разгулом мародёрства и международного криминала – едва ли желательный и социально крайне дорогой сценарий перехода к новому средневековью. Стоит ли уже напоминать о накопленных ядерных и классических оружейных арсеналах.

Пусковых факторов коллапса много. Со временем добавляются новые. О критическом росте вероятности возникновения глобальных техногеных катастроф из-за возрастающей сложности контроля больших техносистем предупреждал ещё в 1986 году российский учёный, академик В. Легасов.

Что ещё может послужить детонатором?

Разрушительное ли атмосферное явление или обострение отношений США с Ираном, Китаем или с Россией. Крупная техногенная катастрофа или весьма вероятная и скорая аномалия климата, даже простой тропический ураган большой мощности. Лопнувший большой финансовый пузырь или совпадение во времени двух-трёх малозаметных событий… Возможен даже совершенно смехотворный повод. Далее везде – «принцип домино» .

В рамках Системы, на ниве создания микро- и макронеустойчивости, трудятся всякого рода игроки: финансовые и политические злые гении-одиночки, международные корпорации, государственные структуры, другие организации, добывающие деньги и власть на искусственном создании биржевых, политических обвалов, спекуляций и силовых операций по всему миру. Разрушение порядка, агрессия - их вполне законное и весьма, весьма прибыльное ремесло, не в пример сельскому хозяйству.

Здесь уже давно не созидаются ценности. Здесь работают азарт и частный интерес. Иногда даже частно-государственный. Это теперь колоссальный, невиданный по масштабам игорный дом. Мировые финансовые операции приобрели колоссальный масштаб и теперь уже окончательно потеряли связь с реальной хозяйственной деятельностью…А деньги утратили, таким образом, свою функцию денег : регулятора, мерила, «всеобщего эквивалента ценности». Рыночные регуляторы в таких условиях тоже неэффективны. Мир начинает лихорадить.

Стоит упомянуть здесь о внезапной и скоротечной гибели ряда очень высокоразвитых цивилизаций в прошлом, от которых осталось нам как урок разве что немое предупреждение о такой опасности. Опыт катастроф ХХ века должен набатом напоминать нам об этом.

Человечество не имело по сей день удачного опыта глобального мониторинга, способного превентивно отслеживать глобальные угрозы и, увы, так и не научилось до сих пор предпринимать осознанных действий как единый разумный субъект. Большую позитивную роль в этом может сыграть обновлённая ООН и могла бы играть «большая» политика.

Пора бы людям, облечённым правом и ответственностью, задуматься и всё же предпринять усилия, дабы избежать слишком больших, излишних, невосполнимых разрушений хозяйства и потерь жизней людей, основные из которых понесут, судя по всему, наиболее развитые, технологически наиболее тонко организованные, а значит, организационно наиболее уязвимые экономики, и, возможно, европейцы весьма скоро ощутят и поймут это, когда очень сблизятся по качеству жизни с жителями стран «третьего мира».

Чтобы не угодить под руины обветшавшего дома, новый обычно проектируют и строят ещё задолго до обвала старогогодя кардинально обезопаситтиков попыток преодоления кризиса системной проблемы в её же рамках.ения российской экономическо. Так поступают, разумеется, только действительно добросовестные жильцы. Управленческие структуры всех уровней испытывают глубокий кризис адекватности - избыток текущих чрезвычайных событий заслоняет стратегические вызовы, а нехватка фундаментальной информации и общего видения заставляют выполнять роль пожарных и заниматься устранением последствий свершившихся нежелательных событий, штопанием видимых дыр. За валом накапливающихся проблем совсем не замечая их глубинный первоисточник.

Выглядит зловеще, когда с высоких трибун звучат оптимистичные речи.

Имея в распоряжении «львиную долю» всех ресурсов Земного шара, в том числе, мировой властный, финансовый и интеллектуальный потенциал, мировые державы и их лидеры уже могли бы публично признать сам факт кризиса и выступить инициаторами и идеологами честной совместной и активной разработки мер по организованной подготовке прохождения точки перелома, хотя бы на основе принципов широко известной международной концепции «устойчивого развития» ( которую принял мировой форум в Рио-Де-Жанейро в 1992г. ). Правда, честная констатация факта о надвигающемся неведомых ранее размеров кризисе была бы спасительной, но не ужасной, а «просто плохой новостью».

Политики сверхдержав, замалчивая вопрос, демонстрируют либо неведение, либо солидарную безответственность к колоссальной проблеме 21-го века. Возможно, это лишь симптом кризиса адекватности.

В чём же заключается выход из тупика, какой же сдвиг мышления назрел, чтобы человечество перешло к созиданию предсказанного учёными - футуристами и писателями - фантастами, и подготовленного новыми технологиями великого и более достойного Будущего, Новой Эры, а не сваливалось в штопор, в хаос саморазрушения?

Честное признание положения вещей. Оно, вероятно, ещё спасло бы миллионы людских жизней.

Важнейшие элементы Проблемы, вынужденно лишь пунктирно упомянутые в этой работе, требуют более глубокой прорисовки, срочного и добросовестного исследования большими научными коллективами.

