НАМ НЕ НУЖНО ЖДАТЬ МИЛОСТЕЙ ОТ ПОГОДЫ

С ПРИРОДОЙ ВОТ ЧТО ПРОИСХОДИТ В качестве первого шага вспомним, что принято понимать под словом поведение. Итак, поведение – это особый случай обмена между внешним миром и субъектом. В нашем случае обмена между природой и людьми. Если обмен неравнозначен и игра, что называется, идет в одни ворота, то можно говорить об отсутствии любви. Другими словами, люди разучились любить то, что получили в качестве необходимых для их существования объектов. Это земля, реки, моря, леса и сам воздух. Не ожидая милостей от природы, человек рассматривал ее лишь как возможность расширить свое жизненное пространство, увеличивая при этом свои материальные блага. Природа подчинялась человеку, но лишь до той поры, пока алгоритм поведения человека не стал близок ей самой. Одним словом, от кого поведешься… Теперь представим себе ребенка, который став зрелым мужем, вдруг понял, что своим родителям он был нужен лишь для того, чтобы увеличить свое жизненное пространство за счет лишних квадратных метров. И никакой любви к нему со стороны расчетливых владельцев-родителей не было. Как может поступить такой зрелый муж? Правильно. Теперь он посчитает себя вправе расширить свое жизненное пространство за счет своих горе-родителей.

Выгнав их из дома. Или с помощью различных приемов и ухищрений ускорить их смерть. Точно также поступает сегодня и природа с теми, кто, не любя, использовал ее в своих личных интересах и целях. В широкий набор ее инструментов входят наводнения, землетрясения, ураганы, смерчи и цунами. Арсенал средств, с помощью которых природа хочет избавиться от тех, кто ее эксплуатировал, как видим, весьма велик. И совестить природу бесполезно. Она, как Леша из детской песенки, не будет понимать того, за что ее ругают. Как не понимает преступник перед лицом суда: за что его наказывают, раз воровство является одной из неотъемлемых частей существования социума. Все, о чем я говорю, нельзя проверить ни с помощью логики, отметающей явные парадоксы, ни с помощью математики. И это даже хорошо. Потому что в нравственной сфере точные науки бессильны. Для них, как правило, важна цель, а наша беда заключена в средствах. Ведь и такое явление как конец света нельзя объяснить математически. Вместе с тем он закономерен и вполне логичен. Если прямо сейчас не начать исправлять природу, предварительно исправив себя.