Невзоров переиздал книгу "Нравы русского духовенства"
Один из самых ярких общественных деятелей, открыто и бескомпромиссно провозглашающих антиклерикальные взгляды, режиссер Александр Невзоров переиздал книгу Ефима Грекулова «Нравы русского духовенства».
Известный советский историк-религиовед Ефим Федорович Грекулов, основываясь исключительно на подлинных источниках, предлагает вниманию читателя несколько очерков, посвященных истории русского духовенства. Они познакомят с различными скрытыми бытовыми особенностями жизни этого сословия, дадут возможность оценить это явление российской истории. Книга представляет интерес для самых широких читательских кругов.
«Здравомыслие» договорилось с Александром Невзоровым о реализации книги в Москве.
Предисловие к книге Александра Невзорова: «... Разумеется, блуд, пьянство, злоба, педофилия, гомосексуализм, обжорство и воровство есть везде, где есть люди. Не следует думать, что эти качества присущи только православному духовенству. Отнюдь. Это в высшей степени распространенные человеческие особенности и свойства. И данный академический труд Е. Грекулова, целиком основанный на документальных исторических свидетельствах, не пытается изобразить жрецов православия как средоточие зла и разврата.
Грекулов бесстрастно и академично фиксирует те «следы», что оставили представители духовенства в «документальной» памяти России. Эти свидетельства тем более ценны, что созданы не некими «хулителями и врагами веры», а теми, кто вместе с «героями» этих документов жил в т.н. православном мире, исповедовал те же убеждения, исполнял те же обряды.
Мы видим реальное лицо православного священства.
Безусловная достоверность документов свидетельствует, что даже предельная близость к «таинствам», «причастию», «благодати» и т.н. богу – не меняет и не улучшает человека. Он остается точно таким же, как и все прочие люди, таким же лживым и жестоким, таким же развратным и жадным. Никакого «чуда» не происходит. Вернее, не происходит того главного «чуда», которое декларирует религия, – «чуда улучшения человека».
Комментарии
Лаконично и логика железобетонная. В инете свободно качается.
Сквозь призму бытия,видно очертание невидимой стороны.
У религии есть свой сектор, которым не может заниматься в полной мере ни наука, ни искусство, ни философия, ни какая другая область деятельности, кроме религии. Это - невидимый мир отношений, очевидности отношений, свойства отношений, законы отношений. Остальное все в религии - короста, наслоения, паразиты. С это точки зрения, например, учение Иисуса Христа выглядит крайне полезным и практичным - http://ideo.ru/axio.html
Еще раз повторяю: если будете заносчиво считать всё предыдущее человечество дураками, что оно занималось религией, и сольете всё чохом в унитаз, то в дураках окажетесь вы, попы опять победят...
"учение Иисуса Христа выглядит крайне полезным"
Подставь щёку, гордыня - главный грех, возлюби врага своего, власть от бога, все мы рабы божьи,
все грешники, ибо уже зачаты во грехе. Все эти перлы для рабов, неужто не ясно?
Всю жизнь нужно каяться, слушать заунывные песнопения попов по т.н. церковным праздникам, на которых никто не веселится и не пляшет. Земную жизнь нужно обязательно мучиться и терпеть.
Зато потом, в раю - то-то жизнь будет. Ну если конечно попам отстегнёшь за грехов отпущение.
Классный бизнес - бабло за обещания. Причём ответственности нуль. Пути господни....
Скажем, под призывом "подставь щеку" стоит величайший закон, использование которого позволяет победить сколь угодно более сильного противника. Практичнее просто некуда. Скажем, когда Вы на дороге следуете правилу три Д - Дай Дорогу Дураку, Вы именно "подставляете щеку", чтобы деструктор быстрее нашел свой кювет... И так по всем пунктам и в целом в евангельском учении наблюдается системность, которая удовлетворяет даже самым строгим критериям научности, на системном уровне наука и религия как бы соединятся. Подробнее, еще раз, тут - http://ideo.ru/axio.html Читайте и не лепите тут поповские бредни...
А между тем религия, в своей сущности, в своем рациональном значении идет мимо и тех и других. Я не могу заставить Вас познавать то, что Вы знать и видеть не хотите, обладая сектантским сознанием, как все атеисты и церковники - им реальность в одинаковой степени травматична, потому, например, они с легкостью необыкновенной переходят из одного лагеря в другой дабы избежать реальности...