Простое ориентирование в общей картине - цель авторов данной работы.

Ньютоновско-картезианская парадигма:

Скрытая фатальная ошибка?

Сознательная подмена, злонамеренная ложь?

1. Миросистема состоит из огромного, неохватного числа структур разного масштаба, вбираюшего в себя политические, экономические, властные, военные, социальные, технические, научные, неформальные, криминальные, правовые, региональные, коммунальные, индивидуальные и всевозможные другие организационные структуры и их взаимосвязи.

2. Структуры и взаимосвязи современного общества строятся на общеправовых нормах, технических требованиях, международных договорах, других нормативных актах, а также на неформальных, ментальных, волевых и духовных, установках (понятиях, представлениях, ценностях, верованиях и даже на предрассудках) только самих людей.

3. Большинство систем имеют очень высокую степень организации, или структурной сложности, что само по себе ведёт к высокой степени неопределённости их реакций на централизованные внешние управленческие воздействия;

более того -

дополнительная и главная причина их всевозрастающей неуправляемости в том, что они, фатально ошибочно, включают в себя и самоуправляемые системы, способные и постоянно стремящиеся уйти из-под внешнего контроля и вести себя автономно: это

1. природные ( биосферные) объекты,

2. личность человека.

Это влечёт фундаментальный вывод о назревшей необходимости кардинального пересмотра пределов и возможностей административного «управления» сложными ( да и простыми) социальными и хозяйственными системами и субъектами ! -- ( Попробуйте управлять муравейником, нет, лучше одним муравьём. Получается? Тогда проще—одной клеткой организма, молекулой ДНК или одним атомом. Ну как?

Они ведут себя все сообразно своей природе, сопротивляясь воле «управляющего». Само это слово, термин «У-прав-ление» требует быть подвергнутым серьёзному рассмотрению. Если не остракизму. Вскоре этот термин станет иметь негативный смысл, как минимум в аспекте «управления» человека человеком.

Имеет смысл уже серьёзно говорить о неадекватных, корыстных, безответственных подменах и манипуляциях корпоративного и бюрократического «управления», об отнюдь не неоптимальной, а зачастую, - вряд ли сколько-нибудь общественно полезной и ответственной деятельности. Можно задаться и таким вопросом: может ли, имеет ли право современный человек управлять другим современным человеком, как лошадью управляет кучер? И кто из них лично тогда несёт ответственность за частный, текущий и, тем более, отдалённый и общий, глобальный, результаты?

Наверное, большую ответственность взял на себя сам кучер.

Здесь пролегает непаханное поле научного исследования бюрократического правления страной, территорией, обществом или корпорацией как одного из основных негативных следствий, системных тупиков исторического развития, тормозом интеллектуального развития человечества, едва ли не ведущим поражающим фактором разгуливающегося планетарного системного коллапса.

Все взаимосвязи внутри человеческого сообщества и их суммарное действие не могут быть в принципе охвачены и описаны каким-либо сверхсознанием, либо смоделированы на суперкомпьютере. Мы можем судить о них ( прежде всего, их качестве) единственно лишь по конечному общему теперь уже очевидно плачевному результату. Да и к тому же с обязательным запозданием: -- По свершившемуся факту. И мы ежедневно наблюдаем сей печальный факт. Нам снова обещают, что положение вскоре кардинально улучшится, и мы слышим это в течение всей своей жизни. Но верим ли?

«По плодам судите их...» (Ветхий Завет). -- « А воз и ныне там.» ( И. Крылов).

Однако, рассмотрим теперь мировое сообщество как систему на уровне её парадигмы :

то, каков целевой, качественный характер, т.е., цель и средство взаимодействий всех его участников, в конечном счёте, он почти абсолютно детерминирует ( или предопределяет) собой следующее:

1. Характер функционального самоструктурирования, выстраивания, сборки всей системы из первичных элементов, из хаоса;

2. Как следствие, из этого складывается качество суммарного результата деятельности всей, даже очень большой и очень сложной системы, и, даже, - за весьма протяжённый период;

3. Способность (или неспособность) данной системы к адаптации, самосохранению (безопасности) и к развитию.

Иначе говоря,

Исходя из качеств избранной системной парадигмы, человек, с его разумом, способен выстраивать, планировать и прогнозировать свою безопасность и развитие, и, следовательно, заглядывать в своё будущее. Парадигма - это невещественное, но, тем не менее, материальное информационное системное составляющее любой сложной самоуправляемой системы, ядро её инстинкта функционирования, развития и выживания, самосохранения, «безопасности».

Примеры из практики:

1. Задумала группа людей построить мост через ручей. Исходя из этих потребностей, исходя из имеющихся материалов, навыков и средств, при определённой целеустремлённости и старании, они это со временем сделали. С высокой степенью вероятности этого можно было и ожидать. Футуристом для этого быть совсем не нужно. Общие волевые усилия, вовлечённые ресурсы и целевые устремления принесли вполне прогнозируемый результат. Никакого чуда в предвидении результата здесь не было и нет.

