Сурвака день - день Сивы

Одной из форм новогоднего поздравления в Болгарии является обычай Сурваки. Утром в первый день Нового года девочки, реже мальчики, ходили к родственникам и соседям с веточками (яблони, груши, кизила) украшенными разноцветной бумагой. Войдя в дом, они легко ударяли ею всех домочадцев, произнося при этом поздравления на болгарском языке. Колядующих одаривали сладостями и мелкой монетой. В основе данного обычая лежит вера в магическую силу свежесорванной ветки, прикосновение которой должно было наделить человека этими свойствами (здоровье, сила).
Смысл этого обычая раскрывается в «Славянских Ведах».
В «Славянских Ведах» Верковича в переводе А.Асова появление бога Сивы носит эпизодический характер, из которого трудно понять назначение этого бога.

Рождается Бог Коляда на земле!
Малое дитя, младой Бог!
И будет расти не по дням –
Он будет расти по часам!
Затем пойдут по земле,
Придут к тебе – млада Дева,
С ней явятся девять вил –
Все девять Юд-Самовил!

Узнают, что лик твой блистает!
Он солнцем ясным сияет –
Блистает и согревает!
Коса Твоя озлатилась,
Брада посеребрилась!

Вышний бог осерчал, что Дивский царь, Черный король решил убить молодого Бога Коляду и Богу Сиве сказал:

О Сива! Мой Сива!
Злат Камень держу я!
И в Камешке том, Святом-Золотом,
Сокрыт свят гром,
Злат гром!
Сей камень я дам,
Тебе подам,
Его Ты метай,
К горам у Дуная…
И пусть также Сурова Ламия
На поле сойдет
Его сотрясёт…
Но Вышний тот камень не передал,
Ещё его не бросал,
Как Бог Коляда над той горой,
Повесил Златую Цепь
От гор Святых к небесам…

В «Веде славян» Верковича известных как песни полабских славян, связанных с днём Коляды, смысл бога Сивы раскрывается более подробно.

МАРОСНИ – ДНИ

Одно время наши деды от Коляды до Сурвак -дня праздновали «Маросни-дни» (дни поминания умерших предков). Тогда веровали что по капищам ходили Юды, которых направляли Боги, чтоб прощали они людей тех за всякое зло. За это во всяком селе, во всяком капище в Коле (круге) приносили требу по одной черной кукушке, которую совершала незамужняя девушка, не познавшая мужчину, и пелась следующая песня :

ПЕСНЯ 1

Боже, милый Боже!
Кому ты, Боже, показался,
Кому ты услужил?
Сива Бог лютовал,
Ты не есть Сива Бог,
Ты есть лютый Сивча.
Вскочил на своего лютого коня,
Лютого коня и полетел.
Крылья у него, как лютые змеи,
Лютые змеи и лютые ужи.
На руке его золотой браслет,
Позолоченный и посеребренный,
Как лютая змея.
Вскочил он на лютого коня,
Лютого коня и полетел.
Та слезал на поле том,
На поле том и на горе..
Да шел он от града к граду,
От села к селу, от дома к дому,
Где его не почитали,
Никто его не почитал.
Пускает он лютую змею,
Лютую змею, лютого ужа,
В дом им лютую змею,
С змеёй им злых крыс,
Та ещё тараканов нимало.
Они Сиву достаточно рассердили,
Когда он выходил из леса,
Когда он выходил на поле,
Землю свою обходил.
Видела его Дорга Юда,
Дорга Юда самувила.
Она ему просьбу высказывала
И говорила такие слова:
Боже мой, Сива мой!
Довольно тебе на нас сердиться,
Довольно тебе распаляться.
Приходи на поле, не улетай,
На поле, Боже, и в город,
Где ты всё опустошил.
Я тебя посылаю к моим сестрам,
Мои сестры девять Юд,
Девять Юд самувил.
Они тебе, Боже, жертву колят,
Они тебя славят,
В дома не залетают,
Не бросают лютую змею
И со змеёй злых крыс.
Ты Боже, согласен ли,
Что будет личный день,
Личный день, Сурвака день.
В дом к нему зайдешь,
С тобой Жива Юда,
Жива Юда самувила.
Она принесет в золотой чаше,
В золотой чаше су рьяную воду,
Сурьяную воду осуренную,
Да ледяной сурьяной воды
В дома, чтобы были живы-здоровы.
Где тебе, Боже, жертву не клали,
Никто тебя не почитал,
Там блестит лютая змея
И со змеёй злые крысы,
Да и тараканов нимало.
Чем ты их, Боже рассердил.
Пришел личный день,
Личный день, Сурвака день,
А в дом к нему не заходишь.
Убежала Жива Юда,
Жива Юда самувила.
Не несет она в золотой чаше,
В чаше сурьяную воду,
Сурьяную воду осуренную,
Эту воду ледяную.
А в доме его нездоровье.
Больная его первая любовь,
Первая любовь и малые дети.

