Не будите медведя в его берлоге...

Сейчас много говорят и пишут об итогах выборов в Государственную Думу. Да и как не говорить и не писать, когда тут тебе и многотысячные протестные митинги с пикетами, и всяческие революционные высказывания, и белые ленточки с бантиками, и острые газетные публикации, и многословные телевизионные шоу, и метания, явно напуганного таким оборотом дел правительства...

А вот о чем почти не говорят — так это о реакции на все эти дела со стороны народа. Те многотысячные массы, которые выходят на площади, это не народ. Верней, далеко не весь народ. А еще верней, среди тех, кто витийствует на столичных площадях, истинного народа довольно-таки маловато. Гламурные дивы Божена Рынска и Тина Канделаки — это народ? Бездарные политиканы и вечные оппозиционеры всего и вся Немцов с Лимоновым — это народ? Графоман Акунин, извергатель словес Шендерович — это народ? Те мрачные юноши, которые размахивают черно-желто-белыми знаменами и прячут лица за черными масками — это тоже народ?  Это — симулякры народа. Они — ищут на мятежных площадях собственной славы и выгоды. Пиарятся, как принято выражаться в современном обществе. Или, что не исключено, действуют по велению собственных медицинских диагнозов. Им глубоко плевать под какими знаменами и во имя чьих интересов происходит смута. Что, разве им плохо живется при нынешнем режиме? Может, у них нет крыши над головой? Может, они вынуждены дрожать над каждым рублем, отчаянно прикидывая, как с тем рублем дотянуть до следующей зарплаты? Ой, вряд ли. Сегодня — они здесь, завтра — их видят где-нибудь в Америке, послезавтра — вновь на мятежных российских площадях... Так и лезут в объективы фото- и телекамер! Говорю же: пиарятся, движимые погибельным тщеславием. Пусть их...

Мы же станем говорить об истинном народе: о пахарях, шахтерах, металлургах, лесорубах, мелких, стынущих на жестоких российских ветрах, торговцах, учителях, врачах... Как они относятся к последним российским событиям? На что надеются? Во что верят? Намерен ли народ  голосовать на грядущих президентских выборах, и — за кого именно? Пойдут ли на массовый митинг протеста, случись такой в их городе, и если пойдут, то во имя чего станут протестовать, чего добиваться и на что надеяться?

Признаюсь: дабы отыскать ответы на эти вопросы, я проделал немалую работу. Я побывал на двенадцати кузбасских рынках и четырех крупных вокзалах, имеющих междугородное и даже международное значение. Вокзалы и рынки — это всегда отчасти вавилонское столпотворение. На вокзалах и рынках присутствует народ с множества краев и городов. Стало быть, можно получить мнение от людей, проживающих на большой территории. Что в итоге и получилось. Я имел приятные и познавательные беседы с кузбассовцами, томичами, омичами, алтайцами, новосибирцами, красноярцами и обитателями Хакасии. Взгляните, если пожелаете, на географическую карту. Ведь это же территория, которая больше всей Западной Европы! Ведь это же — размах! Попробуй-ка, в случае чего, усмири народ на такой-то территории! И это — первое. А второе — подробно я беседовал только с теми людьми, которые не голосовали на минувших выборах. Даже — не появлялись на избирательных участках. Или, в крайнем случае, появлялись, но преднамеренно портили избирательные бюллетени, изображая на них всяческих хулительные словеса и рисуя рожи. Почему мне пришла охота беседовать именно с такими людьми? Ну,  здесь все просто: да потому, что эти люди находятся, так сказать, в пассивных контрах со всеми нынешними российскими властями и политическими силами. Оттого-то они и не пошли на избирательные участки. Не за кого им было голосовать, не увидели они достойной кандидатуры либо же подходящей политической силы. А коль так, то такие люди, теоретически рассуждая, как раз и являются тем самым «революционным мясом», которое, в случае чего... ну а далее, думается, и продолжать-то не надо.

Ну и что же думает неголосовавший российский люд, обитающий  на территории,  превышающей размеры Западной Европы, по поводу вышеозначенных событий? Я не стану приводить здесь ничьих конкретных ответов, ибо — с множеством людей я имел беседы, и как возможно вместить их мнения в короткую статью? Поэтому я попробую дать обобществленные, так сказать, ответы на те вопросы, которые я народу задавал. Тем более что ответы эти также, в общем и целом, были обобществленными. То есть — отвечающих было много, но отвечали они, по сути, одинаковыми словами и оборотами. Ибо узка была тема нашей беседы...

Итак, вопрос первый: как истинный русский народ, обитающий в сибирской глубинке, относится к итогам выборов и массовым протестным акциям? Ответ: довольно-таки однообразно. Девять из десяти опрошенных убеждены, что на выборах были допущены всяческие массовые и бесстыдные мошенничества. Причем — не только со стороны победившей партии, но и со стороны всех прочих партий, принимавших участие в голосовании. Ибо, по мнению отвечавших, все эти партии — на одно лицо. Как, допустим, таежный куст, произрастающий от общего корня. В настоящее время в сибирской глубинке гуляет образное и меткое определение всех ныне существующих российских политических объединений: политические клоны. Не знаю, приживется ли такое выражение или позабудется. Хотелось бы, чтобы прижилось. Меткое выраженьице. И в своей глубинной сути предельно верное.

Вопрос второй: почему респонденты не ходили голосовать (или преднамеренно портили бюллетени)? Да потому и не ходили, что нынешний российский политический Фома как две капли воды напоминает политического Ерему.