2. В памятные дни «падения Берлинской стены» у Бранденбургских ворот собрался массовый стихийный митинг, на котором выступало много известных артистов, политиков, поп-групп. Ликующие люди забирались на деревья, крыши домов, чтобы увидеть своих кумиров, всюду были радостные, миролюбивые лица, лилось рекой шампанское. На одну из осветительных опор тоже забралось весьма изрядно людей. Опора стойко выдерживала не предназначенные для неё нагрузки. Однако и людей всё прибавлялось. Сооружение, наконец, исчерпав весь свой запас прочности, обрушилось вместе с десятками зрителей на публику , стоящую внизу. Такой трагической развязки не предвидел и тем более не желал никто. Был просто праздник. Каждый лишь делал лишь то же, что и все. Было хорошо всем. Все хотели как лучше. Однако нечаянно произошло ужасное. Много было жертв. Вины в этом ничьей нет и искать её не стоит. Здесь присутствует не вина, а беда.

Результатом, простой суммой, осознанных, но немножко ошибочных действий массы людей стала трагедия. Этим случаем можно было бы отдалённо иллюстрировать истоки и трагедию кризиса нашей цивилизации. Похоже, Природа ( в самом широком смысле этого слова) уже полностью готова серьёзно наказать человека за преступление её Законов. Нам всем грозит большая беда !

Системные принципы хорошо изучены и описаны в науке о поведении животных, в биологии, химии, физике, кибернетике, математике, теории информации, теории графов, теории систем, теории катастроф. (В частности, в этом убеждают нас И. Пригожин, А. Ле - Шателье, К. Лоренц, Н. Луман, А. Колмогоров, А. Богданов, Н. Кондратьев, Н.Винер, Л. фон Берталанффи). Мы имеем гигантский задел фундаментальной и прикладной науки и техники, совершенно недоосвоенный социальной практикой. Это чудовищное отставание эволюционного развития самого общества от взрывного темпа технического прогресса со временем стало драматическим тормозом, а теперь уже выступает угрозой безопасности и развития всего глобального организма и затрагивает каждого из всех примерно 6000000000 нас.

Всё вышесказанное о системной парадигме хорошо просчитывается математически. На основе принципов, описываемых теорией, работают современные компьютеры и их глобальные сети, открыты секреты природы, по которым функционирует живая клетка и устроены природные и социальные системы; -- неумолимые Законы Мироздания всеобщи и действуют повсюду … Общественный организм, в конечном счёте, - это тоже такая же сверхбольшая «вычислительная машина». Исключительно точно работающая. Совершающая многие миллионы операций в секунду.

Но неизбежен сбой, если в программу включена массово воспроизводящаяся нечаянная ошибка (или грубое сознательное, умышленное допущение) человеческого сознания, ставшая «системным вирусом». Конечно, это слишком упрощённая, приближенная схема, ведь общество многократно сложнее компьютера.

Однако. Рассмотрим теперь современное общество с точки зрения его современной системной парадигмы (термин Т. Куна), иными словами, доминирующего способа, принципа, установки, манеры мышления и примера поступка, качества действия, избранного «смысла жизни». Синонимы русского языка - большое богатство и подспорье для понимания. Для большего смыслового ряда добавим: парадигма - это и установка, и самоцель , и подоплёка. Идеология? Вполне возможно.

Даже лучше,- образец, точнее, в идеале, -- образ, первообраз…

Системный же подход, – конечно, универсальный, эффективный, но он уже лишь инструмент, и он уже вторичен, например, при разных заданных системных парадигмах будет разный системный результат, возможно - диаметрально противоположный. Из одного и того же ружья можно подстрелить утку, а можно человека, с ним можно обороняться от агрессии, либо, наоборот, идти убивать и грабить. А можно вообще повесить в качестве украшения или отказаться вовсе от любого способа его применения.

«Железки» и подслушивающие устройства тут ни при чём, товарищи «силовики», «безопасники», экономисты и политики. Это уже вторично.

Посей привычку - пожнёшь судьбу. Посей мировую системную парадигму –мир преобразится.

Современные господствующие идеологические установки мирохозяйства, складывавшиеся исторически издавна, окончательно оформились в средние века и закрепились в ходе индустриализации, они основаны на доиндустриальных, донаучных и прикладных естественнонаучных «слонах», аксиомах: -- представлениях и логике «концепции эгоцентрической экспансии» :

1. О бесконечных ёмкости, инертности и самовоспроизводстве (устойчивости и неизменности) природных систем ;

2. Механистически – детерминистского и меркантильно-стяжательского, вульгарно- материалистического подхода, экономизма -- сиречь, технократизма ( и научного, и практического) как господствующего в эксплуатации ничем не ограниченных и неизменных в качестве природного и человеческого ресурсов, при излишней, почти религиозной, вере во всемогущество естественных наук и техники (т.н. ньютоновско-картезианской научной парадигме);

3. О безусловной надёжности и пригодности классических (познанных на примерах простых детерминированных систем) методов управления—регулирования взаимодействий любого рода политических, экономических, социальных и технических систем, неизбежно вовлекающих в себя среду и человека;- с игнорированием их сложности и, как следствием, неизбежной утратой управляемости, разрушающей их же ( среду и человека) ;

4. О несомненном примате вульгарно - материального и вещественного над социальным, духовным и метафизическим началами в человеческой природе. Эгоцентрического и стяжательского типов мотиваций – над нравственным. (Наступал период игнорирования и забвения целостности природы человека, т.е., неразрывной, хотя и противоречивой, но взаимосвязи тела и духа, наступала эра глубокой дивергенции хозяйственной, естественнонаучной и метафизической доктрин Знания ).