Как только клали курицу, девушка напевала лесную песню, а после запевала следующую песню:

ПЕСНЯ 2

Слезал Сива свысока,
Свысока на гору
И нашел Доргу Юду,
Доргу Юду самувилу.
Та после века умирала,
Умирала, выдыхалась.
Не слетала на поле,
На поле и в город,
В город и в село.
Садились мы с подарками,
С подарками для детей,
Да ожидали личный день,
Личный день, Сурвака день..
Тут пришла Жива Юда,
Жива Юда самувила,
Да пошла вниз на поле,
Вниз на поле городское,
Городское и сельское.
Пришли девять сестер,
Девять сестер, девять Юд,
Девять Юд самувил.
К селу ещё не дошли,
К селу и к домам.
Не видели лютую змею,
Лютую змею и лютого ужа,
И со змеёй злых крыс.
Они жертву клали,
Клали черную индейку,
Та Бога славили:
Хай живет, хай живет, мой Бог!
В этом веке ещё три дня,
Ещё три дня личный день,
Личный день, Сурвака день.
Сива Бог наверху
Вскочил на коня – ласточку,
Ласточку шестикрылую.
Крылья как лютая змея,
Лютая змея и лютые ужи,
Сверкнул золотой браслет.
Да прогнал он Живу Юду,
Живу Юду самувилу,
Что носит золотую чашу,
А в чаше сурьяную воду,
Сурьяную воду осуренную.
А в домах нет студеной воды,
В домах нет жизни и здоровья..

Когда готовили курицу, девушка пела следующую песню:

ПЕСНЯ 3

Хвала тебе, Юда,
Хвала тебе, Дорга,
Дорга самувила!
Как ко мне Сива слезал,
Слезал ко мне свысока,
Свысока и с горы.
Здесь он нас разозлил,
Разозлил и распалил.
Вскочил на лютого коня,
Лютого коня крылатого.
Лютых змей изловил,
Лютых змей и ужей,
Изловил и сжигал,
Да за них Дорга не просила.
Он же прилетал на поле,
на поле, Дорга, и в город,
и в город, и в село.
поле мое, Дорга, запущено,
дома мои, Дорга, разрушены.
Сейчас все Юды пришли,
Девять Юд самувил.
В городе не появлялись,
Ни в городе, ни в селе.
Их видели в лесу,
Видели ещё и узнали.
Богу жертву клали,
В жертву клали черную индейку,
Те Юды ни на кого не сердились,
Не сердились и не лютовали.
Лютую змею не пускали,
Лютую змею и лютого ужа
И с ужом злых крыс.
Сейчас во веки гостюем,
Тебя, Доргу, славим,
Тебе, Дорга, поем.
Что ты Бога просила
Не выходить на поле,
На поле, Дорга, и в город,
В город, и в село.
Чтобы от тоски уйти,
Он навсегда установил:
«Мрачные дни зловредны»
во-первых не надо ехать,
ехать не надо в лес,
да рубить дрова.
Ещё юношам ходить,
Ходить юношам в лес,
Да пасти стадо.
Молодая женщина жертву колет,
В жертву колет черную индейку,
Да трапезу накрывает
И с любовью в каждый дом,
С любовью в двери всех
На трапезу приглашает:
Ну-ка за трапезу садитесь!
Тут Юда разозлилась,
Разозлилась, Юда, распалилась,
Да Богу плачем жалуется,
Что её в городе не почитают,
В городе, Юду, и в селе.
Бог сразу рассердился,
Рассердился и распалился.
Если не придет Жива Юда,
Жива Юда самувила,
Не будет студеной сурьяной воды,
сурьяной воды осуреной,
не будет жизни в домах,
не будет жизни, не будет здоровья.