Какой смысл и голосовать? Проголосуешь за Фому, а это окажется Ерема... Да к тому же они еще оба и врут: обещают многое, а как только за них проголосуют, тут же напрочь забывают о своих обещаниях. Хоть бы появилась какая-нибудь новая политическая партия! Хоть бы — какая-нибудь новая политическая физиономия! Уж тогда-то народ расстарался бы, и бодрым строем попер бы к избирательным урнам! А так — голосуй не голосуй... Все равно получишь Зюганова. Или Жириновского. Или Путина. Или, не к ночи будь помянуто, какого-нибудь Прохорова...

Вопрос третий: ну а на президентские-то выборы народ пойдет? А ни фига он не пойдет! По той же самой причине, что не ходил на выборы думские. Там, на президентских выборах, будут все те же политические физиономии. И — всяческое политическое «кушать подано» и всяческий политический кордебалет, который уйдет в небытие через минуту после того, как выборы состоятся. Короче — голосуй не голосуй. И нет иного исхода. А коль нет, то для чего и голосовать? Лучше в это самое время поколоть дровишек. Или — очистить крышу от снега. Тем более, что и без того ясно, кто именно станет следующим нашим президентом...

Вопрос четвертый: так что же, народу так уж необходимы политические перемены?
Ответ: в первую очередь необходимы не перемены, а — честные выборы. Ощущение того, что народ не держат за дурака, и что он, народ, хоть что-то значит в жизни государства под названием Россия. Но вся-то беда в том, что вышеозначенные политические физиономии, ни на что честное уже давно не способны. Нынешние российские политики — это, по мнению народа, даже и не люди как таковые, а — определенный, узкий и до отвращения знакомый набор неких функций. Вот сейчас Жириновский рванет на груди рубаху... Вот сейчас Зюганов многоречиво и путано зарассуждает о всеобщем равенстве и братстве... Вот сейчас Путин с неизменным отеческим выражением на лице станет вразумлять народ от калининградских до чукотских окраин... Вот сейчас Миронов станет бубнить нечто расхожее, не глядя при этом народу в глаза... И все это густо замешано на лжи. Потому что — не народное всеобщее счастье волнует всех этих господ, а — свое личное, уютное счастьишко. Если не сказать —  свое личное корытце. Таков, значит, уровень современных российских политиков — за редчайшим, может быть, исключением. Скучно, господа хорошие! И — предсказуемо. Прямо как на кладбище. Так что — необходимы и перемены. Не во имя самих себя, а просто — чтобы выбраться, наконец, с кладбища.

Вопрос пятый: как народ относится к массовым акциям протеста? Со скепсисом и сомнением. И, понятное дело, с праведными матюками. Уж слишком эти акции напоминают кем-то срежиссированный спектакль. А режиссеры-то — кто? Вожди-то — где они? Что-то не видать их в столичных многотысячных толпах... Все нынешние российские политические партии и движения на роль вождей и режиссеров никак не тянут. Они, честно говоря, в этом спектакле не тянут даже на роль «кушать подано». Что, между прочим, свидетельствует об истинном уровне их популярности в народных массах. В той митинговой каше, которая сейчас бушует и, видимо, будет бушевать еще долгонько, обязаны зародиться новые вожди. Так всегда бывает. Кем они будут, эти вожди? Куда они поведут народ? Э-ге-ге, да уж не сторону ли Ливии, Туниса, Египта, Сирии, Ирака? А оно, нам, россиянам, надо? Ой, не надо. В Ливии и Ираке — там хоть тепло, и сами по себе растут бананы с кокосами. А мы — Россия. У нас — кокосы и бананы не растут. У нас вослед за всякой революцией непременно шествует голод и холод. Оно нам надо? Разве мы не намерзлись и не наголодались в девяностые годы? Разве при какой-нибудь оголтелой Америке нам будет лучше? Кому-то, может статься, и будет при ней лучше, но — не нам, не народу. Нет, не пойдем мы на те митинги. Как говаривали в былые революционные годы, «пущай на них всякая Антанта ходит». А мы — пойдем другим путем...

Вопрос: "И каким же именно другим путем намерен пойти народ? "Вообще — как видится народу современная политическая ситуация в стране?

Ответ: Современная политическая ситуация в стране видится, в общем и целом, поникшей. Запутанной. Неясно, кто, куда и для чего ведет, и каков в том интерес народа. А коль оно так, то мы не пойдем мы голосовать и вовсе. Пускай голосуют те, кому все понятно. Или те, кто и вовсе не умеет ни думать, ни сопоставлять. А мы — поглядим. И подождем. И определимся. И, может быть, тогда и ударим. Но — не по той физиономии, по которой нас уговаривают бить всякие там немцовы, каспаровы, навальные, лимоновы, рынские и акунины. Может быть, в первую очередь мы как раз ударим именно по их физиономиях. Чтоб не путались под ногами. А затем — оглядимся и определимся. В общем, не будите медведя в его берлоге. Ой, не будите...

***

Вот такие, значит, это были вопросы и ответы. Не слишком мудреные и ладные, но зато — искренние. Народный, как говорится глас. На российской территории, превосходящей размерами Западную Европу.

В заключение полагается вывести какую-нибудь мораль. Но — какая тут может быть мораль? Сказано же — не будите медведя в его берлоге. Ну и не будите. Ибо — мало не покажется. А лучше вы того медведя накормите. Медведь — существо неприхотливое, ему, в общем и целом, много и не надобно...