На почве описанной идеологии экономического технократизма развивается определённый тип суженно - рационального мышления и поведения человека и, следовательно, культивируются соответствующие этому качества человека и принципы отношений в обществе. (по М.Веберу – берёт верх т.н. «протестантская этика»). А ведь,как известно, побеждает далеко не всегда то, что истинно, часто побеждает то, что попроще, попонятней обывателю, попримитивнее и поагрессивнее. Чаще востребуется и избирается (особенно, в условиях культа брутального физического превосходства) животный, маскулинный, низкий и чисто эгоистический инстинкт, предпочитается решение, дающее быстрый эффект (короткий временной лаг), нежели «высокое» – взвешенное, дальновидное, гуманное, разумное, ответственное и нравственное поведение и решение, учитывающее не только собственную или сиюминутную выгоду, но и отдалённый во времени и общий значимый результат ( имеющий значительный временной и нравственный лаг, зачастую, более длительный, нежели жизнь одного человека) .

- Теперь уже это «спрямление» животного начала выдаётся даже за стремление к свободе. ( Об истинных демократии, свободе и либерализме будет помянуто ниже, хотя это, впрочем, огромная отдельная тема.) « Право сильного», «Делай и живи как все», «Цель оправдывает любые средства», «Важнее и выгоднее в наше время быть более изворотливым и хитрым, чем честным, умным и добрым », «Бога нет и поэтому всё позволено», «разделяй и властвуй»... Марксизм, большевизм, сталинизм, увы, не вышли за рамки идей господства грубой силовой экспансии ( теория классовой борьбы, физическое уничтожение классов, истребление политической оппозиции).

Значит, они в той же обойме, они замешаны на агрессивном насилии. История им уже поставила оценку.

На основе технократических установок, господствовавших в условиях первоначального накопления капитала, - крайне ресурсоёмкого периода индустриализации,- исторически сложились, прочно закрепились и оформились как современная системная данность, идеология: концепция развития «общественного бытия», равно как и «концепция его безопасности», как сиамские близнецы, сросшиеся своим имманентным принципом асимметричных действий, их общей парадигмой :

Экспансии (часто, замаскированной) подготовленного, защищённого, нападающего агрессора (активного субъекта) в отношении -

Его уязвимой жертвы ( или попросту объекта воздействия). - и его (агрессора)- последующей

Защитой от возможного ответа жертвы или попросту его ( ответа) игнорирования.

(Иными словами - « одностороннего воздействия субъекта (актора) из защищённого положения на уязвимый объект (функтор) и парирования (нейтрализации) его возможного ответного действия»):

Принцип асимметричного (силового) доминирования, игнорирующего обратную связь.

Это – упрощённая до её обнажёной сути формула нынешней парадигмы мироустройства.

Активный субъект - делец, Игрок, сильная личность, вождь (или тихий клерк Системы, имеющий полномочия, прикрытие и связи).

Объект воздействия – жертва, у которой есть что отнять и которую обычно не жалко: любой другой, возможно неагрессивный, человек, «неправильный» класс, традиционное общество, крестьянское хозяйство, нелюбимая своя или другая страна, экономический конкурент или же окружающая природная, - или , почему нет? – общественная, социальная среда.

Способы воздействия - от простого насилия до изощрённого влияния на слабые струны человеческой души и банального подкупа, «кнут и пряник», посул и «морковка».—и мало ли ещё чего изобрело человечество за свою долгую историю. Опыт мытаря, управленца, фарисея куда старше книг Ветхого Завета. Он не прерывался все эти тысячелетия и изощрён в коварстве и конспирации, организации и изобретательности.

В целом, структуры силового доминирования носят в себе милитаристский характер. Соревнование экономик выливается в гонку вооружений. Политика - продолжение экономики, война - продолжение политики. Экономика, финансы, наука - тягловые лошади этой идеологии . Вспомним терминологию: военный коммунизм, захват рынков и сфер влияния, командную экономику, битву за урожай или товарную интервенцию. Интересен сам по себе и факт избрания ведомством Г. Грефа структуры управления проектами, позаимствованной … у Пентагона. Это, вспомним, государственная невоенная структура, в наименовании которой, кажется, встречается термин «экономическое развитие». В этом всём видится не чья - либо сознательная вина, а глубокая всеобщая неосознаваемая беда.

