В московском метрополитене, рассказывают нам дятлы информационных агентств, граждане задержали современника, пальнувшего из травмата в голову 19-летнему парню, задевшему его плечом. После выстрела современник, сумевший защитить свою честь, пытался скрыться - но люди его скрутили и пожертвовали сотрудникам полиции.
...У меня часто спрашивают, что я (как хордовое, как публицист) думаю об оружии самообороны в наше неспокойное время. Кто прав - его сторонники или противники?
С тем же успехом можно спрашивать, кто прав в футбольном вечном споре ув. мяса с ув. бомжами. Люди болеют за Спартак или Зенит не потому, что кто-то из них лучше, а потому, что одни родились в 1981-м в Сокольниках, а другие в 1974-м на Лиговском. Люди приготавливаются жизнью по разным рецептам в разной биографической таре - и потому различны.
Будь я от природы крепок, быстр и решителен, пройди я суровую мужскую школу, выйди я из неё доминантным самцом - о, всё сложилось бы иначе. Я умел бы себя защитить. На людной улице я чувствовал бы себя ответственно и безопасно со своим верным ТТ в оперативной кобуре под лёгким спортивным пиджаком. И увидь я, как какие-нибудь мрази творят беззаконие и угрожают слабым - я выхватил бы отточенным движением свой 7,62 и навёл бы порядок. А будь нас таких много на улице - то мразям бы и в голову не пришло творить беззаконие.
...Но жизнь сложилась иначе. Я не прошёл суровой мужской школы, я крошка, я щупл и робок. Я не умею за себя постоять, а отсутствие доминантного поведения в жизни восполняю самоутверждением в интернете. Я боюсь людей - и потому чувствую себя гораздо спокойнее, выходя на улицу и зная, что вокруг нет вооружённых, кроме сотрудников полиции. Что какой-нибудь неуравновешенный чудик, считающий, что его честь задета, не выстрелит мне в голову на эскалаторе ст. м. Авиамоторная. Что суровые альфы, открывшие на людной улице огонь по вору, не попадут в моих ув. родных и друзей.
И вообще мне кажется парадоксальным, что сторонники оружия, столь упирающие на личную ответственность каждого человека - верят в массовое ответственное поведение. В этом они напоминают мне матёрых байкеров, разъясняющих, в чём разница между настоящими байкерами и т.н. хрустами. На деле разница в том, что байкерами зовут себя те хрусты, что ещё живы. Выруливая верхом на трассу, которую топчут железные слонопотамы - ты изначально отдаёшь себя им на милость, и любая дура с купленными правами может прекратить твой ответственный разумный риск.
То же и с оружием. Но, разумеется, я рассуждаю так только потому, что боюсь ответственности.
Виктор Мараховский
Комментарии