Самоутверждение власти, сопровождающееся разрастанием её скрытого от общества, органически самодостаточного силового каркаса «аппарата внешнего принудительного управления» обществом, ведёт к бесконтрольной и активной захватнической деятельности, и к появлению в обществе язв, уродств, неравномерностей, ещё большей асимметрии - полюсов бедности (или безальтернативности выбора), дискриминации для основной массы граждан, и избытка политического и экономического самовластия, преступной бесконтрольности для немногих ; следствием этому - к всевозрастающей и непреодолимой дерегуляции и упадку многих аспектов общественной и хозяйственной самодеятельной жизни - и катастрофической криминализации и разложению власти. Подлинным бедствием эта Система становится как раз для всех добросовестных, законопослушных граждан. А следовательно - угрозой государственности как таковой, так как первооснова суверенитета, основа государственности – это добропорядочный гражданин, открытое (по К. Попперу, и не только по нему) правовое гражданское общество, духовная, политическая и хозяйственная свобода личности...

Сложноподчинённая иерархичная по силовому признаку конструкция из конфликтных и «добровольно-принудительных» структур – вот политико-экономический порядок России и большей части современного мира. Она возникла в феодальном обществе и развила силу с развитием индустрии как её составная часть. Статическую устойчивость этой пирамидальной конструкции поддерживает сложная и мудрёная система «сдержек и противовесов». Освобождение всего одной такой сдержки высокого уровня ведёт к долгим колебаниям и глобальным «разборкам». О «динамичном развитии» такого сообщества тут лучше бы скромно промолчать. Любая динамика для неё невозможна и губительна в принципе. Такой мы видим её сейчас, современники её переразвития.

Именно в таком силовом миропорядке сокрыта пружина разворачивающегося кризиса как источник энергии разрыва диполей неравновесия: богатства и бедности, складывания глобального насоса неэквивалентного обмена. Даже простое сравнение условий жизни, труда и социальных возможностей простого гражданина России, живущего в сельской глубинке Рязанщины или Вологодчины и рядового же гражданина России же, но только живущего в Москве, разрывает единое правовое пространство в клочья. О Рублёвке, недвижимости на Лазурном побережье и во Флориде уже много и красиво написано. Появилось ещё и новое понятие - информационного, цифрового неравенства. А если взглянуть в неравновесность в мировом разрезе…слов не надо. Это зияющая бездна.

Диполи - везде. Мир наш определённо биполярен.

Колония - метрополия, Юг - Север, весь мир - США, город - деревня, вся Россия – гэ Москва – диполи. Мир определённо биполярен. Полюсы современного биполярного мира: – грубая сила, агрессия, захват, мягкое принуждение, лукавство, - всё ради лёгкой наживы - и

Неприменение насилия, Труд, Интеллект, Профессионализм; простая доброта, любовь, милосердие. Неагрессивность, миролюбие.

Присвоение, перекачка, перехват, отчуждение ресурсов происходит: «сильной стороной» у «слабой» - в виде природной, экономической, интеллектуальной и административной рент. (Д. Львов, С. Глазьев).

Это феодальные, рабовладельческие по очевидной их сути, виды эксплуатации. Сам термин «Экономика» заменил понятие и философию народного и частного хозяйства, исключает принципы кооперации, разрушая хозяйственные отношения, последовательно замещая правовой принцип хозяйства монопольно-олигархическим господством, финансовым, административным произволом. Экономика – это избавленное от субъектности, даже от упоминания права, хозяйство, из которого выброшен хозяин, собственник. Экономика теперь-это не «искусство вести дом» - теперь это абстрагированное от человека, его целей и интересов абстрактное идеологическое понятие, которым отныне безраздельно манипулирует административно - командная Система. Следовательно, это тоталитарное, надобщественное понятие. Термин, без которого не обходится теперь никто, даже автор данного текста.

Российский крестьянин, своим тяжёлым, бесправным, но праведным трудом, живя в материальной бедности, будучи встроен в глобальный процесс, через цепочку посредников, спонсирует, к примеру, какого-нибудь богатого, изнывающего от скуки, а может быть, и вполне порядочного гражданина, - жителя райцентра, или г. Москвы, или даже г. Майами-Бич, солнечный штат Флорида…

«Наивно, не правда ли, бороться с безысходной бедностью, не борясь с неправедным обогащением?»—Однако, продуктивное ли дело, вообще бороться? И вообще что такое борьба? Соперничество в Силе. – Настала пора менять правила игры, замещая «парадигму насилия» на какую - нибудь иную, более созидательную. Ставящую, например, в центр, как самоцель, Гражданина, его Право, Интеллект, творческую Деятельность, Труд. Имея правовую возможность трудиться, многие бы вовсе не стали заниматься экономическим и прямым разбоем: отъёмом и перераспределением чужого. Борьба - исключительно неправовой и агрессивный метод силового, неправедного удовлетворения частных и групповых корыстных интересов, перераспределения, властного способа присвоения или просто грубого правления, приводящего к постоянно сужающемуся правовому коридору дальнейших возможностей. В любом обществе это война всех против всех, как минимум, «холодная гражданская война». ( К слову, именно господство силовой парадигмы развязывает руки любого рода бандитам и террористам, оправдывая их поведение в точности этой же – силовой - идеологией завоевания, удержания и функционирования «официальной» власти.) Это всё делает силовую идеологию очевидно запятнанным, и неэффективным, в прямом смысле нежизненным ,можно сказать, смертоносным, путём дальнейшего развития человеческого рода и, уж тем более, обеспечения безопасности человека.

О насосе по перекачке сырья, секретов, «мозгов», капиталов от «бедных» стран к «богатым», включая откровенный разбой, написано уже достаточно много. (Один из ярких современных исследователей - недавний лауреат Нобелевской премии Дж. Стиглиц ; только что вышла интересная книга «Игры экономических киллеров» группы авторов). К этому добавить нового нечего, кроме попытки раскрытия, или, скорее, лишь приоткрытия принципа, парадигмы действия этой Системы, в настоящее время испытывающей свой нелёгкий час падения.

Безумие насилия сходит с арены, уступая место силе разума.

Поляризация мира меняется на наших глазах . Рушатся, пуская тучи пыли, дутые пирамиды и переоцененные ценности. Превращается в прах всемогущая мировая валюта. Появляются, и это неизбежно , « голые короли». Структурообразующий фактор миросистемы уже сейчас инстинктивно , но решительно перемещается из области грубой силовой борьбы за доминирование (вспомним характерное для эпохи ХХ века название книги “Mein Kampf”- «моя борьба») -- в поле мирного сосуществования: презумпции Права, главенства разума, интеллекта, высокого общекультурного уровня,- развития образования, науки, не бумажного, а реального, физического развития хозяйства и складывания совершенно иного типа общественного устройства. Базой которого будут взаимный открытый информационный, уважительный диалог, эквивалентный товарный обмен и равноправное сотрудничество. В центр отношений будет поставлен Человек, Индивидуум, Гражданин. Все государственные, общественные институты и хозяйственные формы правово подчиняются и привязываются к Правам Человека и Гражданина.

Альтернативой этому сегодня остаётся только одна и очень опасная – не холодная , а «очень горячая» термоядерная мировая война.

В центр правовых отношений сегодня охотно устремляются народы, их государства, которым нечего терять от нового, более справедливого мирового порядка, устанавливаемого в духе Новой парадигмы. Такой порядок для них – не потеря свободы, а дорогое её обретение. Это, прежде всего, народы—исторические спутники и друзья России по давней и близкой истории, далее традиционные общества - Индия, за ней Китай, Латинские Европа и Америка…Народы, в отличие от преходящих элит, имеют одно общее свойство – инстинктивное стремление к интеграции и Свободе.

Нужна уже не просто инстинктивная, но теперь и куда более осознанная государственная политика в этом отношении и направлении . Её могут, правда, вести только ответственные люди.

Товарно – денежные отношения как инструмент глобальной кооперации, далеко не исчерпали свой потенциал; напротив, станут более чуткими и адекватными, преображённые правом рыночные механизмы. Сохранится и получит стимулы к развитию национальная культурная самобытность, укрепляя конституционную государственность. Мир получит свободу для развития многообразия и при этом начнёт историческое восхождение к большей степени глобальной адекватности гражданских отношений, к подлинной всемирной правовой и экономической интеграции. Нужна будет новая справедливая для всех мировая валютно-финансовая система. Этому всему будет способствовать и рождающееся на наших глазах глобальное информационное пространство. Сбудется наконец пророчество В.И.Вернадского о Ноосфере как новом мировом порядке, как новом «разумном земном сверхорганизме».

Элементы асимметрии фрагментарно сохранятся как необходимые мотивы интеллектуальной соревновательности, принципы спорта, игр, позитивной эволюции (отбора) форм общественной жизни, совершенствования качества продукции и основа честной конкуренции в хозяйственной жизни.

Важно отметить неантагонизм, комплиментарность (совместимость) и, одновременно, соревновательность самих обеих парадигм. Неизбежно, они были и будут присутствовать совместно. Суть дела, в принципе, заключается в глобальном доминировании той или иной из них. (Сейчас доминирует силовая асимметричная, а культурная симметричная находится «в глубокой оппозиции», в расколотом на части, фрагментированном состоянии. Переход к новому миропорядку – в «сдвиге» , в установлении главенства симметричной.)

Развитие симметричных структур уже сейчас, где это оказалось возможно, успешно происходит и их живая сеть мирно врастает в существующую асимметричную миросистему.

Это отражается уже, в частности, в развитии «принципа субсидиарности» - передачи полномочий сверху вниз в государственном и общественном управлении в Европейском Союзе. Хотя, стало известно, что новая структура встречает неприятие и саботаж со стороны «еврочиновников».

Известно и о существовании Всемирного кооперативного альянса, насчитывающего многие сотни миллионов членов. Кооперация - это гармоничная, горизонтальная сетевая структура общественных и частных взаимоотношений, соответствующая симметричному принципу новой парадигмы. Основы современной системы кооперации разрабатывались и советским учёным А.В Чаяновым.

Процесс безудержной и казавшейся бесконечной урбанизации, ставшие привычными усугубляющиеся год от года дорожные «пробки» ; концентрация и централизация производства и власти, крайние бедность и богатство – всё это достоверные симптомы острейшего системного кризиса, эти современные проклятия неравновесного развития цивилизации , смогут постепенно замещаться много более эффективными—сетевыми структурами: горизонтальной интеграции хозяйства, самоуправления, экономической и политической кооперации, всё более равномерным и эффективным расселением людей по территории страны и планеты и смягчением сегодняшней, ставшей чудовищной, неравномерности оплаты равного труда и соответствующей дифференциации доходов. Шансы на жизненный успех, наконец, появятся даже у тех, кто сейчас их совсем, начисто и неоправданно лишён не по своей вине и воле, а, хотя бы, в силу своего места рождения или проживания. Разделение на диполи сменится спасительными и здоровыми интеграционными процессами.

Иерархия по силовому признаку должна будет заменена на иерархию по интеллектуальному.

Неизбежно придётся восстанавливать как природные экосистемы, так духовное здоровье человека – важнейшее благо, дар и условие его развития, полноценной, нормальной жизни, безопасности личной и общественной. Национальные культуры переживут настоящий расцвет, взаимообогащение и общественную востребованность: новая парадигма опирается на возрождение всего, что связано с культурой в самом широком смысле, не создавая ни изгоев, ни кумиров и узких предпочтений, наподобие национального шовинизма .

И в современном обществе возможно более гармоничное сосуществование традиции и высокой индустрии: это доказали примеры благополучных стран, успех которых обеспечен принципом чуть более бережного сохранения человека, природы, укладов и устоев национальной культуры: Япония, Сингапур, Ю.Корея, Малайзия, Тайвань, Австралия, Новая Зеландия, Кувейт, Объединённые Арабские Эмираты, Канада, Швейцария, Дания, Норвегия, Швеция и даже бывшая отсталая российская окраина Чухонь – современная Финляндия… – Возвращение России и мира в лоно нормальной и мирной жизни – не утопия авторов данной статьи, а крайне важный для народов исторический императив.

В местах, где природная система уже не может восстановиться, появится искусственный ландшафт, молодые леса и рукотворные озёра – для отдыха, рыбоводства и просто для красоты. В структуре потребления сырьевых ресурсов будет расти доля возобновляемых, таких как древесина и биомасса, ветровая и солнечная энергия…Главным же ресурсом развития станет высвобождаемая и реализуемая в практику жизни высокая – высшая—интеллектуальная – способность человека. Наверняка ему поможет возрождение веры в Бога.

Постепенный, возможно не столь быстрый, как хотелось бы, переход миросистемы к симметричной парадигме – совсем не столько путь более гарантированного обеспечения человеком роста своего банального бытового комфорта или пропитания.- (Эффективное, рациональное перераспределение в пользу человека ресурсов даже в том же объёме уже завтра может дать многократный рост его благосостояния ( - Д.Львов)). Но, более того, это действительно качественно иная, новая, более высокая цивилизационная ступень творческой самореализации Личности, Человека и Гражданина, человечества на своей планете Земля (и вот полвека, как уже и за её пределами ) – в том высшем понимании, какого он только уже достиг, и на что будет способен в будущем. С изменением мира и раскрепощением интеллектуальной энергии станут возможными немыслимые пока технологии и социальные возможности - без вхождения в непримиримое противоречие, а , напротив, в соответствии с системой личных и общественных интересов, Высших человеческих ценностей, в соответствии с природой человека.

Придётся учиться заново. Учиться «жить не по лжи». Самоуважению , ответственности и свободе. Беречь природное и собственное здоровье, учиться видеть неповторимую красоту и разнообразие своей единственной планеты, уважать и понимать, беречь и умножать ценности жизни и культуры. Новая парадигма призвана вернуть понятиям «культура», «труд», «солидарность», «право», «свобода», «жизнь», а для кого и «Бог», «вера», их неискажённый, исконный, чистый и глубокий человечный смысл и неизвращённый высокий Дух.

Человеку предстоит обратиться к первоначальному смыслу, духу и нравственным ценностям Демократии и Свободы. Ещё предстоит открыть огромные возможности и оценить роль новейших достижений информационных технологий в обеспечении глобальной коммуникации людей, в обретении человечеством способности принимать ответственные коллегиальные решения. И сегодня мы пока не способны вполне оценить будущих возможностей социальных структур Новой цивилизационной формации. Включение в сеть обращения информационного общества творческого созидательного потенциала миллионов людей и высоких ценностей сможет преобразить мир, сделав его значительно безопаснее.

Переход миросистемы к преобладанию новой парадигмы развития – не единовременный или тем более формальный акт,- это процесс предварительного осмысления и постепенной его реализации, исторически наверное немалый, «затратный» научно и, не исключено, даже наверняка, поначалу драматический. Идти в гору всегда труднее, чем катиться вниз. Но подъём вверх -- это единственный путь из пропасти. Этот разворот вспять может занять много лет. Старая система выступает чем дальше, тем более зло, подло, глупо, безответственно и агрессивно. Аргументы этого замечания – ежедневные сводки новостей.

Новая парадигма духовна, разумна и притягательна – она не конфликтует со старой, не используя силу, идёт ей навстречу, спокойно терпит её удары, врастая в её поры и мирно сосуществуя с ней, - проявляя присущую ей добрую волю.

Волю к назревшему историческому переходу – от разрушительной агрессии, дикости и одинокости хищного Зверя - к человечности, достоинству, духовности, доброте и солидарности Человека Разумного.

Полюсы нового миропорядка.

Кто на себя возьмёт инициативу, - точно не проиграет. Более того, абсолютно выиграет исторически, сохранив мир, отведя от неуправляемого сваливания в пропасть «системного коллапса».

Мы видим в этой роли Россию как прежде всего культурно самостоятельную цивилизацию, в которой естественным ходом собственной тысячелетней истории сложилось, - на уровне матрицы общественного сознания, её культурного кода, - органическое сочетание, сплав симметричных (традиционалистских, партнёрских, общинных) и асимметричных (коммерческих, прагматических, властных), - западных и восточных типов социальных связей. Видим как страну, жизненно остро нуждающуюся в реабилитации и высвобождении своих внутренних созидательных возможностей и обустройстве своей, до сих пор не понятой, не востребованной, не развёрнутой внутренней природы -- идентичности, самобытности.

Мир остальной видит Россию как миролюбивую страну, в последнее время активно применяющую универсальный код новой парадигмы в своей внешнеполитической линии, что приносит зримые плоды, растущее понимание её ценности и исторические преимущества перед грубой силой. Один из результатов – рост доверия и уважения России во всём мире, и не на основании подчинения животному страху или из корысти, но на основании универсальных симметричных правовых принципов взаимности, ответственности, высокой справедливости.

Гармоничным соединением, сплавом этих двух составляющих – не показного, а действительного достижения единого стандарта идентичности внутренней и внешнеполитической – Россия смогла бы выступить примером уверенности, благополучия и спокойного процветания, весомым гарантом общей стабильности; привлекательной страной – духовным полюсом Земли, двигателем свободы и собирателем структур Нового Миропорядка. (об этом много писал великий русский философ И.А.Ильин).

Но в настоящее время силы российского гражданского общества крайне ослаблены. Первейшим делом разумной, положительно – прагматичной политики было бы сейчас законодательно снять губительное давление властей хотя бы на малые формы самоорганизации общества в сельской и городской экономике и политике – стране для её развития нужен чистый воздух, кислород, нужны миллионы людей экономически, политически прочно и духовно уверенно стоящих на земле. Страна должна своими внутренними силами, без ресурсов извне, ожить, подняться, как при НЭПе, - и это будет только самым началом перехода к новой парадигме развития, и тогда стране удастся надёжно устоять, сохранив свой народ, когда бы ни случился вероятный глобальный срыв, удерживая собою и весь мир от саморазрушения.

Настал тот самый исторический момент решительного перехода от «экономики трубы» , безумного истребления национальных природных ресурсов и и расточения человеческих сил -- к восстановлению измотанной десятилетиями революций и войн Великой страны.

Альтернатива сегодняшнему упадку общественных сил есть – она только в наличии свободного Гражданина в, ставшей свободной и сильной, своей собственной Стране. Дело - за гражданской зрелостью и политической волей высшего руководства страны. …Само всё не устроится уже никогда. Нужны энергичные сознательные действия настоящей мировой Элиты – действительно мужественных и ответственных людей, понимающих всю специфику переломного момента истории..

После написанного. Вернёмся к заглавию. Его подсказал до того неизвестный профессор экономики из Института Джона Хопкинса (Вашингтон) Фрэнк Фукуяма, в своё время назвав своё эссе «Конец истории?». По его тогда нашумевшему выступлению состоялось на редкость много дискуссий, было написано много статей и книг. Профессор стал всемирно известным и вскоре понял, что не всё так просто, как ему и многим, в том числе и нам, казалось совсем недавно…

Смысл обсуждения, в целом, сводился к разрешению вопроса: « произошло долгожданное крушение СССР: - достигло ли, наконец, уж теперь-то, человечество «открытой воды» для своего свободного и гармоничного развития на основе ценностей «открытого общества» или нет?» Спустя уже несколько лет выяснилось, что оно не только не достигло «конца проклятой истории», но даже совсем наоборот - что либеральная идея, свобода и сама демократия оказались, как никогда доселе, в огромной опасности, - исходящей как раз со стороны их недавних «идеологов», заступников и глашатаев – руководства стран «свободного мира» и закулисной мировой властной верхушки…

Стоит ли теперь ждать, пока развалится старая и дряхлая, полная взлётов и трагедий, дерзаний и разочарований, но пока ещё наша цивилизация со своей историей, тысячелетними традициями и непреходящими ценностями, накопленным опытом совместной жизни на планете? Разумно ли теперь по-страусиному зарывать голову в песок и пассивно ждать, что будет? Или лучше было бы активно действовать?

Сбережём ли себя, сохраним ли мы максимум из того, за что заплачено Большой Историей, чтобы не на пустом месте начать строить новую, вероятно, более счастливую, но уже точно, совсем, совсем другую жизнь. Вот в чём главный вопрос нашего времени.

Или придётся начинать всё с нуля – с большой ядерной воронки, с каменного топора, оставшись «на второй год», после уроков, после « конца истории»?..

Тем несчастным, кому посчастливится выжить…тоит ждать, пока рухнет старая и дряхлая, полная трагедий и разочарований, но наша цивилизация со своей историей и акоплен